Patronka lovu, plodnosti rostlin a zvířat, ženské cudnosti, úzce spojená s uctíváním měsíce. (Viz také jeho popis v článku Bohové Starověké Řecko .)
Apollo a Artemis. Starožitná červenofigurová mísa, ca. 470 před naším letopočtem
Kulty Apollóna a Artemidy mají mnoho společného, ale některé rysy stejné mytologické podstaty se více osvědčily. plný výraz v něm a jiní v ní. Artemis dokáže podobně jako Apollon pomocí svých šípů způsobit náhlou smrt zvířatům i lidem, zejména ženám, ale zároveň je ochránkyní a spasitelskou bohyní.
Artemis má k přírodě blíž než její bratr, který působí spíše v oblasti ducha. Dává světlo a život, je bohyní porodu a bohyní-ošetřovatelkou, chrání stáda a zvěř. Miluje lesní zvířata, ale také je pronásleduje. Artemis v doprovodu lesních nymf loví lesy a hory.
Život ve volné přírodě je pro ni potěšením; nikdy se nepoddala moci lásky a stejně jako Apollo nezná manželské svazky. Tato myšlenka lovkyně panen je zvláště rozvinuta v představách o Artemis, zatímco podobný rys v charakteru Apolla zcela ustupuje do pozadí. Naopak jiné vlastnosti charakteristické pro Apollóna, například jeho vztah k hudbě a dar proroctví, jsou v legendách o jeho sestře vyjádřeny jen v nepatrných náznacích.
Se jménem Artemis jsou spojeny četné mýty, např.: 1) mýtus o zázračném narození Artemidy a Apollóna na ostrově Delos; 2) mýtus o vraždě obra Titya Artemidou a Apollónem, kteří se snažili zneuctít jejich matku Latonu; 3) mýtus o vyhlazování dětí jimi Niobe; 4) mýtus o proměně Actaeona v jelena; 5) mýtus o zázračném spasení obětované Ifigenie; 6) mýtus o vraždě Oriona - a další.
V mytologii je Artemis cudná panenská bohyně. Pouze jedna legenda hovoří o Artemisině lásce ke krásnému mladému muži. do Endymionu(častěji je však spojován s bohyní Selena). Rozmanitost mýtů o Artemis a velké číslo přezdívky bohyně (Artemis Orthia, Artemis Brauronia, Artemis Tavropola, Artemis Kynthia (Cynthia), Artemis Ifigenia) nás vedou k přesvědčení, že několik místních božstev se spojilo v její obraz.
Velcí bohové Řecka (řecká mytologie)
Starobylost uctívání Artemis naznačují stopy lidských obětí, které se zachovaly v jejím kultu, například starodávný zvyk podřezávání kůže na hrdle muže v den svátku Artemis Tavropola. Má se za to, že mýtus o Ifigenii v Tauris a pokusu o obětování Oresta vznikl pouze v klasické době, aby vysvětlil tento zvyk. Souzvuk přezdívky Tavropol, navenek spojený se skutečností, že Artemis byla paní zvířat ( tavros- býk), se starověkým názvem Krym (Tavrida) dal vzniknout legendě, že kult Artemis byl do Řecka přenesen z Krymu. Původ kultu bohyně z území samotné Hellas (nebo podle řady vědců z oblastí Malé Asie, které jsou jí nejbližší) však potvrzuje skutečnost, že jméno Artemis je doloženo v nápisy Mykénský čas- éra, kdy Řekové neměli žádné styky s Krymem.
Kult Artemidy, paní zvířat, pocházející z mykénského Řecka, ukazuje, že zpočátku byl okruh zvířat spojovaných s touto bohyní velmi široký. V Později Kultovními zvířaty Artemis jsou především daňci a medvědice. V Attice kněžky Artemis Bravronia nosily medvědí kůže a předváděly kultovní tanec medvědů.
Také kult Artemis jako bohyně stromů a vegetace sahá až do starověku. Svědčí o tom některé její obrázky a přezdívka Orthia(Vzpřímený). Jako bohyně vegetace byla Artemis také božstvem plodnosti. Tato stránka jejího kultu byla zvláště rozvinuta v Efezu, kde existoval slavný Artemidin chrám, vypálený v roce 356 př.nl. E. Herostratus. Bohyně plodnosti, zde uctívaná pod jménem Artemis, byla zobrazována jako kojící matka s mnoha prsy.
Ve starověkém umění byla Artemis zobrazována jako mladá lovkyně v krátkém chitonu s toulcem za zády; Vedle ní bývá zvíře zasvěcené jí – laň. Jako bohyně Měsíce byla znázorňována s půlměsícem na hlavě a pochodněmi v rukou a měla na sobě dlouhé šaty. Nejznámější je socha Artemis v Louvru. Řada bust této bohyně je v Ermitáži. Jedna z nich je pravděpodobně kopie z práce Praxiteles. Obraz Artemis inspiroval umělce Rubense , Boucher a kol.
V moderní jazyk Artemis (Diana) - synonymum nepřístupné panny („Diana ve společnosti, Venuše v maškarádě...“ M. Yu Lermontov. Maškaráda); někdy alegoricky Diana je Měsíc. („Osvícená Dianiným paprskem, / chudák Taťána nespí...“ A. S. Puškin. Jevgenij Oněgin, XI, II; "Miloval jsem číst patetické romány / nebo se dívat na Dianinu zářivou kouli." M. Yu Lermontov. Sashka.)
Artemis (Artemis),řečtina, lat. Diana je dcerou Dia a Titanidu Leta; bohyně lovu a zvířat, paní přírody a také bohyně měsíce. Na fotografii: Obraz Batoni Pompea „Diana a Cupid“, 1761, Metropolitní muzeum umění v New Yorku.
Byla dvojčetem boha světla a slunce Apollóna a podle nejběžnější legendy se narodila na ostrově Delos (viz článek „“). Ale podle jiné verze je Leto zrodil v háji Ortygia poblíž Efesu; Poblíž tohoto místa postavili Řekové Artemidin chrám, který se stal jedním ze „sedmi divů světa“.
William Henry Rinehart, „Latona a její děti, Apollo a Diana“ (1871-74), Metropolitní muzeum umění v New Yorku
Ať se však Artemis narodila kdekoli, její původ je jednoznačně z Malé Asie; Chetité také uctívali bohyni lovu Rutamiš (Rtemis), jejíž posvátná zvířata byli jeleni a daňci. V dávné doby její kult se rozšířil po celém řeckém a poté římském světě. Artemis byla původně uctívána jako paní přírody; protože její bratr byl bohem slunce, Artemis se podle toho stala bohyní měsíce. Jako bohyně přírody byla také bohyní její plodnosti; pod její ochranou byly lesy, háje, louky, pole a nakonec vše, čemu se dříve říkalo flóra, popř. flóra. Jelikož byla bohyní plodnosti a plodnosti, do její kompetence patřil i porod: jakmile se narodila, pomáhala již své matce Leto (Latone) porodit jejího bratra Apollóna. Artemis měla na starosti i léčivé prameny; mohla na lidi poslat šílenství, paralýzu a náhlou smrt. Nikdy se nevdala – zůstala panenskou bohyní od narození až do zániku jejího kultu. Lov byl Artemisinou nejsilnější vášní, proto ji umělci zobrazovali jako lovkyni s lukem a šípy, doprovázenou různými zvířaty (labuť, lev, tygr nebo jelen). A protože lov a válka byly kdysi velmi úzce propojeny, stala se v některých zemích Artemis také bohyní války. Jak bylo uvedeno, ve Spartě jí kdysi přinášeli lidské oběti a později je nahradili jiným rituálem: před její sochou byli bičováni sparťanští mladíci - to byla jakási příprava na muka, která je čekala v životě jejich budoucího vojáka. Artemis, bohyně měsíce, byla někdy zaměňována se Selene, stejně jako její bratr Apollo s bohem slunce Helios.
Koupání Diany, Francois Boucher, 1742
Artemisovým hlavním zaměstnáním byl lov; lovila sama nebo v doprovodu skupiny nižších bohyň a nymf. Poté, co Artemis lovila do sytosti, chodila obvykle ke svému bratrovi do Delf a tam se bavila tím, že tančila v kruhovém tanci s Charity a zpívala s múzami. Některé příběhy o jejím zasahování do osudů lidí naznačují, že byla spíše tvrdohlavá než žensky měkká. Nechtěla odpustit Mykéňan, že zabil její milovanou laň, a proto se chystala narušit jeho tažení proti Tróji; Ustoupila až poté, co jí obětoval svou dceru Ifigenii. Krutě náhodou špehovala její koupání. Když jí jednoho dne kalydonský král Oeneus zapomněl obětovat, poslala Artemis na Calydon obrovského kance, který zpustošil zemi. Ze žárlivosti Artemis zabila (nebo nařídila zabít) slavného lovce Oriona. Za urážku její matky Leto zabila Artemis sedm Niobiných dcer.
Spiknutí "Artemis a Actaeon" na starožitné váze
Jsou však případy, kdy pokání a oběť obměkčily její srdce. Tak se s ní například Herkules dokázal usmířit, ačkoliv ulovil její oblíbenkyni - srnu kerynejskou. Artemis, Hippolyta, Cephalus a jeho další obdivovatelé a obdivovatelé.
Pro Řeky byla Artemis ideálem ženská krása. Nepotřebovala se ani zúčastnit nešťastné soutěže krásy, která vyvolala trojskou válku. Pravda, neměla krásu vznešené dámy jako Héra, ani krásu hodné a moudré Athény, ani smyslnou krásu Afrodity - ale, jak bychom dnes řekli, byla krásná jako atletka, jako my potkávat na sportovištích a v bazénech. Možná i proto Řeky, kteří si velmi cenili sportovních a vojenských aktivit (měli podobné pojetí), Artemis nejvíce zaujala svým vzhledem. A pak k Římanům, kteří ji ztotožnili se staroitalskou bohyní Dianou.
Na fotografii: ruiny chrámu Artemis v moderním Turecku. V pozadí je byzantská pevnost, kostel svatého Jana a mešita ze 14. století.
Řekové zasvětili Artemis řadu velkolepých chrámů a svatyní: v Attic Bravron, ve Spartě, na Delosu, v Magnesii nad Meandrem, v Lýdských Sardách atd.; Měla také posvátné místo na athénské Akropoli. V Římě pro ni postavili chrám na Aventinu; ze zbytku jejích chrámů v Itálii byl nejvýznamnější chrám Diany Nemoreny v Aricii, kam putovaly především ženy. Ale nejlepší ze všech byl Artemidin chrám v Efesu (Ortygia) – první chrám v iónském stylu. Jeho stavba začala v pol. 6. století před naším letopočtem E. a skončila o více než sto let později.
V roce 356 př.n.l. E. byla zapálena Hérostratem v roce 334 př. Kr. E. chrám byl obnoven podle plánů architekta Deinocrates Artemis Chrám se postupně stal obětí Gótů, zemětřesení a ediktu císaře Theodosia I. proti pohanským chrámům (383 n. l.). Pozůstatky jeho ruin objevil v roce 1869 britský archeolog D. T. Wood.
Slavná socha „Diany z Versailles“ se nachází v Louvru
Zpočátku Řekové zobrazovali Artemis jako bohyni s měsícem, pak s křídly a v dlouhém rouchu (a vypadala jako křesťanský anděl), někdy jako bohyni plodnosti s mnoha ňadry a nakonec jako štíhlou dívku v jednoduchém, vysoko vyhrnutý a oblečený v přepásaném hábitu bez rukávů, na nohou lovecké sandály a krátký účes. Tak vypadá například slavná „Artemis z Versailles“, římská kopie originálu od Leocharese (asi 330 př. n. l., Paříž, Louvre) – dvojice k „Apollo Belvedere“. Z četných soch lovce Artemis si všimneme římské kopie helénistického originálu, uchovávané v Národním muzeu v Neapoli. Dochovalo se několik kopií a napodobenin archaických maloasijských soch zobrazujících Artemis, orthigickou bohyni plodnosti (nejznámější jsou v Národním muzeu v Neapoli a v Efezském muzeu v Selčuku). Všichni R. 18. století V Pompejích byla objevena socha Artemis s vlasy pokrytými čistým zlatem, měla na sobě modrý hábit s červeným okrajem, žlutá a růžová tanga na sandálech, karmínové nehty a jasně červená ústa. Tento významný archeologický nález poskytl jeden z prvních důkazů, že řečtí sochaři kolorovali svá díla.
Televizní moderátorka Maria Kravtsova (Marika) jako Artemis v kalendáři Michele Ceppiho.
Ve starověkém vázovém malířství je asi 400 Artemis obrazů, jeden z nejznámějších je v Petrohradě v Ermitáži („Artemis s labutí“ od tzv. „umělce Pana“, 5. století př. Kr.). Archaická figurína Artemis (asi 650 př. n. l.), nalezená v roce 1878 na ostrově Delos, je uvedena v Národním archeologickém muzeu v Aténách pod inventárním číslem 1.
Artemis (Diana) měla mezi moderními umělci nemenší úspěch než mezi starověkými umělci. Ze soch jmenujme tři „Diany“: Houdon (1790, Louvre), Vasse (1760-1765, Postupim, palác Sanssouci) a F. Shchedrin (1798). Nejznámější obrazy: „Actaeon a Artemis“ od D. Veneziana (1445-1450), „Koupání Diany“ od Palmy starší (počátek 16. století, Vídeň, Kunsthistorisches Museum), „Artemis a Actaeon“ a „Trest of Actaeon“ od Tiziana (1559 a 1560, Bridgewater House and národní galerie v Londýně), „Artemis a Actaeon“ od Bruegela staršího (Národní galerie v Praze), „Diana a nymfy“ od D. Domenichina (kolem 1610, Řím, Galleria Borghese), „Dianin návrat z lovu“ a „ Diana a Callisto“ od Rubense (asi 1615-1617, Drážďanské galerie a Prado, Madrid), „Diana s nymfami“ od Vermeera (2. polovina 17. století, Mauritshuis, Haag), „Dianin odpočinek“ od Bouchera (asi 1742, Louvre), „Bathing Diana by Corot (1873), Diana by Renoir (kolem 1900, Metropolitan Museum of Art, New York), Diana je básnické dílo českého umělce Zrzavoye (1913). Slavný obraz P. Bordoneho „Lovkyně Diana mezi nymfami“ (kolem 1560) shořel při bombardování Drážďan v únoru 1945.
Fantasy "Artemis", Borislav Bakinsky.
Obrázky ze série „Xena. Princezna bojovnice" (1995-2001). Novozélandská herečka Josephine Davison hraje Artemis.
Starořecká bohyně Artemis je dvojče boha Apollóna, prvního z nich, který se narodil. Jejich matka, Leto, je titatis přírody a jejich otec je Zeus Thunderer. Leto s ní vystoupil na Olymp, když byly Artemis tři roky, aby ji představil jejímu otci a dalším božským příbuzným. „Chvalozpěv Artemis“ popisuje scénu, kdy ji otec aegis-power pohladil slovy: „Když mi bohyně dávají takové děti, ani hněv Héry mě nevyděsí. Moje malá dcero, budeš mít všechno, co chceš."
Artemis vybrala jako dárek luk a šípy, smečku loveckých psů, tuniku dostatečně krátkou na běhání, nymfy pro svou družinu a hory a divoké lesy k dispozici. Zaznamenala také věčnou cudnost. To vše jí Zeus ochotně poskytl, „aby se nehnala sama po lesích“.
Sestoupil z Olympu starověká řecká bohyně Artemis šla lesy a k rybníkům a vybírala ty nejkrásnější nymfy. Poté se vydala na mořské dno, aby požádala pány boha moří Poseidona, Kyklopy, aby ukuli její šípy a stříbrný luk.
Smečku divokých psů jí poskytl kozonohý Pan, který hraje na dýmku. Starořecká bohyně Artemis netrpělivě čekala na noc, aby vyzkoušela dary, které dostala.
Mýty říkají, že Artemis neodmítla ty, kteří se k ní obrátili, prosili o pomoc, jednali rozhodně a rychle. Ale stejně jako všichni nebešťané se rychle vypořádala se svými pachateli.
Kult Artemis
Kult bohyně byl rozšířen ve starověkém Řecku. Blahodárná Artemis byla vymodlena za blízké. Dívky jí pokládaly na oltář ostříhané prameny vlasů a nevěsty v den svatby dávaly dětem hračky. Po návratu domů se cestovatel mohl obrátit na Artemis s vděčností za šťastný návrat a pověsit svůj klobouk v božském háji. Někdo požádal o ochranu před zloději a slíbil, že vykoná rituální oběť na počest milosrdné bohyně.
Artemis byla uctívána jako patronka porodu. Ženy se k ní modlily a nazývaly Artemis „léčitelkou bolesti“ a „tou, která nepociťuje bolest“. Požádali ji, aby zmírnila jejich porodní bolesti a buď pomohla při porodu, nebo jim dala „snadnou smrt“ svými šípy.
Artemis se na obrazech obvykle objevuje jako lovkyně: v krátkém, ležérně přepásaném rouchu, s holýma rukama a nohama; Na rameni jí visí toulec a v ruce svírá luk. Ve vlasech se jí třpytí diadém půlměsíce. Na pobřeží Malé Asie, v Efezu, byl na její počest postaven chrám, ale tam je zobrazována překvapivě úplně jinak: jako matka všech věcí se stovkou prsou. Ve skutečnosti se nejedná o lovkyni Artemis, ale o asijskou bohyni, k jejímuž kultu se místní Řekové připojili, při pohledu na své sousedy, ale bohyni svým způsobem přejmenovali.
V Athénách, Epidauru a na ostrově Delos se starořecká bohyně nazývala také Hekaté, ztotožňovala se s bohyní, která byla respektována v Malé Asii. Hekaté byla považována za bohyni, která se za měsíčních nocí toulá po hřbitovech a objevuje se v doprovodu na křižovatkách. Hekaté byla nazývána bohyní magie, ale mnohem častěji ji starověké řecké mýty „usadily“ v království Hádes. V dávných dobách jsem se díval z obrázků zralá žena se dvěma pochodněmi v rukou. Kolem pátého století před naším letopočtem. E. sochař Alkména vyřezal sochu, která představovala bohyni jako jednu v podobě tří žen stojících zády k sobě; v rukou měli pochodně a hrnce. Tato podivná šestiruká bohyně vypadá spíše jako indická božstva než jako řecká nebesa.
Samozřejmě, za prvé, starověká řecká bohyně Artemis byla patronkou lovu, ale byla také považována za bohyni. Noc je její živel.
Některé legendy spojují Artemis nejen s obrazem Hekaté, ale také se Selene. Všichni tři tvoří lunární triádu: Selene vládne na nebesích, Artemis vládne na zemi a Hecate vládne v temném a tajemném podsvětí.
Lovci
Běda smrtelníkovi, který se odváží vrhnout indiskrétní pohled na Artemis! Legenda vypráví o takovém nešťastníkovi...
Pohledný Actaeon byl vášnivým fanouškem lovu. Jednoho dne pronásledoval se svými přáteli šelmu v lesích Kiferonu, aniž by věděl, že překročil hranici majetku bohyně lovce. Den byl horký. Mladí muži, unavení horkem, se uchýlili do stínu hustého houští a Actaeon s pocitem žízně šel hledat pramen.
Narazil na jeskyni a zaslechl veselý ženský smích. Nenápadně se přiblížil, mučený zvědavostí, a uviděl nahou bohyni. Mladý muž, ohromen její krásou, ztuhl na místě a hleděl celýma očima na věčně mladou Artemis.
Nymfy jí už pomohly svléknout se, sundat luk a toulec šípů a sundat sandály, když se v otvoru jeskyně objevila postava mladého muže. Nymfy vykřikly strachy a okamžitě zakryly nahou bohyni, ale bylo příliš pozdě.
Artemis byla strašně naštvaná, ale odolala a mladíka na místě nezabila. Ve vzteku šplouchla vodu na Actaeona a řekla:
Odejít. A pochlubte se, pokud můžete, že jste viděli koupat se lovce Artemise. Actaeon se dotkl jeho hlavy a prožíval zvláštní pocity. Prsty narazily na rozvětvené rohy. Dotkl se jeho tváře... Ne, už to není jeho tvář, ale jelení tlama. Actaeonův krk a uši se prodloužily a jeho paže se změnily v tenké nohy s kopyty. Bezhlavě se vrhl na břeh řeky. Ve vodní hladině se odrážel vyděšený jelen, ve kterého se mladík proměnil. Actaeon spěchal hledat své kamarády, aby jim řekl o svém neštěstí. Ale psi, kteří nepoznali majitele v jeho novém hávu, se na něj vrhli...
O několik hodin později se přátelé začali obávat, že se Actaeon dlouho nevrací, vydali se ho hledat, ale našli pouze mrtvolu jelena zabitého psy. Nikdy nevěděli, jak strašlivě zemřel jejich přítel, jediný, komu se podařilo vidět božská krása dcery Dia a Leta.
Rozmražená Artemis, která se dozvěděla, že ubohý mladý muž zemřel, požádala svého otce, aby mu dal souhvězdí. Takže podle legendy se na obloze objevili ohaři.
V legendách o bohyni lovkyň se objevuje i jiný lovec. Orion. Tento muž se dotkl duše nesmrtelné bohyně. Bůh Apollo se dozvěděl o koníčku své sestry. Neměl rád smrtelného lovce, který způsobil, že jeho sestra opustila své božské povinnosti.
Apollo nařídil Orionovi, aby chytil ryby, zatímco Artemis nebude nablízku. Bůh se postaral o to, aby smrtelník plaval daleko do moře – takže jeho hlava byla sotva viditelná. Když se Artemis vrátila, její bratr ji začal podněcovat a vyjadřoval pochybnosti, že by byla schopna zasáhnout tak malý předmět. Na obzoru byl vidět tmavý objekt. Uražená Artemis okamžitě sáhla po toulci, aniž by věděla, na koho její šíp míří. Bohyně se neminula a zasáhla Oriona přímo do hlavy.
Vlny vynesly tělo jejího milovaného na nohy. Artemis byla zděšena, ale bylo příliš pozdě. Na znamení nejhlubší lítosti umístila starověká řecká bohyně Artemis Oriona na oblohu. Její jediná láska se stala její vášní a je to smutné.
Mimochodem, o Orionu existuje ještě jedna legenda. Orion se prý chlubil tím, že je největším lovcem ve vesmíru. Bohyně to nevydržela a poslala na něj jedovatého štíra. Následně se Orion i Štír ocitli více než bohové v nebeské klenbě.
Orion se vždy snaží schovat před Štírem. Scorpius vychází na východě, zatímco několik Orionových hvězd je stále vidět nad západním obzorem.
Sdílejte článek se svými přáteli!
Starověká řecká bohyně Artemis lovkyně
https://site/wp-content/uploads/2015/05/artemida-150x150.jpg
Starořecká bohyně Artemis je dvojče boha Apollóna, prvního z nich, který se narodil. Jejich matka, Leto, je titatis přírody a jejich otec je Zeus Thunderer. Leto s ní vystoupil na Olymp, když byly Artemis tři roky, aby ji představil jejímu otci a dalším božským příbuzným. „The Hymn of Artemis“ popisuje scénu, kdy ji otec aegis-power pohladil slovy: „Když bohyně...
Bohyně Artemis je jednou z nejstarších četných řecké bohyně. Byla uctívána lovci a navíc Artemis zosobňovala měsíc Jejím otcem byl Zeus - hlavní z olympských bohů, pán blesků, a její matka - Leto - který představoval. divoká zvěř, dcera titánů Kay a Phoebe. Její dvojče je zlatovlasý Apollo, nikdo jiný než nejjasnější hvězda na obloze, Slunce.
Artemis je veselá a veselá, ráda se toulá opuštěnými, čistými lesy a loukami a vždy přijíždí ve společnosti svých nymf a divokých zvířat. Je to věčně mladá a panenská patronka divoké zvěře a mládí, která dává milencům štěstí v manželství. Mezi její oblíbené kratochvíle patří lov a lukostřelba, ale také se stará o to, aby nikdo zbytečně neubližoval zvířatům. Jejím úkolem je pomáhat myslivcům, ale také sleduje potomstvo divokých zvířat a dbá na to, aby se jejich počet nesnižoval.
Artemis však miluje nejen lov, ale také hudbu, zpěv, tanec a veselé kulaté tance. Se svým bratrem Apollem má úžasný, něžný vztah, nikdy se nehádají a její sestra často ráda poslouchá, jak její milovaný bratr hraje na citharu.
Zeus ve starověkém Řecku byl považován za nejláskavějšího boha, který svedl značné množství bohyní, nymf a dokonce i smrtelných žen. Z jeho milostných poměrů se narodila více než stovka nemanželských dětí, mezi nimiž byli olympští bohové – Dionýsos, Hermes a Apollon s Artemis.
Legitimní a žárlivá manželka boha Dia Héra byla plná hněvu a touhy po pomstě, a tak Leto dlouho nemohl najít útočiště, aby mohl porodit své děti. Jižní vítr ji na křídlech zanesl na osamělý ostrov Delos, kde Leto při bolestivém porodu porodil její dvojčata. Artemis se narodila jako první a pomáhala matce při porodu Apollóna, proto ji ženy začaly považovat za patronku porodu a prosily o úlevu od porodních bolestí.
Ve třech letech se Artemis setkala se svým otcem a dalšími božskými příbuznými. Do svého mocného otce se zamilovala natolik, že ji vyzval, aby ho požádala o vše, co chtěla. Artemis si přála, aby ji doprovázel toulec šípů, luk, lovecké psy, nymfy a krátké roucho, které by jí nebránilo v běhu po lesích. Zeus jí dal k dispozici hory a divoké lesy a také věčnou cudnost.
Artemis vždy pomáhala těm, kdo se k ní obraceli, modlitbami. Ve skutečnosti však bohyně neměla vůbec klidnou povahu, její charakter byl rozhodný, agresivní a neústupný. Nemilosrdně se vypořádala s těmi, kteří se ji nebo její matku Leto pokusili urazit nebo urazit. Jelikož byla bohyně cudná panna, vždy pomáhala ženám, nymfám nebo i jiným bohyním, které se snažily být znásilněny. Jednoho dne na ni zavolala lesní nymfa Arethusa a říční bůh Alfeus na ni chtěl zaútočit, když se koupala. Artemis rychle přišla na zavolání, schovala nymfu do oblaku a proměnila ji v pružinu, díky které se nymfa mohla schovat před svým pronásledovatelem.
Ne vždy ale pro pachatele vše dopadlo tak dobře. Když se obr jménem Tityus pokusil znásilnit její matku, bohyně ho bez váhání zasáhla svým šípem. Hloupá královna města Théb Niobe měla ještě menší štěstí, když se rozhodla pochlubit Letovi, že má více dětí. Tentokrát Artemis i Apollo vyšli bránit čest své matky. Svými dobře mířenými šípy zasáhl šest a podle jiných zdrojů sedm synů Niobe a Artemis zabila všech šest nebo sedm jejích dcer. Niobe sama se proměnila ve věčně plačící kámen.
Starověké řecké báje vyprávějí příběh o lovci jménem Actaeon. Bohyně Artemis se urazila, že se odvážil přiblížit se k rybníku, kde se koupala se svými nymfami. Odhodlaně z něj okamžitě udělala jelena a lovečtí psi ho roztrhali na kusy.
Známý je také příběh o mykénském králi Agamemnonovi, kterému Artemis nemohla odpustit vraždu milovaného jelena na lovu. A ušetřila ho až poté, co jí dal svou dceru Ifigenii, kterou udělala svou kněžkou.
Dalším pozoruhodným příběhem je tragédie nymfy jménem Callisto. Byla tak krásná, že samozřejmě přitahovala pozornost boha Dia. Důsledkem jejich milostného vztahu bylo těhotenství, a když to Artemis viděla, byla nymfa vyloučena ze své družiny, protože v doprovodu bohyně mohly být pouze panny. Všemi opuštěná Callisto se sama toulala lesy a horami, kde porodila svého syna Arkase. Když si to Héra uvědomila, ze žárlivosti proměnila dívku v medvěda a jednoho dne i vlastního syna, který málem zasáhl vlastní matku šípem. Naštěstí to sám Zeus nedovolil. Ale protože nemohl zvrátit Héřino rozhodnutí, Bůh musel proměnit Arkase v medvěda, a pak byli oba přeneseni na nebeské hvězdy a stali se nejznámějšími souhvězdími Velké a Malé medvědice, které můžeme pozorovat z našeho okna na hvězdná noc.
Existuje názor, že ve městě Ephesus byl chrám bohyně Artemis, postavený Amazonkami v 6. století před naším letopočtem. Chrám byl právem považován za jeden ze sedmi největších divů světa. Lidé tam přicházeli, aby byli požehnáni k narození dítěte nebo šťastnému manželství. Kolem roku 356 př.n.l. E. chrám zapálil Hérostratos, který si chtěl díky tomuto činu pamatovat i další generace. Asi o dvacet let později byl restaurován architektem Deinokratem. Později se ale stal obětí zemětřesení a také činů císaře Theodosia I., který se postavil proti pohanským chrámům.
Dále byly chrámy v Attic Bravron, v Magnesii, na ostrově Delos, v Lydian Sardis a další. Posvátné místo Artemis se také nacházelo na athénské Akropoli a v Římě byl postaven chrám na Aventinu. Existují informace, že v chrámu postaveném ve Spartě byly bohyni dokonce přinášeny lidské oběti, zřejmě věděli o jejím nemilosrdném, dalo by se říci krvežíznivém charakteru.
Nejčastěji je bohyně Artemis zobrazována společně se svými nymfami a doprovázena ohaři, oblečenými v krátké tunice, s mašlí v rukou. Jelikož je nejen bohyní lovu, ale na rozdíl od svého bratra představuje i měsíc, byla zobrazována se svatozáří hvězd nad hlavou a hořícími pochodněmi. Můžete také najít obrázky, kde jezdí na voze taženém jeleny. Od starověku se dochovalo mnoho mincí, na kterých jsou vyobrazeny obrazy hlavy bohyně.
Není žádným tajemstvím, že analog Artemis v Starověký Řím byla Diana lovkyně. Jedna z jejích nejlepších soch je považována za „Dianu s laní“, která se dnes nachází v Louvru. Na rozdíl od moderních umělců nebyla ve starověku Diana-Artemis nikdy zobrazována nahá, protože se věřilo, že pouhý smrtelník nemůže její nahotu beztrestně vidět. V tomto ohledu je v umění velmi široce zastoupen mýtus o Actaeonovi, který byl za to nemilosrdně potrestán. Existuje mnoho obrazů na toto téma. Zaujala takové velké mistry jako Tizian, Albano, Pelenburg, Lezuer, Filippo Lori, Rubens a další. Snad jedno z nejznámějších děl milovníků umění na toto téma od umělce Dominica Veniziana se nazývá „Actaeon a Artemis“.
Umělci také rádi ztělesňovali příběh nymfy Calypso do svých děl. Boucher, Rubens a Titian věnovali tomuto tématu každý několik obrazů.
Někdy byla Artemis zobrazována jako zvíře, nejčastěji medvěd, i když její spojení s medvědy stále není zcela pochopeno, takže tyto informace nelze nazvat úplnými.
Na starověkých vázových malbách se dochovalo asi čtyři sta vyobrazení bohyně. Nejznámější z nich je „Artemis s labutí“, která se nachází v Ermitáži v Petrohradě.
V 18. století byla při vykopávkách v Pompejích nalezena socha Artemis s vlasy pokrytými ryzím zlatem a barevným oblečením.
Bohyně Artemis zosobňuje ducha nezávislé ženy. Umožňuje ženě následovat své osobní touhy, poddat se vlastním impulsům duše a dělat něco jen pro sebe.
Vzhledem k tomu, že Artemis je velmi cudná, nebyla nikdy vdaná, navíc se nezatěžovala milostnými pouty a nebyla vystavena násilí. Je čistá a panenská, proto je žena se svým archetypem odhodlaná, nezávislá osoba, schopná stát si za svým. Nepotřebuje hledat mužskou záštitu ani souhlas, žije především ztělesněním vlastních zájmů, je nezávislá na mužích. Navíc je nakloněna soutěžit s nimi nebo s jinými zástupci něžného pohlaví a pilně dosáhnout svého cíle.
Feministické ženy se snaží ztělesňovat vlastnosti, které jsou Artemis vlastní. Stejně jako bohyně chránila dívky před útoky a trestala násilníky, feministické hnutí se snaží pomáhat znásilněným, hledat spravedlnost pro oběti a bojovat s faktory, které traumatizují ženy a děti, jako je pornografie a incest.
Archetyp Artemis láká ženy do přírodního prostředí, divoké přírody, klidné samoty, opuštěného moře. To jim umožňuje cítit mír a harmonii se svou duší, mohou se hlouběji ponořit do osobních problémů a oddávat se snům.
Typicky se archetyp Artemis objevuje u dívek od dětství. Jedná se o aktivitu zábavnou, ale zároveň i touhu učit se. Takové děti se vždy snaží naučit něco nového. Jsou popisovány jako dívky, které jsou zaměřené nad svůj věk a mají vynikající vzpomínky. Od dětství spěchají na obranu slabších a nebojí se prohlásit za nespravedlivé jednání vůči sobě nebo někomu jinému. V mládí rádi soutěží a jsou připraveni na sebeovládání a různé oběti, aby dosáhli svého cíle. Všude a všude je patrná jejich záliba v objevování, ať už jde o nová území nebo jen sousední ulice. Někdy je jejich vytrvalost a zjevné přílišné sebevědomí přiměje všechny ostatní klasifikovat jako arogantní a arogantní.
Žena Artemis vkládá veškeré své úsilí do své vybrané práce a často si vybírá povolání, kde může pomoci. Když se na to podíváte jinak, nepotřebuje veřejné uznání, slávu, kariérní růst a držení velkého množství peněz. Jde za svým cílem, někdy dokonce nepochopitelným pro ostatní lidi.
Bohyně Artemis se odráží nejen v obrazech a sochách, ale i v dalších uměleckých dílech. Například je oslavován ve starověkých zpěvech, například v několika Homérových hymnech, podobném díle autora Callimacha a jedné z orfických písní. Je jednou z postav v dílech starověkého řeckého dramatika Euripida „Hippolytus“ a „Iphigenia in Aulita“.
Po Artemis jsou pojmenovány dva asteroidy objevené astronomy v 19. století.
Kult bohyně byl rozšířen ve starověku. Byla považována za oblíbenkyni bohů, zajišťovala spravedlnost a vedla sportovce k vítězství.
Je zcela zřejmé, že bez Artemidy by byl příběh o bohech starověkého Řecka neúplný. Ona, stejně jako mnoho jiných bohů, má nejednoznačnou osobnost, má mnoho rysů a charakteristické rysy. S tím vším existuje také trvalé prvky- to je neměnné mládí a čistota. Není tak známá jako například její dvojče, i když vezmeme v úvahu, že Artemis se narodila dříve a být starší sestrou by se jistě stala slavnější než Apollo. Bohyně to však nepotřebuje, není vůbec ješitná. Artemis pomáhala svému bratrovi ve všech jeho snahách a zůstala ve stínu jeho slávy. Byla výbornou lovkyní a neusilovala o velké věci, i když klidně mohla být spolu se svým bratrem například patronkou hudby. Ale je to důležité, vůbec ne. Ve stejnou dobu mezilidské vztahy ani jeden nehrál hlavní roli v osudu Artemis.
Rodinné - ano, ale ne ty milostné. To vše dohromady vytváří jedinečný vzhled bohyně, který se v mnoha ohledech liší od všech ostatních. Byly jí cizí myšlenky o vlastní krásu a narcismus, místo toho se zcela odevzdala druhým, někdy bez přemýšlení o sobě. Není náhodou, že na základě této bohyně se zformoval určitý archetyp, nemohlo tomu být jinak. Artemis je jediná svého druhu, nikdo jiný jako ona není a nemůže být. Pravděpodobně by panteon bohů bez ní byl úplně jiný a Apollo by se sotva naučil střílet z luku tak dovedně, nebýt své starší sestry a její trpělivosti. Artemis je tedy zaslouženě zařazena na seznam hlavních starověkých řeckých bohyní a každý by o ní měl vědět, jednoduše proto, že to jinak nejde.
Název: Artemis
Země: Olympus
Tvůrce: starověká řecká mytologie
Aktivita: bohyně lovu, plodnosti a ženské cudnosti
Rodinný stav: Singl
Artemis: Příběh postavy
Postava z mytologie starých Řeků. Bohyně lovu, věčně mladá panna (jako bohyně války), patronka cudných žen. Zároveň, což se zdá nelogické pro moderní muž, - bohyně plodnosti. Pomáhá ženám při porodu, zajišťuje šťastné manželství a chrání vše živé. Artemis je sestra boha lukostřelce, patronka umění a léčitelka. Mezi Řeky Apollo zosobňuje Slunce a Artemis Měsíc. Ve starověké římské mytologii odpovídá Artemis bohyni Dianě. Posvátná zvířata Artemis jsou medvěd a laň.
Příběh původu
Význam jména Artemis není s jistotou znám. Podle různých verzí pochází ze slov „vrah“, „milenka“ nebo „medvědí bohyně“. Bohyně pochází z ostrova Kréta, kde byla ve starověku Artemis medvědí bohyní, lovkyní a paní zvířat. Zde pramení krutost již klasické Artemis.
Pomstychtivá bohyně požaduje, aby mykénský král Agamemnon obětoval svou vlastní dceru Ifigenii. Artemis ničí děti Niobe, která se hádala s matkou bohyně, bohyní Leto, a začala říkat, že její vlastní děti jsou početnější a krásnější než Letovy děti. Dvojčata Artemis a Apollo za to zastřelili Niobiny děti šípy.
Obětí Artemidy se stal i lovec Actaeon, který byl náhodou svědkem koupání bohyně a jejích nymf v řece. Artemis pro nakouknutí proměnil Actaeona v jelena a ten byl svými vlastními roztrhán na kusy. lovecké psy. Charakterizaci Artemidy jako pomstychtivé bohyně, která přináší smrt těm, kdo se před ní provinili, potvrzuje mnoho mýtů.
Bohyně „na špičce“ zabíjí šípy boha vína, dceru krétského krále Minose, protože se provdala za vítěze nejen kdekoli, ale v posvátném háji na ostrově Naxos.
Bratři Aloadovi, synové boha moří Poseidóna, násilničtí a nelidsky silní Ephialtes a Ot, pohrozili, že si vezmou za manželky panenské bohyně Artemis a Athénu. Násilní Aloadové hrozili, že převrhnou horu Olymp, domov bohů, a dokonce nějakým způsobem zajali boha války Arese. Artemis je oba zabila lstí. Bohyně běžela mezi bratry v podobě jelena, současně házeli šipky na šelmu, ale navzájem se trefili.
Lovec Alfeus, zamilovaný do Artemidy, pronásledoval bohyni po celém Řecku a ničeho od ní nedosáhl. Když se Alfeus objevil na noční slavnosti, kterou bohyně slavila se svými nymfami, Artemis si zakryla tváře vším bahnem a špínou, takže lovec bohyni nepoznal. Když bylo jasné, že nemůže získat lásku od bohyně, Alfeus přešel na nymfu Arethusu, ale ta také city lovce neopětovala a Artemis nakonec tuto nymfu proměnila v potok.
Broteus, další mytologický lovec, byl Artemis potrestán za to, že neprokázal čest bohyni – zešílel a vrhl se do ohně. Artemis byl obětován jistý Melanippus, který se zamiloval do kněžky bohyně a oddával se lásce přímo v chrámu.
Kalydonský král, slavný starověký řecký hrdina Aeneas, kdysi zapomněl na Artemidu, když přinášel bohům děkovné oběti za úrodu. Pomstychtivá bohyně poslala do Calydonu monstrózního kance, který je námětem mytologického příběhu o kalydonském lovu. Archaická Artemis byla spojována současně se smrtí a narozením, sponzorovala děti a ženy a zmírňovala utrpení umírajících.
Stopy po archaické existenci bohyně v podobě medvěda se nacházejí ve zvyku, který byl spojen s Artemidin chrámem v Brauronu. V tomto chrámu nějakou dobu pobývaly athénské dívky, kterým bylo více než pět a méně než deset let. Miminkům se říkalo „medvědi“ a během festivalu Brauronium, který se slavil každé čtyři roky, prováděly určité obřady na počest Artemis.
Řecký dramatik popsal jistou egyptskou legendu, podle níž byla Artemis považována za dceru patronky bohyně zemědělství Demeter a údajně se proměnila v kočku, když řečtí bohové utekl do Egypta.
V Malé Asii, v Efesu, byl slavný Artemidin chrám, kde lidé uctívali mnohoprsou sochu bohyně. Patronka porodu Artemis z Efezu také sponzorovala Amazonky - mýtických lidí bojovné ženy, které s nimi netolerovaly své muže.
Obrázek a charakter
Artemis je dcerou bohyně Leto. Artemisina matka pochází z rodu Titánů a mimo manželství porodila hrdinku a její dvojče Apollóna od boha hromu Dia. Žárlivá Hera, manželka Dia, Leta pronásledovala. Zemská obloha neměla na příkaz Héry poskytnout Letovi místo k porodu a Artemis a Apollo se mohli narodit pouze na ostrově Delos u jezera.
Artemis obsluhovalo dvacet nymf a šedesát oceanidů. Pánev - bůh divoká zvěř, pastevectví a chov dobytka - dal hrdince tucet psů. Společníci lovce Artemis skládají slib celibátu a stejně jako samotná panenská bohyně musí zůstat pannami. Ti, kteří slib poruší, budou čelit trestu, jako se to stalo například nymfě Callisto.
Dívka je svedena milujícím Zeusem, který má podobu samotné Artemis (nebo Apollóna). Za tento přestupek byla Callisto buď proměněna v medvěda, nebo byla Artemis jednoduše zastřelena lukem. Před svatbou byly Artemis učiněny oběti smíření.
- Ukázalo se, že jméno Artemis ve dvacátém století úzce souvisí s vesmírem. V roce 1868 byla objevena planetka (105) Artemis. Později, v roce 1894, byl nově objevený asteroid (395) Delia jmenován jedním z epitet bohyně. Epiteton pochází ze jména ostrova Delos, kde se bohyně narodila. Koruna (prstencová struktura, reliéfní detail) na planetě Venuše je pojmenována po bohyni. Artemis je název komunikačního satelitu vypuštěného v červenci 2001, postaveného Evropskou kosmickou agenturou.
- Pojmenován po bohyni mol rodina pavích očí.
- Andy Weir, autor Marťana, který režisér natočil v roce 2015, vydal nový román Artemis. Jediné město existující na Měsíci je pojmenováno po bohyni.
- Nakladatelství Marvel proměnilo bohyni v komiksovou hrdinku. Hrdinka se objevuje ve vydáních věnovaných Avengers a některých dalších. Podle Marvelu jde Artemis na Zemi spolu s dalšími bohy, aby zajali Avengers, kteří jsou naštvaní na Zeuse.
- Ve fiktivním vesmíru DC Comics existuje také postava jménem Artemis. Toto je žena z kmene Amazonek, jedna z bojovnic v armádě Wonder Woman. Ve filmu „Wonder Woman“, který vyšel v létě 2017, ztvárnila vedlejší roli Artemis herečka Ann Wolfe.
- Osmá sezóna Supernatural představuje Artemis, božstvo v lidském těle. Bohyni poslal Zeus do smrtelného světa, aby dohlížela na zrádce bohů, Prométhea. Roli ztvárnila herečka Anna Van Hooft.
- V počítačové hře Gods of Rome je Artemis jednou z hratelných postav.
- V roce 1922 vznikl v Paříži balet „Confused Artemis“ francouzského pianisty, skladatele a dirigenta Paula Paré. Umělec Leon Bakst vyvinul pro tuto událost návrhy kostýmů.
- V moderních psychologických klasifikacích se jménem Artemis označuje ženský archetyp silné, úspěšné dámy, zaměřené na vnější svět a společenské úspěchy.