Depuis l'époque de Pierre Ier, les plus anciennes armoiries de Moscou sont placées sur la poitrine de l'Aigle. Sur celui-ci se trouve l'image du Cavalier Céleste, personnifiant l'image du Saint Grand Martyr et George Victorieux, frappant le Serpent avec une lance, qui symbolise la lutte éternelle de la Lumière et des Ténèbres, du Bien et du Mal. Dans ses pattes, l'Aigle tient fermement le sceptre et l'orbe - symboles inébranlables du pouvoir, de la souveraineté, de l'unité et de l'intégrité de l'État.
Actuellement aigle à deux têtes représenté sur les armoiries de l'Albanie, de la Russie, de la Serbie et du Monténégro.
Il existe de nombreux mythes et hypothèses scientifiques sur les raisons de l'apparition de l'aigle à deux têtes en Russie. Selon une hypothèse, le principal symbole de l'État empire Byzantin- Aigle à deux têtes - est apparu en Russie il y a plus de 500 ans en 1472, après le mariage du grand-duc de Moscou Jean III Vassilievitch, qui a achevé l'unification des terres russes autour de Moscou, et de la princesse byzantine Sophie (Zoé) Paléologue - nièce du dernier empereur de Constantinople, Constantin XI Paléologue-Dragas.
Au XVIIIe siècle, le premier historien russe V.N. Tatishchev, faisant référence à « vieille histoire Monastère Solovetsky », a écrit : « Jean le Grand (Jean III), suivant l'héritage de sa princesse Sophie, princesse de Grèce, a pris pour armoiries d'État un aigle en plastane avec des ailes pubescentes et deux couronnes au-dessus de la tête, que son fils également utilisé.À l'appui de la version de Tatishchev, un sceau a été trouvé attaché à la lettre d'échange et d'attribution du grand-duc de Moscou Ivan III Vasilievich aux princes de Volotsk Fiodor et Ivan. Le devant du sceau représentait un cavalier perçant le cou d'un dragon, et sur face arrière aigle à deux têtes. La charte et, par conséquent, le sceau remontaient à 1497. La version de Tatishchev a été soutenue par N.M. Karamzine, écrivant dans « Histoire de l'État russe » : « grand Duc a commencé à utiliser ces armoiries en 1497. »
L'aigle à deux têtes est le plus ancien symbole solaire
La plupart des chercheurs sur ce symbole pensent que l'aigle est associé au soleil. La logique ici est la suivante : l'aigle est le roi des oiseaux, le Soleil est le roi de toutes les planètes ; L'aigle vole le plus haut, c'est-à-dire le plus près du soleil. L'aigle est un symbole aux multiples significations. L'aigle personnifie toujours le pouvoir et la noblesse, rappelant à une personne son origine exaltée et sa nature divine. Les grandes ailes déployées sont un symbole de protection, les griffes acérées sont le symbole d'une lutte irréconciliable contre le mal et une tête blanche symbolise le juste pouvoir. De plus, la force, le courage, la moralité et la sagesse sont toujours associés à l'aigle.
L'aigle est connu depuis l'Antiquité comme symbole royal. Il est un signe de suprématie. Il est le signe des rois de la terre et du ciel. L'aigle est le messager de Jupiter. Zeus se transforme en aigle pour kidnapper Ganymède.
L'aigle à deux têtes signifie la possibilité de renforcer le pouvoir, en l'étendant à l'ouest et à l'est.Allégoriquement, l’image ancienne d’un oiseau à deux têtes pourrait signifier un gardien encore éveillé qui voit tout à la fois à l’est et à l’ouest.
L'aigle a toujours été un symbole solaire, un attribut des dieux solaires dans de nombreuses cultures.Il était considéré comme un emblème sacré d'Odin, Zeus, Jupiter, Mithra, Ninurta (Ningirsu), Ashur - le dieu assyrien de la tempête, de la foudre et de la fertilité. L'aigle à deux têtes symbolisait Nergal a (Mars), une divinité personnifiant la chaleur torride du soleil de midi. Et aussi le dieu des enfers.
L'aigle était également considéré comme un messager des dieux, qui reliait les sphères terrestre et céleste.Et en Méso-Amérique, il était également considéré comme un symbole d’espace fait de lumière et d’esprit céleste.
Dans le christianisme, l'aigle incarnait l'amour divin, la justice, le courage, l'esprit, la foi et un symbole de la résurrection. Comme dans d’autres traditions, l’aigle jouait le rôle de messager du ciel.
Question controversée
L'aigle à deux têtes, qui a servi pendant des siècles de symbole de l'État russe et pouvoir royal, a longtemps fait l'objet de débats animés par les historiens et divers segments de la population du pays. Habituellement, nous parlons de ses différentes images et de leur évolution historique. Alors, d'où vient l'aigle à deux têtes dans l'histoire de la Russie ? Le fait est qu'il n'a pas été spécialement inventé comme symbole officiel de l'État russe, mais qu'il a son propre histoire intéressante. Même dans les temps anciens, les images héraldiques appariées d'oiseaux de proie n'étaient pas rares. Il y avait à la fois des couples inégaux, lorsqu'un oiseau tourmentait l'autre, et des couples alliés, où les deux parties de l'image se faisaient face. Malgré assez longue histoire présence de l'aigle à deux têtes sur les attributs russes du pouvoir d'État, les débats sur son origine ne se sont pas apaisés à ce jour.
Première apparition de l'aigle à deux têtes
Pour la première fois, la Russie, comme de nombreux autres pays européens, a acquis des armoiries à l'époque médiévale. À la fin du XVe siècle, le premier souverain de l'État déjà unifié, Ivan III, créa un sceau national. La charte de 1497 a conservé jusqu'à nos jours son imprimé à la cire rouge. Elle a attiré l'attention des historiens russes Vasily Nikitich Tatishchev et Nikolai Mikhailovich Karamzin, ce dernier dans son œuvres historiques a noté que toute la symbolique des armoiries du souverain russe remonte à ce sceau. Là, pour la première fois, l'aigle à deux têtes couronnées et le cavalier qui tue le dragon mythique avec une lance furent réunis et restèrent inséparables au cours des siècles suivants.
Domination de l'aigle à deux têtes
Cependant, sur le sceau du premier souverain russe, les deux emblèmes sont dans une position équivalente, où chacun prend son parti. Dans les images ultérieures, à partir du XVIe siècle environ, l'aigle à deux têtes occupe une position dominante et, au XVIIe siècle, il devient complètement l'emblème principal des armoiries souveraines de la Russie. Un peu plus tard, une version commence à apparaître dans la littérature historique russe concernant l'emprunt de ce symbole à Byzance, autrefois glorieux, et sa combinaison avec le Saint-Georges le Victorieux, d'origine russe. Il ne faut pas oublier que l'épouse d'Ivan III était la princesse byzantine Sophie, nièce de l'empereur Constantin Paléologue.
Un cadeau de Byzance ?
Les générations suivantes d'historiens, d'écrivains et de publicistes ont clairement apprécié cette version car, à leur avis, elle semblait tout à fait logique. Ainsi, l'hypothèse selon laquelle les armoiries de l'aigle à deux têtes seraient allées en Russie comme une sorte de dot a commencé à errer dans les pages de divers auteurs jusqu'à aujourd'hui. Cependant, parmi certains chercheurs nationaux, le « don de Byzance » suscite un scepticisme considérable. Par exemple, l'autorité internationalement reconnue dans le domaine du symbolisme byzantin et russe N.P. Likhachev pensait que l’emprunt des armoiries byzantines par Ivan III était impossible pour la simple raison que cet empire oriental n’avait jamais eu de sceaux nationaux. Il n'y avait que des emblèmes personnels des empereurs. Et l'aigle à deux têtes, dont la signification est qu'il symbolise le pouvoir monarchique du couple royal, n'est visible sur aucun d'entre eux.
A l'ombre de l'aigle à deux têtes
Cet oiseau de proie à deux têtes était bien connu de nombreuses civilisations anciennes, comme les Hittites et les Sumériens. Sur divers reliefs découverts lors de fouilles archéologiques sur le territoire de la Turquie moderne, l'image d'un aigle à deux têtes jouxte les divinités hittites. À cette époque, il décorait les tissus, les sceaux et était activement utilisé dans les peintures murales. Comme héritage culturel, transmis aux Seldjoukides des anciennes civilisations de l'Asie occidentale, l'image d'un oiseau à deux têtes est devenue connue Monde musulmanépoque médiévale. Et les Européens en ont pris connaissance au cours de la période croisades et a commencé à utiliser cette image comme élément décoratif.
Attribut du pouvoir impérial
Au cours de son évolution historique, l'aigle à deux têtes est progressivement passé d'une image mythologique et d'un élément décoratif à un symbole politique et un attribut du pouvoir monarchique. Depuis le XIIIe siècle, son image est déjà visible sur diverses pièces de monnaie et armoiries des dirigeants de certaines principautés, duchés et pays européens, ainsi que sur les boucliers des chevaliers. Ainsi, l'aigle à deux têtes acquiert les traits d'une figure armoriée. Puis, dans le processus d'intégration européenne de l'État russe, il arrive en Russie, où il est officiellement approuvé comme signe du pouvoir impérial.
Les armoiries de la Russie sont l'un des principaux symboles d'État de la Russie, avec le drapeau et l'hymne. Les armoiries modernes de la Russie sont un aigle doré à deux têtes sur fond rouge. Trois couronnes sont représentées au-dessus des têtes de l'aigle, symbolisant désormais la souveraineté des deux Fédération Russe, et ses parties, sujets de la Fédération ; dans les pattes il y a un sceptre et un orbe, personnifiant le pouvoir de l'État Et État unique; sur la poitrine se trouve l'image d'un cavalier tuant un dragon avec une lance. C'est l'un des anciens symboles de la lutte entre le bien et le mal, la lumière et les ténèbres et de la défense de la patrie.
Histoire des changements apportés aux armoiries
La première preuve fiable de l'utilisation de l'aigle à deux têtes comme emblème d'État est le sceau de Jean III Vassilievitch sur le document d'échange de 1497. Au cours de son existence, l'image de l'aigle à deux têtes a subi de nombreux changements. En 1917, l'aigle a cessé d'être les armoiries de la Russie. Son symbolisme semblait aux bolcheviks un symbole d'autocratie ; ils ne tenaient pas compte du fait que l'aigle à deux têtes était un symbole de l'État russe. Le 30 novembre 1993, le président russe Boris Eltsine a signé le décret sur l'emblème de l'État. Désormais, l'aigle à deux têtes, comme auparavant, symbolise le pouvoir et l'unité. État russe.
15ème siècle
Le règne du grand-duc Ivan III (1462-1505) fut l'étape la plus importante dans la formation d'un État russe unifié. Ivan III réussit à éliminer enfin la dépendance à l'égard de la Horde d'Or, repoussant la campagne de Khan Akhmat contre Moscou en 1480. Le Grand-Duché de Moscou comprenait les terres de Yaroslavl, Novgorod, Tver et Perm. Le pays a commencé à développer activement ses liens avec d’autres pays européens et sa position en matière de politique étrangère s’est renforcée. En 1497, le premier Code de droit panrusse a été adopté - un ensemble unifié de lois du pays.
C'est à cette époque - l'époque de la construction réussie de l'État russe - que l'aigle à deux têtes est devenu le blason de la Russie, personnifiant le pouvoir suprême, l'indépendance, ce qu'on appelait « l'autocratie » en Russie. La toute première preuve survivante de l'utilisation de l'image d'un aigle à deux têtes comme symbole de la Russie est le sceau grand-ducal d'Ivan III, qui en 1497 a scellé sa charte « d'échange et d'attribution » pour les propriétés foncières des princes apanages. . Au même moment, des images d'un aigle à deux têtes doré sur fond rouge sont apparues sur les murs de la Chambre des Grenats du Kremlin.
Milieu du XVIe siècle
À partir de 1539, le type d'aigle sur le sceau du grand-duc de Moscou changea. A l'époque d'Ivan le Terrible, sur le taureau d'or ( sceau d'état) 1562, au centre de l'aigle à deux têtes, apparaît l'image d'un cavalier (« cavalier ») - l'un des plus anciens symboles du pouvoir princier en « Rus ». Le « cavalier » est placé en écu sur la poitrine d'un aigle à deux têtes, couronné d'une ou deux couronnes surmontées d'une croix.
Fin XVIe - début XVIIe siècle
Sous le règne du tsar Fiodor Ivanovitch, entre les têtes couronnées de l'aigle à deux têtes apparaît le signe de la passion du Christ : la croix dite du Calvaire. La croix sur le sceau de l'État était un symbole de l'orthodoxie, donnant une connotation religieuse à l'emblème de l'État. L'apparition de la « croix du Golgotha » dans les armoiries de la Russie coïncide avec l'instauration du patriarcat et de l'indépendance ecclésiastique de la Russie en 1589.
Au XVIIe siècle, la croix orthodoxe était souvent représentée sur les bannières russes. Les bannières des régiments étrangers qui faisaient partie de l'armée russe avaient leurs propres emblèmes et inscriptions ; cependant, ils contenaient également croix orthodoxe, qui indiquait que le régiment combattant sous cette bannière sert le souverain orthodoxe. Jusqu'au milieu du XVIIe siècle, un sceau était largement utilisé, dans lequel un aigle à deux têtes avec un cavalier sur la poitrine est couronné de deux couronnes et une croix orthodoxe à huit pointes s'élève entre les têtes de l'aigle.
Années 30-60 du 18ème siècle
Par décret de l'impératrice Catherine Ier du 11 mars 1726, la description des armoiries fut fixée : « Un aigle noir aux ailes déployées, dans un champ jaune, avec un cavalier dessus dans un champ rouge ».
Mais si dans ce décret le cavalier sur les armoiries était encore appelé cavalier, alors parmi les dessins d'armoiries présentés en mai 1729 par le comte Minich au Collège militaire et qui reçurent la plus haute approbation, l'aigle à deux têtes est décrit comme suit : « Les armoiries de l'État à l'ancienne : aigle à deux têtes, noir, sur les têtes de la couronne, et en haut au milieu se trouve une grande couronne impériale en or ; au milieu de cet aigle, Georges sur un cheval blanc, battant le serpent ; le bonnet et la lance sont jaunes, la couronne est jaune, le serpent est noir ; le champ est blanc tout autour et rouge au milieu. En 1736, l'impératrice Anna Ioannovna invita le graveur suisse Gedlinger qui, en 1740, grava le sceau de l'État. La partie centrale de la matrice de ce sceau à l'effigie d'un aigle à deux têtes fut utilisée jusqu'en 1856. Ainsi, le type d'aigle à deux têtes sur le sceau de l'État est resté inchangé pendant plus de cent ans.
Tournant des XVIIIe-XIXe siècles
L'empereur Paul Ier, par décret du 5 avril 1797, autorisa les membres de la famille impériale à utiliser l'image d'un aigle à deux têtes comme armoiries.
Durant le court règne de l'empereur Paul Ier (1796-1801), la Russie fut active police étrangère, face à un nouvel ennemi - France napoléonienne. Après que les troupes françaises eurent occupé l'île méditerranéenne de Malte, Paul Ier prit l'Ordre de Malte sous sa protection, devenant ainsi le Grand Maître de l'Ordre. Le 10 août 1799, Paul Ier signe un décret portant inclusion de emblème de l'état Croix et couronne de Malte. Sur la poitrine de l'aigle, sous la couronne de Malte, il y avait un bouclier avec Saint-Georges (Paul l'interpréta comme les « armoiries indigènes de la Russie »), superposé à la croix de Malte.
Paul Ier a tenté d'introduire les armoiries complètes de l'Empire russe. Le 16 décembre 1800, il signe le Manifeste qui décrit ce projet complexe. Quarante-trois armoiries étaient placées sur l'écu à plusieurs champs et sur neuf petits écussons. Au centre se trouvaient les armoiries décrites ci-dessus sous la forme d'un aigle à deux têtes avec une croix de Malte, plus grande que les autres. Le bouclier avec les armoiries est superposé à la croix de Malte, et sous celle-ci apparaît à nouveau le signe de l'Ordre de Saint-André le Premier Appelé. Les détenteurs du bouclier, les archanges Michel et Gabriel, soutiennent la couronne impériale sur le casque et le manteau (manteau) du chevalier. L'ensemble de la composition est placé sur fond d'un dais avec un dôme - symbole héraldique de souveraineté. De derrière l'écu aux armoiries émergent deux étendards avec un aigle à deux têtes et un aigle à une tête. Ce projet n'est pas finalisé.
Peu de temps après son accession au trône, l'empereur Alexandre Ier, par décret du 26 avril 1801, retira la croix et la couronne de Malte des armoiries de la Russie.
1ère moitié du 19ème siècle
Les images de l'aigle à deux têtes à cette époque étaient très diverses : il pouvait avoir une ou trois couronnes ; dans les pattes se trouvent non seulement le sceptre et l'orbe déjà traditionnels, mais aussi une couronne, des éclairs (peruns) et une torche. Les ailes d'un aigle étaient représentées de différentes manières - relevées, abaissées, redressées. Dans une certaine mesure, l'image de l'aigle a été influencée par la mode européenne de l'époque, commune à l'époque de l'Empire.
Sous l'empereur Nicolas Ier, l'existence simultanée de deux types d'aigle d'État fut officiellement établie.
Le premier type est un aigle aux ailes déployées, sous une couronne, avec l'image de Saint-Georges sur la poitrine et avec un sceptre et un orbe dans ses pattes. Le deuxième type était un aigle aux ailes relevées, sur lequel étaient représentées les armoiries titulaires : à droite - Kazan, Astrakhan, Sibérien, à gauche - Polonais, Tauride, Finlande. Depuis quelque temps, une autre version circulait - avec les armoiries des trois «principaux» grands-duchés de la Russie ancienne (Kiev, Vladimir et Terre de Novgorod) et trois royaumes - Kazan, Astrakhan et Sibérie. Un aigle sous trois couronnes, avec Saint-Georges (comme les armoiries du Grand-Duché de Moscou) dans un bouclier sur la poitrine, avec une chaîne de l'Ordre de Saint-André le Premier Appelé, avec un sceptre et un orbe dans ses pattes.
Milieu du 19e siècle
En 1855-1857, lors de la réforme héraldique menée sous la direction du baron B. Kene, le type d'aigle d'État fut modifié sous l'influence des conceptions allemandes. Au même moment, Saint Georges sur la poitrine de l'aigle, conformément aux règles de l'héraldique d'Europe occidentale, commença à regarder vers la gauche. Le dessin des petites armoiries de la Russie, exécuté par Alexandre Fadeev, fut approuvé par les plus hautes instances le 8 décembre 1856. Cette version des armoiries différait des précédentes non seulement par l'image d'un aigle, mais aussi par le nombre d'armoiries « titre » sur les ailes. À droite se trouvaient des boucliers avec les armoiries de Kazan, de Pologne, de Tauride Chersonèse et des armoiries combinées des Grands-Duchés (Kiev, Vladimir, Novgorod), à gauche se trouvaient des boucliers avec les armoiries d'Astrakhan, de Sibérie, Géorgie, Finlande.
Le 11 avril 1857, l'approbation suprême de l'ensemble des emblèmes d'État suivit. Il comprenait : Grand, Moyen et Petit, les armoiries des membres de la famille impériale, ainsi que les armoiries « titulaires ». Dans le même temps, les dessins des sceaux de l'État Grand, Moyen et Petit, des arches (étuis) pour les sceaux, ainsi que les sceaux des lieux et personnes officiels principaux et inférieurs ont été approuvés. Au total, cent dix dessins lithographiés par A. Beggrov ont été approuvés en un seul acte. Le 31 mai 1857, le Sénat publie un décret décrivant les nouvelles armoiries et les règles de leur usage.
Grand emblème d'État, 1882
24 juillet 1882 Empereur Alexandre IIIà Peterhof, il approuve le dessin des grandes armoiries de l'Empire russe, sur lesquelles la composition est conservée, mais les détails sont modifiés, notamment les figures des archanges. De plus, les couronnes impériales ont commencé à être représentées comme de véritables couronnes de diamant utilisées lors des couronnements.
Le dessin des grandes armoiries de l'Empire fut finalement approuvé le 3 novembre 1882, lorsque les armoiries du Turkestan furent ajoutées aux armoiries du titre.
Emblème du petit État, 1883-1917.
Le 23 février 1883, les armoiries du milieu et deux versions des petites armoiries furent approuvées. Sur les ailes de l'aigle à deux têtes (Petites Armoiries) étaient placées huit armoiries du titre complet de l'Empereur de Russie : les armoiries du royaume de Kazan ; armoiries du Royaume de Pologne ; armoiries du royaume de Chersonèse Tauride ; armoiries combinées des grandes principautés de Kiev, Vladimir et Novgorod ; armoiries du royaume d'Astrakhan, armoiries du royaume de Sibérie, armoiries du royaume de Géorgie, armoiries du Grand-Duché de Finlande. En janvier 1895, l'ordre le plus élevé fut donné de laisser inchangé le dessin de l'aigle d'État réalisé par l'académicien A. Charlemagne.
La dernière loi est « Dispositions de base structure gouvernementale Empire russe" de 1906 - a confirmé toutes les dispositions légales antérieures relatives à l'emblème d'État.
Armoiries de la Russie, 1917
Après Révolution de février En 1917, à l'initiative de Maxime Gorki, une Réunion spéciale sur les arts fut organisée. En mars de la même année, il comprenait une commission relevant du comité exécutif du Conseil des députés ouvriers et soldats, qui préparait notamment une nouvelle version des armoiries de la Russie. La commission comprenait artistes célèbres et les historiens de l'art A. N. Benois et N. K. Roerich, I. Ya Bilibin, l'héraldiste V. K. Lukomsky. Il a été décidé d'utiliser les images d'un aigle à deux têtes sur le sceau du gouvernement provisoire. La conception de ce sceau a été confiée à I. Ya Bilibin, qui s'est basé sur l'image de l'aigle à deux têtes, privé de presque tous les symboles de pouvoir, sur le sceau d'Ivan III. Cette image a continué à être utilisée après la Révolution d'Octobre, jusqu'à l'adoption des nouvelles armoiries soviétiques le 24 juillet 1918.
Emblème d'État de la RSFSR, 1918-1993.
À l'été 1918, le gouvernement soviétique décide finalement de rompre avec les symboles historiques de la Russie et la nouvelle Constitution adoptée le 10 juillet 1918 proclame dans l'emblème de l'État non pas des symboles fonciers, mais des symboles politiques et de parti : l'aigle à deux têtes était remplacé par un bouclier rouge, qui représentait un marteau et une faucille croisés et un soleil montant en signe de changement. Depuis 1920, le nom abrégé de l'État - la RSFSR - était placé au sommet du bouclier. Le bouclier était bordé d’épis de blé, fixés par un ruban rouge avec l’inscription « Travailleurs de tous les pays, unissez-vous ». Plus tard, cette image des armoiries a été approuvée dans la Constitution de la RSFSR.
Encore plus tôt (16 avril 1918), le signe de l'Armée rouge fut légalisé : une étoile rouge à cinq branches, symbole de l'ancien dieu de la guerre, Mars. 60 ans plus tard, au printemps 1978, étoile militaire, qui à cette époque faisait partie des armoiries de l'URSS et de la plupart des républiques, était inclus dans les armoiries de la RSFSR.
Entré en vigueur en 1992 dernier changement armoiries : l'abréviation au-dessus du marteau et de la faucille a été remplacée par l'inscription « Fédération de Russie ». Mais cette décision n'a presque jamais été mise en œuvre, car les armoiries soviétiques avec leurs symboles de parti ne correspondaient plus à la structure politique de la Russie après l'effondrement du système de gouvernement à parti unique, dont elle incarnait l'idéologie.
Emblème d'État de la Fédération de Russie, 1993
Le 5 novembre 1990, le gouvernement de la RSFSR a adopté une résolution sur la création de l'emblème d'État et du drapeau d'État de la RSFSR. Une Commission gouvernementale a été créée pour organiser ces travaux. Après un débat approfondi, la commission a proposé de recommander au gouvernement un drapeau blanc-bleu-rouge et des armoiries - un aigle doré à deux têtes sur fond rouge. La restauration définitive de ces symboles a eu lieu en 1993, lorsque, par décrets du président B. Eltsine, ils ont été approuvés comme drapeau et armoiries de l'État.
8 décembre 2000 La Douma d'État a adopté la loi constitutionnelle fédérale « sur l'emblème d'État de la Fédération de Russie ». Lequel a été approuvé par le Conseil de la Fédération et signé par le président de la Fédération de Russie Vladimir Poutine le 20 décembre 2000.
L'aigle doré à deux têtes sur fond rouge préserve la continuité historique dans les couleurs des armoiries de la fin du XVe au XVIIe siècle. Le dessin de l'aigle remonte aux images des monuments de l'époque de Pierre le Grand.
La restauration de l'aigle à deux têtes en tant qu'emblème d'État de la Russie incarne la continuité et la continuité histoire nationale. Les armoiries actuelles de la Russie sont de nouvelles armoiries, mais leurs éléments sont profondément traditionnels ; il réfléchit differentes etapes histoire nationale, et les poursuit à la veille du troisième millénaire.
Le matériel a été préparé sur la base d'informations provenant de sources ouvertes
le site rappelle l'histoire de l'apparition de l'aigle à deux têtes, comment il a évolué et sous quelle forme il est parvenu jusqu'à nos jours.
Ouest et Est
L'emblème d'État de la Russie est un ancien symbole de notre État. L'aigle est présent sur les armoiries de nombreux États, mais l'aigle à deux têtes n'est conservé que sur quelques-uns : russe, serbe et albanais. Pour la première fois, un tel symbole est apparu au 13ème siècle avant JC et est apparu plus tard sur de nombreux emblèmes.
La question de savoir d'où vient l'image de l'aigle à deux têtes en Russie est encore controversée à ce jour. Même dans « L’Histoire de l’État russe », Nikolaï Karamzine a attiré l’attention sur ce fait. Il a suggéré qu'un tel blason est apparu pour la première fois en Russie au XVe siècle, lorsque le tsar Ivan III a épousé la nièce de l'empereur byzantin. Voulant souligner la parenté avec les dirigeants d'un État fort, le tsar ordonna de représenter un aigle à deux têtes, les armoiries de Byzance, au revers du sceau princier.
Il existe d'autres versions de l'origine des armoiries : selon l'une d'elles, Ivan III voulait simplement se rapprocher des pays d'Europe occidentale, où à cette époque un symbole similaire était activement utilisé. D’autre part, améliorer les relations avec les États slaves du sud proches, comme la Serbie ou le Monténégro.
D'une manière ou d'une autre, depuis le XVe siècle, ce symbole est fermement ancré dans les emblèmes russes.
Sous le règne d’Ivan le Terrible, une image de Saint Georges le Victorieux commença à être placée sur la poitrine de l’aigle. Au XVIIe siècle, un sceptre et un orbe apparaissent dans les pattes de l’oiseau. Ils symbolisaient l'unité et l'intégrité de l'empire, la protection de la souveraineté.
Aigle à deux têtes sur les armoiries d'Ivan III Photo : Commons.wikimedia.org
Plus tard, trois couronnes sont apparues : deux sur les têtes de l'aigle, la troisième grande en haut au milieu. Ils signifiaient la Sainte Trinité, bien que plus tard ils aient également été interprétés comme un symbole de l'unité des Grands Russes, des Petits Russes et des Biélorusses.
Pierre Ier a apporté une grande contribution à l'héraldique russe en donnant à l'État russe le titre d'empire. Il ordonna que la chaîne de l'Ordre de Saint-André le Premier Appelé soit ajoutée aux armoiries. Ensuite, l'aigle est passé de l'or au noir et le fond sur lequel il se trouvait est devenu jaune.
L'aile droite était décorée de boucliers avec les armoiries de Kiev, Novgorod et Astrakhan, et l'aile gauche - des boucliers de Vladimir, Kazan et du royaume de Sibérie.
Après que Pierre Ier ait adopté le titre d'empereur, les couronnes royales ont été remplacées sur les armoiries par des couronnes impériales.
L'aigle à deux têtes est devenu un symbole de l'inséparabilité de la Russie européenne et asiatique, unies sous une même couronne impériale : une tête couronnée regarde vers l'Ouest, l'autre vers l'Est.
Le retour de l'aigle
Alexandre II a mis l'image des armoiries conformément aux règles de l'héraldique internationale. Après tout, ni sous Pierre ni sous les suivants Empereurs russes jamais un seul document officiel n'a été créé approuvant l'image des armoiries de l'Empire russe. Par conséquent, les rois expérimentaient souvent dans le domaine de l’héraldique d’État. Par exemple, sous Alexandre Ier, l’aigle baissa les ailes.
Petites armoiries de 1857. Photo : Commons.wikimedia.org
Le 11 avril 1857, les armoiries grandes, moyennes et petites, compilées par l'artiste Boris Vasilyevich Kene, sont approuvées. Le grand emblème de l'État est devenu l'un des armoiries les plus complexes de toute l'histoire des États du monde. Sa description occupe à elle seule plusieurs pages de texte. Lors de la création, l'auteur a commis plusieurs inexactitudes. Par exemple, le cavalier de Moscou, qui frappe un serpent avec une lance, était tourné vers la droite, alors qu'avant cela, il avait toujours été tourné vers la gauche.
En 1993, l'aigle à deux têtes redevient un symbole de l'éternité de l'État russe, de sa continuité avec les grands empires de l'Antiquité. Photo : Commons.wikimedia.org
Sous cette forme, les armoiries de la Russie sont restées inchangées jusqu'à la Révolution d'Octobre 1917. De nouveaux armoiries sont apparues en URSS, qui étaient complètement différentes. Il représentait une image d'un marteau et d'une faucille en arrière-plan globe dans les rayons du soleil et encadré d'épis de maïs. Sur eux se trouvait l’inscription « Travailleurs de tous les pays, unissez-vous », écrite dans toutes les langues des républiques fédérées. Plus tard, en haut des armoiries, il y avait étoile à cinq branches. Les armoiries soviétiques ont pris leur forme définitive en 1978.
Ce n'est qu'en 1993 que l'aigle à deux têtes est revenu sur les armoiries de l'État russe. Il redevint un symbole de l'éternité de l'État russe, de sa continuité avec les grands empires de l'Antiquité.
L'aigle à deux têtes a été emprunté aux Hittites par les Mèdes, les Perses, les Arabes, les Arméniens, les Turcs seldjoukides, les Mongols et les Byzantins. Au XIIe siècle Europe de l'Ouest des symboles héraldiques d'État - des armoiries - apparaissent. L'aigle à deux têtes apparaît déjà sur diverses armoiries européennes au XIIIe siècle. Dans le même temps, il est devenu les armoiries de la Serbie, plus tard également du Monténégro, de l'Albanie, et a été utilisé dans les principautés de Tchernigov et de Tver. Au début du XVe siècle, un aigle noir à deux têtes apparaît également sur les armoiries du « Saint Empire romain germanique » ; en 1806, il fut hérité par l'Empire autrichien (à partir de 1867 - austro-hongrois) ; , qui s'est effondrée après la défaite de la Première Guerre mondiale. À Byzance (l’Empire romain), l’emblème d’État en tant que tel n’existait pas. Cependant, l'aigle doré à deux têtes sur fond rouge était le symbole personnel de la dernière dynastie byzantine - les Paléologues. Nièce dernier empereur Constantin XI Zoya l'apporta avec elle à Moscou en 1472, mais il n'apparaît sur le sceau d'État de son mari Ivan III qu'à partir de 1497. Cela est probablement dû à deux raisons. Depuis 1489, des relations diplomatiques entre la Russie et l'empire des Habsbourg ont été établies et l'empereur du « Saint Empire romain germanique » a reconnu le souverain de Moscou comme son égal, son « frère ». Ainsi, Ivan Vasilyevich pourrait revendiquer l'utilisation de symboles impériaux - l'aigle à deux têtes. De plus, en 1494, le frère aîné de Zoé, Andrei, qui avait des droits préférentiels sur le trône byzantin, les vendit au roi de France. Le deuxième frère Manuel avait auparavant renoncé à ses droits en faveur de Sultan ottoman. Ainsi, seule l'impératrice de Moscou Zoya (Sofya Fominichna), son mari et son fils sont restés l'héritier légal Vassili III et les descendants ultérieurs.L'aigle russe à deux têtes, comme celui des Paléologues et des Habsbourg, était représenté soit avec les pattes ouvertes, soit tenant une croix, une épée ou un orbe. Depuis le XVIIe siècle, il est établi Nouvelle image- avec un orbe et un sceptre. Sous Pierre Ier, la couleur de l'aigle devint noire. La seule chose qui est restée inchangée depuis l'époque hittite était le couronnement de l'aigle avec une, deux ou trois couronnes - le principal attribut royal. Le symbolisme de l'aigle a été combiné avec l'idée de la Troisième Rome, telle qu'elle a été exprimée en 1523-1524 par l'aîné du monastère de Pskov Spaso-Eleazarov Philothée. Lorsque le célèbre ancien écrivait que « deux de Rome sont tombés, et le troisième subsiste, et le quatrième n’existera pas », il ne parlait pas d’une question de fierté, mais de la plus grande responsabilité de la Russie : il n'y aura pas de quatrième Rome, non pas parce que la troisième Rome subsistera éternellement, mais le monde ne durera que tant que durera celui qui le préserve. Foi orthodoxe Troisième Rome. Par conséquent, l’aigle à deux têtes n’est pas un symbole d’auto-exaltation, mais un signe du désir d’accomplir la volonté de Dieu.
Nous ne pouvons que répéter les paroles du prophète Isaïe, qui nous concernent tous : « À qui me comparerez-vous, et [à qui] vous comparerez-vous, et à qui comparerez-vous, afin que nous soyons semblables ? Ils versent l'or de la bourse, pèsent l'argent sur la balance, et engagent un orfèvre pour en faire un dieu ; ils s'inclinent devant lui et se prosternent devant lui ; ils le mettent sur leurs épaules, le portent et le remettent à sa place ; il se tient debout, ne bouge pas de sa place ; on lui crie, mais il ne répond pas, ne le sauve pas des ennuis. Souvenez-vous-en et montrez-vous des hommes ; prenez cela à cœur, ô apostats ; souvenez-vous des choses anciennes, depuis le [début] du siècle, car je suis Dieu, et il n'y a pas d'autre Dieu, et il n'y en a pas comme moi. Je déclare dès le début ce qui arrivera à la fin, et depuis les temps anciens ce qui n'est pas encore arrivé, je dis : Mon conseil aura lieu, et tout ce que je veux, je le ferai. J'ai appelé l'aigle de l'est, du pays lointain, pour accomplir mon dessein. J'ai parlé, et je le réaliserai ; J'ai ordonné et je le ferai. Écoutez-moi, vous au cœur dur, loin de la vérité : j'ai rapproché ma justice, elle n'est pas loin, et mon salut ne tardera pas ; et je donnerai le salut à Sion, ma gloire à Israël » (Is. 46 : 5-13).