Dans l’Antiquité, les Slaves de l’Est formaient un groupe uni de nationalités comprenant treize tribus. Chacun d'eux avait ses propres caractéristiques, lieu d'implantation et nombre.
Tribus des Slaves de l'Est
Le tableau ci-dessous « Les Slaves orientaux dans l'Antiquité » donnera une idée générale des nationalités incluses dans ce groupe et de leurs différences.
Tribu |
Lieu d'établissement |
Caractéristiques (le cas échéant) |
Au large du Dniepr, au sud de l'actuelle Kiev |
La plus nombreuse de toutes les tribus slaves, elles constituaient la base de la population de l'ancien État russe. |
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Novgorod, Ladoga, Lac Peipsi |
Des sources arabes indiquent que ce sont eux qui ont formé le premier État slave, s'unissant aux Krivichi |
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Dans le cours supérieur de la Volga et au nord de la rivière Dvina occidentale |
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Habitants de Polotsk |
Au sud de la rivière Dvina occidentale |
Alliance tribale mineure |
Drégovitchi |
Entre le Dniepr et le cours supérieur du Néman |
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Drevlyans |
Au sud de Pripyat |
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Volyniens |
A la source de la Vistule, au sud des Drevlyans |
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Croates blancs |
Entre la Vistule et le Dniestr |
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A l'est des Croates blancs |
Le plus faible Tribu slave |
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Entre le Dniestr et le Prut |
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Entre le Dniestr et le Bug du Sud |
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Les habitants du Nord |
La zone adjacente à la Desna |
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Radimichi |
Entre le Dniepr et Desna |
Annexé à l'ancien État russe en 855 |
Le long de l'Oka et du Don |
L'ancêtre de cette tribu est le légendaire Viatko |
Riz. 1. Carte de la colonie des Slaves.
Principales occupations des Slaves de l'Est
Ils cultivaient principalement la terre. Selon les régions, cette ressource était utilisée différemment : par exemple, dans le sud, avec ses riches terres noires, la terre était semée cinq années de suite, puis déplacée vers un autre site, lui laissant du repos. Dans le nord et le centre, les forêts ont d'abord dû être abattues et brûlées, et ce n'est qu'alors que des cultures utiles ont pu être cultivées dans la zone libérée. La parcelle n'a pas été fertile pendant plus de trois ans. Ils cultivaient principalement des céréales et des plantes-racines.
Les Slaves pratiquaient également la pêche, la chasse et l'apiculture. L'élevage de bovins en stabulation était assez développé : on élevait des vaches, des chèvres, des porcs et des chevaux.
Le commerce, qui s'effectuait le long de la célèbre route « des Varègues aux Grecs », jouait un rôle très important dans la vie des tribus slaves. Basique " unité monétaire« Des peaux de martres ont été utilisées.
Structure sociale des Slaves orientaux
La structure sociale n'était pas complexe : la plus petite unité était la famille, dirigée par le père, les familles étaient regroupées en communautés sous la direction d'un aîné, et les communautés constituaient déjà une tribu, dont les questions importantes de la vie étaient décidées par le peuple. réunion - la veche.
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Riz. 2. Assemblée populaire.
Système de croyance des Slaves orientaux
C'était du polythéisme ou, en d'autres termes, du paganisme. Les anciens Slaves possédaient un panthéon de divinités qu’ils adoraient. Cette croyance était basée sur la peur ou l'admiration pour phénomène naturel qui ont été déifiés et personnifiés. Par exemple, Perun était le dieu du tonnerre, Stribog était le dieu du vent, etc.
Riz. 3. Statue de Péroun.
Les Slaves orientaux accomplissaient des rituels dans la nature ; ils ne construisaient pas de temples. Des statues de divinités taillées dans la pierre étaient placées dans les clairières et les bosquets.
Les Slaves croyaient également aux esprits tels que les sirènes, les brownies, les gobelins, etc., ce qui se refléta plus tard dans le folklore.
Qu'avons-nous appris ?
Grâce à l'article, nous avons brièvement appris sur les Slaves de l'Est dans les temps anciens : la division tribale et les territoires occupés par chaque tribu, leurs caractéristiques et leurs principales occupations. Ils apprirent que le principal de ces métiers était l'agriculture, dont les types différaient selon les régions, mais que d'autres étaient également importants, comme l'élevage, la pêche et l'apiculture. Ils ont précisé que les Slaves étaient païens, c'est-à-dire qu'ils croyaient en un panthéon de dieux et que leur système social était basé sur des communautés.
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Union slave orientale de tribus vivant dans le bassin des cours supérieurs et moyens de l'Oka et le long de la rivière Moscou. La colonisation des Viatichi s'est produite à partir du territoire de la rive gauche du Dniepr ou du cours supérieur du Dniestr. Le substrat des Viatichi était la population balte locale. Les Viatichi ont conservé leurs croyances païennes plus longtemps que les autres tribus slaves et ont résisté à l'influence des princes de Kiev. La désobéissance et la belligérance sont la carte de visite de la tribu Vyatichi.
Union tribale des Slaves orientaux des VIe-XIe siècles. Ils vivaient sur les territoires des régions actuelles de Vitebsk, Moguilev, Pskov, Briansk et Smolensk, ainsi que dans l'est de la Lettonie. Ils ont été formés sur la base de la population slave et balte locale entrante - la culture Tushemlinskaya. L'ethnogenèse des Krivichi impliquait les restes des tribus locales finno-ougriennes et baltes - Estoniens, Livs, Latgaliens - qui se mêlèrent à la nombreuse nouvelle population slave. Krivichi est divisé en deux Grands groupes: Pskov et Polotsk-Smolensk. Dans la culture des Krivichi de Polotsk-Smolensk, à côté des éléments de décoration slaves, il existe des éléments de type baltique.
Ilmenskie slovène- union tribale des Slaves orientaux sur le territoire Terre de Novgorod, principalement dans les terres proches du lac Ilmen, adjacentes au Krivichi. Selon le Conte des années passées, les Slovènes Ilmen, ainsi que les Krivichi, Chud et Meri, ont participé à l'appel des Varègues, apparentés aux Slovènes - immigrants de la Poméranie baltique. Un certain nombre d'historiens considèrent la région du Dniepr comme la patrie ancestrale des Slovènes, d'autres retracent les ancêtres des Slovènes Ilmen de la Poméranie baltique, car les légendes, les croyances et les coutumes, le type d'habitation des Novgorodiens et des Slaves polabiens sont très similaire.
Duléby- union tribale des Slaves orientaux. Ils habitaient les territoires du bassin de la rivière Boug et des affluents droits du Pripyat. Au 10ème siècle l'association des Dulebs se désintégra et leurs terres devinrent une partie de Russie kiévienne.
Volyniens- une union slave orientale de tribus qui vivaient sur le territoire des deux rives du Bug occidental et à la source du fleuve. Pripiat. Dans les chroniques russes, les Volyniens ont été mentionnés pour la première fois en 907. Au Xe siècle, la principauté Vladimir-Volyn se forme sur les terres des Volyniens.
Drevlyans- Union tribale slave orientale, occupée aux VIe-Xe siècles. le territoire de la Polésie, la rive droite du Dniepr, à l'ouest des clairières, le long des rivières Teterev, Uzh, Ubort, Stviga. La zone de résidence des Drevlyans correspond à la zone de la culture Luka-Raykovets. Le nom Drevlyans leur a été donné parce qu'ils vivaient dans les forêts.
Drégovitchi- union tribale des Slaves orientaux. Les limites exactes de l'habitat des Dregovichi n'ont pas encore été établies. Selon un certain nombre de chercheurs, aux VIe-IXe siècles, les Dregovichi occupaient le territoire de la partie médiane du bassin de la rivière Pripyat ; aux XIe-XIIe siècles, la frontière sud de leur colonie s'étendait au sud de Pripyat, la frontière nord-ouest - dans le bassin versant des rivières Drut et Berezina, l'ouest - dans le cours supérieur du fleuve Neman . Lors de leur installation en Biélorussie, les Dregovichi se sont déplacés du sud vers le nord jusqu'au fleuve Neman, ce qui indique leur origine méridionale.
Habitants de Polotsk- une tribu slave, faisant partie de l'union tribale des Krivichi, qui vivait le long des rives de la rivière Dvina et de son affluent Polota, d'où elle tire son nom.
Le centre du territoire de Polotsk était la ville de Polotsk.
Clairière- une union tribale de Slaves de l'Est qui vivaient sur le Dniepr, dans la région de Kiev moderne. L'origine même des clairières reste floue, puisque le territoire de leur peuplement était à la jonction de plusieurs cultures archéologiques.
Radimichi- une union slave orientale de tribus qui vivaient dans la partie orientale de la région du Haut Dniepr, le long de la rivière Sozh et de ses affluents aux VIIIe-IXe siècles. Des routes fluviales pratiques traversaient les terres des Radimichi, les reliant à Kiev. Les Radimichi et les Vyatichi avaient un rite funéraire similaire - les cendres étaient enterrées dans une maison en rondins - et des bijoux de temple féminins similaires (anneaux temporels) - à sept rayons (chez les Vyatichi - à sept pâtes). Les archéologues et les linguistes suggèrent que les tribus baltes vivant dans le cours supérieur du Dniepr ont également participé à la création de la culture matérielle des Radimichi.
Les habitants du Nord- une union slave orientale de tribus qui vivaient aux IXe et Xe siècles le long des rivières Desna, Seim et Sula. L'origine du nom des nordistes est d'origine scythe-sarmate et remonte au mot iranien « noir », qui est confirmé par le nom de la ville des nordistes - Tchernigov. La principale occupation des habitants du Nord était l'agriculture.
Tivertsy- une tribu slave orientale qui s'est installée au IXe siècle dans la zone située entre les fleuves Dniestr et Prut, ainsi que le Danube, y compris le long de la côte Budjak de la mer Noire sur le territoire de la Moldavie et de l'Ukraine modernes.
Oulich- Union tribale slave orientale qui existait aux IXe et Xe siècles. Les Ulichi vivaient dans le cours inférieur du Dniepr, du Bug et sur les rives de la mer Noire. Le centre de l'union tribale était la ville de Peresechen. Oulich pendant longtemps résisté aux tentatives des princes de Kiev de les soumettre à leur pouvoir.
L'implantation généralisée des Slaves aux Ve-VIIe siècles, l'interaction avec d'autres peuples et leurs cultures, la formation d'établissements urbains et l'émergence d'un État ont conduit à l'émergence de différences culturelles et dialectales au sein de la communauté slave. En raison des conditions historiques, les caractéristiques territoriales ont prévalu dans le développement des Slaves et des nationalités indépendantes ont commencé à émerger sur la base d'une seule communauté slave. Au milieu du 1er millénaire, l'unification proto-slave s'est effondrée, ce qui a provoqué l'effondrement de la langue proto-slave.
Basé sur le groupement culturel et tribal Prague-Korchak sur territoire moderne La nation polonaise se forme en Pologne. Des sources rapportent que les tribus de la Vistule, Polyana, Lenchitsan, Slenzyan et autres se sont progressivement formées dans le Danube moyen, précédées par les formations tribales de Sedlichan, Luchan, Pshovan, Duleb, les Tchèques eux-mêmes, les Morovan et d'autres. La population slave vivant entre le cours supérieur du Boug occidental et le courant de Kiev du Dniepr appartenait à la formation tribale Duleb. Basé sur cela aux VIIe-IXe siècles. Les tribus des Volyniens, Drevlyans, Polyans et Dregovichs, connues dans les anciennes chroniques russes, se sont formées et sont devenues plus tard une partie du peuple slave oriental.
Les Slaves, connus sous le nom de Fourmis, se sont installés sur toute la rive gauche du Dniepr moyen dans la seconde moitié des Ve et VIe siècles. Ceci est même noté par Procope de Césarée. Au sud-ouest, ils se sont répandus jusqu'au Danube et à l'est, ils ont coexisté avec des tribus vivant le long de la côte de la mer d'Azov.
Selon Procope de Césarée, les Antes et les Sklavens utilisaient la même langue, ils avaient le même mode de vie, les mêmes coutumes et croyances, ils ne différaient pas en apparence, « et autrefois les Sklavins et les Fourmis portaient le même nom. » Cependant, les historiens byzantins ont fait une distinction assez claire entre eux. Même parmi les mercenaires de l'armée empire Byzantin Ant a toujours été différente de Sclavenin. De toute évidence, les Fourmis et les Sklavens étaient des formations tribales distinctes qui avaient leurs propres chefs, leur propre armée et dirigeaient une armée indépendante. activité politique. Leurs langues différaient les unes des autres comme des dialectes.
Les Antes, comme les Sklavens, ne sont pas comparables à la division actuelle des Slaves en trois branches : occidentale, orientale et méridionale. La dernière mention des Antes remonte au début du VIIe siècle. Aux VIIe et VIIIe siècles, leurs descendants se sont installés sur de vastes zones de l'Europe du Sud-Est, depuis les terres du Danube moyen à l'ouest jusqu'au Don à l'est et ont pris une part active au développement du territoire situé au sud du Danube. Ils ont participé à la formation des tribus des Slaves de l'Est et du Sud, et en partie de l'Ouest.
L'introduction des Slaves dans l'une des principales civilisations anciennes, la Méditerranée, s'est produite lors de leurs contacts avec Byzance. Elle était la plus grande puissance, héritière et gardienne de la culture de la région méditerranéenne. Partie occidentale du vaste Empire romain, au sein de laquelle la civilisation méditerranéenne a atteint un apogée sans précédent, dans la seconde moitié du Ve siècle. tomba sous les attaques des tribus barbares. Seule la partie orientale est restée intacte : Byzance. Les Byzantins appelaient les tribus et les peuples qui les entouraient qui ne connaissaient pas le grec et langue latine et étaient étrangers à la culture romaine. Les groupes ethniques barbares les plus importants qui se sont installés à proximité immédiate de l'Empire étaient les Allemands et les Slaves.
Société slave au milieu du 1er millénaire après JC. est entrée dans une nouvelle étape de son développement : l'effondrement des relations tribales y a commencé. Un nouveau était en train de se former, en transition avec le premier entités étatiques, un système appelé « démocratie militaire ». Une société de ce type se caractérise par une agressivité active police étrangère. Sa richesse a été obtenue lors de raids contre les tribus et les États voisins.
L'apparition des Slaves sur Péninsule des Balkans, qui faisait partie de l'Empire byzantin, remonte au début du VIe siècle. Ils sont venus sur les terres de Byzance en tant que tribus « barbares » sauvages pour capturer le butin lors des raids militaires. Les premières attaques slaves recensées par les historiens byzantins remontent au règne de Justin (518-527). À partir de 527, les raids se répètent de plus en plus fréquemment. Les Slaves sont soutenus dans leurs invasions par les Proto-bulgares (Turcs) et les Avars. L'empereur Justinien (527-565) pour sa protection frontières de l'État a été contraint de construire un système défensif complexe le long du Danube, du côté opposé duquel des raids ont eu lieu. Il s'agissait de forteresses dans lesquelles se trouvaient constamment des garnisons militaires. Mais elle ne put arrêter l'invasion des Slaves, des Bulgares et des Avars.
Jusqu'au milieu du VIe siècle, les Slaves se limitaient aux raids et revenaient avec du butin sur leurs terres, sur le territoire du Danube moyen. Puis ils commencent à s’installer progressivement sur les terres de l’Empire, au sud du Danube. Byzance était impuissante à empêcher cela. Au milieu du VIe siècle, les Slaves étaient déjà connus sur le territoire de Thrace, d'Illyrie et d'Italie. La pénétration des Slaves dans les environs de Thessalonique, l'une des plus grandes villes de l'Empire, et la première vague de migration slave vers la Grèce remonte aux années 70-80 du VIe siècle. Un chroniqueur syrien de la fin du VIe siècle écrit que les Slaves « ont traversé... rapidement toute la Grèce, le long des frontières de Thessalonique et de la Thrace. Ils ont capturé de nombreuses villes et forteresses : ils ont dévasté, incendié, capturé et commencé. pour gouverner la terre et y vivre, en la dominant comme si elle était la leur, sans crainte... ils se sont répandus sur la terre et se sont maintenant répandus partout...".
Au VIIe siècle, les Slaves maîtrisèrent complètement la péninsule balkanique. Se mêlant progressivement aux résidents locaux, les Slaves maîtrisèrent héritage culturel Byzance. Par conséquent Règlement slave une partie de la population indigène s'est progressivement dissoute parmi les tribus nouvelles venues.
Lors des premiers contacts avec Byzance, les Slaves se trouvaient à peu près au même niveau de développement économique. Ils menaient une vie sédentaire, se livraient à l'agriculture et élevaient du bétail. Les villages formaient de grandes communautés agricoles. Les Slaves étaient au stade de transition des relations tribales vers premières formes indépendance. Le contact avec l'Empire byzantin, sur les terres duquel ils se sont installés, a été un puissant stimulant pour leur développement.
La forme de transition vers l'État était constituée d'alliances stables de tribus dirigées par des princes, dont le pouvoir devenait héréditaire et reposait sur la force d'escouades permanentes. Des sources écrites byzantines rapportent l'émergence de formations militaro-politiques parmi les Slaves à la fin du VIe et au début du VIIe siècle, appelées « Slavinia » ou « Slavia ». Il s'agissait d'unions territoriales militaires créées par plusieurs tribus dans le but de défendre leurs propres terres et de conquérir des terres étrangères. Une grande tribu aurait pu porter ce nom. Les Slavinia étaient des formations de transition depuis les unions tribales jusqu'au premier État féodal. Ils ont construit leurs relations avec Byzance de différentes manières : certains d'entre eux commerçaient, d'autres combattaient avec l'Empire. Selon les écrivains du VIIe siècle, il y avait environ 25 tribus slaves sur la péninsule balkanique originaires de la région du Danube.
Les VIIe-VIIIe siècles sont l'époque où tous les processus de migration parmi les Slaves s'éteignent et où commence une période de stabilisation de la vie. Déjà au 8ème siècle, des colonies artisanales et commerciales des Slaves ont commencé à émerger - des proto-villes, une activité commerciale généralisée s'est développée et l'essor de l'artisanat a commencé. Cela a finalement conduit à la formation de divers types de cultures slaves, qui se sont développées à un rythme rapide à cette époque.
La toute première association d'État, l'État de Samo, est née parmi les Slaves occidentaux en raison de leur unité face au danger d'une invasion Avar. Elle tire son nom du prince Samo (623-658) et rassemblait de nombreuses tribus slaves. Son centre était à Nitra et en Moravie. Cette association protégea les Slaves de l'invasion avare et franque, mais se désintégra bientôt.
Le sort de l’union tribale slave des « Sept Clans », située dans les Balkans en Mysie, s’est avéré différent. Le processus de formation d'un État s'est achevé avec l'apparition de proto-bulgares turcophones. Aux VIe-VIIe siècles, les Protobulgares habitaient la région d'Azov, formant une immense union connue sous le nom de « Grande Bulgarie ». Plus d'une fois, avec d'autres tribus, notamment slaves, ils attaquèrent l'Empire byzantin. Au milieu du VIIe siècle, l'union s'effondre. Certains proto-bulgares sont partis, dirigés par Khan Asparukh, dans les années 70. 7ème siècle dans la région occidentale de la mer Noire.
Arrivée sur le territoire de la Mysie ca. En 680, l'armée proto-bulgare, soudée par l'organisation clanique, constituait une force sérieuse. L'aristocratie de l'alliance des « Sept Clans » a choisi de conclure un accord avec Khan Asparuh et a reconnu son pouvoir. Par conséquent, le nouvel État a commencé à s'appeler Bulgarie. Sa capitale était Pliska. La Bulgarie a mené une politique plutôt agressive, notamment envers Byzance. La noblesse slave et proto-bulgare souhaitait faire campagne sur les riches terres de l'Empire byzantin et élargir les frontières de l'État. Byzance cherchait à restaurer ses frontières le long du Danube. Ainsi, tout au long du VIIIe et de la première moitié du IXe siècle, de nombreuses guerres eurent lieu entre la Bulgarie et Byzance.
Les historiens anciens étaient sûrs que sur le territoire Rus antique vivent des tribus guerrières et des « gens à tête de chien ». Beaucoup de temps s'est écoulé depuis, mais de nombreux mystères des tribus slaves n'ont pas encore été résolus.
Les Nordistes vivant dans le sud
Au début du VIIIe siècle, la tribu des nordistes habitait les rives des Donets Desna, Seim et Seversky, fondait Tchernigov, Putivl, Novgorod-Seversky et Koursk. Le nom de la tribu, selon Lev Gumilev, est dû au fait qu'elle a assimilé la tribu nomade Savir, qui vivait autrefois en Sibérie occidentale. C'est aux Savirs qu'est associée l'origine du nom « Sibérie ». L'archéologue Valentin Sedov pensait que les Savirs étaient une tribu scythe-sarmate et que les noms de lieux des habitants du Nord étaient d'origine iranienne. Ainsi, le nom de la rivière Seym (Sept) vient de l'iranien śyama ou encore de l'ancien indien syāma, qui signifie « rivière sombre ». Selon la troisième hypothèse, les nordistes (severs) étaient des immigrants venus des terres du sud ou de l'ouest. Sur la rive droite du Danube vivait une tribu portant ce nom. Il aurait facilement pu être « déplacé » par les envahisseurs bulgares. Les habitants du Nord étaient des représentants du type méditerranéen. Ils se distinguaient par un visage étroit, un crâne allongé, des os et un nez fins. Ils apportaient du pain et des fourrures à Byzance, et en revenaient, de l'or, de l'argent et des produits de luxe. Ils commerçaient avec les Bulgares et les Arabes. Les nordistes ont rendu hommage aux Khazars, puis ont conclu une alliance de tribus unies par le prince de Novgorod Oleg prophétique. En 907, ils participèrent à la campagne contre Constantinople. Au IXe siècle, les principautés de Tchernigov et de Pereyaslav apparaissent sur leurs terres.
Vyatichi et Radimichi - parents ou tribus différentes ?
Les terres des Viatichi étaient situées sur le territoire des régions de Moscou, Kalouga, Orel, Riazan, Smolensk, Toula, Voronej et Lipetsk. Extérieurement, les Viatichi ressemblaient aux habitants du Nord, mais ils n'avaient pas si gros nez, mais ils avaient un nez haut et cheveux bruns. Le Conte des années passées déclare que le nom de la tribu vient du nom de l'ancêtre Viatko (Vyacheslav), venu « des Polonais ». D'autres scientifiques associent le nom à la racine indo-européenne « ven-t » (humide) ou au proto-slave « vęt » (grand) et placent le nom de la tribu sur un pied d'égalité avec les Wendes et les Vandales. Les Viatichi étaient d'habiles guerriers, chasseurs et récoltaient du miel sauvage, des champignons et des baies. L'élevage bovin et l'agriculture itinérante étaient répandus. Ils ne faisaient pas partie de la Rus antique et combattirent plus d'une fois avec les Novgorod et Princes de Kyiv. Selon la légende, le frère de Viatko, Radim, est devenu le fondateur des Radimichi, qui se sont installés entre le Dniepr et Desna dans les régions de Gomel et Moguilev en Biélorussie et ont fondé Krichev, Gomel, Rogachev et Chechersk. Les Radimichi se sont également rebellés contre les princes, mais après la bataille de Peshchan, ils se sont soumis. Les chroniques les mentionnent dans dernière fois en 1169.
Krivichi est-il Croate ou Polonais ?
Le passage des Krivichi, qui vécurent à partir du VIe siècle dans les cours supérieurs de la Dvina occidentale, de la Volga et du Dniepr et devinrent les fondateurs de Smolensk, Polotsk et Izborsk, n'est pas connu avec certitude. Le nom de la tribu vient de l'ancêtre Kriv. Les Krivichi se distinguaient des autres tribus par leur grande stature. Ils avaient un nez avec une bosse prononcée et un menton clairement défini. Les anthropologues classent le peuple Krivichi comme un peuple de type Valdai. Selon une version, les Krivichi seraient des tribus émigrées de Croates et de Serbes blancs, selon une autre, ce seraient des immigrants du nord de la Pologne. Les Krivichi travaillèrent en étroite collaboration avec les Varègues et construisirent des navires sur lesquels ils naviguèrent vers Constantinople. Les Krivichi sont devenus une partie de la Rus antique au IXe siècle. Le dernier prince des Krivichi, Rogvolod, fut tué avec ses fils en 980. Les principautés de Smolensk et Polotsk sont apparues sur leurs terres.
Vandales slovènes
Les Slovènes (Ilmen Slovènes) étaient les plus tribu du nord. Ils vivaient sur les rives du lac Ilmen et de la rivière Mologa. Origine inconnue. Selon les légendes, leurs ancêtres étaient les Slovènes et les Russ, qui fondèrent les villes de Slovensk (Veliky Novgorod) et de Staraya Russa avant notre ère. De Slovène, le pouvoir passa au prince Vandal (connu en Europe sous le nom de chef ostrogoth Vandalar), qui avait trois fils : Izbor, Vladimir et Stolposvyat, et quatre frères : Rudotok, Volkhov, Volkhovets et Bastarn. L'épouse du prince Vandal Advinda était originaire des Varègues. Les Slovènes se battaient continuellement contre les Varègues et leurs voisins. On sait que la dynastie régnante descendait du fils du vandale Vladimir. Les Slaves se livraient à l'agriculture, élargissaient leurs possessions, influençaient d'autres tribus et commerçaient avec les Arabes, la Prusse, Gotland et la Suède. C'est ici que Rurik commença à régner. Après l'émergence de Novgorod, les Slovènes ont commencé à être appelés Novgorodiens et ont fondé le pays de Novgorod.
Les Russes. Un peuple sans territoire
Regardez la carte de la colonie des Slaves. Chaque tribu possède ses propres terres. Il n’y a pas de Russes là-bas. Même si ce sont les Russes qui ont donné le nom à Rus'. Il existe trois théories sur l’origine des Russes. La première théorie considère les Rus comme des Varègues et est basée sur le « Conte des années passées » (écrit de 1110 à 1118), elle dit : « Ils ont chassé les Varègues outre-mer, ne leur ont pas rendu hommage et ont commencé à se contrôler. , et il n'y avait pas de vérité parmi eux, et des générations après générations se levèrent, et ils eurent des conflits et commencèrent à se battre les uns contre les autres. Et ils se dirent : « Cherchons un prince qui gouvernerait sur nous et nous jugerait selon le droit. » Et ils sont allés outre-mer chez les Varègues, en Russie. Ces Varègues s'appelaient Rus, tout comme d'autres s'appellent Suédois, et certains Normands et Angles, et d'autres encore Gotlanders, ainsi sont-ils. La seconde dit que les Rus sont une tribu distincte arrivée en Europe de l'Est plus tôt ou plus tard que les Slaves. La troisième théorie dit que les Rus sont la caste la plus élevée de la tribu slave orientale des Polyans, ou de la tribu elle-même qui vivait sur le Dniepr et le Ros. "Les clairières s'appellent maintenant Rus'" - cela a été écrit dans la Chronique "Laurentienne", qui a suivi le "Conte des années passées" et a été écrite en 1377. Ici, le mot « Rus » a été utilisé comme toponyme et le nom Rus a également été utilisé comme nom d'une tribu distincte : « Rus, Chud et Slovènes » - c'est ainsi que le chroniqueur a répertorié les peuples qui habitaient le pays.
Malgré les recherches des généticiens, la controverse autour des Rus persiste. Selon le chercheur norvégien Thor Heyerdahl, les Varègues eux-mêmes sont des descendants des Slaves.