Dans la vie de chacun homme orthodoxe Il existe des événements qui vont bien au-delà des joies et des peines du quotidien. Ce sont les jours où le sacrement de la Sainte Communion est célébré sur lui. Ils se situent sur un plan de vie complètement différent. Ils apportent de la joie, mais cette joie est d'un genre particulier, sans commune mesure avec la joie que nous procure la vie terrestre. Ce sont les jours de notre unité avec Dieu.
Quelle est la signification de la Sainte Cène pour nous ?
Le grand sacrement de la communion du corps et du sang du Seigneur rapproche notre nature humaine de Dieu. Son corps et son sang deviennent une partie de nous, une partie organique de notre âme et de notre corps. Tout comme une personne hérite de ses parents biologiques, dont elle fait partie en raison de la parenté du sang, certaines qualités inhérentes, de même, en prenant en nous le corps et le sang du Seigneur, nous devenons héritiers de ses qualités.
Le Seigneur, dans sa vie terrestre, faisant un sacrifice expiatoire, est mort puis est ressuscité dans une chair complètement différente. Cette chair était dotée de propriétés inaccessibles à une personne ordinaire. Mais la Sainte Communion fait de nous, les créations de ses mains, les héritiers à la fois de cette chair et de cette immortalité. De plus, Jésus-Christ, incarné à partir de la Vierge Marie, a revêtu toutes les qualités humaines, à l'exception du péché. Le Seigneur est sans péché.
En lisant les prières incluses dans le Suivi de la Sainte Communion, nous demandons à Dieu de nous délivrer de l'esclavage du péché qui pèse sur nous depuis la chute du premier peuple, Adam et Ève. Et nos prières sont justifiées. Après tout, en devenant participants du corps et du sang divins, nous devons nous débarrasser de la captivité pécheresse. Pour la grande joie du renouveau spirituel et de l'acquisition de l'immortalité, nous remercions le Seigneur Dieu, en lui offrant des prières de remerciement après la Sainte Communion.
Où et comment ces prières sont-elles lues ?
La communion des Saints Mystères du corps et du sang du Christ est célébrée dans l'église pendant la liturgie. À la fin, une prière de remerciement après la communion est lue au nom de tous ceux qui ont été honorés du saint sacrement ce jour-là. Il est généralement lu par un psalmiste. Mais parfois, les paroissiens, revenant de l'église, ouvrent le livre de prières et le lisent eux-mêmes.
Le texte qui compose les prières d'action de grâce pour la Sainte Communion comprend cinq prières indépendantes. Viennent ensuite les paroles célèbres du saint Vénérable Siméon le Dieu-Récepteur : « Maintenant, lâchez prise... » - puis les textes des tropaires et des kontakions sont lus, en fonction de la liturgie du saint célébrée ce jour-là. Toute cette prière n'a qu'un seul objectif : chanter dignement et remercier le Seigneur Dieu de nous avoir accordé une grande miséricorde. Ce n’est pas pour rien que les prières d’action de grâce pour la Sainte Communion sont précédées de paroles appelant à les lire avec ferveur et avec le cœur.
Première prière
Cette prière commence par des paroles de gratitude envers Dieu pour le fait que, malgré tous nos péchés, il ne nous a pas rejetés et nous a montré que nous participions à ses saints mystères. Ce qui suit est une demande que son corps et son sang servent à la guérison mentale et à la santé physique. Pour qu'ils aident à repousser tout ennemi, visible et invisible, éclairent avec la connaissance des mystères divins pour renforcer la foi et donner la force de garder les saints commandements du Seigneur. Cette première prière de remerciement après la communion se termine par des paroles exprimant le désir de consacrer désormais sa vie au service de Dieu et une demande d’aide pleine de grâce sur ce chemin. Ce qui suit est une prière écrite au IVe siècle par saint Basile le Grand.
Prière de Saint Basile le Grand
Tout d’abord, il faut dire quelques mots sur ce saint. Basile le Grand est né à Césarée en 303. Ayant reçu une excellente éducation dans son enfance, il la poursuivit à Athènes. Ici, il a rencontré un autre pilier du christianisme - Grégoire le Théologien. Leur amitié a duré toute leur vie. A Athènes, saint Basile s'engage sur la voie de l'ascétisme et de la connaissance de l'enseignement chrétien. Bientôt, il entra dans les ordres sacrés. Le saint a beaucoup voyagé. Rassemblant un cercle de personnes partageant les mêmes idées, il est devenu leur mentor spirituel.
Il a écrit de nombreux ouvrages théologiques qui nous sont parvenus. La prière d'action de grâce après la communion, écrite par saint Basile le Grand, est pleine de sentiments profonds et sincères. Il commence par des mots de gratitude pour toutes les bénédictions que Dieu lui a accordées. Le saint demande au Seigneur de le garder toujours avec grâce et pouvoir divin. En conclusion, il prie pour que le Seigneur lui accorde le privilège de garder sa conscience intacte et d'aborder toujours les saints sacrements avec la conscience de sa pureté spirituelle.
Troisième prière
Son auteur est le saint Vénérable Siméon Métaphraste, qui vécut en Grèce au tournant des IXe-Xe siècles. Il est entré dans l’histoire du christianisme comme un théologien et un historien exceptionnel. Il a créé une vaste collection de vies de saints, éditée et annotée. La prière d'action de grâce qu'il a écrite après la communion est lue en troisième position. En le commençant, il compare le Seigneur Dieu à un feu qui brûle tous les indignes. Le moine prie, sauvant sa vie, pour brûler les épines pécheresses qui se nichent en lui et pour faire de lui la demeure du Saint-Esprit. Le moine se confie à la providence de Dieu et a confiance en sa protection.
Très courte, quatrième prière
Cette petite prière est remplie d’un sens très profond. Il contient un appel à Dieu avec une demande du don de la vie éternelle - l'objectif principal et souhaité de tout chrétien. Puis les paroles de la prière font appel au Seigneur pour l'envoi de miséricorde lors du Jugement dernier, qui suivra la seconde venue.
La Très Sainte Théotokos jouit d’un amour et d’une vénération particuliers parmi tous les chrétiens. Il y a une attitude très particulière à son égard. Par sa pureté et sa sainteté, elle surpasse les armées des anges. Même les chérubins et les séraphins ne peuvent se comparer à elle. C’est pourquoi la prière qui lui est adressée commence par des paroles pleines d’amour sincère. "Lumière d'une âme obscurcie, couverture, refuge, consolation et joie" - telles sont les épithètes par lesquelles commence la gratitude qui lui est offerte pour le fait qu'elle nous a rendu dignes de participer au sang et au corps de son Fils.
Dans la prière, nous nous reconnaissant morts par le péché, demandons au Très Pur de nous faire revivre. Pour elle, qui a donné naissance à la source de l’immortalité, rien n’est impossible. Nous vous demandons d’orienter nos pensées vers de bonnes actions et de remplir nos cœurs d’amour divin. Et comme toutes les prières précédentes, la prière de remerciement à la Mère de Dieu se termine par une demande de nous accorder la possibilité de recevoir le sanctuaire des mystères les plus purs jusqu'à la fin de notre vie.
Un fragment du texte évangélique et des tropaires ultérieures
A la fin de la prière à la Très Sainte Théotokos, un court texte biblique est lu, comprenant les paroles du saint Vénérable Siméon le Dieu-Récepteur, prononcées par lui lorsque, par l'Esprit Saint, il vit le Dieu incarné dans le bébé Jésus amené au temple. Son « Maintenant tu lâches prise... » conclut les prières d'action de grâce après la communion dont la description est donnée ci-dessus.
Mais notre action de grâce ne s'arrête pas là. Ensuite, les troparia et les kontakia sont lues, et lesquelles dépendent de la liturgie du saint qui a été célébrée. Cela aurait pu être la liturgie de saint Basile le Grand ou celle de saint Jean Chrysostome. De plus, si la Liturgie des Dons Présanctifiés a été servie, alors le tropaire de Saint Grégoire le Dvoeslov et le kontakion correspondant sont lus. Une prière de gratitude envers l'ange gardien ne figure pas dans cette liste de prières, mais il est bien clair que nous ne pouvons nous empêcher de remercier le gardien de notre âme et de notre corps, de ne pas lui rendre hommage pour tout ce que nous lui devons, y compris la grâce de Sainte communion. Il existe de nombreuses prières adressées à notre ange gardien. Vous pouvez lire n’importe lequel d’entre eux. L’essentiel est que cela vienne d’un cœur pur. En préparation à la Sainte Communion, tout le monde lit un grand nombre de prières prescrites par les règlements de l'église. Parmi eux, il y a un canon pour l'ange gardien. C'est très bien de le relire même après avoir célébré le saint sacrement.
Notre journée après la Sainte Communion
Mais les prières d'action de grâce pour la communion ne complètent pas le cercle de nos responsabilités associées à ce sacrement le plus important. La Sainte Église recommande fortement de consacrer cette journée à l'étude de la parole de Dieu, à la pensée de Dieu et au souci de maintenir la pureté spirituelle. Il vaut mieux ce jour-là se débarrasser de tout ce qui est inutile et dépourvu de spiritualité. Il est recommandé de s’abstenir de toute sorte de divertissement. Même ceux qui ne sont pas condamnés par l'Église les jours ordinaires peuvent être inappropriés le jour de la communion. L'intimité conjugale et le tabagisme sont également interdits. Les lèvres qui ont reçu le corps et le sang du Seigneur ne doivent être souillées par rien. Par conséquent, l’utilisation de gros mots est totalement inacceptable.
Le Seigneur nous a donné un moyen puissant et fiable de communiquer avec lui : prières orthodoxes. Reconnaissants, suppliants et repentants, ils élèvent nos âmes et nos cœurs. Qu'il s'agisse ou non de prière à l'église, lus à l'église ou à la maison - dans la cellule, ils ne sont bénis qu'à la condition de notre foi la plus profonde et de la sincérité avec laquelle nous les prononçons. Et chaque fois que nous les démarrons, nous devons nous rappeler ce que nous faisons dans ce moment le grand sacrement de communication avec Dieu.
Gloire à Toi, Dieu ! Gloire à Toi, Dieu ! Gloire à Toi, Dieu !
Prière d'action de grâce, 1er.
Je te remercie, Seigneur mon Dieu, de ce que tu ne m'as pas rejeté, moi pécheur, mais que tu m'as rendu digne de participer à tes choses saintes. Je te remercie de m'avoir daigné, indigne, participer à tes dons les plus purs et les plus célestes. Mais, Seigneur qui aime les hommes, qui est mort et ressuscité pour nous et qui nous a donné ces sacrements merveilleux et vivifiants pour le bien et la sanctification de nos âmes et de nos corps, donne-les-moi pour la guérison de l'âme et du corps, pour le reflet de tout ennemi, pour l'illumination des yeux de mon cœur, pour la pacification de ma force spirituelle, pour une foi sans honte, pour un amour non feint, pour l'accroissement de la sagesse, pour l'accomplissement de Tes commandements, pour l'accroissement de Ton Grâce divine et communion avec votre royaume. Afin que dans Ta sanctification, protégé par eux, je puisse toujours me souvenir de Ta grâce et vivre non seulement pour moi-même, mais pour Toi, notre Seigneur et bienfaiteur. Et ainsi, ayant fini vrai vie avec l'espoir de la vie éternelle, j'ai atteint la paix éternelle, où l'on chante incessamment en ta faveur et la joie sans fin de ceux qui contemplent la beauté indescriptible de ton visage, car tu es le vrai plaisir et la joie inexprimable de ceux qui t'aiment, Christ. notre Dieu, et tu es loué par toute la création pour toujours. Amen.
Prière de Saint Basile le Grand.
Maître Christ Dieu, Roi des siècles et Créateur de tous, je te remercie pour toutes les bénédictions que tu m'as données et pour la communion de tes mystères les plus purs et les plus vivifiants. Je t'en supplie, miséricordieux et humain, garde-moi sous ton toit et à l'ombre de tes ailes et accorde-moi en toute conscience, jusqu'à mon dernier souffle, de participer dignement à tes choses saintes pour la rémission des péchés et la vie éternelle. Car Tu es le pain de vie, la source de sainteté, le Donateur de bonnes choses, et à Toi nous envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Troisième prière.
Que ton Saint Corps, Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, soit pour moi pour la vie éternelle et ton vénérable Sang pour la rémission des péchés. Que cette action de grâce m'apporte joie, santé et joie. Lors de ta terrible seconde venue, accorde-moi, pécheur, de me tenir à la droite de ta gloire par les prières de ta très pure Mère et de tous les saints.
Prière à la Bienheureuse Vierge Marie.
Très Sainte Dame Théotokos, lumière de mon âme obscurcie, espérance, protection, refuge, consolation, ma joie, je vous remercie de m'avoir daigné, indigne, participer au Corps très pur et au Sang honorable de Votre Fils. Mais, ayant donné naissance à la vraie lumière, éclaire les yeux spirituels de mon cœur ! Toi qui as donné naissance à la source de l'immortalité, fais-moi revivre, tué par le péché ! En tant que Mère miséricordieuse de Dieu, aie pitié de moi et accorde la tendresse et la contrition à mon cœur, l'humilité à mes pensées et la libération de la captivité de mes pensées. Honorez-moi jusqu'à mon dernier souffle pour accepter de manière incondamnable la sanctification des Mystères les plus purs pour la guérison de l'âme et du corps. Et donne-moi des larmes de repentir et de confession, afin que je puisse te chanter et te glorifier tous les jours de ma vie ; car tu es béni et glorifié pour toujours. Amen.
Maintenant, laisse partir ton serviteur, ô Maître, selon ta parole, en paix, car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé devant la face de toutes les nations, lumière pour éclairer les païens et la gloire de ton peuple. Israël (Luc 2 : 29-32).
Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous (trois fois).
Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Sainte Trinité, ayez pitié de nous. Seigneur, purifie nos péchés, Maître, pardonne nos iniquités, Saint, visite et guéris nos infirmités à cause de ton nom.
Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien, et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs, et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Le sacrement de communion ou eucharistie est l'un des sacrements chrétiens les plus importants, au même titre que le baptême ou la confirmation, que chacun doit accomplir. Chrétien Orthodoxe. Habituellement, la communion est célébrée après chaque service du dimanche, mais seuls ceux qui se sont confessés le samedi peuvent communier. Avant et après la fraction du pain, des prières d'action de grâce sont lues.
Prières d'action de grâce pour la communion
Jésus-Christ a laissé à ses disciples juste avant sa mort le commandement de célébrer la communion en mémoire du Maître. Il a dit que le pain et le vin mangés en ce moment sont la Chair du Christ et le Sang.
Icône de la Communion des Apôtres
Il existe de sérieuses divergences dans la compréhension littérale de cette déclaration. Mais chaque confession chrétienne considère la fraction du pain comme une condition préalable.
Dès la fin du service et de l'Eucharistie, le prêtre lit une prière de gratitude à Dieu pour tous les paroissiens.
Conseil! Vous n'êtes pas obligé d'attendre la fin du service et de partir immédiatement après l'Eucharistie, mais dans ce cas, de retour chez vous, vous devez lire indépendamment ces textes sacrés du livre de prières. Il est seulement important d'être d'humeur calme et de les lire avec gratitude.
Règles de lecture des prières
Les prières de remerciement comprennent 5 textes distincts :
- Thanksgiving - il est prononcé comme un signe de gratitude envers Dieu pour avoir accepté les chrétiens comme une branche greffée à son peuple, malgré leur péché. Une pétition pour la guérison physique et spirituelle, ainsi que pour la protection contre tous les ennemis, est également lue ici. Un point important est aussi la demande de renforcer la foi du chrétien.
Je te remercie, Seigneur mon Dieu, de ne pas m'avoir rejeté, pécheur, mais de m'avoir daigné participer à tes saintes choses. Je te remercie de m'avoir honoré, indigne, de participer à tes dons les plus purs et les plus célestes.
Mais, Seigneur Amoureux de l'humanité, qui es mort pour nous, qui est ressuscité et qui nous a donné tes sacrements terribles et vivifiants pour le bien et la sanctification de nos âmes et de nos corps, fais qu'ils soient pour moi, pour la guérison de l'âme. et corps, pour le reflet de tout ennemi, pour l'illumination des yeux de mon cœur, dans la paix de ma force spirituelle, dans une foi ferme, dans un amour sincère, dans l'accomplissement de la sagesse, dans l'observance de tes commandements, dans l'augmentation de Ta grâce divine et l'acquisition de Ton Royaume.
De sorte que, préservé par eux dans Ta sanctification, je me souviens toujours de Ta miséricorde et ne vis plus pour moi, mais pour Toi, notre Seigneur et Bienfaiteur. Et ainsi, ayant quitté cette vie dans l'espoir de la vie éternelle, j'ai atteint un lieu de paix éternelle, où la voix incessante de ceux qui célèbrent et le plaisir sans fin de ceux qui regardent la beauté indescriptible de Ton visage.
Car Tu es le véritable but de l'aspiration et la joie inexplicable de ceux qui T'aiment, le Christ notre Dieu, et toute la création te chante pour toujours. Amen.
Le texte au nom de Basile le Grand - il contient également des remerciements au Seigneur pour le fait qu'il confère la foi à un croyant et lui donne la possibilité de venir accomplir les sacrements avec une âme pure, purifiée par l'Esprit de Dieu. Tous les dons faits par le Seigneur à l'homme sont également chantés.
Seigneur Christ Dieu, Roi des siècles et Créateur du monde entier ! Je te remercie pour toutes les bénédictions que tu m'as données et pour la communion de tes mystères les plus purs et les plus vivifiants. Je Te prie, Bon et Humain, garde-moi sous Ta protection et à l'ombre de Tes ailes et accorde-moi en toute conscience, jusqu'à mon dernier souffle, de participer dignement à Tes choses saintes pour le pardon des péchés et la vie éternelle.
Car Tu es le Pain de vie, la Source de sanctification, le Donateur de bénédictions, et à Toi nous envoyons gloire avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
Service de prière de Siméon Métaphraste - dans sa prière, il compare le Seigneur au feu, qui peut à la fois nettoyer et brûler un pécheur. Par conséquent, le texte contient une demande de purification du péché et des actions de grâces pour cette miséricorde ;
M'ayant donné volontairement ta chair pour nourriture, tu es le feu qui brûle les indignes ! Ne me brûle pas, mon Créateur ; passe plutôt par les parties de mon corps, dans toutes les articulations, dans les entrailles, dans le cœur, et brûle les épines de tous mes péchés. Nettoie mon âme, sanctifie mes pensées, renforce mes genoux et mes os, éclaire les cinq sentiments principaux, cloue-moi tous de peur de Toi.
Protégez-moi, protégez-moi toujours et protégez-moi de tout acte et de toute parole nuisible à l'âme. Nettoyez-moi, lavez-moi et arrangez-moi, ornez-moi, avertissez-moi et éclairez-moi. Montre-moi que je suis ta demeure, l'unique Esprit, et non plus la demeure du péché, afin qu'après avoir communié tout malfaiteur, toute passion fuie loin de moi, comme de ta maison, comme du feu. Comme intercesseurs pour moi-même, je te présente tous les saints, les commandants des armées désincarnées, ton précurseur, les sages apôtres, et au-dessus d'eux, ta Mère immaculée et pure.
Accepte leurs prières, mon Christ miséricordieux, et fais de ton serviteur un fils de lumière. Car Toi, le seul Bon, es la sanctification et le rayonnement de nos âmes, et à Toi, comme il sied à Dieu et Maître, nous envoyons tous gloire chaque jour.
La communion est un sacrement pour l'âme du croyant
Pétition au Christ - ce canon est adressé à Jésus, et une personne y remercie le Fils de Dieu pour son sang, qui a été versé sur la croix pour l'homme ;
Que ton Saint Corps, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, soit pour moi pour la vie éternelle, et ton précieux Sang pour le pardon des péchés. Que cette action de grâce m'apporte joie, santé et joie. Lors de ta terrible et seconde venue, accorde-moi, pécheur, de me tenir à droite de ta gloire, par l'intercession de ta Mère toute pure et de tous tes saints. Amen.
Une pétition adressée à la Mère de Dieu est une sorte de canon de pureté et de justice, qui est lu pour l'intercession de la Vierge Marie au nom d'une personne devant le Créateur.
Attention! Après avoir lu ces prières, les troparia et les kontakia sont lues, mais elles doivent être lues au saint au nom duquel tous les services ont été accomplis.Très Sainte Dame Théotokos, lumière de mon âme obscurcie, espoir, protection, refuge, consolation, ma joie ! Je te remercie de m'avoir permis, indigne, de participer au Corps le plus pur et au Sang précieux de Ton Fils.
Mais celle qui a accouché vraie Lumière, éclaire les yeux spirituels de mon cœur. Source d'immortalité, ô Celui qui as enfanté, ravive-moi, endormi par le péché. Mère du Dieu miséricordieux, aimante miséricorde, aie pitié de moi et donne-moi de la tendresse et de la contrition dans mon cœur, et de l'humilité dans mes pensées, et un appel aux bonnes pensées lorsque mon esprit est captivé.
Et accorde-moi, jusqu'à mon dernier souffle, d'accepter, sans condamnation, le sanctuaire des sacrements les plus purs pour la guérison de l'âme et du corps. Et donne-moi des larmes de repentir et d'action de grâce, afin que je puisse te chanter et te glorifier tous les jours de ma vie, car tu es béni et glorifié pour toujours. Amen. Votre serviteur.
Car Toi, le seul Bon, es la sanctification, ainsi que le rayonnement de nos âmes, et à Toi, comme il sied à Dieu et Maître, nous envoyons tous gloire chaque jour.
Prières d'action de grâce pour la Sainte Communion
Gloire à Toi, Dieu. Gloire à Toi, Dieu. Gloire à Toi, Dieu.
Prière d'action de grâce, 1er
Je te remercie, Seigneur, mon Dieu, car tu ne m'as pas rejeté comme pécheur, mais tu m'as rendu digne de participer à tes choses saintes. Je te remercie, car tu m'as accordé, moi qui suis indigne, de participer à tes dons les plus purs et les plus célestes. Mais le Seigneur, l'Amant de l'humanité, pour nous, est mort et ressuscité, et nous a accordé ce sacrement terrible et vivifiant pour le bien et la sanctification de nos âmes et de nos corps, accorde-moi cela pour la guérison de l'âme et du corps. , pour chasser tout ce qui résiste, pour éclairer les yeux de mon cœur, dans la paix de ma force spirituelle, dans une foi sans honte, dans un amour sincère, dans l'accomplissement de la sagesse, dans l'observance de tes commandements, dans l'application de votre grâce divine et l'appropriation de votre royaume ; Oui, nous les conservons dans votre sanctuaire, je me souviens toujours de votre grâce, et je ne vis pas pour moi, mais pour vous, notre Maître et bienfaiteur ; et ainsi étant passé de cette vie à l'espérance de la vie éternelle, j'atteindrai la paix éternelle, où ceux qui célèbrent la voix incessante et la douceur infinie, qui voient la bonté ineffable de ton visage. Car tu es le véritable désir et la joie inexprimable de ceux qui t'aiment, le Christ notre Dieu, et toute la création te chante pour toujours. Amen.
Prière 2, Saint Basile le Grand
Maître Christ Dieu, Roi des siècles et Créateur de tous, je vous remercie pour toutes les bonnes choses qu'il m'a données et pour la communion de vos mystères les plus purs et les plus vivifiants. Je te prie, ô gentil et amoureux de l'humanité : garde-moi sous ton toit et à l'ombre de ton aile ; et accorde-moi en toute conscience, même jusqu'à mon dernier souffle, de participer dignement à Tes choses saintes, pour la rémission des péchés et la vie éternelle. Car tu es le pain vivant, la source de la sainteté, le donneur de bonnes choses, et nous te rendons gloire, avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Prière 3, Siméon Métaphraste
M'ayant donné la chair par Ta volonté, brûle et brûle les indignes, ne me brûle pas, mon Créateur ; entre plutôt dans ma bouche, dans toutes mes parties, dans mon ventre, dans mon cœur. Les épines de tous mes péchés sont tombées. Nettoyez votre âme, sanctifiez vos pensées. Confirmez les compositions avec les os ensemble. Éclairez les cinq simples sentiments. Remplis-moi de ta peur. Couvre-moi toujours, garde-moi et sauve-moi de tout acte et de toute parole de l'âme. Purifie-moi, lave-moi et orne-moi ; Fertilisez, éclairez-moi et éclairez-moi. Montre-moi ton village de l'unique Esprit, et à personne le village du péché. Oui, comme ta maison, entrée de la communion, comme le feu, tout malfaiteur, toute passion me fuit. Je vous offre des livres de prières, tous les saints, les ordres des désincarnés, votre Précurseur, les sages Apôtres, et à cette Mère pure et sans souillure, acceptez gracieusement leurs prières, mon Christ, et faites de Votre serviteur un fils de lumière. Car Tu es la sanctification et l'unique des nôtres, le Bon, des âmes et de la seigneurie ; et comme toi, comme Dieu et le Maître, nous envoyons toute la gloire chaque jour.
Prière 4
Que ton Saint Corps, Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, soit pour moi pour la vie éternelle, et ton sang honnête pour la rémission des péchés : que cette action de grâce soit pour moi joie, santé et allégresse ; lors de ta terrible et seconde venue, accorde-moi, pécheur, à la droite de ta gloire, par les prières de ta très pure Mère et de tous les saints.
Prière 5, à la Très Sainte Théotokos
Très Sainte Dame Théotokos, lumière de mon âme obscurcie, espérance, protection, refuge, consolation, joie, je vous remercie, car vous m'avez accordé, indigne, de participer au corps très pur et au sang honnête de votre Fils. Mais Celle qui a donné naissance à la vraie Lumière, éclaire mes yeux intelligents du cœur ; Toi qui as donné naissance à la Source de l'immortalité, fais-moi revivre, tué par le péché ; Même la miséricordieuse Mère de Dieu, aie pitié de moi, et donne-moi de la tendresse et de la contrition dans mon cœur, et de l'humilité dans mes pensées, et un appel dans la captivité de mes pensées ; et accorde-moi, jusqu'à mon dernier souffle, de recevoir sans condamnation la consécration des Mystères les plus purs, pour la guérison de l'âme et du corps. Et donne-moi des larmes de repentance et de confession, pour te chanter et te louer tous les jours de ma vie, car tu es béni et glorifié pour toujours. Amen.
Maintenant, laisse partir ton serviteur, ô Maître, selon ta parole, en paix ; car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé devant la face de tous les hommes, lumière pour la révélation des langues et la gloire de ton peuple Israël.
Trisage. Sainte Trinité... Notre Père...
Tropaire de St. Jean Chrysostome, ton 8
Avec tes lèvres, comme la seigneurie du feu, la grâce resplendit, éclaire l'univers : ne gagne pas l'amour de l'argent et des trésors du monde, en nous montrant le comble de l'humilité, mais en châtiant par tes paroles, Père Jean Chrysostome, prie à la Parole du Christ Dieu pour sauver nos âmes.
Kondakion, ton 6
Gloire: Tu as reçu la grâce divine du ciel et, par tes lèvres, tu as appris à tous à adorer dans la Trinité à un seul Dieu, Bienheureux Jean Chrysostome, révérend, nous te louons dignement : tu es un mentor, comme si tu étais divin.
Et maintenant: L'intercession des chrétiens n'est pas honteuse, l'intercession auprès du Créateur est immuable, ne méprisez pas les voix des prières pécheresses, mais avancez, comme le Bon, au secours de nous qui vous appelons fidèlement : hâtez-vous de prier et efforcez-vous de supplication, intercédant toujours, la Mère de Dieu, qui vous honore.
Si la liturgie de saint Basile le Grand a été célébrée, lisez Tropaire à Basile le Grand, ton 1 :
Ton message s'est répandu sur la terre entière, comme si elle avait reçu ta parole, que tu as divinement enseignée, tu as clarifié la nature des êtres, tu as orné les coutumes humaines, le sacerdoce royal, révérend père, prie le Christ Dieu que notre les âmes peuvent être sauvées.
Kondakion, ton 4
Gloire: Tu es apparu comme un fondement inébranlable à l'Église, donnant à tous la domination invisible de l'homme, scellant de tes commandements le saint Basile qui n'apparaît pas. Et maintenant: Représentation des chrétiens...
Si la Liturgie des Dons Présanctifiés a été célébrée, lisez le tropaire à Saint Grégoire le Dvoeslov à Basile le Grand, ton 4 : Lequel avons-nous reçu de Dieu au-dessus de la grâce divine, ô glorieux Grégoire, et que nous fortifions avec force, qui tu as daigné marcher dans l'Évangile, de qui tu as très bien reçu du Christ la récompense du travail : prie-le qu'il peut sauver nos âmes. Kondakion, ton 3
Gloire: Le subordonné vous est apparu comme le berger en chef du Christ, les moines de la succession, le Père Grégoire, instruisant la clôture céleste, et de là vous avez enseigné le troupeau du Christ avec son commandement : maintenant vous vous réjouissez avec eux et vous réjouissez dans le ciel toits.
Et maintenant: Représentation des chrétiens...
Le Seigneur a pitié. (12 fois) Gloire, même maintenant.
Nous te magnifions, le Chérubin le plus honorable et le plus glorieux sans comparaison, les Séraphins, qui ont enfanté Dieu le Verbe sans corruption, la véritable Mère de Dieu.
Après la communion, que chacun reste dans la pureté, l'abstinence et le laconisme, afin de conserver dignement en lui le Christ accepté.
Prières après la communion. Sacrement de communion.
Prières après la communion. Prières d'action de grâce. Prière après la communion avec gratitude. Quand lire ? Paroles de prière après la communion d'action de grâce. Texte de la prière.
Prière d'action de grâce après la communion
Les jours d'unité de tranquillité d'esprit avec Dieu sont appelés communion. En plus jours ordinaires Lorsque chacun peut demander et prier, il existe ceux spécialement conçus à cet effet. Les jours de communion, les croyants font l'expérience d'un renouveau physique et mental.
Il existe une grande variété de prières visant à remercier Dieu d'avoir accepté tous les hommes, quel que soit le nombre de leurs péchés.
Texte de prières après la communion
Ce texte de prière vise à dire « merci » au Tout-Puissant pour tout ce qu'il souffre de la part des gens. Et aussi dans la prière il y a une demande de protection et de pardon.
Texte de la prière :
« Que ton Saint Corps, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, soit pour moi la vie éternelle et ton sang précieux pour le pardon des péchés. Que cette action de grâces me soit joie, santé et allégresse lors de ta terrible et seconde venue, me rends digne. pécheur, de te tenir à la droite de Ta gloire, par l'intercession de Ta Mère toute pure et de tous Tes saints, Amen."
Il est donné pour une demande de longue vie, ainsi que pour une demande de pardon lors du terrible Jour du Jugement.
Prières après la communion, actions de grâces : quand lire ?
Les noms des prières indiquent déjà l'heure de la lecture ; celle-ci peut se faire après la communion. Vous pouvez remercier Dieu à tout moment de la journée, mais il est recommandé de lire précisément ces textes de prières après avoir communié.
La Sainte Mère de Dieu agit comme intercesseur auprès du Tout-Puissant et il existe donc une prière distincte pour s'adresser à elle.
Tous les croyants ont le droit de prier et de rendre grâce à Dieu. Quelle que soit la nationalité, situation financière, ainsi que le sexe.
Il n'est jamais trop tard pour demander grâce et remercier ! Le plus important est que la gratitude soit sincère et pure. Cela a été fait avec sobriété et de tout mon cœur.
Sacrement de communion
Avant d'effectuer cette action, le prêtre doit se purifier et il ne doit pas non plus prendre de nourriture avant la communion.
Après la confession pendant la communion, tout le monde s'aligne et prie ;
Au moment de sortir la coupe avec les cadeaux, il faut faire trois révérences ;
Quand c'est votre tour, vous devez vous approcher de la coupe et dire votre nom (en entier), puis ouvrir la bouche le plus grand possible et communier (siroter et embrasser le côté de la coupe) ;
Après les manipulations, il faut se mettre à table et boire une tasse d'eau diluée avec une petite quantité de vin, puis manger immédiatement un petit morceau de prosphore.
A la fin de la Sainte-Cène, vous devez quitter le Temple après avoir fermé les Portes Royales.
Prières après la communion : quelle est l'interprétation
La première chose à faire après le rite de communion est d'offrir des paroles de gratitude au Seigneur Tout-Puissant, pour le fait qu'il est l'intercesseur de tous les croyants orthodoxes, malgré tous les péchés commis.
Le texte de la première prière peut être le suivant :
«Je te remercie, Tout-Puissant, de m'avoir accepté, moi pécheur, de m'avoir permis de rejoindre tes sanctuaires, de m'avoir honoré du rite sacré de la communion.
Dieu, Amoureux des hommes, qui est mort et ressuscité pour nous, qui nous a donné son Mystère vivifiant, pour le bien et la sanctification du corps et de l'âme, je te le demande, fais-les vivre en moi, guéris l'âme et le corps, protège-les de mal et ennemi, ouvre tes yeux et mon cœur et dirige ma force spirituelle vers une foi inébranlable, un amour pur, remplis-le de sagesse pour garder tes commandements, accorde ta grâce de Dieu.
Préserve en moi le souvenir de Ta miséricorde, aide-moi à vivre non pour moi, mais pour Toi, Seigneur le Bienfaiteur, afin qu'ayant quitté cette vie mondaine pour l'éternel, je me retrouve dans Ton monde de paix et de bonheur universel.
Désormais Tu es le Seigneur - le véritable objectif et la joie de tous les croyants, chantons Votre nom pour toujours et à jamais Dieu. Amen."
Les mots de prière suivants sont des remerciements au Seigneur Saint-Basile, Le Tout-Puissant lui a donné la foi et l'opportunité de comprendre les sacrements de la sainte église et de purifier son âme et ses pensées. Vasily s'adressa au Seigneur avec ces mots :
« Saint Seigneur, Créateur de notre monde, je te suis profondément reconnaissant pour toutes les bénédictions que j'ai, pour la communion avec tes sacrements de Lumière, je te prie, ô Amoureux de l'Humanité, garde-moi sous ton aile, permets-moi d'avoir du pur. pensées et conscience pour participer à vos saints sacrements et demander la vie éternelle et le pardon pour les péchés commis.
Vous êtes le Pain et la Lumière Très-Haut, le Donateur et la Source de l'esprit juste, nous vous envoyons une prière. Amen.
Comment se comporter après la communion ?
Comment se comporter après le rite de communion, comment conserver la grâce reçue, comment utiliser le don pour le bien et l'enrichissement de Dieu.
À en juger par l'expérience spirituelle et quotidienne, il est parfois plus facile d'obtenir que de conserver ce que vous avez déjà. Si nous parlons d'un cadeau d'en haut, alors utiliser correctement un tel cadeau est très difficile pour le destinataire. S’il est mal utilisé, le bien peut se transformer en mal lorsque les dons de Dieu sont négligés.
L’histoire d’Israël en est un exemple frappant. face arrière Le Don Brillant en cas d'élection indigne signifie des coups durs dans la vie ; même dans les écrits sur l'Eucharistie, on parle de décès et de maladies graves indignes de la communion.
C'est pourquoi il est important non seulement de bien se préparer au rite de communion, mais aussi de se comporter correctement après le bénéfice reçu.
La première question, qui se pose littéralement à la surface : est-il possible le jour de la communion, au lieu de la prière du soir de repentance et de contrition, de lire une prière après la communion avec gratitude le soir ? Pas seulement pour demander l’aumône au Seigneur, mais pour demander « d’entrer dans le corps et l’âme, les os et les articulations, pour pardonner tous les péchés ». Ces mots sont très forts et portent une signification particulière, la répétition répétée de tels mots simples le jour de la communion, cela augmentera la gratitude envers le Seigneur dans l'âme du croyant, faisant naître la chasteté et le désir de communier le plus souvent possible.
Après la liturgie, saint Jean restait très souvent à l'autel, où il lisait l'Évangile, touchait le chapelet sacré, priait sans relâche et se livrait même avec effort à son travail mondain, c'est pourquoi il ne voulait pas quitter l'autel sacré. C'est une sorte de leçon selon laquelle le rythme de vie moderne, les activités du monde et la préoccupation des affaires nuisent à la concentration sur la foi.
Après la cérémonie de communion, vous devez essayer de ne pas vous précipiter dans les affaires de routine, rester en silence, clarifier vos pensées et vous abandonner à la lecture divine.
Il n'y a pas de déclarations exactes, mais l'un des anciens d'Optina, très probablement Barsanuphius, le jour où eut lieu le rite de communion, il fut utile de lire les écrits de Jean le Théologien. Dans le sens où ces textes permettront au croyant de percevoir les mystères du Seigneur. Mais il ne s’agit probablement pas d’un conseil, mais d’un aperçu des grandes lignes des règles selon lesquelles, le jour de la communion, vous devez consacrer un maximum de temps à l’étude de la parole et des œuvres justes du Seigneur.
Après qu'un chrétien a touché le sacrement de communion et qu'il y a dans son cœur un coin de Dieu, les forces invisibles du mal qui le contrôlaient s'éloignent. De celui qui communie, fuient toutes les passions mauvaises et pécheresses.
Mais les mauvais côtés ne dorment pas non plus. Ils essaient avec tous leurs trucs et astuces de pousser le croyant dans l'abîme de toutes sortes de soucis mondains, d'abaisser le communiant dans l'abîme de l'ignorance, de l'oubli, de la lâcheté, de la pétrification et de l'insensibilité. Et parfois à cause de la négligence humaine forces du mal c'est tout à fait possible. Nous devons apprendre à utiliser la Sainte-Cène comme une arme de victoire envoyée d'en haut, à nous unir au Sauveur et à ne pas plonger dans le péché endémique et la confusion qui règne partout.
Il est important de comprendre et de ressentir la richesse des dons qui nous sont offerts lors de la communion ; selon ces pensées, les saints jugeront le monde. Et nous aurons exactement autant de foi et de justice que nous avons accumulées au cours de notre vie, et à l’heure terrible du jugement, c’est sur ces faits que le verdict sera prononcé.
Et rappelez-vous, parfois vous n’avez pas besoin d’attendre quoi que ce soit, vous devez apprendre à l’utiliser et apprécier tout ce que nous avons déjà. Et dans cette situation, il s’agit du maintien honorable de la communion du Seigneur.
Conclusion
Il y a beaucoup de questions sur la communion et les règles qui y sont associées, et de l'avis des abbés, ces sujets devraient être inclus dans les sujets des écoles du dimanche pour étudier les règles et la Charte des églises. Mais il est absolument impossible de laisser de telles questions sans réponse, sinon un concept incorrect, imaginé par l'un, repris par l'autre et transmis de génération en génération, peut se durcir et se transformer en une tradition qui ne mènera pas les croyants au Seigneur, mais, au contraire, au contraire, les éloignera de lui.