JE. Prochanov „Byla mi ukázána cesta do nadpozemské země“
Prochanov ve své autobiografii o událostech roku 1895 napsal: „Petrohradští bratři trvali na tom, abych odešel do zahraničí, radili mi, abych tam zveřejnil všechny materiály o pronásledování v Rusku, organizoval duchovní a Finanční pomoc našim bratrům a posílat odtud literaturu pro morální podporu věřících. I když jsem zůstal v Petrohradě a připravoval se řídit se radami svých bratrů, hledala mě tajná policie a sledovala mě. Jednoho dne jsem navštívil bratra Berdnikova. Několik minut poté, co jsem ho opustil, přišel za mým bratrem policejní agent a zeptal se na mě. Prochanovovi bylo zřejmé, že je pro něj nebezpečné nadále pobývat v Petrohradu, a tak byl nucen cestovat do zahraničí přes Finsko. Na cestách napsal báseň „Ukázala se mi cesta do nadpozemské země“, která se stala slavnou duchovní písní. Hudbu k těmto slovům napsal skladatel G.A. Draněnko. |
Plyne život pokojně (s mou duší je dobře)
Horatio Gates Spafford napsal text k této písni po několika tragických událostech v jeho životě. Nejprve se vyrovnal se smrtí svého syna. V roce 1871 investoval Spafford spoustu peněz do nemovitostí, které o pár měsíců později zničil velký požár v Chicagu. V důsledku toho utrpěl finanční krach. Dva roky po těchto událostech se Spafford rozhodl odcestovat se svou ženou a dětmi do Evropy. Okolnosti mu nedovolily cestovat s rodinou, musel odejít o něco později. Zatímco jeho žena a čtyři dcery překračovaly Atlantický oceán na lodi, došlo ke ztroskotání. Všechny jeho dcery zemřely. Přežila jen jedna manželka. Poslala mu telegram, ve kterém napsala: "Byla jsem zachráněna sama." O týden později Spafford, překračující oceán, plaval nedaleko od místa, kde zemřely jeho dcery, slova této písně se zrodila v jeho duši. Spafford, který přežil takový zmatek, potvrzuje, že bez ohledu na to, jak těžké jsou okolnosti našeho života, Pán je vždy s námi. |
|
Hudbu k těmto slovům napsal Philip Paul Bliss v roce 1876. Bliss, vedoucí Chicagského hudebního institutu, opustil tuto pozici, aby se mohl zcela věnovat službě Bohu. Často se účastnil evangelizačních setkání a napsal mnoho slavných křesťanské hymny. Krátce poté, co složil hudbu ke Spaffordovým slovům, cestoval vlakem na schůzku, kde měl sloužit slavný kazatel Náladový. Došlo ale k tragédii: zřítil se most, přes který vlak projížděl. Přestože Bliss přežil srážku vlaku, vrátil se na místo požáru a zemřel ve snaze zachránit svou ženu. |
Velký Bůh („Jak velký jsi“)
V roce 1974 byl podle čtenářského průzkumu časopisu American Christian Herald „The Great God“ zvolen hymnou č. 1 v Americe.
Slova tohoto hymnu byla přeložena do mnoha jazyků světa, zpívá se na všech kontinentech, jak ve sborovém zpěvu na křesťanských shromážděních, tak mnoha slavnými i málo známými zpěváky jak na evangelizačních akcích, tak na koncertních místech.
Zajímavá je historie vzniku této hymny. Zúčastnili se ho zastupitelé různé národy. Začalo to v roce 1886, kdy švédský pastor Carl Boberg napsal báseň „O store Gud“.
Říká se, že myšlenka napsat tuto báseň přišla Bobergovi, když byl ohromen Boží velikostí, když viděl následující obrázek: náhlou bouřku vystřídalo jasné polední slunce a radostné cvrlikání ptáků. Jak napsal apoštol Pavel ve svém dopise Římanům: „Vždyť Jeho neviditelné věci, Jeho věčná moc a Božství byly viditelné od stvoření světa pohledem na to, co bylo stvořeno.
Boberg byl velmi překvapen, když o pár let později na jednom setkání slyšel, že jeho báseň zpívá na melodii staré švédské melodie.
Později v roce 1907 byl text této písně přeložen do Němec Manfred von Glen a stal se známým jako „Wie gross bist Du“ (Jak skvělý jsi).
O pět let později jeden ze zakladatelů evangelikálního hnutí v Rusku Ivan Stěpanovič Prochanov při překládání Glenových básní přeložil slova této hymny do ruštiny. Je známo, že I.S. Prochanov tuto hymnu velmi miloval a často ji zpíval. Zařadil jej do sbírky duchovních zpěvů „Činely“. Bobergova báseň se skládala z 10 slok, Prochanov napsal text písně v ruštině s 8 verši.
V roce 1925 vyrábí Gustave Johnson první doslovný překlad básně „O store Gud“ ze švédštiny do angličtiny. Tento text se ale nestal populárním. Říkalo se tomu "Ó mocný Bože, když spatřím zázrak."
Je zajímavé, že je nyní tak populární po celém světě. Anglický text byl přeložen z ruského Prochanova textu. Vyrobil ho anglický misionář Stuart Hine. Když se se svou ženou účastnil služby mezi ukrajinským lidem, poprvé slyšel tento zpěv v ruštině a zamiloval se do něj. Když se pak Hein přestěhoval do karpatské části Ruska, ohromen krásou hor, napsal první tři verše hymny v r. anglický jazyk. V roce 1939, po vypuknutí druhé světové války, byli Hinesové nuceni vrátit se do Británie, kde byl napsán poslední čtvrtý verš. Celý hymnus „The Great God“ v angličtině vydal Hein v roce 1949 s vlastním textem a úpravou švédské melodie.
Hymnus se stal široce známým poté, co byl proveden během London Evangelism v roce 1954 v Haringey Areně.
Pamatuji si, jaký ohromný dojem na mě tato hymna udělala, když jsem ji poprvé slyšel v roce 1992 na evangelizačním setkání Billyho Grahama ve sportovním areálu Olimpijskij v Moskvě v podání sedmitisícového sboru, když dav tisíců posluchačů: věřících a jen těch přicházející k víře, v jednom impulsu zpíval: "Jak jsi skvělý, jak jsi skvělý!"
Tichá noc (Stille Nacht! Heilige Nacht!)
Nejoblíbenější vánoční koleda, zpívaná po celém světě. Narodil se pravděpodobně v letech 1816-1818. v Rakousku. Texty napsal Joseph Mohr, který sloužil jako pomocný kněz v katolický kostel Svatý. Mikuláše v Oberndorfu. V kostele se porouchaly varhany, a aby se na vánoční bohoslužbě ještě zhudebnilo, More napsal básně, které zhudebnil Franz X. Gruber, vesnický učitel, který v kostele hrál na varhany. Poprvé zazněla hymna „Tichá noc“ v podání 2 sólistů (tenor a soprán) a sboru za doprovodu kytary. Následně katoličtí a protestantští misionáři rozšířili tento hymnus po celém světě. Nyní se zpívá ve více než 300 (!) různých jazycích a dialektech.
Hymny na Fanny Crosby
Jednoho dne se Fanny dozvěděl příběh o ženě, která byla chycena v pouliční tlačenici s dítětem v náručí. Byli natlačeni ze všech stran, dítě žalostně plakalo. A zdálo se, že bude rozdrcen. Matka, aby dítě zachránila, sebrala poslední síly a zvedla ho v náručí nad dav a tím dítě zachránila. Pod dojmem tohoto příběhu napsala básnířka poezii "Jsem v rukou Ježíšových", která se stala slavnou písní.
Fanny Crosby navštívila věznici, kde vězňům vyprávěla o Boží lásce. Její příběh udělal na diváky velký dojem. Chtěli se společně modlit ve Fanny. V modlitbě jeden z vězňů prosil, aby ho Ježíš neobešel, ale zachránil ho. Tato upřímná modlitba se básnířky dotkla až do hloubi srdce. Tato slova použila jako základ pro svůj slavný hymnus "Ježíši, nechoď mě kolem"(Nepředej mě).
Pevně věřím: můj Ježíši! (Požehnané ujištění)
Jednoho dne za Fanny Crosby přijela její kamarádka paní Nop, manželka ředitele velké pojišťovací agentury, která za svůj život napsala asi 500 melodií pro křesťanské hymny. Zahrála melodii své vlastní skladby a zeptala se Fanny, jak se cítí tato melodie. Slepá básnířka hned odpověděla: „Pevně věřím: můj Ježíši! Skrze něho jsem utěšován a skrze něho jsem rád."
Tak se zrodil jeden z nejznámějších křesťanských hymnů, který se zpívá v mnoha zemích světa.
© 2006-2008 Taťána Makarová
© Christian Creative Union, www.site
Slovanské bratrstvo evangelických baptistů je za svou relativně krátkou existenci (136 let) vlastníkem nejcennějšího dědictví duchovního chorálu. Pokud spočítáte počet sbírek, ve kterých se shromažďují evangelijní zpěvy, pak jich je pravděpodobně padesát. Toto je nejstarší sbírka „Nabídka ortodoxním křesťanům“ (1862-1872), „Hlas víry“ (1882), „Gusli“ (1903), „Kniha deseti“, která zahrnovala devět dalších sbírek spolu s „Gusli“ ( "Křesťanské písně", "Timpany", "Činely",... "Nové melodie atd.), "Písně radosti a vítězství", "Písně Sionu", "Nové písně evangelia", "Harfa" " (v ukrajinštině) a mnoho dalších hudebních sbírek v ruštině, běloruštině a ukrajinštině. Sbírky „Song of Revival“ (1124, 2001 a 2500 písní a hymnů). A kolik sbírek písní pro mládež pro sóla, dueta, kvarteto , kvintet!
Tyto sbírky obsahují mnoho přeložených hymnů z evangelijních zpěvů západních autorů: luteránů, presbyteriánů, metodistů.
Autoři mnoha z nich jsou nám neznámí a neznámá je i historie jejich psaní. Ale nedávno si někteří badatelé dali tu práci, aby nám řekli o našich nejoblíbenějších hymnech, které přišly ze Západu. Dozvěděli jsme se o autorech takových hymnů, které se zpívají ve všech kostelech: „Blíže, Pane, tobě“ („Píseň probuzení“, č. 22), „Vezmi si mě od nynějška a napřed...“ (č. 694), „Ach, milosti Tebou zachráněna...“ (č. 1684), „Tichá noc, nádherná noc...“ (č. 590), „Plná lásky k mé duši...“ (Ne! 78). Pravděpodobně tyto hymny nepřestanou znít v našich místních církvích ve vlasti a v církvích ruské diaspory po desetiletí a možná i století.
Co je na nich tak skvělého? To je především jednoduchost a duchovnost obsahu. Přečtěte si pozorně jejich obsah a pochopíte jejich duchovní kouzlo.
Nyní pár slov o našich zpěvech, zrozených uprostřed slovanského bratrstva evangelických baptistů.
Nejprve bych rád upozornil na následující hymny, zvláště milované v našem bratrství: „Pane, zůstaň s námi“ (č. 16), „Nádherné jezero Genezaretské“ (č. 698), „Ježíši, Spasiteli duší“ (č. 50), „Ty jsi pro mě Spasitel“ (č. 138), „Když tě přemohou zkoušky“ (č. 553), „Bože, vidíš utrpení“ (č. 580). O jejich autorství ve vydaných sbírkách nic nenajdete, o historii jejich psaní nemluvě.
Modlitební hymna „Pane buď s námi“ byla napsána v 80. letech XIX století bratr-evangelista N. M. Chetvernin. Toto je jeden z průkopníků evangelického probuzení v Rusku. Tento hymnus se poprvé objevil na stránkách tištěných varhan evangelických křesťanských baptistů v časopise „Conversation“ v roce 1891. N. M. Chetvernin byl možná prvním z těch, kteří věřili v provincii Saratov, ve městě Turki. Byl účastníkem prvních sjezdů ruských baptistů v Rusku v 80. letech. Napsali jen tři nebo čtyři hymny. Po básnické stránce nebyl znám a neusiloval o to, ale ve svých hymnech vyjadřoval nejnaléhavější potřebu shromáždění věřících. Psal s inspirací, jak si tehdy všimli, „pomazáním“ (Duchem svatým). Proto je tento hymnus trvalý a zní v našich kostelech již druhé století. Pojďme se ponořit do významu slov:
"... Dej jednotu v našich myšlenkách, zažehni lásku v našich srdcích! Oživ v nás znovu ducha mírnosti a pokory!"
„Podivuhodné Genezaretské jezero“ je modlitební hymna, kterou napsal bratr evangelista Pavel Burmistrov ve 20. letech minulého století. Co dalšího napsal, není známo. Ale i kdyby tento hymnus sám o sobě - jak životně jeho slova znějí dodnes:
"Nebo je na nás plíseň pochybností?"
Nebo je v nás těžké vidět Krista kvůli bouřlivému životnímu vzrušení?
„Ježíši, Spasiteli duší...“ Autorem tohoto modlitebního hymnu je skromný pracovník našeho bratrstva v letech 10 - 30, P. Ya. Stal se obětí stalinských represí v těžkých časech 30. let. P. Ya Datsko je jedním z těch, kteří ještě v 10. letech minulého století působili mezi křesťanskou mládeží spolu s F. I. Saninem, M. D. Timošenkem, N. V. Odintsovem. Napsal také hymnu „Jsi pro mě, Spasiteli...“ a vánoční píseň „Andělé zpívají v nebi“. To je asi vše, co napsal. Proč však tyto chvalozpěvy zní v našich místních kostelích již téměř sto let?
"Ach, drž mě uprostřed bouře života, dokončuji cestu do konce, abych mohl dosáhnout Vlasti a volně v ní spočinout Ty, zdroj věčného života, můžeš uhasit mou žízeň A můžeš žít." proudem svaté vlasti v mém srdci.“ „Jsi pro mě, Spasiteli, pokořil ses v jesličkách, byl jsi slepým řidičem, žil jsi pro chudé světa,“ zpíváme jak o Vánocích, tak při každé modlitbě.
Ale zde jsou dvě duchovní písně: „Když tě přemohou zkoušky“ a „Bože, vidíš utrpení na mé pozemské cestě“ – to jsou písně útěchy, osobně protrpěné. Jejich autorem je V.P Stepanov, ohnivý kazatel od konce 19. století do konce 30. let. Tyto písně napsal během let v táborech Gulag, ve vesnici Temnoye za ostnatým drátem na území Chabarovsk. V poválečných letech byla tato obec přejmenována na Světlý. Během těžkých let 30. let se tyto písně šířily neuvěřitelnou rychlostí v mnoha evangelických domácích sborech a malých skupinách.
Někteří trpící věřící v těch letech žili v úzkostném očekávání příchodu Ježíše Krista pro církev a v tichu osamělosti zpívali tyto milované písně: „Jak drahé je mi společenství se svatými na zemi, ale toto potěšení není vždy možné pro mě." Komunikace mezi věřícími byla možná pouze, obrazně řečeno, „v katakombách“, na náhodných setkáních v soukromých bytech a ve většině případů tajně.
V.P. Stepanov byl zajat bezpečnostními důstojníky na cestě na další evangelizační cestu a vrátil se z ní o čtyři roky později, protože byl izolován kvůli nemoci. Tam, v hrozných kasárenských podmínkách, psal tyto písně. Stepanov zemřel o tři měsíce později v roce 1937 ve voroněžské nemocnici. Současníci na něj dávají zajímavé vzpomínky. Byl to kazatel-zpěvák. Každé své kázání doprovázel písní, kterou napsal sám. Někdy, jak se říkalo, už cestou na kazatelnu hlasitě zpíval. Jeho kázání byla obvykle doprovázena pokáním hříšníků.
26.04.2016 | webová stránka
Mládež z komunity Vinnytsia připravila a provedla hudební program s názvem „Songs with Hope“, věnovaný historii vzniku slavných křesťanských hymnů.
Sobotní ranní bohoslužba 16. dubna byla v první vinnitské komunitě adventistů sedmého dne neobvyklá.
Moderátorky Julia Antemyuk-Reshetova a Svetlana Zadernovskaya vyzvaly návštěvníky modlitebny, aby dali naději těm, kteří ji ztratili: „Tento božský dar nás drží nad vodou, brání nám v rozbití a přináší radost.“ Poté představili myšlenku programu: vzpomenout si na křesťanské hymny, které hovoří o naději a které během let poskytovaly povzbuzení křesťanům, a za okolností, za kterých byly napsány.
První píseň „I Firmly Believe“ zazněla v mohutném provedení mládežnického sboru, poprvé představena v tak velkém složení, které vzbudilo obdiv publika. Jak často křesťané slyšeli a zpívali tento hymnus, naplněný hlubokou vírou a nadějí, ale málokdo myslel na jeho autora. A tento program se otevřel dojemný příběh Frances Jane Crosby (známější jako Fanny Crosby), která se narodila v USA v roce 1820. Když v 6 letech ztratila zrak, odvážně žila svůj život v aktivní službě a napsala více než 8 tisíc textů evangelijních hymnů. Měla více než 100 pseudonymů, protože vydavatelé nechtěli do sbírky zařadit tolik hymnů od jednoho autora.
Další píseň „Neprocházejte mě, Spasitele“, kterou Fanny napsala poté, co navštívila trestance ve vězení, zahrála ženská skupina vedená Lydií Sushko. Fanny Crosby o své slepotě řekla: „Blahoslavená Boží prozřetelnost byla vůlí, abych byl celý život slepý, a děkuji za to Bohu. Kdyby mi zítra nabídli vynikající vidění, nesouhlasil bych. Kdyby mě rozptylovaly krásné a zajímavé věci kolem sebe, nezpíval bych chvalozpěvy Bohu.“ Co pro nás není příkladem křesťanské odvahy a naděje?
Moderátoři připomněli příběh jiného autora. Jmenuje se Horace Spafford. Napsal slavnou hymnu, neméně oblíbenou křesťany, „Když Boží pokoj naplní srdce“. Posluchači byli požádáni, aby ji zazpívali jako první. Publikum s nadšením předvedlo tento slavnostní kousek. Po vyslechnutí příběhu jeho psaní byl ale i se slzami v očích vnímán úplně jinak. „Muž, který přišel o majetek, přišel o syna, čtyři dcery,“ říká moderátorka Světlana, „při plavbě nad místem tragédie, která se stala na moři, píše tak silná slova!“
Všechny tyto staré písně jsou stále oblíbené a dotýkají se strun našich duší, protože je autoři osobně prožili a naplnili hlubokou vírou v Boha a zářící nadějí.
Další křesťanská hymna v podání moderátorek je známá a zpívaná nejen v kostelech, ale obohacuje repertoáry slavných světových interpretů. Říká se tomu „Jak podivuhodná je tvá milost“. Jeho autorem je John Newton, muž s neobvyklým životopisem. Narodil se roku 1725 věřící matce. Ale jeho budoucí život takový vzal nečekané obratyže na konci cesty byla na jeho hrob vyryta tato slova: „John Newton, duchovní, kdysi pohan a svobodník, služebník otroků v Africe, byl z velké milosti našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista spasen, obnoven, odpuštěno a pověřeno kázat vyznání víry, které jsem kdysi energicky zničil.“ Během svého života napsal více než 250 hymnů, z nichž snad nejoblíbenější je „Jak úžasná je tvá milost“. Členové církve přítomní na shromáždění slyšeli tento žalm v oduševnělém podání Olgy Abubakirovové.
Z autorů píšících duchovní díla vzpomínali na Michaila Lermontova, ruského básníka, dramatika, prozaika a výtvarníka, který za svůj krátký život, pouhých 27 let, dokázal zanechat tak velkolepý odkaz. Jeho báseň „V těžké chvíli života“, která se stala krásným modlitebním žalmem, zhudebnilo více než 40 skladatelů, což znamená, že jeho slova zasáhla nejedno srdce. V podání mužské skupiny mládeže to znělo smutně, dojemně a s teplem skryté naděje.
Mezi mnoha duchovními hymny napsanými o Božím milosrdenství a věrnosti vyniká následující, protože je jako světlo majáku. Jestliže předchozí díla trpěla uprostřed těžkých zkoušek, pak se hymnus „Ve vznešených slokách“ stal výsledkem zkušenosti „věrnosti Boha člověku, projevované den za dnem“. Jejím autorem je Thomas Obadiah Chisholm, narozený roku 1866 v Kentucky. Pan Chisholm napsal více než 1200 básní, velké množství z nichž se staly texty hymnů. Žalm „Ve vznešených verších“ se stal oblíbeným dílem mnoha křesťanů. Velmi rychle se rozšířil po všech církvích hlásajících evangelium. V jeho inspirativním duchu předvedl chrámový sbor toto krásné dílo a publikum si zazpívalo, inspirováno krásnými slovy.
A ještě jeden neobvyklý příběh, který posloužil jako základ pro napsání dnes populární křesťanské hymny. Jeho autorem je Jim Hill. On, jako všichni ostatní ženatí muži, byla tam tchyně. Choval se k ní velmi dobře, jako jeho matka. Byla křesťanka, ale byla velmi nemocná. Hill viděl její utrpení a nechápal, proč Bůh dopouští takové utrpení v životě jemu drahého? Kdy přijde den, kdy ji uvidí zdravou? A pak mu přišla na mysl nádherná slova, kterými se rozhodl ji podpořit a dát jí naději. Tak se zrodila nádherná píseň, kterou nazval „Soon That Day Will Come“. A jejím prvním posluchačem byla jeho těžce nemocná tchyně, kterou miloval jako matku. A na setkání byla tato dojemná píseň něžně a harmonicky provedena další skupinou mládeže v čele s Lyudmilou Sushko.
Slovanské bratrstvo evangelických baptistů je za svou relativně krátkou existenci (136 let) vlastníkem nejcennějšího dědictví duchovního chorálu. Pokud spočítáte počet sbírek, ve kterých se shromažďují evangelijní zpěvy, pak jich je pravděpodobně padesát. Toto je nejstarší sbírka „Nabídka ortodoxním křesťanům“ (1862-1872), „Hlas víry“ (1882), „Gusli“ (1903), „Kniha deseti“, která zahrnovala devět dalších sbírek spolu s „Gusli“ ( "Křesťanské písně", "Timpany", "Činely",... "Nové melodie atd.), "Písně radosti a vítězství", "Písně Sionu", "Nové písně evangelia", "Harfa" " (v ukrajinštině) a mnoho dalších hudebních sbírek v ruštině, běloruštině a ukrajinštině. Sbírky „Song of Revival“ (1124, 2001 a 2500 písní a hymnů). A kolik sbírek písní pro mládež pro sóla, dueta, kvarteto , kvintet!Tyto sbírky obsahují mnoho přeložených hymnů z evangelijních zpěvů západních autorů: luteránů, presbyteriánů, metodistů.
Autoři mnoha z nich jsou nám neznámí a neznámá je i historie jejich psaní. Ale nedávno si někteří badatelé dali tu práci, aby nám řekli o našich nejoblíbenějších hymnech, které přišly ze Západu. Dozvěděli jsme se o autorech takových hymnů, které se zpívají ve všech kostelech: „Blíže, Pane, tobě“ („Píseň probuzení“, č. 22), „Vezmi si mě od nynějška a napřed...“ (č. 694), „Ach, milosti Tebou zachráněna...“ (č. 1684), „Tichá noc, nádherná noc...“ (č. 590), „Plná lásky k mé duši...“ (Ne! 78). Pravděpodobně tyto hymny nepřestanou znít v našich místních církvích ve vlasti a v církvích ruské diaspory po desetiletí a možná i století.
Co je na nich tak skvělého? To je především jednoduchost a duchovnost obsahu. Přečtěte si pozorně jejich obsah a pochopíte jejich duchovní kouzlo.
Nyní pár slov o našich zpěvech, zrozených uprostřed slovanského bratrstva evangelických baptistů.
Nejprve bych rád upozornil na následující hymny, zvláště milované v našem bratrství: „Pane, zůstaň s námi“ (č. 16), „Nádherné jezero Genezaretské“ (č. 698), „Ježíši, Spasiteli duší“ (č. 50), „Ty jsi pro mě Spasitel“ (č. 138), „Když tě přemohou zkoušky“ (č. 553), „Bože, vidíš utrpení“ (č. 580). O jejich autorství ve vydaných sbírkách nic nenajdete, o historii jejich psaní nemluvě.
Modlitební hymnu „Pane buď s námi“ napsal v 80. letech 19. století bratr evangelista N. M. Chetvernin. Toto je jeden z průkopníků evangelického probuzení v Rusku. Tento hymnus se poprvé objevil na stránkách tištěných varhan evangelických křesťanských baptistů v časopise „Conversation“ v roce 1891. N. M. Chetvernin byl možná prvním z těch, kteří věřili v provincii Saratov, ve městě Turki. Byl účastníkem prvních sjezdů ruských baptistů v Rusku v 80. letech. Napsali jen tři nebo čtyři hymny. Po básnické stránce nebyl znám a neusiloval o to, ale ve svých hymnech vyjadřoval nejnaléhavější potřebu shromáždění věřících. Psal s inspirací, jak si tehdy všimli, „pomazáním“ (Duchem svatým). Proto je tento hymnus trvalý a zní v našich kostelech již druhé století. Pojďme se ponořit do významu slov:
"... Dej jednotu v našich myšlenkách, zažehni lásku v našich srdcích! Oživ v nás znovu ducha mírnosti a pokory!"
„Podivuhodné Genezaretské jezero“ je modlitební hymna, kterou napsal bratr evangelista Pavel Burmistrov ve 20. letech minulého století. Co dalšího napsal, není známo. Ale i kdyby tento hymnus sám o sobě - jak životně jeho slova znějí dodnes:
"Nebo je na nás plíseň pochybností?"
Nebo je v nás těžké vidět Krista kvůli bouřlivému životnímu vzrušení?
„Ježíši, Spasiteli duší...“ Autorem tohoto modlitebního hymnu je skromný pracovník našeho bratrstva v letech 10 - 30, P. Ya. Stal se obětí stalinských represí v těžkých časech 30. let. P. Ya Datsko je jedním z těch, kteří ještě v 10. letech minulého století působili mezi křesťanskou mládeží spolu s F. I. Saninem, M. D. Timošenkem, N. V. Odintsovem. Napsal také hymnu „Jsi pro mě, Spasiteli...“ a vánoční píseň „Andělé zpívají v nebi“. To je asi vše, co napsal. Proč však tyto chvalozpěvy zní v našich místních kostelích již téměř sto let?
"Ach, drž mě uprostřed bouře života, dokončuji cestu do konce, abych mohl dosáhnout Vlasti a volně v ní spočinout Ty, zdroj věčného života, můžeš uhasit mou žízeň A můžeš žít." proudem svaté vlasti v mém srdci.“ „Jsi pro mě, Spasiteli, pokořil ses v jesličkách, byl jsi slepým řidičem, žil jsi pro chudé světa,“ zpíváme jak o Vánocích, tak při každé modlitbě.
Ale zde jsou dvě duchovní písně: „Když tě přemohou zkoušky“ a „Bože, vidíš utrpení na mé pozemské cestě“ – to jsou písně útěchy, osobně protrpěné. Jejich autorem je V.P Stepanov, ohnivý kazatel od konce 19. století do konce 30. let. Tyto písně napsal během let v táborech Gulag, ve vesnici Temnoye za ostnatým drátem na území Chabarovsk. V poválečných letech byla tato obec přejmenována na Světlý. Během těžkých let 30. let se tyto písně šířily neuvěřitelnou rychlostí v mnoha evangelických domácích sborech a malých skupinách.
Někteří trpící věřící v těch letech žili v úzkostném očekávání příchodu Ježíše Krista pro církev a v tichu osamělosti zpívali tyto milované písně: „Jak drahé je mi společenství se svatými na zemi, ale toto potěšení není vždy možné pro mě." Komunikace mezi věřícími byla možná pouze, obrazně řečeno, „v katakombách“, na náhodných setkáních v soukromých bytech a ve většině případů tajně.
V.P. Stepanov byl zajat bezpečnostními důstojníky na cestě na další evangelizační cestu a vrátil se z ní o čtyři roky později, protože byl izolován kvůli nemoci. Tam, v hrozných kasárenských podmínkách, psal tyto písně. Stepanov zemřel o tři měsíce později v roce 1937 ve voroněžské nemocnici. Současníci na něj dávají zajímavé vzpomínky. Byl to kazatel-zpěvák. Každé své kázání doprovázel písní, kterou napsal sám. Někdy, jak se říkalo, už cestou na kazatelnu hlasitě zpíval. Jeho kázání byla obvykle doprovázena pokáním hříšníků.
Modlitební hymna „Pane! „Zůstaň s námi,“ napsal bratr evangelista N. M. Chetvernin v 80. letech 19. století. Toto je jeden z průkopníků evangelického probuzení v Rusku. Tento hymnus se poprvé objevil na stránkách tištěných varhan evangelických křesťanských baptistů v časopise „Conversation“ v roce 1891. N. M. Chetvernin byl možná prvním z těch, kteří věřili v provincii Saratov, ve městě Turki. Byl účastníkem prvních sjezdů ruských baptistů v Rusku v 80. letech. Napsali jen tři nebo čtyři hymny. Po básnické stránce nebyl znám a neusiloval o to, ale ve svých hymnech vyjadřoval nejnaléhavější potřebu shromáždění věřících. Psal s inspirací, jak si tehdy všimli, „pomazáním“ (Duchem svatým). Proto je tento hymnus trvalý a zní v našich kostelech již druhé století. Pojďme se ponořit do významu slov:
„... Dej jednotu v myšlenkách, zapal lásku v srdcích! Oživte v nás znovu ducha mírnosti a pokory!“
„Podivuhodné Genezaretské jezero“ je modlitební hymna, kterou napsal bratr evangelista Pavel Burmistrov ve 20. letech minulého století. Co dalšího napsali, není známo. Ale i kdyby tento hymnus sám o sobě - jak životně jeho slova znějí dodnes:
„Nebo je na nás nějaká forma pochybností? Nebo vás tlačí marnivost?
Nebo je to kvůli bouřlivému životnímu vzrušení, které v nás Kristus těžko vidí?“
Není to pravda, je to otázka naší doby i nás, žijících v prosperující zemi.
„Ježíši, Spasiteli duší...“ Autorem tohoto modlitebního hymnu je skromný pracovník našeho bratrstva v letech 10 - 30, P. Ya. Stal se obětí stalinských represí v těžkých časech 30. let. P. Ya Datsko je jedním z těch, kteří ještě v 10. letech minulého století působili mezi křesťanskou mládeží spolu s F. I. Saninem, M. D. Timošenkem, N. V. Odintsovem. Napsal také hymnu „Jsi pro mě, Spasiteli...“ a vánoční píseň „Andělé zpívají v nebi“. To je asi vše, co napsal. Proč však tyto chvalozpěvy zní v našich místních kostelích již téměř sto let?
"Ach, drž mě uprostřed bouře života, dokončuji cestu do konce, abych mohl dosáhnout Vlasti a volně v ní spočinout." Ty, zdroj věčného života, můžeš uhasit mou žízeň a žít v mém srdci jako proud svaté vlasti.“
„Byl jsi pro mě, Spasiteli, pokořen v jeslích, byl jsi slepým řidičem, žil jsi pro chudé světa,“ zpíváme jak o Vánocích, tak při jakékoli modlitbě.
Ale zde jsou dvě duchovní písně: „Když tě přemohou zkoušky“ a „Bože, vidíš utrpení na mé pozemské cestě“ – to jsou písně útěchy, osobně protrpěné. Jejich autorem je V.P Stepanov, ohnivý kazatel od konce 19. století do konce 30. let. Tyto písně napsal během let v táborech Gulag, ve vesnici Temnoye za ostnatým drátem na území Chabarovsk. V poválečných letech byla tato obec přejmenována na Světlý. Během těžkých let 30. let se tyto písně šířily neuvěřitelnou rychlostí v mnoha evangelických domácích sborech a malých skupinách.
Někteří trpící věřící v těch letech žili v úzkostném očekávání příchodu Ježíše Krista pro církev a v tichu osamělosti zpívali tyto milované písně: „Jak drahé je mi společenství se svatými na zemi, ale toto potěšení není vždy možné pro mě." Komunikace mezi věřícími byla možná pouze, obrazně řečeno, „v katakombách“, na náhodných setkáních v soukromých bytech a ve většině případů tajně.
V.P. Stepanov byl zajat bezpečnostními důstojníky na cestě na další evangelizační cestu a vrátil se z ní o čtyři roky později, protože byl izolován kvůli nemoci. Tam, v hrozných kasárenských podmínkách, psal tyto písně. Stepanov zemřel o tři měsíce později v roce 1937 ve voroněžské nemocnici. Současníci na něj dávají zajímavé vzpomínky. Byl to kazatel-zpěvák. Každé své kázání doprovázel písní, kterou napsal sám. Někdy, jak se říkalo, už cestou na kazatelnu hlasitě zpíval. Jeho kázání byla obvykle doprovázena pokáním hříšníků.
August Diedrich Richet (1819 - 1906), autor světoznámé křesťanské písně „Bůh je láska“, díky své věřící matce miloval Pána již od útlého věku a měl touhu se o Něm dozvědět více. Po smrti své matky chlapec trpěl lhostejným postojem k víře ve své rodině. Otec, finanční pracovník, se podruhé oženil a v rodině začal vládnout racionalismus. Jedině v studentská léta August Diedrich našel to, co marně hledal v chladné atmosféře své rodiny.
Studoval v Halle u profesora Tolucy, který se o své studenty staral otcovským způsobem. Velkou pomoc mladému studentovi poskytly poradenské rozhovory s učitelem. Brzy dospěl k pravé víře v živého Boha, v Ježíše Krista. Byl hluboce šťastný a své pocity vyjádřil v písni „God is Love“, která se dnes zpívá v mnoha jazycích.
Richet se připojil ke skupině regenerovaných mladých lidí, kteří každý den začínali společnou modlitbou. Od roku 1851 působil jako farář v Meklenbursku. Padesát let se věnoval své oblíbené práci – službě Pánu, práci s teenagery a mládeží. AD Riche vytvořil první svaz mládeže ve státě Minden-Ravensberg a navrhl vybudování sirotčince. Říká se, že každé ráno od půl šesté do osmi hodin četl Písmo svaté. Jeho mottem, kterému zůstal věrný až do konce života, byla slova: „Polovičaté křesťanství ještě nikdy nepřineslo ovoce.
Bůh je láska -
Ó jaké štěstí!
Bůh je láska,
Miloval nás.
Ať všichni radostně zpívají a chválí,
Nechť je oslaven; Bůh je láska.
Bůh je láska,
Poslal k nám svého Syna,
Bůh je láska,
Doručil nás.
Bůh je láska.
Sloužili jsme hříchu...
Bůh je láska,
Propustil.
Můj Vykupitel
Doručil mě
Můj Vykupitel
Odpustil mi.
Budu tě navždy zpívat a chválit,
Budu chválit Tvou lásku.
VÁNOČNÍ DEN PLNÝ LASTI
Tato píseň se mnohým zdá velmi jednoduchá, až dětinská. Ale přesně to byl záměr básníka Johna Daniela Flacuse (1768–1826). Podařilo se mu stát se skutečným otcem všech dětí sirotčinec ve Výmaru. Narodil se a vyrůstal v Gdaňsku v chudé rodině kadeřníka. Chytrý chlapec žíznící po vědění šetřil každou korunu na nákup knih. Studoval dobře a vedení města mu platilo za vzdělání na univerzitě, poté byl jmenován poradcem na velvyslanectví ve Výmaru. Po velká bitva národů - bitva u Lipska v roce 1913 - celou zemi zachvátila epidemie, která si vyžádala všechny jeho čtyři děti. Tato hrozná rána přivedla Flaka blíže k Bohu. Příklad pravá víra Bůh byl jeho matkou. Nyní se v něm tato vášnivá víra projevila. V této těžké době nevěry se stává následovníkem Ježíše Krista a Jeho věrného svědka.
Po ztrátě dětí sbírá zanedbané sirotky z ulice a zakládá sirotčinec. Flak stručně a jasně vyjádřil svůj postoj: „V naší instituci potřebujete mít tři klíče: 1) klíč od chlebníku; 2) klíč od šatníku a 3) klíč od Království nebeského. A pokud se poslední rozbije, první dva se už do zámků nevejdou.“
Pro své studenty vydal sbírku duchovních písní „Přítel v tísni“. První píseň v této sbírce se jmenovala „Full of goodness...“
Flak napsal slova této písně na hudbu starověkého církevního hymnu. Píseň byla milována a rychle se rozšířila mezi lidi. Nejprve to provedly děti z jeho sirotčince. John Daniel Flaccus řekl: „Raduji se z vášnivé úcty, se kterou mé děti zpívají tuto píseň, a jsem za to svému Pánu hluboce vděčný. Nyní ji zpívají křesťané na všech kontinentech.
Požehnaný Štědrý den!
Svět byl sužován hříchem,
Zde se narodil Kristus -
Den oslav pro všechny věřící!
Plný dobra, plný radosti
Požehnaný Štědrý den!
Nadpozemské síly, drahé písně
Oznamujeme den oslav všem!
Plný dobra, plný radosti
Požehnaný Štědrý den!
Spasitel byl dán lidem -
S Bohem Smiřovatelem.
Radujte se, nastal den oslav!
NEODCHÁZEJTE
ZROZENÍ PÍSNĚ
Kdo z evangelických věřících nepřišel do styku s dílem R.M. Berezov, božsky nadaný básník a spisovatel? Ne každý ale ví, že mnoho písní, které dnes věřící zpívají, vzniklo právě na jeho slova. Jsou zpívány na lidové melodie a zapůsobí hloubkou a duchovností svého obsahu.
Pamatuji si, jak se zrodila píseň Don’t Leave. R.M. ke mně přišel do Sacramenta, ohromen radostí ze spasení, které se mu dostalo od Pána v Hollywoodu v roce 1953. Celý večer mi četl nové básně a ráno, když se vracel z parku, zpíval novou píseň: Ach, jak je těžké se o sebe starat...
Ta písnička se mi moc líbila. Téhož večera ji sám provedl na baptistickém shromáždění v Brightu, malém městě nedaleko Sacramenta. Lidé za ním přišli a zeptali se: "Rodione Michajloviči, dej mi slova k této písni." Později byla tato píseň zařazena do sbírky jeho básní „Songs of the Soul“ a poté do jeho první nahrávky. Předvedl ji v duetu se svým bratrem P. I. Rogozinem.
Se svým charakteristickým humorem a volžským přízvukem píseň uvedl do následujícího úvodu: „Tuto píseň mi dal Pán nedávno. Zpívali jsme to s bratrem. Rogozin v San Franciscu, Los Angeles a Seattlu. Posluchači říkali: „Zpíváš dobře, jako slepci na trhu...“ Ve skutečnosti oba měli příjemné hlasy, a dnes tato píseň zní na desce jako modlitba člověka, který viděl světlo - přesvědčivě a jasně.
Protože tato píseň byla v mém domě mnohokrát poslouchána, moje čtyřletá dcera Ksenya, která si hrála se svými panenkami, si často zpívala a poslouchala:
"Ach, jak těžké je starat se o sebe,
Každý okamžik mé existence...“
Sotva rozuměla významu těch slov, ale očividně se jí melodie zaryla do srdce. Slovo, zrozené z Ducha svatého v srdci básníka, nezemřelo. O mnoho let později je slyšet v rozhlasovém vysílání, na schůzích, na kazetových nahrávkách a deskách.
Vzpomeňme na slova žalmisty: „Vložil mi do úst píseň novou, chválu našeho Boha“ (Ž 39,4).
N. Vodněvského
NEODCHÁZEJTE
Ach, jak těžké je starat se o sebe
Každý okamžik vaší existence.
Ale když já. Spasiteli, s tebou,
Pak se nemusím bát.
Ale nejsem vždy s Tebou,
Ješitnost mě rozptyluje
A zapomněl jsem ti zavolat,
A temnota ovládá duši.
Dveře srdce jsou zavřené pro vstup,
Nehynoucí led místo ohně,
A ty stojíš v dálce, zapomenutý,
A díváš se na mě se smutkem.
Ale slepá duše vidí,
A znovu k Tobě přicházím,
Objímá mě jako člena rodiny,
Dáváš mi svou milost.
Mé dny na zemi jsou pomíjivé
A moje cesta je nerovná a klikatá.
Ó, milovaný, jediný, věčný,
Neodcházej, neodcházej, nezapomeň!
TICHÁ NOC
... Našli jsme to v knize Jacoba Levenea „Semeno je zaseto“.
Ve skromném bytě učitele Grubera byla noc. Byla tam noc nejen proto, že v bytě nesvítil vánoční strom ani lampy. Byla noc, protože je nedávno zasáhla velká zkouška: jejich jediné dítě, malinká Marichen, odešlo, odvoláno Bohem do nebe. Otec se s tímto odchodem smířil, ale tato ztráta zasadila matce do srdce takovou ránu, že se nemohla vzpamatovat. Nemohla plakat. Celé dny zůstala nehybná, nepřítomná v tomto světě. Darmo k ní učitel, který statečně snášel zármutek, mluvil k ní mnohá slova útěchy a srdečné napomenutí, obklopoval ji starostlivým uvážením a něhou; ubohá matka zůstala ke všemu necitlivá, jako by byla jen tělem bez duše, bloudící po tomto světě, který jí nemůže dát nic víc.
V tento vánoční večer šel Gruber, povolán z povinnosti, do vesnického kostela. S hlubokým smutkem hleděl očima vlhkýma slzami na půvabnou podívanou na děti přemožené radostí. Pak se vrátil do chladné tmy svého bytu. V rohu místnosti matka, sedící hluboko v křesle, vypadala jako mramor nebo led. Snažil se jí říct o službě, ale odpovědí na všechno bylo smrtelné ticho.
Sklíčený marností všech snah a pokusů přivést svou ženu se zlomeným srdcem zpět k životu, se ubohý učitel posadil k otevřenému klavíru. Kolikrát mu jeho hudební talent připomněl melodie, které uklidňují, utěšují a přitahují k nebesům, ale co mohl ten večer říct svému nebohému příteli?
Gruberovy prsty náhodně bloudily po klávesách, zatímco jeho oči hledaly na obloze nějaké vidění. Najednou se zastavili u hvězdy zářící na nebi s neznámým leskem! Odtud shora sestupoval paprsek lásky, který naplnil srdce truchlícího takovou radostí a takovým klidem, že najednou začal zpívat a improvizoval onu jasnou melodii, kterou opakujeme každé Vánoce. Ten večer poprvé zazněla Gruberem složená melodie: Tichá noc, nádherná noc. Všechno spí... Jen uctivě mladý pár je vzhůru...“
Na nebi je hvězda! Když ji učitel viděl, zdálo se, že ji zavolal svým zpěvem do svého smutného bytu. A když zpívá, bezútěšná matka se probudí a vrátí k životu! Třes s ní otřese a prorazí ledovou pokrývku, která zmrazila její srdce! Z hrudi jí vyrazí vzlyk, po tvářích jí stékají slzy. Vstane, vrhne se manželovi na krk a společně s ním dokončí zpěv, který začala. Je zachráněna!
Bratr Gruber té noci běžel 6 km za pastorem Morem a zopakoval s ním zpěv této hymny. Bylo 24. prosince 1818.
Dnes se tato vánoční koleda zpívá po celé zemi a téměř ve všech jazycích na světě.
"A našli Marii a Josefa a dítě ležící v jeslích" - Lukáš. 2.16
Tichá noc
F. Gruber
Tichá noc,
Nádherná noc!
Všichni spí, ale nespí
V úctě Svatý pár;
Jejich srdce jsou naplněna úžasným dítětem,
V jejich duších hoří radost, -
V jejich duších hoří radost.
Tichá noc,
Nádherná noc!
Hlas z nebe oznámil:
„Radujte se, dnes se narodil Kristus,
Všem přinesl pokoj a spásu,
Světlo vás navštívilo shora! —
Světlo tě navštívilo shůry!”
Tichá noc,
Nádherná noc!
Bůh nás povolal do nebe:
Kéž se naše srdce otevřou
A nechť Ho oslavují všechny rty:
Dal nám Spasitele! —
Dal nám Spasitele!
Tichá noc,
Nádherná noc!
Světlo hvězdy otevřelo cestu
Emmanuelovi Vysvoboditeli,
Krista Ježíše Spasitele,
Ukázal nám milost
Ukázal nám milost!
"Ale já vím, komu věřím"
"Neboť vím, v koho jsem uvěřil, a jsem si jistý, že je schopen dodržet můj slib proti tomu dni."
Už jste si všimli, že za každou hudbou nebo slovem hymny se skrývá nějaký neobvyklý příběh, který přiměl autora k nevšednímu výlevu jeho citů. To se stává často. Ale za touto hymnou není jen jeden příběh, ale život člověka, jeho neobvyklý osud.
Major Whitele (1840-1901) se narodil v křesťanské rodině v Massachusetts a později se stal slavným evangelistou, kazatelem a básníkem. Zde je to, co o sobě napsal: „Když začala občanská válka, opustil jsem svůj domov v Nové Anglii a odešel jsem do Virginie, kam jsem byl poslán v hodnosti poručíka sloužit v pluku, který přijel z Massachusetts. Moje matka, která je upřímnou křesťankou, se se mnou se slzami rozloučila a modlila se za mou cestu. Vložila Nový zákon do kapsy mého pytle, který mi předem připravila.
Prožili jsme spoustu bojů a viděl jsem spoustu nepříjemných obrázků. V jednom ze soubojů jsem byl zraněn a byla mi amputována ruka až po loket. V období rekonvalescence jsem měl chuť si něco přečíst. Prohrabal jsem se v tašce (dovolili mi ji mít u sebe) a našel jsem malé evangelium, které přiložila moje matka.
Četl jsem knihu za knihou: Matouše, Marka, Lukáše... až po Zjevení. Každý detail byl pro mě zajímavý a ke svému překvapení jsem zjistil, že čtenému rozumím způsobem, který jsem nikdy předtím nechápal. Po Zjevení jsem začal znovu s Matthewem a znovu si vše přečetl. Jak dny ubíhaly, pokračoval jsem ve čtení všeho s velkým zájmem. A ačkoli mě myšlenka stát se křesťanem ani nenapadla, jasně jsem viděl, že spasení lze získat pouze skrze Krista.
V této pozici mě jednoho dne o půlnoci vzbudil zřízenec, který řekl:
- Tam, na druhém konci oddělení, ten chlapec umírá. Vytrvale mě prosí, abych se za něj modlil nebo našel někoho, kdo se modlit může. Nemůžu to udělat, protože já zlý člověk. Možná by ses mohl modlit?
- Co?! - Byl jsem překvapen. – Neumím se modlit. Za celý svůj život jsem se nemodlil. Kromě toho jsem zlý člověk jako ty.
"Nikdy jsem se nemodlil," opakoval zřízenec tiše. – Ale myslel jsem, že ses modlil, když jsi četl svůj Nový zákon... Co mám dělat? Koho se mám zeptat? Nemůžu ho tak nechat... Víš, pojďme spolu a promluvme si s tím chlapem.
Vstal jsem z postele a následoval zřízence do vzdáleného rohu oddělení. Umíral tam černovlasý mladík, asi sedmnáctiletý. Na jeho tváři už bylo vidět známky agónie. Upřel na mě pohled a prosil:
- Oh... Prosím, modlete se za mě! Prosím, modlete se... Byl jsem hodný kluk. Moje máma a táta jsou členy církve a také jsem chodil do nedělní školy. Ale když se stal vojákem, naučil se být zlý: pil, nadával, hrál karty, kamarádil se s špatní lidé. A teď umírám a nejsem na to připravený. Prosím Boha, aby mi odpustil. Modlit se! Požádej Krista, aby mě zachránil!
Stál jsem a poslouchal jeho prosbu. V tu chvíli mi Bůh skrze Ducha svatého řekl: „Už znáš cestu spásy. Klekněte si na kolena, vzývajte Krista a modlete se za umírajícího."
Klekl jsem si a zbývající rukou jsem toho chlapa držel za ruku, vyznal jsem se v několika slovech ze svých hříchů a prosil Boha, aby mi pro Krista odpustil. Tam jsem uvěřil, že mi odpustil. A hned jsem se začal vroucně modlit s umírajícím. Mladík mi stiskl ruku a zmlkl. Když jsem vstal z kolen, byl už mrtvý. Na jeho tváři bylo vidět mír. Nezbývá mi nic jiného, než věřit, že tento chlapec byl Božím nástrojem, který mě obrátil ke Kristu. Doufám, že se s ním jednoho dne setkám v nebi."
Od té neobvyklé noci uplynulo mnoho let. Major Whitele pokračoval v pátrání v Písmu stejně pilně, až nyní se modlil a uvědomil si, že je Božím dítětem.
Vyvinul jednu zvláštnost: v době klidu s evangeliem a Bohem začal Whitele skládat básně, ke kterým později složil hudbu jeho přítel James Grenahan. A tak se zrodil hymnus, který jsme všichni milovali: "Ale já vím, v koho věřím."
Nevím, proč je to otevřené
Dar milosti pro mě
Nebo proč existuje štít spásy
Dáno mi od věčného trestu.
Nevím, jak můj Bůh dává
Věřím v živý sluch.
A jak tato víra přináší mír
K truchlící duši.
Nevím, jak je na tom Duch svatý
Hřích vzbuzuje strach,
A jak Kristus dává dobro
Odpuštění hříchů.
Nevím, co je v mém životě
Určeno k nošení
A jak se dostanu zpět do své rodné země?
Bůh to chce přinést.
Nevím čas, ani den,
Když Pán přijde,
Nebo smrtí nebo mnou
V ten den zavolá.
Ale vím, komu věřím
Nic mě neoddělí od Krista;
A dá mi spásu
V den, kdy to zase přijde.
JAKÉHO MÁME PŘÍTELE
„A pokoj Boží, který převyšuje každý rozum, bude střežit vaše srdce a mysl v Kristu Ježíši“ (Flp 4:7).
"Joseph Scriven vypadal šokovaně, když bylo tělo jeho snoubenky vytahováno z vody." Jejich svatba byla naplánována na další den. Pod vlivem tragédie měl myšlenku emigrovat do Ameriky. O pár měsíců později si mladík sbalil věci v irském Dublinu a odjel lodí do Kanady, přičemž matku nechal samotnou. Bylo mu pouhých 25 let.
O deset let později, v roce 1855, dostal Joseph dopis od své matky, že má velké potíže. Pod jeho dojmem vzal list papíru, posadil se ke stolu a psal básně, které začínaly slovy: „Jakého máme přítele? Paní Scrivenová dala kopii básní příteli, který je anonymně zveřejnil. Brzy se ke slovům přidala hudba a zrodil se nový hymnus, který se rychle rozšířil a zlidověl. Nikdo ale nevěděl, kdo to napsal.
Během této doby se Joseph zamiloval. Ale potíže zasáhly znovu. Eliza Katherine Roche, jeho snoubenka, onemocněla tuberkulózou a zemřela v roce 1860 krátce před jejich svatbou. Aby se Joseph neutopil ve svém smutku, plně se věnuje službě, koná skutky milosrdenství a káže v Plymouthské baptistické církvi.
Žil jednoduchým a obskurním životem v kanadském Port Hope, vyráběl okenní rámy a dával almužny potřebným. Byl popsán jako „muž malého vzrůstu, s šedými vlasy a bystrý modré oči který během rozhovoru jiskřil.“ Ira Sansky o něm později napsal: „Téměř až do své smrti nikdo netušil, že Joseph má dar básníka. Jednou soused, když byl ve svém domě, když byl Scriven nemocný, viděl písemnou kopii: "Jakého máme přítele." Po přečtení básní byl potěšen a zeptal se na ně Josepha. Odpověděl pouze, že je on a Pán napsali pro jeho matku, když byla v krizi. Scriven v té době netušil, že se tato hymna stala v Evropě široce známou.
10. října 1896 Josef vážně onemocněl. Poslední den svého života v deliriu vstal z postele a vyšel ze dveří. Šel nerovnoměrnou chůzí, zakopl a spadl u potoka a...“
„Plyne život pokojně jako řeka...“ Historie hymny
Tuto krásnou gospelovou píseň napsal člen chicagské Presbyterian Church Horatio J. Spafford, narozený 20. října 1828 v North Troy, New York. Jako mladý muž Spafford úspěšně vykonával advokacii v Chicagu. Navzdory finančnímu úspěchu si vždy zachoval hluboký zájem o křesťanskou práci. Měl blízký vztah s D.L. Moody a další evangelikální vůdci té doby. Renomovaný gospelový hudebník George Stabbins ho popsal jako muže „mimořádné inteligence a sofistikovanosti, hluboké spirituality a seriózního studia Písma“.
Několik měsíců před požárem v Chicagu v roce 1871 investoval Spafford obrovské množství peněz do nemovitostí na břehu jezera Michigan a všechny jeho úspory byly touto katastrofou zničeny. V předvečer požáru zažil smrt svého syna. V roce 1873, protože chtěl odpočívat pro svou ženu a čtyři dcery, a zamýšlel se připojit k Moodymu a Sankeymu, aby jim pomohl evangelizovat v Británii, rozhodl se Spafford vzít svou rodinu na výlet do Evropy. V listopadu téhož roku byl kvůli nepředvídanému vývoji nucen zůstat v Chicagu a svou ženu a čtyři dcery poslal podle plánu na loď Ville du Havre. Sám se k nim chystal připojit o pár dní později.
22. listopadu do lodi narazila anglická loď Lochearn a ta se za 12 minut potopila. O několik dní později přeživší cestující vstoupili na břeh v Sardiffu ve Walesu. Speffordova žena telegrafovala svému manželovi: "Unikl sám." Spafford okamžitě nastoupil na loď a šel ke své zarmoucené manželce. Spekuluje se, že na moři, kdesi v místě, kde se utopily jeho čtyři dcery, napsal Spefford tento text slovy, která tak živě popisují jeho zármutek – „řítím se na hrozivých vlnách...“ Za zmínku však stojí, že Spefford nezůstává u tématu každodenních bolestí a zkoušek a ve třetím verši se zaměřuje na vykupitelské dílo Kristovo a v pátém vyjadřuje očekávání Jeho slavného druhého příchodu. Je čistě lidsky úžasné, že člověk, který prožil takovou tragédii a zármutek jako Horatio Spefford, může s tak přesvědčivou jasností říci: „Jsi se mnou, ano, Pane.“
Philip P. Bliss byl tak ohromen Speffordovými zážitky a výrazností jeho básně, že k ní brzy napsal hudbu. Tento hymnus byl poprvé publikován v roce 1876 v jedné z knih Sankey Bliss, Gospel Hymns č. 2. Bliss byl během své kariéry plodným autorem evangelijních hymnů. krátký život. Ve většině případů psal slova i hudbu pro své hymny. Jeho písně, stejně jako většina raných hymnů, mají silný emocionální dopad, mají chytlavou melodii a snadno se zpívají. Mezi další hymny Philippa P. Blisse patří „Ó, společníci, hle“, „Zemřel jsem pro vás“, „Ve svém slově mě Kristus učí“, „Zářivě je náš Otec jeho majákem“, „Zvedl své pouto k zákonu. “
Plyne život pokojně jako řeka?
Spěchám na hrozivých vlnách -
Kdykoli, blízko, daleko
Ve Tvém náručí odpočívám.
Jsi se mnou, ano, Pane, ve Tvém náručí odpočívám.
Ani nepřátelské útoky, ani závažnost smutku
Nebudou mít sklon zapomenout,
Že mě můj Bůh vyvedl z propasti vášní
V lásce se chtěl vykoupit.
Řeknu ze srdce: pro mě je život Kristus,
A v Něm je moje všemocná pevnost.
Stopy hříchu, pokušení a slz
S láskou to ze mě setře.
Pán! Čekám na tvůj příchod
Přijmi mou duši!
Vím, že jen tak to úplně najdu
Mír je na Tvé hrudi.
PEVNĚ VĚŘÍM
Krief Barros, hudební ředitel evangelizačních kampaní Billyho Grahama, píše: „Před několika lety jsem stál na městském hřbitově a díval se na skromný náhrobní kámen, na kterém bylo vytesáno: „Teta Fanny.“ Vzpomněl jsem si na život úžasné ženy, slepé téměř ode dne, kdy se narodila, která byla se vší pravděpodobností největším křesťanským básníkem posledních sta let. Kolik duší činilo pokání a uvěřilo v Krista prostřednictvím chvalozpěvů Fanny Crosby!
Jednou z blízkých přátel Fanny Crosby byla paní Knappová, manželka ředitele jedné z největších pojišťovacích agentur. Paní Knappová byla amatérská hudebnice a často navštěvovala básnířku Fanny Crosby. Při jedné z těchto návštěv pozvala hostitelku, aby si poslechla melodii, kterou sama složila. "Jak se ve vás tato melodie cítí?" zeptala se paní Knappová Fanny Crosby poté, co to několikrát hrála. Slepá básnířka okamžitě odpověděla:
Pevně věřím: můj Ježíši!
S Ním jsem potěšen a s Ním jsem rád.
Chce dát dědictví nebes.
Jak krásné je mít Ho!
Tento způsob skládání textu na psané hudby básnířce zdomácněl. Použila ho ke složení mnoha ze svých sedmi tisíc básní.
„Pokud si pamatuji, náš sbor začal hrát tuto píseň již v roce 1948,“ pokračuje K. Barros. — Někteří kritizují naše jednoduché gospelové písně a říkají, že jsou příliš sebestředné a obsahově osobní. Ale přijmout Krista a následovat Ho je čistě osobní záležitost.“ Jeden je na náhrobku Fanny Crosbyové krátký citát, čehož si mnoho návštěvníků hřbitova nevšimne: "Udělala, co mohla." Tato slova pronesl Ježíš v Betanii poté, co Ho žena pomazala drahocennou mastí z nardu. Když někteří klopýtli nad tímto plýtváním drahým pokojem, Ježíš jim řekl: "Udělala, co mohla." Jsem přesvědčen, že náš Pán přijal oběť Fanny Crosby stejným způsobem. Její hymny obsahují vonnou vůni její lásky k Ježíši. Kdyby Fanny napsala jen tuto jedinou píseň, jejíž vůně je velmi silná, stačilo by, aby Pán povzbudivě řekl: "Udělala, co mohla."
Pevně věřím: můj Ježíši!
S Ním jsem potěšen a s Ním jsem rád.
Chce dát dědictví nebes.
Jak krásné je mít Ho!
Navždy budu vítězně zpívat.
O mém úžasném Ježíši.
Pevně věřím: od té hodiny,
Jak jsem se odevzdal, jsem Jeho dítě.
Mír naplňuje mé srdce,
V Něm nacházím chléb a pití.
Pevně věřím: pevnou rukou
Rozprostírá nade mnou své útočiště,
Bez ohledu na to, co se stane, duch je radostný:
Pastýř a přítel jsou vždy se mnou!
Úžasné a úplný klid a mír
Má duše se nachází ve spojení s Tebou;
Dovolte mi, abych vám dal své srdce;
Já bych se zmenšil, Ty bys zvýšil.
ZNÁTE CESTU, I když JÁ TO NEZNÁM...
23. dubna 1866 oznámila Jadwiga von Redern svůj příchod na tento svět hlasitým křikem. Její život sliboval, že bude radostný a bezstarostný.
Svého otce velmi milovala. Když jí bylo deset let, dal jí Bibli s nápisem: „Mé milované dceři za pilné každodenní čtení.
Když byla dvacetiletá Jadwiga se svou sestrou a tetou ve Švýcarsku, její otec náhle zemřel. Jadwiga byla dlouho trýzněna otázkami jako: "Co od nás Pán chce?", "Proč to dovolil?" Našla pokoj ve Slově Božím: „Neptej se. Odpověď dostanete později." Postupem času si uvědomila, že Pán je ve svém velkém milosrdenství neúnavným vychovatelem. Píše: „Hle, oddanost zahradníka, který kácí až ke kořenům strom, který plýtvá svou drahocennou mízou na větve, která nenese ovoce. Zahradník ví, že z kořenů vyjdou nové výhonky a ponesou ovoce.“
Pár týdnů po smrti otce shoří rodinný majetek, který rodina zdědila po otci. Bylo mu 500 let. Jadwiga von Redern v zoufalství píše: „Všechno se zhroutilo, svět se stal chladným a temným.“ Na Hospodina pršely výčitky: „Láska? Ne, nemiluje mě. Pronásleduje a ničí."
Musela projít velmi těžkými zkouškami, aby plně pocítila lásku Pána. Pomalu, velmi pomalu její srdce taje. Bolest, kterou tak milovala, začíná ustupovat a jednoho dne si s velkou radostí zapíše do deníku: „Pane, otevřel jsi mi oči.
Toto je Pán, kterému chtěla sloužit. Řekla to dětem bez domova biblické příběhy, navštívil nemocné v nemocničních kasárnách Moabit, rezidenční čtvrti Berlína. Pacientům rozdávala kytice květin, zpívala jim písně o Kristu a naslouchala jejich potřebám.
Yadviga píše básně pro písně a oslavuje v nich Pána. Velká ruská princezna vládnoucího rodu, vévodkyně Vera von Württemberg, milovala básně Jadwigy von Raedern. Přeložila je do ruštiny a rozdala taxikářům v Petrohradě.
Marion von Cloet žila v Rize. Byla to těžká doba: ta první právě skončila Světová válka a k moci se dostali bolševici. Pobaltí a němečtí občané byli drženi v zajetí ve věznicích v Rize. Večer, když světlo v celách ubývalo, zazpívala dvaadvacetiletá Marion von Klot píseň úžasné síly od Jadwigy von Redern:
Znáš cestu, i když ji neznám,
Toto vědomí mi dává klid.
Proč bych se měl bát a bát?
A dnem i nocí, vždy strádající v duši.
Znáš cestu, znáš také čas,
Váš plán je pro mě již dávno připraven.
A chválím Tě, Pane, z celého srdce
Za milosrdenství, péči a lásku.
Víš všechno: odkud vítr vane,
A zkrotíš bouři života...
Nevím kam jdu,
Ale jsem klidný: Znáš mou cestu.
Svou autobiografii končí slovy: „Cílem Pánovy cesty s námi není ochuzení, ale obohacení. Blahoslavený muž, jehož pozemský život vede k životu věčnému. Toho může dosáhnout pouze nepochopitelné Boží milosrdenství."
Jadwiga von Redern zemřela v květnu 1935. Na pohřbu se jí splnilo poslední přání. Cikáni, kteří byli všude pronásledováni, zpívali u jejího hrobu píseň „Když, po pozemských pracech a smutcích...“, jejíž slova přeložila z angličtiny.
B. a V. CHEFBUKH
V HODINU, KDY NA ZEMI ZVUKOU TRUBKA PÁNA
Pastor James Black se jednoho dne procházel nejchudší částí města. Na verandě jednoho zničeného domu uviděl malou holčičku. Její roztrhané šaty a boty naznačovaly, že toto dítě žilo bez rodičovské péče. Bratr Black k ní přistoupil a zeptal se jí: "Chtěla bys chodit do nedělní školy?" "Ano, ráda bych, ale..." odpověděla dívka tiše, aniž by dokončila slovo, ale Black pochopil. Další den dostala Bessie (tak se dívka jmenovala) balíček s šaty a botami.
V neděli chodila do nedělní školy. Bessie brzy onemocněla. Bratr Black měl ve zvyku zavolat na začátku bohoslužby. Při jedné bohoslužbě všechny děti odpověděly, ale když zaznělo jméno Bessie, žádná odpověď. Jméno se opakovalo, ale žádná odpověď. Poté někdo řekl, že je nemocná. Bratr Black se otřásl. A pokud zemře, bude na seznamu nebes? A pak si všiml, že téměř nevědomě sám šeptá odpověď: „V hodinu, kdy nad zemí zazní trubka Páně a přijde věčně jasné svítání. Potom se posadil ke klavíru a okamžitě skrze Ducha svatého přijal melodii pro tento hymnus. Dnes se tato hymna zpívá téměř po celém světě. Malá Bessie sice brzy zemřela, ale píseň, která se zrodila díky její nemoci, žije dodnes.
Sarah Adams, anglická básnířka, se narodila v roce 1805 a zemřela v roce 1848. Byla manželkou slavného vynálezce a vydavatele časopisů Williama Bridgese Adamse.
Sarah Adamsová, obklopená barevnými polštáři na pohovce, vypadala křehce a vyčerpaně, ale i přes dlouhou vysilující nemoc byla stále atraktivní žena. Už to byly tři roky, tři roky pomalu se vlečoucí, co spadla poslední opona na její divadelní kariéře... Při té vzpomínce se zhluboka nadechla a vrátila se ke čtení nějaké knihy. Toho dne se ale nemohla soustředit a její myšlenky se zatoulaly kamsi daleko od stránek knihy otevřené před ní. Netrápila ji ani tak skutečnost, že je nemocná a cítí bolest v těle a osamělost, ve které tráví většinu času, ale spíše skutečnost, že se její životní sen, který se sotva podařilo splnit, odešla navždy, neodvolatelně.
Co si pamatovala, celý život snila o tom, že se stane slavnou herečkou. Pracovala, studovala a dosáhla tohoto cíle a nakonec ho dosáhla... Ale ta radost byla krátkodobá... tak strašně krátká! Nečekaná ničivá nemoc z ní udělala invalidu, stáhla ji z jeviště a navždy zabouchla dveře divadla. Jak hořké bylo její zklamání!
Sarah Adamsová byla svou povahou hluboce věřící osobou, a proto se obrátila k Bohu, aby pro ni útěchu a pomoc poskytl utrpení. Poslední tři roky strávila čtením Bible a životopisů slavných světců a mučedníků. Nedávno začala psát poezii, většinou duchovní, založenou na Písmu svatém. Její díla se začala často objevovat v křesťanských časopisech a církevních letácích. Včera ji navštívil pastor Fox a znovu jí připomněl báseň, kterou mu slíbila poslat pro novou sbírku hymnů a církevních písní. Neměla nic konkrétního. Mlčky vzal z police Starý zákon a otevřel ji příběhu o Jákobově útěku před Ezauovým hněvem a podal knihu Sáře.
Odpověděla, že tento příběh četla mnohokrát a zná ho téměř stejně dobře jako svůj vlastní... Její vlastní! Sarah si v duchu vytvořila paralelu mezi svým příběhem a tímto, mezi Jacobovým utrpením a vlastní nemocí a zklamáním. Najednou jasně viděla nápadnou podobnost mezi nimi: zlomené sny, temnota a pak probuzení, světlo, vítězství, radost! Nyní pochopila, proč pastor trval na tom, aby si tento konkrétní příběh přečetla znovu. Udělá víc než to! Napíše báseň a ukáže, jak naše utrpení a nemoc mohou být kroky do nebe... blíže k Bohu...
Sarah se nechala inspirovat. Dveře, které se zavřely před naplněním jejích tužeb, viděla jako kříž, s nímž se mohla povznést výš a blíž k Bohu. Svou nemoc a zklamání, bolest a osamělost viděla v krocích vzhůru a slova plynula: „Blíž, Pane, k Tobě, Blíže k Tobě...“ Tuto báseň napsala téměř bez nátlaku, jako by se do ní vlévala slova sama. duše z nějakého mocného zdroje zvenčí.
Báseň, kterou Sarah Adams napsala toho odpoledne, poháněna svou hlubokou vírou, se stala jednou z nejoblíbenějších křesťanských písní. Zpívá se v křesťanských rodinách a ve shromážděních věřících ve všech zemích. Toto je oblíbená hymna milionů lidí. Zpívá se v těsné přítomnosti smrti a pod hrozbou katastrofy, protože přináší útěchu v těžkých chvílích života. Je to hymna příslibu a naděje pro lidi se zlomeným srdcem a nemocné.
V posledních tragických minutách potopení Titaniku, kdy se mocná „nepotopitelná“ loď potápěla a brala s sebou stovky životů, na palubě až do poslední chvíle orchestr hrál „Blíž, Pane, Tobě“ a těmto zní voda zavřená nad hráči a zpěv. Ti, kterým se podařilo uprchnout na záchranných člunech, později vyprávěli, jak pasažéři odsouzení k smrti klečeli na palubě a modlili se, zatímco jiní jen bez paniky stáli a zpívali tuto hymnu as ní na rtech šli pod vodu.