Cela reflète de manière unique les caractéristiques de la culture.
Types de sentiments et leur formation. La psychologie n'a pas de classification généralement acceptée des types de sentiments. Il est d'usage de distinguer les types suivants : sentiments moraux, intellectuels et esthétiques.
Morale les sentiments (moraux) expriment l’attitude d’une personne envers une personne et, plus largement, envers la société. La base de l'évaluation que ces sentiments reçoivent objectivement des autres sont les normes morales qui régissent le comportement de l'individu dans tous les domaines de sa vie. vie publique. Les sentiments moraux comprennent : l'amour (au sens large et étroit du terme), la compassion, la bonne volonté, l'humanité, le dévouement, etc.
La question de l’éducation des sentiments, et notamment moraux, reste l’une des plus importantes dans le travail d’un enseignant. La formation des sentiments moraux de la jeune génération constitue la base fondamentale d’une haute citoyenneté humaine.
Sentiments intellectuels exprimer et refléter l'attitude envers le processus de cognition, son succès et son échec. La psychologie a révélé des liens profonds entre les processus mentaux et émotionnels qui se développent dans l’unité. Dans l'interaction de ces processus, le rôle des sentiments est qu'ils agissent comme une sorte de régulateur de l'activité intellectuelle. Tant dans la phylogenèse que dans l'ontogenèse, le développement des sentiments se produit en unité avec l'activité cognitive d'une personne, qui donne lieu à sa réponse émotionnelle, à ses expériences, et est associée à une évaluation du processus de cognition et de ses résultats.
Les sentiments intellectuels comprennent la surprise, la curiosité, le doute, la joie de la découverte, l'amour de la vérité, etc. Ainsi, grâce au sentiment de surprise, une personne commence à analyser attentivement, à évaluer une nouvelle situation, à s'y retrouver et à s'efforcer de résoudre la contradiction qui est survenu.
VIRGINIE. Soukhomlinski, en mettant en œuvre la méthode de « l'éveil de l'esprit » émotionnel, il a inculqué aux enfants l'émerveillement devant les phénomènes naturels, devant des objets apparemment connus, mais pleins de choses nouvelles et mystérieuses - des monticules anciens, le cri des grues, le ciel nocturne, etc., soulignant que l'absence ou la perte du sentiment d'émerveillement chez un enfant ne stimule pas la connaissance des secrets de l'existence, appauvrit son monde intérieur. « L'émotion la plus belle et la plus profonde que l'on puisse ressentir est le sentiment de mystère. toute la vraie connaissance », a-t-il écrit. A.Einstein.
Dans le processus de cognition, une personne avance constamment des hypothèses, les réfute ou les confirme, recherche les moyens les plus corrects pour résoudre un problème, parfois elle se trompe et reprend la bonne voie. La recherche de la vérité peut s'accompagner d'un sentiment de doute - l'expérience émotionnelle de la coexistence de deux ou plusieurs opinions concurrentes dans l'esprit du sujet sur moyens possibles solutions au problème (« doutes »). Enfin, la solution même de la question, la découverte de la vérité (ou son assimilation) peut s'accompagner d'un sentiment de confiance. Un sentiment de confiance dans la validité d'une idée, dans la vérité de ce qu'une personne a appris, est pour elle un soutien dans les moments difficiles de lutte pour mettre en œuvre les croyances auxquelles elle est parvenue grâce à une activité cognitive active.
Sentiments esthétiques refléter et exprimer l’attitude du sujet envers faits divers la vie et leur reflet dans l'art comme quelque chose de beau ou de laid, de tragique ou de comique, de sublime ou de vulgaire, d'élégant ou de brut. Ces sentiments se manifestent dans des évaluations correspondantes, dans des goûts artistiques et sont vécus comme des émotions de plaisir et de ravissement esthétiques, ou - en cas d'inadéquation entre leur objet et les critères esthétiques de l'individu - comme des émotions de mépris, de dégoût, etc. Les sentiments esthétiques sont le produit du développement culturel d'une personne, le processus de formation de sa conscience. Le niveau de développement et le contenu des sentiments esthétiques (ainsi que des sentiments moraux et intellectuels) constituent un indicateur essentiel de sa maturité sociale.
Comme exemple de sentiment esthétique spécifique, nous pouvons considérer le sens de l’humour, qui repose sur la capacité d’une personne à remarquer les aspects comiques des phénomènes et à y réagir émotionnellement. Le sens de l’humour est associé à la capacité du sujet à remarquer, et parfois à exagérer, le contraste entre le positif et le positif. traits négatifs chez toute personne, le caractère paradoxal de leur combinaison, l'importance apparente de quelqu'un et un comportement qui n'y correspond pas, etc. Le sens de l'humour présuppose que son sujet ait un idéal positif, sans lequel il dégénère en phénomènes négatifs : vulgarité, cynisme, colère, etc. Vous pouvez juger de la présence ou de l'absence d'un sens de l'humour par la façon dont une personne comprend les blagues, les bons mots, les dessins animés, les caricatures, saisit la comédie d'une situation et si elle est capable de rire non seulement des autres, mais aussi de elle-même. L’absence ou l’expression insuffisante du sens de l’humour indique un niveau émotionnel réduit et un sous-développement de la personnalité d’une personne. Le faible développement parfois observé du sens de l'humour chez les adolescents et les jeunes hommes, ainsi que sa dégénérescence vers le cynisme et la vulgarité, est un signal alarmant pour les enseignants et les parents.
Les sentiments moraux, intellectuels et esthétiques sont ressentis par une personne dans l'activité et la communication et sont parfois appelés sentiments les plus élevés car ils contiennent toute la richesse du rapport émotionnel d’une personne à la réalité. Appeler les sentiments « supérieurs » souligne leur généralité, leur stabilité et leur irréductibilité à des expériences émotionnelles momentanées, leur caractère spécifiquement humain, puisque les animaux n'ont même pas d'analogues lointains de sentiments supérieurs.
Dans le même temps, il est nécessaire de souligner le caractère conventionnel du concept de « sentiments supérieurs », puisqu'ils incluent, par exemple, non seulement les sentiments moraux, mais aussi les sentiments immoraux (amour-propre, cupidité, envie, etc.), c'est-à-dire , essentiellement, les manifestations émotionnelles de base de la personnalité. Enfin, faute de critère de classification précis, les sentiments moraux, intellectuels et esthétiques peuvent difficilement être différenciés en analyse psychologique. Le sens de l'humour, étant esthétique, peut être considéré à la fois comme intellectuel (s'il est associé à la capacité de remarquer les contradictions dans la réalité environnante) et en même temps comme un sentiment moral. Tout cela souligne l’unité de la sphère émotionnelle de la personnalité d’une personne.
Le concept de moralité est constamment entendu et est une mesure du niveau de développement de l'homme moderne.
Grâce à de bonnes directives morales, les gens parviennent à exister avec succès dans la société.
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Définition en psychologie
Morale- il s'agit d'un ensemble individuel de règles et d'un ensemble d'idéaux pour chaque individu, qui forment ensemble la qualité morale d'une personne.
Ces règles influencent les choix, le comportement et l’attitude d’une personne envers le monde qui l’entoure.
La moralité est considérée en conjonction avec notions d'éthique et de moralité.
Point de repère, position, principes
Guide moral- ce sont des objectifs et des interdits (existant dans l'esprit) qu'une personne utilise comme modèle pour construire une ligne de comportement.
Ceux. une ligne directrice morale représente un cadre clair au-delà duquel une personne ne se permet pas d'aller.
Position morale est une évaluation des normes comportement social et leur conformité. Une personne passe cette évaluation à travers un « filtre » interne, en s'en rendant compte et en l'acceptant comme guide pour ses propres actions. La position morale comprend :
- motivations comportementales ;
- l’autorégulation et le contrôle de ses propres actions ;
- conscience;
- un sentiment de dignité humaine (de la position d'une personne qui a choisi une certaine position morale pour elle-même).
Principes moraux est le cadre sur lequel se construisent les relations sociales et interpersonnelles.
Dans le même temps, il est juste d'affirmer que les principes moraux sont universels, soutiennent les fondements sociaux par un mécanisme d'influence externe (approbation publique ou censure des comportements) et peuvent être exprimés dans des normes morales.
Qualités humaines : liste
La morale et l'éthique se croisent, formant un système unifié de qualités. Cette catégorie comprend le blocage moral :
- l'amour pour les gens;
- le respect des autres;
- dévotion (loyauté);
- début altruiste (motivation à l'action, conditionnée bonnes intentions, pas d'avantage potentiel);
- spiritualité (combinaison de moralité et de religiosité).
ET blocage moral:
- appel du devoir;
- responsabilité;
- honneur;
- désir de justice;
En plus des qualités morales positives, il existe également négatif: , tromperie, etc.
Si le niveau de moralité dans une société est faible, au fil du temps, les actions et qualités négatives deviennent acceptables et préférables pour la société, et sont ensuite inculquées aux jeunes générations comme la norme actuelle.
Substitution de concepts se produit très rapidement et vous pouvez suivre la dynamique même en utilisant l'exemple des enfants et de leurs parents.
Une qualité morale positive est reconnue comme telle au niveau de communautés entières. Et de telles qualités universelles garantissent que leur propriétaire sera identifié comme une personne morale et instruite.
Le plus élevé en la société moderne sont valorisés responsabilité, humanité, ouverture, sincérité, discipline, loyauté, collectivisme, tact, travail acharné, diligence, propreté.
Les hautes qualités morales sont les qualités qui se situent au pôle « positif » dans une société/culture donnée.
Mais dans certains cas "haut" Ils appellent ces qualités qui ne sont pas tant dictées par la nécessité de s'intégrer avec succès dans la société, mais par les sentiments profonds et sincères d'un individu. Cette catégorie comprend le patriotisme, la chasteté, l'absolu.
Exemples de sentiments
Une personne éprouve des sentiments moraux au moment où elle réalise à quel point ses actions se conformer ou ne pas se conformer aux normes morales.
Et si l'analyse des actions entreprises confirme que les exigences de la société et de la morale ont été prises en compte, l'individu éprouvera des sentiments positifs.
Si le comportement va à l’encontre des modèles largement acceptés, les sentiments seront négatifs et destructeurs.
Exemples:
- Une personne qui répond grossièrement à une personne âgée dans la file d'attente se juge elle-même et éprouve des sentiments désagréables. Au moment de commettre un acte inesthétique, le héros était guidé par sa propre irritabilité.
Mais en même temps, une personne considère le respect des aînés comme un point obligatoire du système de directives morales.
- Le voyageur, de retour dans son pays natal, se rend compte de la profondeur de son patriotisme. A ce moment, il éprouve des sentiments positifs, qui prennent la forme de fierté pour ses compatriotes, d'amour pour pays natal et le respect du pays.
- Une fille attend son homme bien-aimé de l'armée. Consciente que son comportement correspond aux directives morales les plus élevées (loyauté et dévouement), l'héroïne éprouve des émotions positives.
Comportement
Le comportement devient moral lorsqu'un individu le lie au système de valeurs morales existant et essaie d'orienter ses actions vers des lignes directrices positives.
L'élément clé du comportement moral est acte.
Un acte, à son tour, consiste en une action et peut recevoir une évaluation positive ou négative de la part des membres de la société.
S'abstenir de toute action à une époque où la moralité exige qu'une personne soit active, peut également être considéré comme une action.
Le comportement moral est difficile à évaluer objectivement, mais les autres font toujours passer les actions des autres par "facteurs de filtrage":
- motifs (si un motif noble a conduit une personne à un résultat inesthétique, le degré d'indignation de la société diminuera) ;
- le résultat d'une action ;
- la réalité objective (les circonstances dans lesquelles l'acte a été commis) ;
- moyens d'accomplir la tâche (une personne peut utiliser des « techniques interdites » pour atteindre un bon objectif, ce qui assombrit sérieusement son caractère moral).
Le comportement moral est toujours une tentative de trouver un équilibre entre les restrictions établies par la société (cadre) et sa propre liberté (choix créatif).
Quelles sont les normes ?
Les normes morales peuvent être imaginées en forme d'échelle à deux pôles, dont l’un affiche des comportements encouragés et l’autre condamné.
Les normes morales peuvent être divisées en deux types : sur ce qui est permis et sur ce qui est inacceptable (sur le mal).
Les concepts sont opposés et s'excluent mutuellement, ce qui signifie Chaque norme a son propre antipode.
Cela oblige une personne à adopter une position stable, car il est impossible de maintenir la neutralité dans des conditions de polarité (à moins que l'inaction ne soit un choix conscient d'une personne prête à être condamnée par les autres).
Qu’est-ce qu’un indicateur de la maturité morale d’une personne ?
La personnalité peut être reconnu comme moralement mature seulement en cas de socialisation réussie. Ceux. une personne mature doit apprendre les normes acceptées dans la société et s'en inspirer lorsqu'elle accomplit des actions et prend des décisions.
Mais le désir de se rapprocher des idéaux n'est pas dicté par la peur de la condamnation de la société, mais par la conscience de la valeur, de la justesse et de la justification d'un tel comportement.
Le relativisme : qu'est-ce que c'est ?
Relativisme moral est une position dont les partisans nient la possibilité de l’existence du mal ou du bien absolu.
Selon le relativisme moral, la moralité n’est pas liée à des normes universelles.
Comportement éthique- seulement une valeur variable qui change en fonction d'un changement de décor (culture, acteurs de l'action, nuances de la situation, etc.).
Le relativisme peut être vu de deux manières :
- les concepts de « bien » et de « mal » sont conditionnels en eux-mêmes ;
- la moralité publique est conditionnelle par rapport aux normes inconditionnelles du bien et du mal.
En bref sur la théorie du développement moral
Comment se forme la moralité chez les enfants ? De nombreux scientifiques se sont posé cette question. Mais en monde moderne n'a obtenu une large reconnaissance que La théorie de Lawrence Kohlberg.
Kohlberg a utilisé la méthode du dilemme. Il projetait sur des enfants des situations dans lesquelles les jeunes participants à l'expérience devaient faire des choix moraux difficiles.
En conséquence, l’idée selon laquelle les enfants développent une moralité spontanée, non liée à des chiffres ou à des indicateurs, a été rejetée.
Kohlberg a identifié trois niveaux de développement de la conscience morale :
Le problème de l'immoralité
Pourquoi y a-t-il un déclin de la moralité ? Tous les processus dans la société sont cycliques.
Alors tôt ou tard la moralité entre dans un état de déclin.
En raison de la diffusion et de la propagande généralisées d’individus immoraux, les gens suivent l’exemple de cette propagande.
Une image émerge une personne qui a réussi, qui ne se soucie pas de la moralité et des principes sociaux, suit un rêve et détruit. Tout est emballé un quartier d'une certaine romance qui attire la jeune génération.
Mais les esprits facilement influencés par les autres incapable d'évaluer l'ampleur de la catastrophe. Le refus des valeurs morales est une voie directe vers l'anarchie et l'anarchie.
Après tout, une société immorale est une société dans laquelle chaque membre est guidé par le sien et n'éprouve aucun remords au moment de causer du tort à son prochain.
Cela est inévitablement associé à un brouillage de la frontière entre le bien et le mal à l’échelle mondiale. Il y aura une destruction progressive de tous les fondements absolus.
Il est très important d'élever des normes élevées chez les enfants qualités morales donner à la jeune génération la possibilité de vivre sa vie consciemment. Les gens coexisteront alors pacifiquement, non pas parce qu’ils y ont été forcés, mais de leur plein gré.
Pourquoi la moralité est-elle nécessaire ?
Les sentiments moraux (moraux) sont les sentiments les plus élevés, les expériences associées à l'attitude d'une personne envers les autres, envers la société et envers ses responsabilités sociales.
Une personne éprouve des sentiments moraux lorsqu'elle perçoit les phénomènes de la réalité du point de vue des orientations de valeurs morales développées par la société. De tels sentiments surviennent lorsqu'une personne a non seulement des idées sur le devoir, mais également sur la nécessité de répondre aux exigences morales de la société. Un sens développé du devoir crée une conscience – une responsabilité morale de son comportement envers les autres et la société.
Le domaine des sentiments moraux comprend tout ce qui détermine la communication des personnes : l'attitude envers soi-même, envers les autres. Ceux-ci incluent : la sympathie, un sentiment de confiance et de disposition envers les gens, un sentiment de camaraderie, d'amitié. L’amour est un sentiment particulier qui se développe entre les gens. C'est un sentiment qui naît entre un homme et une femme, entre parents et enfants, etc.
Les sentiments moraux incluent également les sentiments de fierté nationale, les sentiments internationaux, l’amour pour la patrie et pour les personnes représentant d’autres cultures et traditions.
Parmi les sentiments moraux, les sentiments moraux et politiques se distinguent - ce sont des expériences associées à attitude émotionnelle une personne aux institutions sociales, à l'État, au système, etc. Ce genre d'expérience, avec la coïncidence des valeurs morales, unit les gens et leur donne un « sens des coudes », une solidarité - un « nous » moral unique.
Il est très important qu'une personne soit capable de défendre son « je » moral dans ses relations avec les autres et de s'identifier les unes aux autres, d'acquérir le sentiment du « nous » avec ceux qui adhèrent à des orientations de valeurs qui ont une signification sociale.
Afin d’expliquer ce que sont les sentiments moraux, nous devons d’abord définir ce que sont les sentiments en général. Ainsi, si nous comparons des concepts tels que « perception », « sensations », « penser » avec « sentiment », alors dans le premier cas nous reflétons simplement ce que nous percevons, dans le second nous montrons notre attitude directe face à ce qui se passe. Les sentiments sont l’attitude personnelle d’un individu envers ce qui est connaissable et envers lui-même.
Il y a plus haut ( moral, esthétique, intellectuel) et inférieur ( satisfaction des besoins physiques et physiologiques) sentiments.
Sentiments moraux surgissent sous l’influence de la société. Dans chaque société, il existe certaines limites à ce qui est autorisé. Par exemple, ce qui est accepté chez les Slaves peut être rejeté par les Arabes, et vice versa. La société fixe ses propres normes, puis une personne absorbe ces normes et vit conformément à elles. Que se passe-t-il si une personne en particulier refuse d’agir conformément à la moralité ?
En cas de non-respect de ces normes, une personne peut susciter une attitude négative envers elle-même, qui se traduit par des sentiments de remords, de culpabilité et de honte. Cela peut également inclure des sentiments d’envie, de pitié et de jalousie. En dehors de toute société, une personne n’aurait aucune idée de la convenance ou de l’inconvenance de ses actions, de la beauté ou de la laideur de son visage, etc. Et pourtant, comment comprendre ce qu’est la « norme » et qui la fixe ?
Récemment, il y a eu des changements dans le monde, une réévaluation des valeurs. À mon avis, le changement le plus notable dans le domaine social est la révolution sexuelle. Ce qui était autrefois considéré comme immoral devient désormais la norme. Par exemple, sur ce moment Il est considéré comme normal que la mariée ne soit plus vierge avant le mariage. vieux temps un tel oubli serait une honte pour toute la famille et un mépris pour la jeune fille de la part des gardiens des bonnes mœurs.
Un autre exemple. Est-ce moral de tuer une personne ? Quant à moi, il est impossible de donner une réponse définitive. Il faut regarder les circonstances, le contexte. Était-ce un acte de légitime défense, peut-être une vengeance, ou était-ce simplement un acte fondé sur la cupidité ? Sur la base de la réponse, on peut tirer une conclusion sur la moralité et juger si cela constituerait un crime.
Je donne ces exemples pour montrer que moralité- ce concept est si individuel et relatif que dans certains cas il peut être tellement déformé qu'un criminel endurci peut se révéler être un instrument de justice dans ce monde vicieux.
Quelle sera alors la mesure de la moralité, sinon la division en noir et blanc entre « bon » et « mauvais » ? Je crois qu'il est impossible de dire sans équivoque que tout ce qui n'est pas bon est mauvais, et vice versa, tout ce qui n'est pas mauvais est bon. Si la base de la moralité est la conscience, alors la tâche de la cultiver correctement chez une personne sera de démontrer que seules les perspectives larges et la pensée flexible d'un individu, et non de la société dans son ensemble, peuvent avoir le droit d'être un critère. , parce que la société peut souvent commettre des erreurs, en étant simplement unilatérale.
Et pourtant, nous avons besoin de moralité pour maintenir l’apparence d’ordre dans la société. Nous avons besoin de moralité autant que de religion, car elles contribuent à contrôler les gens. Après tout, si nous n’avions pas de concepts moraux, nous retournerions simplement aux origines du fondement primitif. Moralité- cela reflète le degré de développement de la société et fait partie intégrante de sa gradation.
Ainsi, pour résumer ce qui a été dit, je voudrais souligner un certain nombre de concepts :
Sentiment– c'est notre réaction à ce qui se passe autour de nous ;
Sens moral- c'est notre réaction à certaines valeurs morales qui se sont formées sous l'influence de la société.
Sentiments moraux, avec les sentiments esthétiques et intellectuels, appartiennent aux sentiments les plus élevés, tandis que les sentiments inférieurs incluent la satisfaction des besoins physiques et physiologiques.
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