Le travail (physique, mental, une combinaison des deux) est le principal moyen de satisfaire les besoins humains et d'assurer sa vie. Même Adam Smith croyait que la principale source de richesse de tout pays, de tout État, était le travail et que la seconde était les ressources naturelles.
La plus large et la plus précise, à notre avis, est la définition scientifique suivante : « Le travail est la forme fondamentale de l'activité humaine, créant l'ensemble des objets nécessaires pour satisfaire ses besoins. Le travail est la force décisive dans la formation de l'homme. lui-même, l'émergence en lui de propriétés telles que la conscience, la parole, le rendant capable de communiquer" [A, 414].
Dans cette définition, les mots clés sont les suivants, qui composent la notion de « travail » et révèlent en outre son essence sociale : « activité », « personne », « communication ».
Dans le processus de travail, les gens créent des biens matériels et spirituels pour satisfaire à la fois leurs besoins sociaux personnels et collectifs. Ainsi, les notions de travail « en commun » ou « collectif » sont souvent utilisées.
Toute production sociale est impossible sans moyens et objets de travail, sans force de travail, qui les met en mouvement, et sans biens de consommation, sans lesquels le porteur de la force de travail, l'homme, ne peut se passer.
Dans une économie de marché en tant qu'ensemble de certaines relations dans la sphère de l'échange, à travers lesquelles s'effectuent la vente de biens et la reconnaissance finale par la société de la nature du travail qu'ils contiennent, il est d'usage de distinguer le marché du travail et le marché des biens et services de consommation.
Jusqu’à récemment, des chercheurs en URSS affirmaient que dans des conditions post-capitalistes, il n’y avait pas de marché du travail du tout ; De plus, la valeur marchande de la force de travail, et elle-même, disparaît. Le plus souvent, les concepts de « main-d'œuvre » et de « ressources en main-d'œuvre » ont été utilisés. En particulier, la « force de travail » était comprise comme un certain ensemble de capacités physiques et spirituelles d'un individu, qu'il utilise dans le processus de création de valeurs de consommation.
Dans les mêmes années 60 et 80, les « ressources en main-d'œuvre » étaient comprises comme une partie physiquement développée de la population d'un pays particulier, possédant des capacités mentales et certaines connaissances nécessaires pour travailler dans l'économie nationale. Cette dernière, d’ailleurs, s’est développée principalement en raison de l’augmentation constante des ressources en main-d’œuvre, c’est-à-dire de l’inclusion intensive de plus en plus de nouveaux groupes de travailleurs. La principale source de leur formation était un réseau largement développé d'écoles professionnelles, d'écoles techniques, d'écoles techniques (écoles techniques supérieures) les établissements d'enseignement). Les fleurons en sont les écoles professionnelles, créées et fonctionnant sur la base du plus grand entreprises industrielles, - les écoles professionnelles dites de base.
D'importantes ressources en main-d'œuvre dans l'ex-URSS et dans les républiques fédérées (en particulier en Ukraine) existaient objectivement en raison de la présence d'un nombre important d'emplois qui n'exigeaient pas une formation hautement professionnelle. Nous parlons d’un travail manuel à faible productivité, qu’on a essayé d’améliorer pendant les années du socialisme, par exemple en introduisant et en utilisant la petite mécanisation. 6
La situation actuelle du marché du travail dans les pays post-socialistes est fondamentalement différente. Rééquipement technique intensif de production, informatisation, mise en œuvre dernières technologies, systèmes d'informations, les révolutions électroniques et biologiques ont fondamentalement modifié le statut et le rôle de l’homme dans le processus de création de richesses matérielles et spirituelles. Plus la production est intensive, hautement organisée et techniquement équipée, plus plus de gens doivent étudier, améliorer leurs compétences et même se recycler, en changeant de métier. On estime qu'au cours de sa vie professionnelle, une personne est obligée de changer de profession ou de spécialité 5 à 6 fois, voire plus. De plus, des milliers de nouvelles professions et spécialités apparaissent chaque année dans le monde, leurs cotes et leur prestige changent et le besoin de nombreuses professions et spécialités disparaît.
La durée et les caractéristiques de la formation scolaire et professionnelle du salarié dépendent de la complexité du travail.
La préparation au travail implique des études, la maîtrise d'un métier et de certaines compétences professionnelles, l'éducation qualités nécessaires. Ces derniers ont subi des changements importants dans l'essence et les caractéristiques de leur manifestation au cours des dernières années.
Prenons, par exemple, la qualité d'un travail acharné. De nombreux scientifiques et praticiens l'interprètent comme une sorte d'attitude positive envers le travail, qui se manifeste par l'activité, l'initiative, la conscience, la passion et la satisfaction du processus de travail lui-même. De plus, en termes psychologiques, le travail acharné présuppose une attitude envers le travail comme le sens le plus important, sinon le principal, de la vie. Dans les années 60 et 80, la productivité du travail était également associée au travail acharné, affirmant qu'elle augmentait d'année en année. Cependant, la réalité était complètement différente. Ainsi, dès le début des années 50, la tendance au ralentissement de la croissance de la productivité sociale du travail se fait sensiblement sentir : de 8,8 % de croissance annuelle dans les années 50, 6,4 dans les années 60 à 3,9 dans les années 70 et 3,1 % dans les années 80. Selon les données officielles, dans l'industrie, le niveau de productivité du travail est ex-URSS par rapport à celui des États-Unis, il était de 44 % en 1960, de 53 % en 1970 et de 55 % en 1980 et 1988. La situation est encore pire dans la production agricole.
L'interprétation ci-dessus du concept de travail acharné, et en particulier du travail comme sens principal de la vie, dans ces années-là, « servait » avant tout les idéaux d'une société socialiste. Dans une économie de marché, le terme « travail acharné » n'est pratiquement pas utilisé. Des concepts tels que « niveau d'éducation économique », « culture économique », « conscience économique » sont plus souvent utilisés, et l'activité économique au profit de la société est la création par les travailleurs de propriété privée personnelle dans toutes les sphères de production. La dernière thèse est tout à fait légitime, car la condition décisive développement économique la société est la présence d'un propriétaire dans tous les domaines de l'activité de production.
Si l'on considère néanmoins que le travail acharné existe en tant que caractéristique de l'attitude envers le travail, alors il doit être considéré en étroite unité avec les motivations et les incitations qui encouragent une personne à travailler. Ils dépendent de nombreux facteurs objectifs, des conditions dans lesquelles une personne travaille. Ainsi, selon les données obtenues lors d'une enquête auprès de la population ukrainienne en 1994 par le service sociologique SOCIS-Gellup, parmi les raisons réduisant l'activité de travail de la population active, 82 % des personnes interrogées ont cité le manque d'évaluation et de rémunération équitables ; absence d'un système d'incitations au travail - 54 ; un changement dans la position du travailleur dans la société et une menace réelle de se retrouver au chômage - 21 %. Il est caractéristique que l'insatisfaction à l'égard du système d'évaluation et de rémunération soit plus caractéristique des personnes interrogées de moins de 40 ans, ainsi que de la tranche d'âge de 60 ans et plus (il s'agit très probablement de retraités actifs).
Il est également très significatif qu'un niveau élevé de responsabilité personnelle pour le travail effectué caractérise également les tranches d'âge extrêmes des répondants : 18-19 ans - 44 % et plus de 60 ans - 47 %. Dans le même temps, ce qui n'est pas surprenant, l'incitation à travailler pour les tranches d'âge de 20 à 39 ans et pour les retraités actifs de plus de 60 ans était des revenus élevés. La logique de la vie est simple : pour les jeunes, il s'agit de bénéficier d'avantages matériels élevés, et pour les retraités, de subvenir aux besoins de leur vieillesse, d'aider leurs enfants et petits-enfants.
Il n’y a aucune raison de voir quelque chose de mal à s’efforcer de gagner plus d’argent, comme cela a été le cas pendant des décennies consécutives dans les conditions de production et de style de vie dits socialistes. Dans les années 50-90, une personne qui travaillait pouvait en réalité gagner autant que les conditions et l'organisation du travail le permettaient. Même au début des années 90, selon
Selon les experts, en URSS, environ 60 % des travailleurs de la production matérielle étaient engagés dans un travail manuel et inefficace et dans agriculture- environ 75%
Évaluer le degré d'importance des problèmes socio-économiques et spirituels individuels à l'aide du système en dix points proposé (où 1 point correspond à l'évaluation de « le problème n'existe pas », et 10 à l'évaluation de « un problème très important ») , les jeunes accordent la priorité au paiement intempestif des salaires et des retraites (9, 6) ; baisse du niveau de vie de la population (appauvrissement) (9,5) ; chômage (9,3); l'arrêt du travail des entreprises industrielles (8,9), et la crise de la morale et de la culture, par exemple, n'occupe qu'à la 11e place.
Tout en soutenant activement le cours des réformes de marché, la jeunesse ukrainienne ne critique pas moins activement la situation réelle de l’économie. En outre, elle espère que l'État l'aidera à résoudre problèmes sociaux en accordant des prêts préférentiels ou sans intérêt (39%), en apportant des garanties reçu gratuit l'enseignement secondaire (67%), créant des opportunités pour créer sa propre entreprise (46%), offrant des conditions et des garanties pour obtenir un premier emploi (58%), augmentant le niveau de conseil et d'assistance psychologique (35%).
Quelle que soit la difficulté de la situation socio-économique de la jeunesse ukrainienne en général, y compris sur le marché du travail, ce sont eux qui ont été plus positifs que les autres au cours des sept dernières années. groupes sociaux dans la société, fait référence à la réforme de marché de l’économie. Ceci est démontré par les résultats d'enquêtes sociologiques, d'experts et autres. Le travail dans le secteur public jouit de moins en moins d’autorité auprès des jeunes. Selon les statistiques, à la fin de 1997, seuls 39 % des jeunes y travaillaient, 16 dans des entreprises privées, 13 dans des entreprises collectives et 23 % ne travaillaient nulle part.
Parlons maintenant des problèmes psychologiques des jeunes qui travaillent.
L’image de la jeunesse qui s’est imposée dans les années 60 et 70 dans l’ex-URSS était pratiquement « rose » et sans problème. Partout dans la littérature scientifique et populaire de l'époque, l'affirmation dominante était que toute la jeunesse soviétique était hautement développée et socialement active, possédée haut niveau conscience, infiniment dévouée à la cause du parti et du peuple.
Parmi tous les jeunes, les jeunes travailleurs se sont imposés comme un modèle, un exemple en matière d'héritage. L'idéologie officielle affirmait qu'en Union soviétique était en train de se former un ouvrier soviétique avancé présentant les caractéristiques d'un homme du futur. Par ailleurs, l'accent a été mis sur la constitution d'un nouveau type social de travailleur, combinant meilleures qualités non seulement la classe ouvrière soviétique, mais aussi l’intelligentsia soviétique. Comment ne pas se souvenir du terme de Lénine « intelligentsia pourrie », même s’il est utilisé avec désinvolture ? Alors conscience publique, y compris les jeunes, on a inculqué la conviction que les jeunes des principales industries se mettaient activement à l'avant-garde du progrès technique ; que les jeunes travailleurs prennent de plus en plus conscience de l'essence des lois qui régissent la société tout entière et en deviennent le véritable soutien et l'espoir ; que l'aspect le plus important de la vie des jeunes travailleurs est le besoin de travail créatif ; que les jeunes travailleurs, ayant une forte activité socio-politique, participent activement à la vie de leurs collectifs de travail, dans la résolution des problèmes liés à l'amélioration de la gestion et de l'organisation de la production.
La situation réelle, y compris en ce qui concerne non seulement l'emploi, mais aussi état psychologique L'orientation, l'activité sociale de la jeunesse ouvrière en URSS, était complètement différente, presque diamétralement opposée.
À l'époque dite socialiste, les questions liées au statut socio-économique des jeunes, à leur bien-être, à leur niveau de vie ou à leur sécurité matérielle n'étaient pratiquement pas analysées ou étudiées en profondeur et de manière substantielle (et si elles étaient étudiées, elles semblaient dépourvues de objectivité et franchise). De plus, les statistiques sur cette question n’ont pas été rendues publiques. Les idées bénéfiques d'une éducation, d'une formation professionnelle et d'un travail sans conflit et sans problème, d'un emploi des jeunes et d'autres domaines de leur activité ont été cultivées.
En conséquence, la situation des jeunes dans le monde du travail dans les années 60 et 70 et, en fait, jusqu'à la fin des années 90, était loin d'être sans nuages, et l'activité professionnelle était souvent planifiée à l'avance et stimulée par le parti et l'État. , et n’était pas une conséquence des motivations personnelles des jeunes eux-mêmes. Les chercheurs de Léningrad l'ont notamment remarqué en 1976. Selon le vôtre
Selon les jeunes interrogés, seuls 30 % travaillaient avec la productivité la plus élevée, tandis que le reste, dans des conditions d'organisation du travail différentes, aurait travaillé beaucoup mieux.
Et aujourd'hui, sauf incitation financière(gains), il n'existe pratiquement aucune autre incitation pour augmenter la productivité des jeunes, et même des travailleurs plus âgés. Au revoir relations de marché en Ukraine et dans d'autres pays post-soviétiques, ils n'ont rien donné de nouveau en échange de la concurrence socialiste, de la compétition pour le titre de meilleur de la profession, etc. Ni les agences gouvernementales, ni les entreprises et entrepreneurs individuels n'ont proposé de nouvelles incitations. Entre-temps, dans de nombreux pays hautement développés du monde, de telles incitations existent sous la forme non seulement de primes et d'avantages sociaux, mais également d'éducation pour les enfants des employés, de traitement, de loisirs, d'amélioration de la santé des membres de la famille, etc.
La culture est le résultat de l’activité humaine, dans laquelle le travail occupe une place particulière. Les gens obtiennent tout ce dont ils ont besoin par le travail, ce qui est naturel et condition nécessaire vie humaine.
Le travail est l'un des plus caractéristiques essentielles qui distinguent les humains des animaux. Selon la plupart des scientifiques, c'est le travail qui a amené l'homme au-delà des limites de l'existence purement naturelle.
Depuis le XIXe siècle, après la création de la théorie évolutionniste par le naturaliste anglais Charles Robert Darwin, le concept de travail d'origine humaine s'est répandu dans la science, adhérant à la thèse sur l'importance décisive du travail dans le processus d'anthroposociogenèse.
En réalité, l’activité humaine n’est pas apparue immédiatement. Elle a été précédée d'une longue période au cours de laquelle les plus proches parents de l'homme, l'Australopithèque (Australopithecus - signifie littéralement « singe du sud »), qui vivaient en troupeaux il y a plus d'un million d'années, ont progressivement commencé à acquérir des compétences dans l'utilisation systématique de produits prêts à l'emploi. outils et leur légère amélioration. Ces animaux, qui ont jeté les bases d'un grand tournant dans l'évolution des formes de vie biologiques vers les formes de vie sociales, marchaient déjà sur leurs membres postérieurs, avec une position corporelle plus ou moins redressée. En se dressant sur ses pattes postérieures, l’ancêtre humain libérait ses mains de la fonction de mouvement. Ce fut une réalisation colossale, car l'homme n'aurait jamais atteint une position dominante dans le monde sans utiliser ses mains comme des outils obéissants à sa volonté. Les activités de l'Australopithèque peuvent être qualifiées de débuts du travail.
Au cours de l'évolution, ce qui existait comme rudiment chez les Australopithèques est devenu poinçonner leurs successeurs - Pithecanthropus (Pithecanthropus - signifie « homme-singe ») et Sinanthropus (Sinanthropus - signifie « Chinois ou homme de Pékin »), qui ont vécu il y a 500 à 400 000 ans. Pithécanthrope a jeté les bases de la fabrication d'outils à partir de haches en pierre et Sinanthrope a commencé à conquérir le pouvoir du feu. L'homme de Néandertal, apparu après eux il y a 200 000 ans (Neandertal du nom de la vallée de Néandertal en Allemagne), a fait des progrès significatifs dans les techniques de fabrication et d'utilisation des outils, a appris à fabriquer des couteaux en pierre et des aiguilles en os, ce qui lui a permis de coudre vêtements en peaux d'animaux.
La production et l’utilisation systématiques d’outils sont considérées comme le début du travail humain, qui a marqué un gigantesque saut qualitatif dans la formation de l’homme. Seule une personne pouvait travailler à l'aide d'outils. Une fois apparu, le processus de travail ne s'est jamais arrêté, mais s'est constamment amélioré.
En transformant la nature, le travail a simultanément transformé son porteur – l’homme. Un changement radical dans le mode de vie, la transformation de la nature au cours du travail ont conduit à la transformation d'un animal en humain et du psychisme inconscient en conscience. Il y a environ 50 à 40 000 ans, la transformation finale des peuples singes en néoanthropes ou Cro-Magnons (du nom de la grotte de Cro-Magnon en France) des hommes modernes a eu lieu. Depuis lors, les outils ont commencé à jouer un rôle décisif dans la vie des gens et leurs relations mutuelles, du biologique au social. Parallèlement à l’émergence du travail humain lui-même, la vie humaine elle-même est apparue.
L’émergence du travail humain a eu deux conséquences décisives. Premièrement, le corps des ancêtres humains a commencé à s’adapter non seulement aux conditions environnementales, mais également aux activité de travail; c'est pour ça qu'ils sont comme ça caractéristiques spécifiques L'organisation physique de l'être humain, telle que la démarche droite, la différenciation des fonctions des membres antérieurs et postérieurs, le développement des mains et du cerveau, ont été développées dans le processus d'adaptation à long terme du corps à l'exécution des opérations de travail. Deuxièmement, le travail, étant activités conjointes les gens, ont stimulé l'émergence et le développement de la parole articulée, c'est-à-dire la langue comme moyen de communication, d'accumulation et de transmission de l'expérience professionnelle et sociale.
Contrairement aux formes instinctives d'action animale, déterminées par des motifs biologiques, Travail humain est devenue une activité orientée vers un objectif. L'homme a créé ce que la nature n'avait pas produit avant lui, et les choses qu'il a transformées ont été dictées par ses besoins et ses objectifs et transformées en valeurs qu'il a utilisées. C'est précisément en quoi consistait la vie, c'est-à-dire le sens principal du travail.
Dans les temps primitifs, les principaux types d'activités humaines étaient la chasse, l'élevage, l'agriculture et le travail domestique. Pour plus étapes tardives développement social la division du travail devient plus complexe. L'artisanat (qui faisait autrefois partie du travail domestique), l'exploitation minière des métaux, la construction et le commerce sont identifiés comme ses types particuliers. L'émergence de l'industrie manufacturière et la transition de l'humanité vers société industrielle a provoqué une véritable révolution dans le travail, donnant naissance à une grande variété de ses types et sphères d'activité de travail humain. DANS la société moderne Il existe des dizaines de milliers de types de travaux qui nécessitent des capacités particulières et certaines qualités de la part d'une personne.
Chaque étape du développement humain a son propre contenu de travail et une attitude particulière des personnes à son égard. L'ère de la société primitive se caractérise par une attitude envers le travail comme une nécessité universelle de la vie. Dans la société moderne, le travail est généralement considéré comme un devoir moral envers Dieu, la patrie, la famille et soi-même.
Pour l'homme moderne le travail a une grande valeur culturelle. Même la penseuse française du XVIe siècle, Marie François Voltaire, disait : « Le travail nous élimine trois grands malheurs : l’ennui, le vice et le besoin. » Le travail en tant que valeur culturelle de l'homme moderne se manifeste dans le fait que c'est par le travail qu'il entre en contact avec le monde extérieur et établit sa place dans la hiérarchie sociale. Le travail structure le temps psychologique d’une personne, remplit et organise sa journée, son année et toute sa vie.
L'activité professionnelle est le domaine de réalisation de soi le plus important dans la vie de toute personne. C'est ici que ses capacités et son talent se développent et s'améliorent, c'est dans ce domaine qu'il peut s'imposer en tant qu'individu.
A quoi ça ressemble l'importance du travail dans la vie humaine? L'acquisition du travail, ainsi que d'autres compétences, est accomplie par une personne tout au long de sa vie. Leur degré de complexité augmente progressivement. Une personne s'habitue à surmonter les difficultés liées à l'acquisition de ces compétences. Tout ce qui est facile ne suscite pas son intérêt. Donc la volonté est évoquée. Ce processus concerne principalement central système nerveux , qui guide toutes les fonctions vitales de notre corps. Chaque tâche qui est résolue par une personne, pour ainsi dire, dynamise les centres nerveux nouvelle énergie . Plus cette tâche est importante, plus la vie a du sens.
Le lien entre l'état mental et physique du corps
Le travail aide pendant de nombreuses années sauvegarder, clarté de pensée et intérêt pour la vie. Cela prend un sens encore plus profond lorsqu’il s’agit de travail créatif libre. Combien de fois peut-on observer des gens qui ne remarquent même pas leurs maladies parfois graves, même s'ils sont passionnés passionnés par ce qu'ils aiment. Cela se produit parce que dans le corps il y a le plus proche lien entre l'état mental et physique du corps. On sait que quoi personne en meilleure santé, plus il a de raisons de posséder des qualités morales et volitives positives, bonne humeur et haute performance. Telle est la dépendance condition physique du mental. L'état de santé dépend en grande partie de fonctionnement les organes internes . Dans ce cas, les signaux provenant du système nerveux central vers les poumons et d'autres organes sont d'une grande importance. Plus la détermination et la volonté sont exprimées clairement, plus influence plus positive du système nerveux central sur les organes internes et d'autres raisons d'être en pleine santé.Facteurs émotionnels
Ils jouent un grand rôle ici facteurs émotionnels(humeur). À bonne humeur Le corps produit des substances qui stimulent le fonctionnement des organes internes. Ainsi, les glandes surrénales sécrètent davantage adrénaline, la mobilisation du foie et des muscles augmente glucide-glycogène, qui lors de la division libère de l'énergie. Mauvaise humeur - découragement, apathie inhibe ce processus et d'autres qui stimulent les performances du corps. À partir de ces positions, il devient clair pourquoi, lorsque vous êtes de mauvaise humeur, vous « abandonnez ». Dès que vous vous mettez au travail, le plus mauvaise humeur . Le travail non seulement détourne l'attention des pensées sombres, mais inculque également à une personne la foi en l'avenir. Ce sont ces propriétés du travail qui sont utilisées dans la pratique médicale même pour les maladies les plus graves du système nerveux, accompagnées de troubles mentaux. Ergothérapie aide souvent là où les autres moyens médicaux sont impuissants.L'importance des processus de travail
Lorsqu’on étudie les questions liées à une activité vigoureuse jusqu’à un âge avancé, il a toujours été possible d’identifier l'importance des processus de travail. Il existe de nombreux exemples. Karpinsky, président de l'Académie des sciences, a travaillé jusqu'à l'âge de 89 ans. Les académiciens Bach, Zelinsky et Gamaleya ont travaillé jusqu'à l'âge de 90 à 93 ans. L.N. Tolstoï et I.E. Repin est décédé à l'âge de plus de 80 ans, jouissant d'une santé remarquable. Le célèbre artiste italien Titien, à l'âge de 95 ans, a achevé son tableau monumental « Le Christ à la couronne d'épines ». Ainsi, le cadre cible « travail », qui stimule l'activité vitale du corps, s'applique aussi bien au travail mental qu'au travail physique. Certes, une posture sédentaire accompagne généralement l'activité mentale et réduit la valeur physiologique du travail mental. Dans le même temps travail physique réalisable, une activité vigoureuse, à laquelle elle est inextricablement liée, est le facteur le plus important de la reprise. Le corps est loin d'être indifférent aux conditions dans lesquelles les processus de travail sont effectués. Cela signifie également conditions d'hygiène, dans lequel se trouve une personne pendant le travail, coûts énergétiques et nerveux. Sur cette base, des mesures de restauration doivent être planifiées pendant et après l'achèvement des travaux. À restauration correcte le travail est le principal stimulateur de la vie. Si une telle restauration n'est pas assurée, cela conduit à surmenage, diminution des performances, – des conditions sont créées dans le corps pour le développement de diverses maladies.Dans toute formation socio-économique et structure politique de la société, le travail conserve son importance en tant que facteur de production sociale.
La théorie économique identifie trois facteurs de production : la terre, le travail et le capital. De plus, la production en tant que telle n’est possible que si la terre et le capital sont combinés avec le travail. Seulement dans le processus d'activité de travail naturel et ressources matérielles sont convertis en valeurs matérielles. Sans travail, la terre et le capital perdent leur importance en tant que facteurs de production.
Le travail est reconnu comme le facteur dominant et diffère des deux autres par le caractère actif de son influence sur la substance matérielle et la présence d'un principe humain et personnel. L'activité de travail est exercée par des personnes et le travail porte donc l'empreinte des conditions socio-historiques.
L'amélioration de la production se produit également dans une large mesure grâce au travail, augmentant sa productivité et rendant son contenu plus complexe. Le travail a un impact significatif sur les indicateurs de performance globaux des organisations, y compris le niveau de profit. En fin de compte, le bien-être de l’employeur, de l’économie et de la société dans son ensemble dépend de l’efficacité du travail.
Le travail, générateur de richesse sociale, est à la base de tout développement social. En raison de l'activité de travail, d'une part, le marché est saturé de biens, de services et de valeurs culturelles pour lesquels un certain besoin s'est déjà développé ; d'autre part, les progrès de la science, de la technologie et de la production conduisent à l'émergence de nouveaux besoins et leur satisfaction ultérieure. De plus, les progrès scientifiques et technologiques garantissent une augmentation de la productivité et de l'efficacité du travail.
L'importance du travail ne se limite pas à son rôle dans production sociale. Au cours du travail, des valeurs spirituelles sont également créées. Avec la croissance de la richesse sociale, les besoins des individus deviennent plus complexes, créant valeurs culturelles, le niveau d'éducation de la population augmente. Ainsi, le travail est l'un des facteurs progrès social et créateur de société. En fin de compte, c'est grâce à la division du travail que se forment les couches sociales de la société et les fondements de leur interaction.
Travail - activité consciente et ciblée visant à créer la richesse matérielle et spirituelle nécessaire pour répondre aux besoins de chaque individu et de la société dans son ensemble - façonne non seulement la société, mais aussi une personne, l'encourage à acquérir des connaissances et des compétences professionnelles, à interagir avec d'autres personnes. , pour compliquer ses besoins . Dans la nature humaine elle-même, comme le notent les chercheurs, il existe initialement un besoin de travailler comme un moyen nécessaire et état naturel existence. De nombreux scientifiques adhèrent au point de vue selon lequel le travail lui-même est une source de satisfaction, permettant la réalisation des aspirations humaines à l'expression de soi dans le travail. L’envie de travailler est souvent associée à la conscience de l’individu d’appartenir à la communauté humaine, à la participation à vie commune, V co-création son environnement.
Parmi les fonctions sociales du travail, on distingue également la création de liberté : le travail se manifeste dans la société comme « une force qui ouvre la voie à l'humanité vers la liberté (donnant aux gens la possibilité de prendre en compte à l'avance les conséquences naturelles et sociales de plus en plus lointaines). de leurs actions ; cette fonction, pour ainsi dire, résume toutes les précédentes, car c'est dans le travail et par le travail que la société apprend à la fois les lois de son développement et les lois de la nature, pour ainsi dire, " ; préparer » et rendre réellement réalisable la fonction créatrice de liberté du travail, qui est une fonction du développement illimité et ultérieur de l’humanité).
De ce chapitre, nous pouvons tirer la conclusion suivante : au chapitre 2, le rôle du travail dans la vie humaine a été formulé. L'importance du travail ne se limite pas à son rôle dans la production sociale. Au cours du travail, des valeurs spirituelles sont également créées. Avec la croissance de la richesse sociale, les besoins des personnes deviennent plus complexes, des valeurs culturelles se créent et le niveau d'éducation de la population augmente. Ainsi, le travail remplit la fonction d'un des facteurs de progrès social et de créateur de société. En fin de compte, c'est grâce à la division du travail que se forment les couches sociales de la société et les fondements de leur interaction.
"
Maison d'édition "Lumières", M., 1973.
Présenté avec des abréviations mineures
Pour exister, une personne doit non seulement connaître le monde, mais aussi le changer, s'engager dans une activité professionnelle.
« Le travail », écrivait Marx, « est avant tout un processus qui se déroule entre l'homme et la nature... Afin de s'approprier la substance de la nature sous une forme adaptée à sa propre vie, il met en mouvement les forces naturelles appartenant à son corps : bras et jambes, tête et doigts. En influençant et en changeant la nature extérieure par ce mouvement, il change en même temps sa propre nature.
Le travail est une activité dont le but est de créer un social produit utile, matériel ou spirituel (ce dernier comprend, par exemple, les œuvres d'art). Le travail est étroitement lié à l'activité cognitive, puisque tout travail nécessite des connaissances et de l'expérience. Le travail des gens a généralement un caractère social.
Les qualités et caractéristiques personnelles se manifestent dans l'activité professionnelle processus mentaux et les propriétés humaines. Dans le même temps, le travail est le principal moyen d’améliorer ces processus et de développer les traits de personnalité. Grâce à l'activité professionnelle, une personne développe sa pensée, ses capacités, ses intérêts, acquiert des connaissances, des compétences et des capacités, renforce sa volonté et développe son caractère.
Le travail évoque des sentiments différents, selon les conditions objectives dans lesquelles une personne travaille. Sous le capitalisme, les travailleurs, pour ne pas mourir de faim, sont obligés de vendre leurs travail propriétaires de terrains, d'usines et d'usines. Sous le socialisme, chacun travaille pour lui-même et pour la société, pour le bien-être de tous ses membres, et l’attitude d’une personne à l’égard du travail est différente.
Les représentants de toutes les professions parlent des expériences joyeuses que procure le travail, en particulier un travail réussi. Ce n'est pas pour rien que le poète V. Ya.
La grande joie est le travail
Aux champs, à la machine, à table !
Travaillez jusqu'à ce que vous transpiriez chaud
Travaillez sans factures supplémentaires,
Tout le bonheur de la terre vient du travail !
Un éventuel travail physique et mental, effectué dans le but d'atteindre un objectif raisonnablement fixé, a un effet bénéfique sur la santé et le psychisme d'une personne, la rend joyeuse, équilibrée, crée un bon état intérieur, augmente sa vitalité globale et favorise la longévité.
L'académicien I.P. Pavlov a écrit : « Toute ma vie, j'ai aimé et aimé travail cérébraleà la fois physique et, peut-être même plus que le deuxième. Et je me suis senti particulièrement satisfait lorsque j’ai ajouté une bonne supposition à cette dernière, c’est-à-dire que j’ai connecté ma tête avec mes mains.
S. P. Korolev, concepteur en chef vaisseaux spatiaux, s'intéressait également au travail physique. La maison dans laquelle il vivait était entourée d'un verger et de rosiers. Dans le livre « La route vers l'espace », Youri Gagarine a écrit à propos de la reine : « Il a planté toute cette végétation luxuriante de ses propres mains. Il aimait les odeurs de la terre meuble... Il aimait le travail physique, creusant souvent le sol avec une pelle à la main.