Hugo Chávez est le président du Venezuela.
Evo Morales est le président de la Bolivie.
Alejandro Toledo est l'ancien président du Pérou.
Ollanta Humala est le président du Pérou.
Sitting Bull est un chef Sioux Hunkpapa.
Sequoyah - chef de la tribu Cherokee, inventeur du syllabaire Cherokee (1826), fondateur du journal Cherokee Phoenix en langue cherokee (1828).
Geronimo est le « chef » militaire des Apaches.
Le capitaine Jack est le chef de la tribu indienne Modoc.
Crazy Horse (Crazy Horse) - chef des Indiens Lakota. Arrêté l'avancée du général Crook à l'été 1876 et vaincu la cavalerie du général Custer dans la vallée de Little Bighorn.
Mary Smith-Jones est une linguiste et militante politique originaire des Indiens d'Amérique du sud de l'Alaska.
Jim Thorpe - athlète polyvalent d'athlétisme, double champion jeux olympiques 1912
Les Navajo Code Talkers étaient un groupe d'Indiens Navajo qui travaillaient comme opérateurs de radio code talk dans l'armée américaine pendant la Seconde Guerre mondiale.
Dan George - acteur de cinéma, poète et écrivain canadien et américain
Montézuma
Cuauhtémoc
Quanah Parker - Chef Comanche
Tecumseh
Pontiac était le chef de la tribu indienne des Outaouais du groupe algonquin d'Amérique du Nord.
Osceola - chef et chef militaire de la tribu indienne Seminole (Floride)
Pushmataha
Joey Belladonna - chanteur d'Anthrax
Robert Trujillo - bassiste de Metallica
Himmaton-Yalatkit (chef Joseph) - éminent chef Nez Percé
Wovoka
nuage rouge
Washakie
Sat-Ok - Longue Plume, tribu Shevanaise ; Stanislaw Suplatowicz, 1920-2003, écrivain, auteur des nouvelles « Le pays des roches salées » et « Empreintes mystérieuses »
Sampson, Will - Acteur et artiste de cinéma américain, champion de rodéo dans sa jeunesse
Youngblood, Rudy - acteur américain
Sainte-Marie, Buffy - chanteuse folk canadienne
Martinez, Esther - linguiste américaine
Hayes, Ira - Marine américaine, participant à la Seconde Guerre mondiale.
Vivica Fox - actrice américaine
Pelletier, Bronson - Acteur canadien
Cheechoo, Jonathan - Joueur canadien de hockey sur glace
Osman, Dan - grimpeur américain et sportif extrême
Wallis, Velma - écrivain américain
Matus, Juan - chaman de la tribu indienne Yaqui, principalement connu grâce aux œuvres de Carlos Castaneda.
Wes Studi - Acteur de cinéma américain.
Means, Russell - personnalité publique américaine, militant pour les droits des Indiens, acteur de cinéma.
Biographies de chefs militaires célèbres
Cochise(Matériel de Wikipédia)
Cochise (1805 - 8 juin 1874) était un chef des Choconen, un groupe d'Apaches Chiricahua, et le chef d'une rébellion qui a éclaté en 1861. Cochise était la figure la plus importante de l'histoire du sud-ouest américain au XIXe siècle et l'un des plus grands dirigeants du monde. Indiens d'Amérique du Nord. Le comté de Cochise en Arizona est nommé en son honneur.
Profession : chef Chokonen
Date de naissance : 1805
Lieu de naissance : Nouveau-Mexique
Date de décès : 8 juin 1874
Lieu du décès : Territoire du Nouveau-Mexique
premières années
Kochis est né vers 1805 dans l'une des communautés Chokonen. Durant cette période, les relations entre les Chiricahuas et les Mexicains étaient pacifiques. Vers l’âge de six ans, Kochis chassait déjà de petits oiseaux et animaux avec un arc et des flèches. À cet âge, les garçons Chiricahua se séparèrent des filles et commencèrent à jouer à des jeux qui développaient l'endurance, la vitesse et la force, comme la course, le tir à la corde, la lutte et autres. Ils ont également appris l’équitation dès l’âge de 6-7 ans.
Le développement physique, l’autodiscipline et l’indépendance ont dominé l’étape suivante de la croissance. Lorsqu'un garçon de la tribu Chiricahua avait 10 ans, il servait comme gardien de camp et éclaireur. Vers l’âge de 14 ans, les jeunes Chiricahua ont commencé à étudier l’art de la guerre. Les guerriers Chiricahua ont subi des épreuves au cours desquelles ils ont appris à endurer les dures épreuves de la guerre. Dès son plus jeune âge, Kochis s'est montré comme un jeune homme discipliné et physiquement développé, prêt à participer aux hostilités.
Après la déclaration d'indépendance du Mexique, les relations entre les Mexicains et les Chiricahuas se sont détériorées et ont conduit à des affrontements armés. Le gouvernement mexicain a ignoré le mécontentement des Apaches ; en réponse, les Indiens ont mené plusieurs raids sur les colonies mexicaines. À l'âge de 20 ans, Kochis était l'un des chefs militaires des Chokonen. Il mesurait 5 pieds 10 pouces et pesait 75 kg. Pendant la guerre contre les Mexicains, le père de Cochise fut tué. En 1848, les Mexicains capturèrent Cochise lui-même. Il a été détenu pendant environ six semaines. Pendant ce temps, les Chokones capturèrent plus de 20 Mexicains et les échangeèrent contre leur chef.
Guerre avec les Américains
Après que les États-Unis aient gagné la guerre américano-mexicaine, ils ont pris le contrôle du Nouveau-Mexique et de l’Arizona.
En 1858, Kochis devient le principal chef militaire de tous les Chokonen. La même année, il rencontre pour la première fois des représentants du gouvernement américain. Les relations pacifiques entre les Chiricahuas et les Américains se poursuivirent jusqu'en 1861, lorsqu'un groupe d'Apaches attaqua les ranchs des colons blancs. Kochis a été blâmé pour ce raid. L'officier de l'armée américaine George Bascom l'a invité, avec ses proches, dans un camp militaire. Ils ont tenté d'arrêter les Kochis sans méfiance, mais il a réussi à s'échapper. Ses proches ont été capturés et une personne a été tuée. Environ une heure plus tard, le chef Chokonen est revenu et a tenté de parler avec les Américains. En réponse, Bascom a ordonné d'ouvrir le feu sur lui. Plus tard, Kochis a pris en otage plusieurs Blancs, qu'il voulait échanger contre Chokonn. Mais les négociations ont échoué, en grande partie à cause des actions de Bascom. La plupart des otages des deux côtés ont été tués.
Indigné par la trahison de Bascom, le leader Chokonen a juré de se venger des Américains. Dans quelques les années prochaines il a mené des raids Chokonen. Les Indiens tuèrent, selon diverses sources, de plusieurs centaines à 5 000 Blancs.
Dernières années de la vie.
Montagnes des Dragons.
Peu à peu, l’armée américaine réussit à repousser le groupe de Cochise dans la région des Dragoon Mountains. Le chef Chokonen poursuivit la guerre jusqu'en 1872, date à laquelle les négociations reprirent entre les autorités américaines et les Chiricahuas. Le traité de paix fut conclu grâce à Tom Jeffords, l'un des rares amis blancs de Cochise.
Une fois la paix conclue, le chef Chokonen se rend dans la réserve en compagnie de son ami Jeffords, nommé agent des Indiens. Cochise mourut en 1874 et fut enterré dans les monts Dragoon. Seuls les proches du dirigeant connaissaient le lieu exact de sa sépulture, aujourd’hui inconnu.
http://www.proza.ru/2012/02/16/1475Géronimo
Geronimo est un nom Chiricahua Apache, Guyaale.
Chiricahua Chef militaire Apache qui a mené la lutte contre l'invasion américaine des terres de sa tribu pendant 25 ans. Dans la vie et dans l'histoire, il est devenu célèbre pour son courage imprudent, se jetant la poitrine la première dans des volées de fusils, il est resté intact et invulnérable aux balles. Des légendes se sont faites sur lui, son nom... oh mon Dieu, souvenez-vous de la série "Doctor Who" où le cri "Geronimo !" comme le Docteur l'utilise souvent, le cri « Geronimo ! utilisé dans les forces aéroportées américaines par des parachutistes lors d'un saut d'avion.
Date de naissance : 16 juin 1829
Lieu de naissance : Arizona
Date de décès : 17 février 1909 (79 ans)
Lieu du décès : Fort Sill, Oklahoma
Goyatlay (Geronimo) est né dans la tribu Bedon, qui appartient aux Chiricahuas, près de la rivière Gila, sur le territoire de l'Arizona moderne, alors en possession du Mexique, mais la famille Geronimo a toujours considéré cette terre comme la leur.
L'origine du surnom de Geronimo est inconnue. Certains pensent qu'il proviendrait de Saint Jérôme (dans la prononciation occidentale Jérôme), à qui les ennemis mexicains de Goyatlay faisaient appel pour obtenir de l'aide lors des batailles. Selon une autre version, le surnom de Geronimo serait une transcription de la façon dont ses amis commerçants mexicains prononçaient le vrai nom de Goyatlay.
Les parents de Geronimo l'ont formé selon les traditions Apache. Il a épousé une femme Chiricahua et a eu trois enfants. Le 5 mars 1851, une force de 400 soldats mexicains de l'État de Sonora, dirigée par le colonel José María Carrasco, attaqua le camp de Geronimo près de Hanos tandis que la plupart des hommes de la tribu se rendaient en ville pour faire du commerce. Parmi les personnes tuées figuraient l'épouse, les enfants et la mère de Geronimo. Le chef de la tribu, Mangas Coloradas, décida de se venger des Mexicains et envoya Goyatlay à Cochise pour obtenir de l'aide. Bien que, selon Geronimo lui-même, il n'ait jamais été le chef de la tribu, il en devint à partir de ce moment le chef militaire. Pour les Chiricahuas, cela signifiait également qu'il était un chef spirituel. Conformément à sa position, c'est Geronimo qui mena de nombreux raids contre les Mexicains, puis contre l'armée américaine.
Toujours en infériorité numérique dans les batailles contre les forces mexicaines et américaines, Geronimo est devenu célèbre pour son courage et son caractère insaisissable, dont il a fait preuve de 1858 à 1886. À la fin carrière militaire il dirigeait une petite force de 38 hommes, femmes et enfants. Pendant une année entière, 5 000 soldats de l'armée américaine l'ont traqué (un quart de l'ensemble de l'armée américaine à l'époque) et plusieurs détachements de l'armée mexicaine.
Les hommes de Geronimo furent parmi les derniers guerriers indiens indépendants à refuser d'accepter l'autorité du gouvernement des États-Unis dans l'Ouest américain. La fin de la résistance survient le 4 septembre 1886, lorsque Geronimo est contraint de se rendre. Général américain Nelson Miles en Arizona.
Geronimo et d'autres guerriers furent envoyés à Fort Pickens, en Floride, et sa famille à Fort Marion. Ils furent réunis en mai 1887 lorsqu'ils furent tous transportés ensemble à la caserne de Mount Vernon en Alabama pendant cinq ans. En 1894, Geronimo fut transporté à Fort Sill dans l'Oklahoma.
Géronimo (1898)Dans sa vieillesse, il est devenu une célébrité. Il est apparu lors d'expositions, notamment à l'Exposition universelle de 1904 à Saint-Louis, dans le Missouri, où il a vendu des souvenirs et ses propres photographies. Cependant, il n’a pas été autorisé à retourner sur la terre de ses ancêtres. Geronimo a participé au défilé d'investiture du président américain Theodore Roosevelt en 1905. Il mourut d'une pneumonie à Fort Sill le 17 février 1909 et fut enterré au cimetière captif Apache local.
En 1905, Geronimo accepta de raconter son histoire à S. M. Barrett, chef du ministère de l'Éducation de Lawton, dans le territoire de l'Oklahoma. Barrett a demandé au président l'autorisation de publier le livre. Geronimo n'a dit que ce qu'il voulait dire, n'a pas répondu aux questions et n'a rien changé à son histoire. Vraisemblablement, Barrett n’a apporté aucun changement majeur à l’histoire de Geronimo. Frederick Turner a ensuite republié cette autobiographie, supprimant les notes de Barrett et écrivant une introduction pour les non-Apaches.
Faits intéressants
Le cri de « Géronimo ! » utilisé dans les forces aéroportées américaines par des parachutistes lors d'un saut d'avion. En 1940, un soldat du 501e Régiment aéroporté expérimental nommé Eberhard suggère à un camarade d'utiliser le nom d'un Indien tiré d'un film qu'il avait regardé la veille comme cri de guerre. Après un certain temps, tout le peloton a crié furieusement "Geronimo!", en atterrissant depuis l'avion, et aujourd'hui ce cri est déjà traditionnel pour les forces aéroportées américaines. En tant que cri de guerre symbolisant la rage, le courage et la foi en la victoire (similaire dans sa signification au « Hourra ! » russe et au « Banzai ! » japonais), le cri « Geronimo ! mentionné dans diverses œuvres littéraires, cinématographiques et jeux informatiques.
Le cri de « Géronimo ! » utilise le Docteur, le héros de la série britannique de science-fiction Doctor Who, l'agent Johnny English, le héros du film du même nom, sautant en parachute depuis un hélicoptère, ainsi que Ours polaires, sautant dans un lac gelé, du film d'animation "Balto".
Adaptations cinématographiques
En 1962, le film Geronimo de Metro-Goldwyn-Mayer sort aux États-Unis. En 1993, Columbia Pictures a produit le film Geronimo : An American Legend. Également en 1993, Turner Pictures a sorti le film Geronimo de Roger Young.
Tous ces films de Geronimo (et autres films Apache) Nous les avons dans notre collection d'Indiens Apache.
Sitting Bull
«Je suis un homme rouge. Si le Grand Esprit avait voulu que je sois un homme blanc, il aurait fait de moi un premier. Il a placé certains projets dans votre cœur ; dans le mien, il en a placé d'autres et différents. Chaque personne est bien à sa place. Les aigles ne doivent pas nécessairement être des corbeaux. Nous sommes pauvres, mais nous sommes libres. Aucun homme blanc ne guide nos pas. Si nous devons mourir, nous mourrons en défendant nos droits. »
Sitting Bull(né vers 1831 - tué le 15 décembre 1890) - chef de la tribu indienne Hunkpapa (Hunkpapa - Tribu indienne famille de langues Sioux).
Son nom sur son langue maternelle Lakota ressemble à Tatanka Iyotake, le buffle assis par terre.
Biographie
En tant que garçon, son nom était Slow (Hunkeshni) parce qu'il était lent. Quand il avait quatorze ans, il toucha un corbeau mort avec une tige de ku. En l'honneur de cela, son père a donné au garçon son propre nom. Par la suite, Sitting Bull devint un guerrier célèbre.
Sitting Bull dirigeait des tribus d'Indiens qui s'opposaient à la réinstallation dans les réserves. Le 25 juin 1876, les forces combinées des Indiens Sioux et Cheyenne dirigées par Sitting Bull vainquirent la cavalerie du général Custer lors de la bataille de Little Bighorn. Ce fut l'une des victoires les plus importantes des Indiens dans la guerre pour leur territoire.
L'éminent chef Hunkpapa, Sitting Bull, avait un énorme public parmi toutes les tribus Lakota en tant qu'opposant à la réinstallation dans des réserves et à la signature de traités injustes. Depuis 1863, il combat contre les troupes américaines. Dans le camp uni des Indiens qui ont vaincu les soldats aux batailles de Rosebud et de Little Bighorn en 1876, il était considéré comme le chef suprême. Après la défaite du général Custer, l'armée entame une véritable chasse aux Indiens rebelles. Le grand camp s'est divisé en groupes qui, dispersés, ont tenté d'éviter de s'installer dans la réserve et ont résisté aux troupes. Le groupe de Sitting Bull se rendit au Canada, mais en 1881, eux aussi furent contraints de se rendre. Sitting Bull fut emprisonné à Fort Randall. Après sa libération en 1883, il s'opposa activement à la vente des terres des réserves. En 1890, lorsque de nombreux adeptes du culte messianique de la Danse de l'Esprit apparurent parmi les tribus Sioux et que la situation devenait incontrôlable, il fut décidé d'arrêter les dirigeants les plus déloyaux, et en premier lieu Sitting Bull. Même s'il ne faisait pas lui-même partie des dirigeants de la secte, il restait très hostile aux blancs et se préparait à un soulèvement. Lors d'une tentative d'arrestation, une fusillade s'est ensuivie et le chef a été tué par le sergent de police indien Red Tomahawk.
Sitting Bull, ses grands talents de leader sont magnifiquement révélés dans le film : "Sitting Bull" 1954, ce film est dans la collection Indian Wars, sur le disque 1.
Cheval fou
Crazy Horse (ou Crazy Horse),
Anglais Crazy Horse, en langue Lakota - Thasunka Witko (Tashunka Witko), lit. "Son cheval est fou"
(année de naissance approximative 1840 - 5 septembre 1877) - chef militaire de la tribu Oglala, faisant partie de l'alliance des sept tribus Lakota.
Il est probablement né en 1840 dans ce qui est aujourd'hui le Dakota du Sud, près de la rivière Rapid Creek. Son père était chaman, la propre mère de Crazy Horse est décédée jeune et a été remplacée par une femme Brule qui était la sœur du célèbre chef Spotted Tail. Témoin du premier affrontement sérieux entre les Lakota et l'armée américaine, survenu le 19 août 1854. Crazy Horse avait alors 14 ans et se trouvait dans le camp du chef Brule Charge Bear lorsque le massacre de Grattan a eu lieu, au cours duquel tous les soldats ont été tués.
Il appartenait à un groupe d'Indiens irréconciliables, se battait contre le gouvernement fédéral américain et refusait de signer un quelconque traité avec le gouvernement américain.
Arrêté l'avancée du général Crook à l'été 1876 et vaincu la cavalerie du général Custer dans la vallée de Little Bighorn.
Sa dernière rencontre avec la cavalerie américaine eut lieu dans le Montana le 8 janvier 1877. En mai 1877, il capitula.
Crazy Horse évitait les Blancs et restait renfermé. Lorsque le général George Crook lui demande de se rendre à Washington pour rencontrer le président des États-Unis, il refuse. La présence d'un chef connu d'Indiens hostiles dans la réserve de Red Cloud maintenait le commandement de l'armée en haleine. Lorsque des rumeurs se sont répandues dans le camp où il était stationné sur son désir de retourner sur le sentier de la guerre, le général Crook a décidé d'arrêter Crazy Horse par tromperie. Le chef fut emmené à Fort Robinson, où il comprit que les Blancs allaient l'emprisonner. Il a sorti un couteau, mais Small Grand homme a attrapé le chef par la main. Un instant plus tard, un soldat américain a frappé Crazy Horse à la baïonnette.
Le chef, blessé à coups de baïonnette, fut transporté au bureau de l'adjudant du fort. Sa couverture était étendue sur le sol et il est resté inconscient dessus pendant plusieurs heures, saignant intérieurement. D'une voix faiblissante, le chef commença à chanter son Chant de la Mort. Les Indiens à l'extérieur l'ont entendu chanter et presque immédiatement les parents de Crazy Horse ont commencé à supplier pour pouvoir aller voir leur fils. Après la mort du chef, ils furent autorisés à entrer.
Pas un seul portrait de ce célèbre dirigeant n'a survécu (la photo que vous voyez est approximative, selon la description). Au XXe siècle, le Mémorial du Crazy Horse a commencé à être construit en son honneur (architecte K. Ziulkowski).
Films sur le cheval fou, sont dans la collection Indian Wars, sur le disque 4.
Chaudron noir
Black Kettle est né vers 1803 dans les Black Hills.
Black Kettle menait une politique pacifique ; il pensait qu'il serait impossible pour les Indiens de faire face à l'armée blanche et faisait tout son possible pour conclure la paix. En conséquence, les Cheyennes du Sud se sont installés dans une petite réserve sur Sand Creek.
Malgré un traité en 1861, les combats se poursuivent entre les Cheyennes du Sud et les hommes blancs. Après négociations avec les autorités du Colorado, certains Cheyennes et Arapaho du Sud, désireux d'être en paix avec les Blancs, installèrent leur camp à l'endroit indiqué par les Américains afin de ne pas être confondus avec des Indiens hostiles. Cependant, le 29 novembre 1864, ce camp de paisibles Cheyennes et Arapaho fut attaqué par les soldats du colonel John Chivington. L'attaque fut une surprise totale pour les Indiens. Les soldats ont agi de manière très brutale, tuant des femmes et des enfants, mutilant des cadavres au point de les rendre méconnaissables et prenant des scalps. Cet événement est devenu connu sous le nom de massacre de Sand Creek.
Malgré la terrible tragédie, le Chaudron Noir a continué à penser à la paix avec les Blancs. Le 14 octobre 1865, un nouveau traité est signé près de la rivière Little Arkansas. Le gouvernement américain a reconnu sa responsabilité dans les événements de Sand Creek et a promis de verser des réparations aux survivants Cheyenne et Arapaho. En 1867, les tribus indiennes du sud des Grandes Plaines signèrent un autre traité à Medicine Lodge Creek, après quoi Black Kettle emmena son peuple dans la réserve.
Des affrontements mineurs entre les Cheyennes et les Américains se sont poursuivis, mais Black Kettle a maintenu sa communauté en paix avec les Blancs. À la mi-octobre 1868, le général Philip Sheridan commença à planifier une expédition punitive contre les Cheyennes du Sud. Lorsque Black Kettle visita Fort Cobb, à environ 100 miles du site de son camp, pour rassurer le commandant du fort sur son désir de vivre en paix avec les hommes blancs, on lui dit que l'armée américaine avait déjà lancé une campagne militaire contre les Indiens hostiles. tribus. L'agent des Indiens lui a dit que le seul endroit sûr pour ses hommes se trouvait autour du fort. Black Cauldron se précipita vers son camp et commença les préparatifs pour se déplacer vers le fort. À l'aube du matin du 27 novembre 1868, les soldats du colonel George Custer attaquent le village de Black Kettle sur la rivière Ouachita. L'événement est devenu connu sous le nom de bataille de Washita. Alors qu'ils tentaient de traverser la rivière Black Cauldron, lui et sa femme ont reçu une balle dans le dos et sont morts.
Bile
Bile (Lakota Phizi, vésicule biliaire)
- Chef de guerre Hunkpapa, l'un des chefs indiens à la bataille de Little Bighorn.
Nom de naissance : Phizi
Profession : chef Hunkpapa
Date de naissance : 1840
Lieu de naissance : Dakota du Sud
Date de décès : 5 décembre 1894
Lieu du décès : Standing Rock
Bile est né sur les rives de la rivière Moreau dans le Dakota du Sud vers 1840.. Il doit son nom à sa mère, qui rencontra un jour son fils alors qu'il goûtait la vésicule biliaire d'un animal tué. Il était également connu sous le nom de Red Walker.
En tant que jeune homme, il a participé à la guerre des nuages rouges.
Injustement accusé d'avoir tué des Blancs, au cours de l'hiver 1865-66, près du fort Berthold, il fut arrêté par des soldats et laissé mourir avec une grave blessure à la baïonnette. Bile a réussi à survivre et déteste depuis lors les Blancs. Il participa à de nombreuses batailles contre l’armée américaine. Il a perdu deux femmes et trois enfants au début de la bataille de Little Bighorn.
Sur la réservation
Little Bighorn a ensuite suivi Sitting Bull au Canada. À la fin de 1880, il retourne aux États-Unis et se rend à l'armée, s'installant dans la réserve de Standing Rock. Son groupe était composé de 230 personnes.
Après s'être installé dans la réserve, Bile a commencé à appeler ses compatriotes à mener une vie paisible, car il est arrivé à la conclusion que la guerre avec les Blancs était inutile. Il était ami avec l'agent indien James McLaughlin. Des désaccords et des discordes surgirent entre lui et Sitting Bull. A refusé de participer au spectacle Buffalo Bill. Même dans sa vieillesse, Bile était un homme doté d’une puissance explosive incroyable et pesait 260 livres. Il décède le 5 décembre 1894 et est enterré à Standing Rock.
Gros pied
(1824 - 29 décembre 1890)
Big Foot (Si Tanka), également connu sous le nom de wapiti tacheté- Chef de la tribu indienne Minneconjou.
Il était le fils du chef Longhorn, après la mort duquel il devint le chef de la tribu.
Il a été tué en 1890 dans le Dakota du Sud avec plus de 300 membres de sa tribu lors d'un affrontement avec l'armée américaine connu sous le nom de massacre de Wounded Knee.
Premières années en tant que chef
Si Tanka est né entre 1820 et 1825 dans la tribu Sioux Minneconjou. Il n'était célèbre pour rien dans sa jeunesse, mais après la mort de son père, le chef Longhorn, en 1875, Big Foot devint chef des Minneconjou. Parmi son peuple, il est rapidement devenu connu comme un homme politique et diplomate talentueux.
En 1876, Big Foot rejoint Sitting Bull et Crazy Horse dans la guerre contre l’armée américaine, mais il ne joue pas un rôle significatif dans l’effort de guerre. Après les guerres Sioux, le gouvernement a envoyé les Minneconja dans la réserve indienne de Cheyenne River, dans le Dakota du Sud. Big Foot a décidé qu'il serait préférable pour sa tribu de s'adapter à la vie dans la réserve et d'adopter le mode de vie des Blancs, tout en conservant la langue et les traditions culturelles Lakota. Les Minneconjou se sont lancés dans l'agriculture sédentaire - ils ont été parmi les premiers à cultiver du maïs parmi les Indiens d'Amérique, guidés par les normes gouvernementales. Big Foot a promu la paix entre son peuple et les colons blancs, se rendant à Washington en tant que délégué tribal et essayant d'établir des écoles sur le territoire Sioux.
Participation au mouvement « Danse des Esprits »
Nouveau mouvement religieux
En raison des mauvaises conditions de vie dans les réserves, les Indiens Lakota étaient dans un profond désespoir ; en 1889, ils cherchaient un remède radical à leurs mésaventures en cours. Il s'agissait d'un mouvement appelé « Danse de l'Esprit », une nouvelle religion créée par le prophète Wovoka de la tribu Paiute du Sud. Big Foot et sa tribu étaient très enthousiasmés par la cérémonie de Spirit Dance.
Bien que les règlements des réserves interdisaient la pratique de la religion, le mouvement s'est largement répandu dans les camps indiens, poussant les agents locaux des Affaires indiennes à tirer la sonnette d'alarme. Certains agents ont réussi à rétablir l'ordre par eux-mêmes, tandis que d'autres ont été contraints de recourir à l'aide des troupes fédérales.
Invitation du chef Red Cloud
Après la mort de Sitting Bull dans la réserve de Standing Rock en 1890, son peuple décida de demander la protection de Big Foot. En décembre 1890, craignant les arrestations et les représailles du gouvernement, Big Foot conduisit la tribu vers le sud, jusqu'à la réserve de Pine Ridge, où le chef Red Cloud l'invita. Red Cloud espérait que le leader autoritaire Big Foot l'aiderait à faire la paix. Et Big Foot espérait trouver un refuge sûr à Pine Ridge ; ses hommes n'allaient pas combattre les troupes et marchaient avec un drapeau blanc.
Massacre à Wounded Knee
Le 28 décembre, la 7e cavalerie intercepta la tribu de Big Foot alors qu'elle se dirigeait vers Pine Ridge. Le chef, gravement atteint d'une pneumonie, se rendit sans résistance. Les cavaliers amenèrent les Indiens à Wounded Knee Creek, où se trouvait le camp. Pendant la nuit, Big Foot et ses hommes installèrent leur camp tandis que des soldats bien armés les maintenaient encerclés. Dans la matinée, le colonel James Forsythe arrive et prend le commandement des troupes. Avant de partir, il ordonna aux Indiens de retirer leurs armes, mais après un coup de feu accidentel, les soldats ouvrirent le feu sur les Sioux non armés avec des canons, des fusils et des pistolets. 153 hommes, femmes et enfants sont morts dans le massacre.
Parmi eux se trouvait Big Foot.
Indiens- Ce sont les habitants indigènes d'Amérique, vivant avant et après l'arrivée des Européens. Le découvreur de ces terres, Christophe Colomb, à la fin du XVe siècle, s'est fait une idée erronée des Indiens, les imaginant comme les habitants de l'Inde. La migration de la race américanoïde a commencé il y a 70 000 ans avant JC. des terres du nord-est de l'Asie. La partie nord de l'Amérique comptait 400 000 espèces d'Indiens.
Chaque tribu avait son propre langage vocal et, pour certains types de personnes, il s'agissait de prononcer des gestes et des signaux. L'écriture était une forme pictogrammes- des informations imprimées sur les objets sous forme de dessins et de symboles.
Le principal attribut des Indiens était wampum- un décor cylindrique porté sur des cordons noués. Un objet aussi insolite servait à la fois de décoration, unité monétaire et source d'information. Signaler une information important, un messager délivrait des wampums sur de longues distances, sur lesquels étaient appliqués des symboles sous forme de pictogrammes. Les dirigeants sages et les anciens pouvaient bien les déchiffrer.
Les vêtements des Indiens se composaient de tenues d'une beauté inimaginable composée de vêtements et de bijoux aux couleurs vives. Les plumes gracieuses constituaient la principale différence et le peuple amérindien ne pouvait être confondu avec personne d'autre. Seuls les dirigeants sages et les anciens avaient le droit de porter de nombreuses rayures blanches multicolores entrelacées les unes avec les autres. Pour les missions de combat et de chasse, les guerriers se peignaient le visage avec de la peinture rouge et blanche. Combiné avec des coiffes et des coiffures inhabituelles, le peuple indien a acquis un style particulièrement impressionnant, apparence.
La principale occupation des Indiens était la chasse, l'agriculture, Agriculture et le rassemblement. Grâce aux Amérindiens, les Européens ont développé des cultures de pommes de terre, de maïs et d'autres céréales, courges et légumineuses précieuses pour la cuisine.
Les principales armes des Indiens étaient l'arc et le tomahawk. Après l'arrivée des Européens sur de nouvelles terres, les armes à feu et les chevaux font leur apparition dans l'arsenal des Indiens. Cela a grandement facilité et accéléré la chasse aux proies, notamment au bison.
Les filles étaient engagées dans la broderie de divers matériaux avec des motifs et des dessins d'une élégance inimaginable. Les hommes fabriquaient divers appareils et figures en bois. En regardant un tel art, on pouvait admirer sans fin l'artisanat créé.
Le plat le plus courant était le pemmican, qui était une sorte de bouillie. Seules les femmes savaient le cuisiner et il contenait de nombreuses substances bénéfiques pour l’organisme.
La religion chez les Indiens était associée aux esprits. Les chamans servaient de prêtres. Ils pouvaient danser longtemps avec des tambourins autour des feux, chassant le mal et autres négativités négatives.
Pipe indienne
L’histoire de la pipe concerne 3000 ans. Ses fondateurs sont Indiens d'Amérique. Ses habitants ont profondément ancré la culture de la culture du tabac et de la fabrication de pipes. Les matériaux utilisés étaient l'argile, la pierre et plus tard le bois. Le design et la forme des pipes sont une œuvre d'art, mettant en valeur leur savoir-faire exquis. Dans les temps anciens, ils étaient fabriqués sous des formes longues, ce qui nécessitait une ingénierie encore plus complexe de la part de l'artisan. La conception artisanale peut prendre diverses formes de figures humaines, d’animaux et de créatures fantastiques. La conception des pipes pouvait être complétée par une variété de décorations, notamment de la cire, des colorants et une pierre rouge appelée catlinite.
Iroquois
Iroquois sont des tribus indiennes d'Amérique du Nord et du Canada qui vivaient au Moyen Âge et à l'époque moderne. Ces tribus étaient hostiles à tout le monde et menaient une vie plus indépendante. Voisins similaires habitant à proximité, tels que : Cayuga, Mohawk, onéida, Onondaga Et Sénèque, avec leur association étroite, ils ont formé Ligue (Confédération) des Iroquois V 1570.
Les habitations étaient de grandes maisons allongées, ressemblant à des bâtiments entrelacés de longues branches. Ils étaient fabriqués à partir d'écorce d'orme, de troncs d'arbres et de cordes. Les colonies étaient clôturées de manière fiable par des barrières de protection sous forme de palissades et de longues palissades 4,5 mètres
.
La principale occupation des Iroquois était pêche, chasse Et agriculture. Planté dans des champs fertiles maïs, maïs, haricots Et citrouille. Les Indiens étaient des menuisiers qualifiés. Des artisans talentueux ont conçu divers attributs en bois et des paniers tressés.
Les vêtements iroquois étaient fabriqués à partir de peaux de cerf et de cuir tanné. Le matériau épais offre une excellente chaleur par temps froid et climatique changeant. Aux pieds, ils portaient des chaussures faites maison appelées mocassins. Après les contacts avec les Européens, les vêtements ont commencé à évoluer légèrement vers les vêtements d'Europe occidentale. Il était importé par des marchands et des commerçants qui échangeaient avec succès avec les tribus indiennes. Bientôt, les vêtements comprenaient du tissu et du chintz, et plus tard de la soie et du velours. Les deux derniers matériaux servaient de décorations et étaient portés le plus souvent en vacances.
L'arsenal d'armes iroquois se composait de arcs, fléchettes, flèche, des couteaux, tomahawks Et haches métalliques. Les poignées étaient décorées de sculptures et d'autres motifs peints. Au début période historique tribus habillées armure en bois Et Boucliers. Le besoin d’une telle armure a disparu avec l’apparition des armes à feu. Les Iroquois furent les premières tribus américaines à comprendre l'avantage des fusils à mousquet et des canons. Ils ont donc adopté avec succès cet ajout de ces armes redoutables à leur armement.
Les tribus iroquoises étaient de bons danseurs. Lors des cérémonies et des danses, un grand nombre de personnes se rassemblaient. Divers instruments étaient utilisés pour le rythme musical. C'étaient des hochets, des bâtons, des harmoniques, des cornemuses, des sifflets et des tambours. Tous étaient fabriqués à partir de coquilles, de sabots et de plumes d'animaux, ainsi que de divers fruits végétaux.
Une caractéristique incroyable des Iroquois était leur coiffure. Le chignon rassemblé au centre de la tête était ébouriffé et décoré de diverses plumes aux couleurs vives. L'image caractéristique dans une période ultérieure peut avoir changé et cheveux longs.
Les premiers Européens à entrer en contact avec les Iroquois furent les Britanniques et les Français au XVIe siècle, qui effectuèrent des explorations du territoire. Mais ce sont les tribus qui développèrent les meilleures relations commerciales avec les Hollandais au XVIIe siècle. Les peaux de castor étaient très demandées en Europe, poussant ainsi les Iroquois à entrer en guerre avec d'autres territoires pour reconstituer leurs réserves de cette proie. Les Néerlandais ont fourni aux Iroquois de bonnes armes à feu, grâce auxquelles ils ont acquis une force puissante au sein du Commonwealth.
Les Iroquois étaient très bien orientés dans les zones forestières, ils pouvaient bien se camoufler et se déplacer silencieusement. Dans toute escarmouche avec l'ennemi là où se trouvait une forêt, ils gagnaient. La retraite tranquille et l'attaque surprise étaient les tactiques de combat les plus courantes. De nombreux historiens décrivent les Iroquois comme les guerriers les plus vicieux et les plus agressifs, qui ne montraient aucune pitié envers leurs ennemis.
Au 8ème siècle ces tribus indiennes chassèrent les Français du Nouveau Monde, prenant le parti des Britanniques. C'est l'une des raisons de la défaite de la France dans la lutte pour les colonies en Amérique du Nord. Lors de la guerre d'indépendance, les Iroquois étaient également du côté de l'Angleterre, mais ils l'ont perdu, laissant la place à une nouvelle nation d'Américains au visage pâle.
Huron
Tribus Huron vivait au Moyen Âge sur le territoire Amérique du Nord. Leur particularité était l’apparition d’une touffe de cheveux ébouriffée à l’arrière de la tête. Le nombre initial était de 40 000 personnes jusqu'à ce que la tribu indienne soit engloutie par les guerres et les épidémies. Un nombre important d'habitants ont été réduits à la suite de guerres acharnées contre les Iroquois. En fin de compte, cette tribu fut tellement exterminée qu'à la fin 19ème siècle leur numéro était seulement 240 personnes.
La principale occupation des Hurons était l'élevage, la chasse, l'agriculture, la pêche et la fabrication du cuir. Cette tribu a participé à des échanges commerciaux fructueux avec d'autres colons voisins.
Les habitations huronnes étaient des bâtiments assez spacieux d'une largeur de 12 mètres et la hauteur 8 m. La construction comprenait du matériel Arbres de conifères, écorce d'orme et de frêne. Les murs des bâtiments étaient entrelacés de cloisons horizontales et verticales reliant les extrémités matériau différent, qui faisaient partie de l'architecture. La forme était en forme de figures arquées. C'était spacieux et confortable à l'intérieur. Chaque famille disposait d'une chambre avec un couloir commun. Les bâtiments pourraient avoir des compartiments séparés pour stocker les fournitures ressources utiles. Ils pouvaient servir de céréales et de bois de chauffage. La colonie contenait peut-être le bâtiment le plus basique grande taille. Il abritait un conseil de dirigeants au cours duquel des questions importantes liées à la résolution de diverses situations étaient résolues.
Pendant le déclin des effectifs en 19ème siècle, les tribus huronnes ont commencé à se déplacer de l'Amérique du Nord vers la Sibérie russe, puis vers la Biélorussie. Par conséquent, certains peuples de cette nation ont des racines dans cette tribu indienne.
Mohicans
Mohicansétaient quelques-unes des plus grandes tribus faisant partie d'une confédération appelée Algonquins
. Les tribus habitaient de grands villages dans ce qui est aujourd'hui New York.
Les Mohicans étaient engagés chasse, agriculture, pêche Et rassemblement. C'étaient les seules tribus possédant forme démocratique conseil. La gestion était assurée par les dirigeants, qui était transmise à la génération suivante. Parfois, les anciens étaient nommés par un conseil général spécial.
Dans la première moitié XVIIIe Pendant des siècles, les Mohicans, comme de nombreuses tribus indiennes, furent entraînés dans les guerres des castors contre les Mohawks. Cela a provoqué un recul important des tribus au début années 1600., mais plus tard, les Mohicans retournèrent sur leurs anciennes terres. Les guerres à long terme et la variole ont coûté la vie à de nombreux Indiens. Par conséquent, le nombre de Mohicans a considérablement diminué et a entraîné un déclin.
Pendant les guerres coloniales, les Mohicans se sont rangés du côté des Français et des Britanniques, mais pendant la lutte pour l'indépendance américaine, ils se sont rangés du côté de ces derniers. Leader exceptionnel Hendrik Opomut a ordonné au peuple indien de se battre aux côtés des rebelles au visage pâle. Mais après la fin de la guerre, les Américains blancs se sont installés en grand nombre sur les terres appartenant aux Mohicans. Par conséquent, les rouges ont dû déménager vers les terres du nord du Wisconsin, où ils ont été invités par des amis. Iroquois Oneida.
Botocudo
Botocudo- ce sont des tribus indiennes Amérique du Sud
qui vivait dans l'est du Brésil. Leur principale caractéristique distinctive réside dans les grands anneaux enfilés dans les lèvres et les oreilles. L'énorme disque a été fabriqué à partir d'une plante spéciale appelée " Chorisia ventricosa
". C'est assez regard effrayant botokudo, a considérablement effrayé les Européens. De plus, leur niveau de vie était perçu par les Portugais comme épouvantable et insuffisant. Pour eux, ils ressemblaient plus à des singes bestiaux qu’à des gens civilisés. Cela a contribué à la destruction et au déplacement importants de tribus sud-américaines vers l'intérieur du Brésil.
Botokudo avait des muscles bien développés, des visages larges et plats et un petit nez aux narines larges. L'apparence de ces Indiens ressemble davantage à la race mongoloïde. De plus, les habitants de ces tribus eux-mêmes considèrent certains Chinois comme leur race apparentée.
La culture Botocudo n’est pas riche en culture. Ils ne portaient pratiquement aucun vêtement et pratiquaient un mode de vie nomade. L'occupation principale était la chasse et la cueillette. Les armes étaient un type de lances fines fabriquées à partir de fines branches d’arbres. Comme beaucoup de tribus, ils possédaient un arc et des flèches.
Les habitations étaient une sorte de cabanes assemblées à partir de branches et de bois. Leur taille était nettement basse et peu impressionnante. La taille n'a pas dépassé 1,5 mètres.
Botokudo possédait un instrument de musique en forme de flûte de bambou. Selon leurs coutumes, y jouer faisait fuir les mauvais esprits. Les Indiens du sud adoraient le Soleil qui, selon leurs pensées, apportait le bien. La lune, en revanche, semblait être une source de négativité et de mal. Lors des éclipses et des ouragans, les tribus Botokud tiraient des flèches dans le ciel, pour leurs propres raisons, effrayant ainsi les ténèbres.
Innue
Innueétaient des Indiens qui vivaient au Moyen Âge sur le territoire de la péninsule du Labrador en terres canadiennes. L'habitation nordique a permis à ces personnes de faire preuve d'une résistance accrue au froid. La zone de résidence était située parmi des forêts de pins et d'épicéas, des plaines rocheuses, des rivières et des lacs. Cette position stratégique permettait aux Innus de rester à l'abri des envahisseurs et des agresseurs.
Les Innus ont réussi chasseurs Et pêcheurs. Pendant six mois d'hiver, ils chassèrent assidûment et menèrent une vie nomade, et lorsque l'été arriva, ils installèrent leurs camps, où s'ensuivit une paix stable. Ils s’occupaient de l’approvisionnement alimentaire pour l’avenir. La production a été traitée et envoyée au stockage. La chasse à de nombreux types d'animaux à fourrure permettait aux Innus de confectionner de très beaux produits en fourrure et en cuir avec des vêtements.
Rassemblement, était également très varié. De nombreux types de fruits et de baies (myrtilles, framboises, fraises, cerises, raisins sauvages et pommes) faisaient partie de l'alimentation. La tribu extrayait également la sève d'érable de nombreux arbres canadiens.
Les Innus étaient de bons commerçants de fourrures. À la recherche de un grand nombre de espèces d'animaux sur le territoire des terres canadiennes, apportèrent d'excellents profits à cette tribu indienne.
Les Innus vivaient dans des wigwams en forme de cône. Ils étaient recouverts de peaux de renne ou d'écorce de bouleau. Tout dépendait conditions météorologiques résidence dans une région ou une autre. Leur hauteur pourrait atteindre 4 mètres et plus. Le sol était recouvert d'un revêtement d'épicéa composé de branches d'épicéa et pouvait parfois être complété par un autre revêtement de sol en peaux d'ours. La partie inférieure du sol a été positionnée de manière à ce que les jambes de la personne au repos soient relevées vers le centre du foyer, pour un confort encore plus confortable. Il faisait très chaud à l’intérieur du wigwam, même en cas de fortes gelées. Il pouvait accueillir et vivre jusqu'à 20 membres de la tribu.
La peau de cerf était un matériau polyvalent. Avec son aide, de nombreux attributs utiles pour le ménage ont été créés. Les Innus en confectionnaient même des paniers, des sacs et des chemises.
Les plats et les récipients pour les liquides étaient fabriqués en bouleau et en épicéa. Les Indiens étaient de grands fans de la pipe. Les matériaux utilisés étaient l'ardoise, le grès et l'épicéa. Parfois, le tube pouvait être recouvert d'une décoration en perles.
Les principaux moyens de transport chez les Innus étaient les canots et les radeaux en bois fabriqués à partir de rondins. Mais outre ces deux modes de transport, les gens du nord Il y avait aussi des raquettes (skis) et des toboggans (luges). Avec leur aide, les Innus pourraient facilement surmonter la barrière de neige.
La religion des Indiens consistait en des croyances aux esprits qui, selon les croyances innues, commandaient aux animaux. Ainsi, les habitants ont exprimé un grand respect envers leur dirigeant pour la nourriture et les récoltes qu'ils ont obtenues.
Tlingit
Tlingitétaient les habitants Canada Et sud-est de l'Alaska. Ces Indiens se différenciaient des autres tribus en s'identifiant à la culture du Nord-Ouest. Leur nombre au Moyen Âge était 10 000 personnes.
La principale occupation du peuple Tlingit était pêche Et chasse. Pour la pêche, les tribus disposaient de nombreuses structures, comprenant divers équipements, tels que : filets, crochets, harpons, forts,matraques Et pièges pour le poisson. Lors de ces activités, les Indiens construisaient des abris temporaires sous forme de huttes. Il n'y avait pas d'agriculture avant l'arrivée des Européens. Mais les Tlingits savaient fabriquer du fer et étaient d’excellents menuisiers. Les Indiens sculptaient de magnifiques poteaux, décorations, plats, nattes en bois, fabriquaient des meubles et construisaient des paniers. Le commerce des vêtements, des fourrures et des peaux se développe également.
Les vêtements Tlingit étaient élégants et variés. Il était divisé en été et hiver. Même en été, les Indiens portaient des capes de fourrure et, par temps froid, ils ajoutaient des pantalons et des mocassins. Le matériau le plus précieux était la peau de castor, de marmotte et de loup. Seuls les dirigeants et les anciens avaient le droit de porter de la martre. Les vêtements étaient décorés de motifs peints, tout comme les masques à tête d'animaux, que les Tlingit aimaient porter. De tels masques pourraient être portés en cas de combats et d'affrontements avec des ennemis et des ennemis. Ces capes constituaient peut-être le principal trait distinctif de l’apparence des Indiens du sud-est.
Le régime alimentaire des Tlingit était riche et satisfaisant. Il contenait des nutriments très bénéfiques provenant de la graisse, de la viande sauvage, des crustacés, des algues et de divers poissons.
Les Tlingits étaient guerriers et courageux. Ils partaient souvent en campagne militaire à bord de nombreuses pirogues. L'arsenal d'armes inclus arcs et flèches, poignards Et clubs. Leurs corps étaient protégés par des armures et des casques en bois. Au début, les tribus étaient hostiles à l’arrivée des colonisateurs européens, dont les Russes. Plus tard, les relations avec les Blancs se sont améliorées et même le commerce a commencé.
La religion Tlingit était mystérieuse, mystérieuse et mystique. Parmi le peuple indien, il y avait de nombreux magiciens et chamanes. Le plus nombre magiqueétait 4, puisque ce chiffre était associé à 4 saisons et 4 directions cardinales.
Odshibwe
Odshibwe- ce sont les Indiens qui peuplaient les espaces ouverts Amérique du Nord-Est au moyen Âge. La population des tribus menait une vie sédentaire et vivait en groupes séparés jusqu'à ce que 50 personnes. Les Odshibwe étaient dans une alliance" Trois lumières
", qui comprenait les tribus Potawatomi et Ottawa. Cette trinité combattit avec les Iroquois et les Sioux. Les Odshibwe étaient les tribus indiennes les plus puissantes. Ils pendant longtemps contrôlaient leurs possessions et pouvaient conquérir indépendamment de nouvelles terres. Plus tard, les Français arrivèrent et rejoignirent Odshibwa comme alliés. En leur fournissant et en leur montrant de nouvelles armes à feu, les Français ont grandement aidé les tribus à expulser enfin les Sioux de leurs possessions.
Les Odshibwe étaient fiancés chasse, pêche, rassemblement Et agriculture. La récolte du maïs, du riz et des légumes constituait les activités les plus fondamentales de la tribu. DANS XVIIe siècle le commerce des fourrures avec les Européens se développe. Des wigwams en forme de cône servaient d'habitations. Ils ont été construits en bois de bouleau, de saule et de genévrier. Les tribus Odshibwe étaient de bons artistes et designers. Ils décoraient leurs maisons avec des symboles peints de signes mathématiques, astronomiques et autres signes géométriques. De tels croquis sculptés pouvaient même être trouvés sur des pierres.
Les tribus Odshibwe ont développé le chamanisme et la croyance aux esprits. Les chamans ont acquis avec succès des compétences dans le traitement de diverses maladies en apprenant les uns des autres.
Les enterrements de personnes avaient lieu dans de petites maisons spécialement construites, marquées de symboles spéciaux.
La population de la tribu était composée d'excellents agriculteurs, d'artisans qualifiés dans le travail du bois, la transformation du cuir et le tissage de tapis. Ottawa pourrait produire divers médicaments. L'écorce de bouleau était une source importante de pansements, avec l'aide de laquelle des wigwams et des canots aquatiques étaient construits. La culture des terres a joué un rôle important. Ottawa cultivait des tournesols, des citrouilles, des haricots et du maïs. A grandi sur les rivières d'eau riz sauvage, qui était collecté sur konoe et mangé. Après l'agriculture, les Indiens se sont livrés à la chasse et à la pêche.
Indiens Sioux vivait sur le territoire Amérique du Nord dans les zones fluviales Mississippi Et montagnes Rocheuses. Les principales activités étaient chasse, pêche, rassemblement, agriculture, construction, commerce Et travaux d'aiguille. Après avoir maîtrisé le cheval, la chasse au bison s'est considérablement améliorée. Ce gros animal était de taille énorme et rapportait une quantité importante de viande. Comme les autres tribus indiennes, les Sioux avaient un commerce de fourrures bien développé. Ils pourraient bien construire espèces marines moyens de transport tels que les radeaux et les bateaux en cuir. Des artisans expérimentés ont appliqué des ornements pittoresques sur la peau et les ont cousus avec des perles.
Les Sioux savaient bien se battre ; la guerre était leur principal passe-temps. Pour cette raison, l’arsenal d’acier froid et d’armes légères contenait une riche variété d’attirail. En plus de l'arc, des flèches, des couteaux et des lances, l'arsenal comprenait tomahawks avec divers types conseils
pour des attaques rapprochées contre l'ennemi.
Les Sioux portaient sur la tête les célèbres bandes de cuir. Seuls les guerriers ayant accompli un grand exploit pouvaient y enfoncer des plumes. Ils étaient peints dans des tons noirs et rouges. Les dirigeants portaient tout un tas de nombreuses plumes, perçant toute la longueur de l'arrière de la tête et de l'arrière du corps. Les Indiens portaient diverses amulettes et bijoux autour du cou. Ils servaient en quelque sorte de protection et de remède à diverses négativités. Les vêtements des Indiens se composaient de chemises et de pantalons, décorés d'une frange de nombreuses rayures pendantes.
Les habitations des Sioux étaient les plus variées et les plus tentantes. Il s'agissait notamment de bâtiments ronds en argile, de pirogues, de cabanes et d'habitations recouvertes d'écorce d'arbre. Au milieu de l'habitation, il y avait toujours une place pour un feu et une cheminée était construite au sommet.
Comme d'autres tribus indiennes, les Sioux ont développé le chamanisme et la croyance aux esprits. Souvent, les rituels étaient accompagnés d'auto-torture sévère, mais sans sacrifice humain. Les jours fériés, des danses mondiales étaient organisées auxquelles des invités pouvaient être invités. Le symbolisme sous la forme du soleil était placé au centre, avec une danse en rond autour de lui.
Il est très étendu et, par conséquent, a nom différent tribus d'Indiens vivant sur des terres ouvertes. Il y en a beaucoup, bien que les marins européens n'utilisent qu'un seul terme pour désigner les habitants indigènes de l'Amérique : les Indiens.
L'erreur de Colomb et ses conséquences
Au fil du temps, l’erreur est devenue évidente : les peuples autochtones sont les aborigènes d’Amérique. Avant le début Colonisation européenne Au XVe siècle, les habitants sont arrivés à différentes étapes du système communal-tribal. Certaines tribus étaient dominées par la famille patrilinéaire, tandis que d'autres étaient dominées par le matriarcat.
Le niveau de développement dépend principalement de l'emplacement et conditions climatiques. Dans le processus qui a suivi, les pays européens ont utilisé uniquement le nom commun de tribus indiennes pour désigner tout un groupe de tribus culturellement liées. Ci-dessous, nous examinerons certains d'entre eux en détail.
Spécialisation et vie des Indiens d'Amérique
Il est à noter que les Indiens d’Amérique fabriquaient divers produits en céramique. Cette tradition a commencé bien avant l'arrivée des Européens. Plusieurs technologies étaient utilisées dans le travail manuel.
Des méthodes telles que le modelage à l'aide d'un cadre et d'une forme, le moulage à la spatule, le modelage à la corde d'argile et même le modelage sculptural ont été utilisées. Particularité Les Indiens fabriquaient des masques, des figurines en argile et des objets rituels.
Les noms des tribus indiennes sont assez différents, car ils parlaient des langues différentes et n'avaient pratiquement aucune langue écrite. Il existe de nombreuses nationalités en Amérique. Regardons les plus célèbres d'entre eux.
Les noms des tribus indiennes et leur rôle dans l'histoire américaine
Nous examinerons certains des Hurons, Iroquois, Apaches, Mohicans, Incas, Mayas et Aztèques les plus célèbres. Certains d'entre eux avaient un niveau de développement assez faible, tandis que d'autres étaient des sociétés incroyablement développées, dont le niveau ne peut être simplement défini par le mot « tribu » avec des connaissances et une architecture aussi étendues.
Les Aztèques maintenaient d'anciennes traditions avant la conquête espagnole. Leur nombre était d'environ 60 mille. Les principales activités étaient la chasse et la pêche. De plus, la tribu était divisée en plusieurs clans avec des fonctionnaires. L'hommage a été retiré aux villes soumises.
Les Aztèques se distinguaient par le fait qu'ils maintenaient un contrôle centralisé et une structure hiérarchique assez stricts. Au plus haut niveau se trouvaient l'empereur et les prêtres, et au plus bas se trouvaient les esclaves. Les Aztèques utilisaient également la peine de mort et les sacrifices humains.
Société Inca très développée
La tribu la plus mystérieuse des Incas appartenait à la plus grande civilisation ancienne. La tribu vivait à une altitude de 4,5 mille mètres en Colombie. Cet ancien État existait depuis XIe au XVIe siècles après JC.
Il comprenait tout le territoire des États de Bolivie, du Pérou et de l'Équateur. Ainsi que certaines parties de l'Argentine, de la Colombie et du Chili modernes, malgré le fait qu'en 1533 l'empire avait déjà perdu la plupart de ses territoires. Jusqu'en 1572, le clan sut résister aux attaques des conquistadors, très intéressés par les nouvelles terres.
La société inca était dominée par l'agriculture en terrasses. C'était une société assez développée qui utilisait des égouts et créait un système d'irrigation.
Aujourd'hui, de nombreux historiens s'intéressent à la question de savoir pourquoi et où une tribu aussi développée a disparu.
"Héritage" des tribus indiennes d'Amérique
Il ne fait aucun doute que les Indiens d’Amérique ont apporté une contribution majeure au développement de la civilisation mondiale. Les Européens ont emprunté la culture et la culture du maïs et du tournesol, ainsi que certains cultures maraîchères: pommes de terre, tomates, poivrons. En outre, des légumineuses, des fruits de cacao et du tabac ont été importés. Nous tenons tout cela des Indiens.
Ce sont ces cultures qui ont autrefois contribué à réduire la faim en Eurasie. Le maïs est ensuite devenu une source alimentaire indispensable pour l’élevage. Nous devons de nombreux plats sur notre table aux Indiens et à Colomb, qui ont apporté les « curiosités » de cette époque en Europe.
L’histoire des populations indigènes des deux Amériques est pleine de mystères et de secrets, mais elle est aussi très triste. Cela s'applique particulièrement aux Indiens dont les terres ancestrales ont longtemps été privatisées par le gouvernement fédéral américain. On ne sait pas encore combien d’autochtones du continent nord-américain sont morts à la suite de la colonisation forcée. Certains chercheurs affirment qu'au début du XVe siècle, jusqu'à 15 millions d'Indiens vivaient dans les territoires actuels des États-Unis et qu'en 1900, il ne restait plus que 237 000 personnes.
L’histoire de ceux que nous appelons les « Iroquois » est particulièrement remarquable. Depuis l'Antiquité, les Indiens de cette tribu constituaient un peuple nombreux et fort, mais il en reste maintenant peu de choses. D'une part, l'aide hollandaise et anglaise leur a d'abord permis de renforcer incroyablement leurs positions... Mais lorsque le besoin des Iroquois a disparu, ils ont commencé à être exterminés sans pitié.
Informations de base
C'est le nom donné aux Indiens d'Amérique du Nord qui vivent actuellement dans les États du nord des États-Unis et du Canada. Le mot « Iroku » dans le vocabulaire des tribus voisines signifie « vraies vipères », ce qui indique la nature guerrière originelle des Iroquois, leur prédisposition à la ruse militaire et leur profonde connaissance dans le domaine de la tactique militaire. Il n'est pas surprenant que les Iroquois aient constamment eu des relations très tendues avec tous leurs voisins, qui les détestaient et les craignaient ouvertement. Actuellement, jusqu'à 120 000 représentants de cette tribu vivent aux États-Unis et au Canada.
L'aire de répartition originale de la tribu s'étendait jusqu'au détroit d'Hudson. Contrairement à la croyance populaire, les Indiens Iroquois sont non seulement guerriers, mais aussi très travailleurs, puisqu'ils ont développé la production agricole à un niveau assez élevé et ont eu les débuts de l'élevage bovin.
Très probablement, cette tribu fut l'une des premières à entrer en contact avec les Européens au XVIe siècle. À cette époque, de nombreux Indiens d’Amérique du Nord avaient disparu sans laisser de trace dans les flammes des guerres internes constantes. Néanmoins, leur souvenir demeure à ce jour. Ainsi, le mot « Canada » vient de la langue des Iroquois des Laurentides.
Mode de vie iroquois
L'organisation sociale de cette tribu est un exemple frappant de matriarcat tribal distinctif, mais le clan était toujours dirigé par un homme. La famille vivait dans une longue maison qui servait de refuge à plusieurs générations à la fois. Dans certains cas, de telles habitations étaient utilisées par la famille pendant plusieurs décennies, mais il arrivait que les Iroquois vivaient dans la même maison pendant cent ans ou plus.
Les principales occupations des Iroquois étaient la chasse et la pêche. Aujourd'hui, les représentants de la tribu se consacrent à la production de souvenirs ou travaillent contre rémunération. Les paniers traditionnels trouvés en vente sont extrêmement beaux et donc appréciés (surtout auprès des touristes).
Lorsque la tribu iroquoise était à l'apogée de sa puissance, ses membres vivaient dans des villages assez nombreux, pouvant contenir jusqu'à 20 « maisons longues ». Ils ont essayé de les placer de manière compacte, en choisissant les zones de terre impropres à l'agriculture. Malgré leur belligérance et leur cruauté fréquente, les Iroquois choisissaient souvent des endroits très pittoresques et magnifiques pour leurs villages.
Formation de la Confédération
Vers 1570, une formation stable de tribus iroquoises surgit sur le territoire voisin, qui reçut plus tard le nom d'« Union des Iroquois ». Cependant, les représentants de la tribu eux-mêmes affirment que les premières conditions préalables à l'émergence de ce type d'éducation remontent au XIIe siècle. La Confédération comprenait initialement environ sept tribus iroquoises. Chaque dirigeant avait droits égaux lors des réunions, mais en temps de guerre, un « tsar » était toujours élu.
Durant cette période, toutes les colonies iroquoises étaient encore obligées de se défendre contre les attaques des voisins, clôturant les villages avec une palissade dense. Il s'agissait souvent de murs monumentaux, construits en rondins aiguisés sur deux rangées, dont les espaces étaient remplis de terre. Dans le rapport d'un missionnaire français, il est fait mention d'une véritable « métropole » iroquoise composée de 50 immenses maisons longues, dont chacune était une véritable forteresse. Les femmes iroquoises élevaient des enfants, les hommes chassaient et combattaient.
Population des villages
Les grands villages pouvaient accueillir jusqu'à quatre mille personnes. À la fin de la Confédération, le besoin de défense était complètement éliminé, puisque les Iroquois avaient alors presque complètement exterminé tous leurs voisins. Dans le même temps, les villages ont commencé à être situés de manière plus compacte, de sorte que, si nécessaire, les guerriers de toute la tribu puissent être rapidement rassemblés. Cependant, au XVIIe siècle, les Iroquois furent contraints de changer fréquemment l'emplacement de leurs villages.
Le fait est que la mauvaise gestion des sols a conduit à leur épuisement rapide, et on ne pouvait pas toujours espérer les fruits des compagnies militaires.
Relations avec les Néerlandais
Vers le XVIIe siècle, de nombreux représentants des Néerlandais apparurent dans la région sociétés commerciales. En établissant les premiers postes de traite, ils établirent des relations commerciales avec de nombreuses tribus, mais les Néerlandais communiquèrent particulièrement étroitement avec les Iroquois. Les colonialistes européens s’intéressaient surtout à la fourrure de castor. Mais un problème se pose : les proies des castors deviennent si prédatrices que bientôt ces animaux disparaissent pratiquement sur tout le territoire contrôlé par les Iroquois.
Ensuite, les Néerlandais ont eu recours à une astuce assez simple, mais toujours sophistiquée : ils ont commencé par tous les moyens possibles à favoriser l'expansion des Iroquois dans des territoires qui ne leur appartenaient pas à l'origine.
De 1630 à 1700, c’est pour cette raison que des guerres constantes ont fait rage, appelées « guerres des castors ». Comment cela a-t-il été réalisé ? C'est simple. Les représentants de la Hollande, malgré les interdictions officielles, ont fourni en abondance à leurs alliés indiens des armes à feu, de la poudre à canon et du plomb.
Expansion sanglante
Au milieu du XVIIe siècle, la population de la tribu iroquoise était d'environ 25 000 personnes. C'est nettement inférieur au nombre de tribus voisines. Les guerres constantes et les épidémies provoquées par les colonialistes européens ont réduit leur nombre encore plus rapidement. Cependant, les représentants des tribus qu'ils ont conquises ont immédiatement rejoint la Fédération, la perte a donc été partiellement compensée. Des missionnaires français ont écrit qu'au XVIIIe siècle, parmi les Iroquois, il était insensé d'essayer de prêcher en utilisant la langue principale de la tribu, puisque seulement un tiers (en le meilleur cas de scenario) les Indiens l'ont compris. Cela indique qu'en seulement cent ans, les Iroquois furent pratiquement détruits, alors qu'officiellement la Hollande restait absolument « pure ».
Les Iroquois étant des Indiens très guerriers, ils furent peut-être les premiers à comprendre le pouvoir des armes à feu. Ils préférèrent l'utiliser dans un style « guérilla », agissant en petites unités mobiles. Les ennemis ont déclaré que ces groupes « traversent la forêt comme des serpents ou des renards, restant invisibles et inaudibles, frappant sournoisement dans le dos ».
Les Iroquois se sentaient bien dans la forêt, et des tactiques compétentes et l'utilisation de puissants armes à feu a conduit au fait que même de petits détachements de cette tribu ont obtenu des succès militaires exceptionnels.
Longues randonnées
Bientôt, la «fièvre du castor» bouleversa complètement la tête des dirigeants iroquois et ils commencèrent à envoyer des guerriers même dans des terres très lointaines, où les Iroquois ne pouvaient tout simplement physiquement avoir aucun intérêt. Mais leurs clients hollandais en avaient. À la suite d'une expansion toujours croissante, les terres des Iroquois s'étendirent jusqu'aux environs des Grands Lacs. Ce sont ces tribus qui sont en grande partie responsables du fait que des conflits ont commencé à éclater en masse dans ces régions en raison d'une grave surpopulation. Ce dernier est dû au fait que les Indiens en fuite des tribus détruites par les Iroquois ont fui, effrayés, vers toutes les terres libres d'eux.
En fait, de nombreuses tribus ont été détruites à cette époque, dont la plupart n’ont aucune information. De nombreux chercheurs indiens croient que seuls les Hurons ont survécu à cette époque. Pendant tout ce temps, l'approvisionnement néerlandais en argent, en armes et en poudre aux Iroquois ne s'est pas arrêté.
Payer
Au XVIIe siècle, les Britanniques sont venus dans ces régions et ont rapidement évincé leurs concurrents européens. Ils ont commencé à agir avec un peu plus de tact. Les Britanniques organisèrent la soi-disant Ligue Subjuguée, qui comprenait toutes les tribus restantes précédemment conquises par les Iroquois. L'objectif de la Ligue était d'assurer un approvisionnement constant en fourrure de castor. Les Indiens guerriers Iroquois eux-mêmes, dont la culture était alors considérablement dégradée, se sont rapidement transformés en de simples surveillants et collecteurs d'hommages.
Aux XVIIe et XVIIIe siècles, le pouvoir de leur tribu en fut considérablement affaibli, mais ils continuèrent néanmoins à représenter une formidable puissance. force militaire dans toute la région. La Grande-Bretagne, profitant de sa riche expérience de l'intrigue, parvient à jouer contre les Iroquois et les Français. Les premiers ont pu faire presque tout le travail pour finalement expulser du Nouveau Monde les concurrents des sociétés commerciales britanniques.
Les Iroquois signaient ainsi leur propre arrêt de mort, puisqu'ils n'étaient plus nécessaires. Ils ont simplement été expulsés des territoires précédemment capturés, ne laissant comme résidence que leur territoire d'origine près du fleuve Saint-Laurent. De plus, au XVIIIe siècle, la tribu Mingo s'en détache, affaiblissant encore davantage les Iroquois.
Le coup final
Les diplomates britanniques ne sont toujours pas restés les bras croisés et, pendant la guerre avec les États-Unis nouvellement formés, ils ont persuadé leurs anciens « partenaires » de prendre à nouveau leur parti. Ce fut la dernière mais la plus terrible erreur des Iroquois. Le général Sullivan a balayé leur territoire à coups de feu et d'épée. Les restes de cette tribu autrefois puissante étaient dispersés dans des réserves aux États-Unis et au Canada. Ce n'est que vers la toute fin du XIXe siècle que les derniers représentants de ce peuple ont cessé de mourir massivement de faim et d'épidémies constantes.
Aujourd'hui, les Indiens Iroquois ne sont plus aussi guerriers, mais très « avisés » en matière juridique. Ils défendent constamment leurs intérêts devant tous les tribunaux, cherchant à faire reconnaître l'illégalité de l'acquisition de leurs terres par le gouvernement fédéral. Cependant, le succès de leurs revendications reste très douteux.
Pourquoi la tribu a-t-elle une si mauvaise réputation ?
Fenimore Cooper, mentionné ci-dessus, présentait les Indiens Iroquois comme un peuple exceptionnellement sans scrupules et cruel, les comparant aux « nobles Delawares ». Cette évaluation est un exemple de biais, et elle peut s’expliquer simplement. Le fait est que les Delawares ont participé à la guerre contre la Grande-Bretagne aux côtés des États-Unis et que les Iroquois ont combattu aux côtés des Britanniques. Pourtant, Cooper avait raison à bien des égards.
Ce sont les Iroquois qui pratiquaient souvent la pratique consistant à détruire complètement leurs adversaires, notamment en tuant des nourrissons. Les guerriers de la tribu étaient également « fascinés » par les tortures les plus sévères, qu’ils pratiquaient bien avant l’arrivée des Européens. De plus, leur mauvaise réputation est largement méritée, puisque les Iroquois étaient peu familiers avec la notion d'honnêteté envers leurs adversaires potentiels.
La perfidie comme mode de vie
Il y a des cas où ils ont conclu traités de paix avec une tribu voisine, puis il l'a complètement massacré sous le couvert de l'obscurité. Des poisons étaient souvent utilisés à cet effet. Selon les tribus voisines, une telle pratique constitue une violation monstrueuse des traditions et de l'anarchie.
L'historien Francis Parkman, qui était en principe bienveillant envers les Indiens, a rassemblé de nombreuses données indiquant répandu non seulement le cannibalisme rituel (qui était caractéristique de presque toutes les tribus indiennes en général), mais aussi des cas de consommation « ordinaire » de personnes. Il n'est pas surprenant que la confédération iroquoise, c'est un euphémisme, n'ait pas été particulièrement populaire auprès de ses voisins.
Pour nous, le 9 mai est bien sûr avant tout un jour Grande victoire. Mais ce n’est pas la seule fête célébrée ce jour-là dans le monde. Par exemple, aux États-Unis, le 9 mai est la Journée indienne. Comment vivent les Indiens dans l’Amérique moderne ?
Les Indiens d'Amérique ont accompli de grandes choses en affirmant leurs droits à la terre et en jouant un rôle à part entière dans la société. Mais en raison de la longue extermination des Amérindiens, l’intégrité de leur culture en a souffert. De nos jours, les Indiens font de leur mieux pour préserver et faire revivre leurs traditions et leur langue. La génération plus âgée se bat pour que ses enfants et petits-enfants puissent combiner le mode de vie moderne et les traditions culturelles de leur peuple.
Les Indiens sont très conscients de leur lien spirituel avec leurs ancêtres et se tournent vers eux pour obtenir de l’aide et du soutien. Pour les Indiens, il n’y a pas de mort d’individu : les ancêtres vivent en eux, et ils continueront à vivre chez leurs descendants.
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1. L'une des traditions des Indiens est la réunion de différentes tribus une fois par an lors de la fête du Pow Wow, au cours de laquelle les représentants de chaque tribu s'assoient en cercle et chantent une chanson intertribale. Photo : Des gars de St. Paul, Minnesota, lors du Ki-Yo Pow-wow annuel dans l'une des universités du Montana à Missoula, Montana.
2. Pendant que les parents s'occupent de leurs affaires lors de la foire de la tribu Crow, les jeunes Indiens s'amusent en plongeant dans la rivière Little Bighorn, près de laquelle en 1876. Une bataille légendaire eut lieu entre les Indiens et les cavaliers américains. La bataille se termine par la destruction par les Indiens de 5 compagnies du régiment américain qui les attaquaient.
3. Même les jeunes peuvent facilement manipuler les chevaux. Photo : de jeunes membres de la tribu baignent des chevaux dans la rivière Little Bighorn lors de la foire Crow à Crow Edgekensee, Montana.
4. Le site de pose des fondations de l'un des bâtiments universitaires, qui étudiera la culture des peuples autochtones d'Amérique, est éclairé de manière locale et saupoudré de tabac.
5. Le chamanisme et le tothéisme ne sont restés que parmi les tribus vivant dans des régions inaccessibles des États-Unis. Actuellement, parmi les croyants indiens en dans une plus grande mesure Les catholiques, les mormons, les adventistes et les pentecôtistes sont courants. Photo : Janice Singer lors d’un service pentecôtiste dans la réserve de la tribu Crow.
6. Le nombre total d'Amérindiens, au début du XXIe siècle, dépasse 60 millions de personnes, ce qui n'est pas si petit. Mais rencontrer d’autres membres d’une tribu sur la route peut toujours être considéré comme une raison de s’arrêter et de discuter. Photo : Clinton Bird sort une cigarette pour traiter son amie Courtney Stewart et discuter du nouveau centre de réparation de carrosserie automobile dans leur région.
7. La nature des réserves indiennes est très pittoresque. On a l'impression que les paysages sont restés les mêmes qu'avant l'arrivée blanc. Photo : Chevaux tribaux près du site de la bataille de Little Bighorn.
8. L'art de confectionner les vêtements nationaux du peuple indien se transmet de génération en génération. Photo : Revonna Joy Alamo attend d'être ramené au camp après le défilé de la foire.
9. Pour préserver la langue, certaines matières scolaires peuvent être enseignées aux enfants en indien. Photo : Un élève d’une école d’immersion linguistique lors d’un cours à Arlee, Montana.
10. Des concours de danses traditionnelles, des costumes et divers concours à la foire pendant les vacances du Pow Wow contribuent à préserver héritage culturel Indiens Photo : De jeunes danseurs font la queue pour attendre que leurs danses soient jugées lors de la célébration du Ki-Yo Pow-wow.
12. Et les mères sont prêtes à faire de leur mieux pour leurs enfants. Et dans les costumes des petits indiens il peut y en avoir beaucoup fait soi-même. Photo : Bobby Sox, Sliding on the Ice, prépare son petit-fils pour le défilé.
13. Le rodéo équitable est un spectacle passionnant auquel seuls les vrais casse-cou décident de participer. Photo : Bull a jeté Misio Flores par terre lors d'un rodéo forain dès qu'il a sauté par la porte.
14. Table de fête même chez les Indiens - le sort du beau sexe. Pendant que des plats indiens et pas si indiens se préparent, il est possible d'entamer une conversation avec des femmes.
15. Les Indiens ne vont pas du tout renoncer à tout ce que la société moderne peut leur offrir de nouveau. Sur la photo : Mae Big Man, six ans, écoute de la musique et joue avec une poupée sur son porche pendant que sa sœur apprend des modèles de point de croix à Nardin, dans le Montana.
16. Et leur principal avantage est la capacité de maintenir des liens familiaux et amicaux, des traditions et des rituels dans le monde moderne et animé. Photo : Les familles, amis et membres de la tribu de Scott Russell se sont réunis pour une célébration à Crow Agency lors de l'élection du représentant en chef de la tribu, Montana.
19. L’endurance, la force intérieure et la capacité de ressentir un lien interne avec sa famille, élevés chez les jeunes Indiens dès l’enfance, les aident à réussir non seulement dans les sports classiques, mais aussi dans les sports modernes. Photo : Nicholas Barrera et Tim Lucero dans un skate park local à Billings, Montana.