La Sainte Église lit l'Évangile de Luc. Chapitre 13, art. 18 - 29.
18. Et il dit : À quoi ressemble le royaume de Dieu ? et à quoi dois-je le comparer ?
19. C'est comme une graine de moutarde qu'un homme a prise et plantée dans son jardin ; et il grandit et devint un grand arbre, et les oiseaux du ciel se réfugièrent dans ses branches.
20. Il dit encore : À quoi comparerai-je le Royaume de Dieu ?
21. C'est comme du levain qu'une femme a pris et caché dans trois mesures de farine jusqu'à ce que tout soit levé.
22. Et il parcourait les villes et les villages, enseignant et indiquant le chemin de Jérusalem.
23. Quelqu'un lui dit : Seigneur ! Y a-t-il vraiment peu de personnes sauvées ? Il leur a dit:
24. Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas.
25. Lorsque le propriétaire de la maison se lève et ferme les portes, alors vous, debout dehors, commencez à frapper aux portes et à dire : Seigneur ! Dieu! ouvrez-nous; mais Il te répondra : Je ne te connais pas, d’où tu viens.
26. Alors tu commenceras à dire : Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues.
27. Mais Il dira : Je te le dis, je ne te connais pas d'où tu viens ; Éloignez-vous de moi, tous les ouvriers d'iniquité.
28. Il y aura des pleurs et des grincements de dents quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le Royaume de Dieu, et vous-même être chassés.
29. Et ils viendront de l'orient et de l'occident, du nord et du midi, et se coucheront dans le royaume de Dieu.
(Luc 13 : 18-29)
Dans le jour d'aujourd'hui lecture de l'Évangile, chers frères et sœurs, le Seigneur amène deux images lumineuses Le Royaume de Dieu dans les paraboles de la graine de moutarde et du levain.
En Orient, la hauteur d'un moutarde peut atteindre 2 à 2,5 mètres, bien que son grain soit si petit que les Juifs avaient même un dicton : « Petit comme un grain de moutarde ». La parabole raconte qu'une graine de moutarde plantée par un homme grandit et devint un grand arbre, et les oiseaux du ciel se réfugièrent dans ses branches (Luc 13 : 19). Le sens de la parabole est que, bien que le début du Royaume de Dieu soit apparemment discret, la puissance qui s'y cache surmonte tous les obstacles et est capable de le transformer en un Royaume grand et universel.
Saint Jean Chrysostome note : « Avec cette parabole, le Seigneur a voulu montrer une image de la diffusion du sermon évangélique. Bien que ses disciples fussent les plus impuissants de tous, les plus humiliés de tous, mais comme ils contenaient un grand pouvoir caché, le sermon se répandit dans l’univers entier.
L'Église du Christ, petite au début, s'est si largement répandue sur la terre que de nombreux peuples, comme les oiseaux du ciel dans les branches d'un moutarde, se réfugient à son ombre. La même chose se produit dans l’âme de chaque personne : le souffle de la grâce de Dieu, à peine perceptible au début, embrasse de plus en plus l’âme, qui devient progressivement le réceptacle de diverses vertus.
La parabole du levain, qu'une femme prit et mit dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que tout soit levé (Luc 13 :21), a exactement le même sens. Il convient de noter que trois mesures de farine représentaient environ 40 kilogrammes, alors que le levain lui-même ne représentait qu'une très faible proportion de la pâte, mais qu'il changeait complètement ses propriétés. De la même manière, le pouvoir de la grâce divine agit dans l'âme de chaque chrétien, se répandant invisiblement dans toutes les propriétés de son âme, les sanctifiant et les transformant.
En chemin, alors que le Seigneur se dirigeait de Galilée vers Jérusalem, quelqu'un lui posa une question : Seigneur ! Y a-t-il vraiment peu de personnes sauvées ? (Luc 13 :23).
De toute évidence, celui qui posait cette question avait à l’esprit la sévérité de certaines exigences du Christ pour ceux qui souhaitaient entrer dans le Royaume de Dieu. Le Seigneur répond ainsi à cette question : Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne le pourront pas (Luc 13 :24).
Traduit de langue grecque le mot « s'efforcer » signifie « agonie, lutte acharnée », c'est-à-dire qu'il parle de la forte tension qui sera nécessaire pour entrer dans le glorieux Royaume de Dieu.
L'archevêque Averky (Taushev) note : « La signification de l'image est que pour les Juifs de cette époque, entrer dans le Royaume du Messie était une entrée vraiment étroite par la repentance et le sacrifice de soi, pour laquelle, grâce aux préjugés propagés par le Les Pharisiens étaient peu capables.»
Parlant du moment du jugement de chaque personne après sa seconde venue, le Seigneur souligne qu’après la mort, il n’y aura plus de repentir. Les rejetés se rendront compte de leurs péchés et commenceront à rappeler au Seigneur qu’ils étaient autrefois des disciples extérieurs de l’enseignement du Christ, mais comme ils n’étaient pas de vrais chrétiens, le Seigneur dira : Je ne vous connais pas, d’où vous venez ; Éloignez-vous de moi, vous tous ouvriers d'iniquité (Luc 13 :27).
Ainsi, chers frères et sœurs, de toutes les portes qui ouvrent le chemin vers le Seigneur, une seule est totalement fiable : celle-ci. Foi orthodoxe. Mais cette porte est étroite et la franchir demande des efforts et des exploits. Aide-nous en cela, Seigneur !
Qu’y a-t-il de plus grand que le Royaume des Cieux et qu’y a-t-il de plus insignifiant qu’un grain de moutarde ? Comment le Royaume illimité des Cieux est-il ici comparé à une graine de moutarde limitée et insignifiante ? Mais si nous approfondissons ce qu’est le Royaume des Cieux et ce qu’est une graine de moutarde, nous verrons combien il était beau et tout à fait naturel de les comparer les uns aux autres. Qu’est-ce que le Royaume des Cieux, sinon le Christ ? N'a-t-il pas dit de lui-même : « Voici, le royaume de Dieu est au-dedans de vous »()? Qu’y a-t-il de plus grand que Christ en Divinité ? Voici comment le prophète décrit sa grandeur : « Celui-ci est le nôtre, et personne d’autre ne peut se comparer à Lui. Il trouva toutes les voies de la sagesse et les donna à son serviteur Jacob et à son Israël bien-aimé. Après cela, il est apparu sur terre et a parlé parmi les gens.(). Isaïe parle de lui dans des termes similaires. Comment le dit-il exactement ? « Les travaux des Égyptiens et le commerce des Éthiopiens et des Sébéens, peuples de grande taille, viendront à vous et seront à vous ; ils te suivront, ils viendront enchaînés et se prosterneront devant toi, et ils te supplieront, en disant: Vous n’avez que Dieu et il n’y a pas d’autre Dieu. En vérité, Tu es Celui qui est caché, Dieu d'Israël, Sauveur. »(). Les paroles du bienheureux Pierre ont exactement le même sens : "Il n'y a pas d'autre nom sous le ciel, donné aux gens par lequel nous devons être sauvés" ().
Quoi de plus insignifiant que le Christ dans le mystère de l'Incarnation ? Voici comment, par exemple, David dit qu’Il était inférieur aux anges : "Quoi Il y a homme, pour que tu te souviennes de lui, et du fils de l'homme, pour que tu le visites ? Tu l'as rendu un peu inférieur aux anges ; tu l'as couronné de gloire et d'honneur.(). Et le fait que ces paroles de David se réfèrent à Christ est expliqué par Paul, en disant : « Parce qu’il a souffert la mort, Jésus a été couronné de gloire et d’honneur, lui qui a été rendu un peu inférieur aux anges. » ("Et nous voyons Jésus, fait un peu moins qu'un ange, pour avoir accepté la mort") (). De la même manière, comparé aux gens, Il semblait insignifiant. Vraiment, que dit Isaïe ? « En Lui il n’y a ni forme ni majesté ; et nous l'avons vu, et il n'y avait aucune apparence en lui qui puisse nous attirer vers lui. Il a été méprisé et rabaissé devant les hommes. » (« Son apparence ne s’appelle pas apparence ou bonté, mais son apparence est déshonorante, plus avilie que celle de tous les fils des hommes. ») (). C’est pourquoi il s’est lui-même appliqué le nom de ver. Où est-il? "Je suis un ver, pas un homme"(). Et dans le livre d’Isaïe, le Père l’appelle ainsi : "Ne crains rien, Jacob le ver"(). Puis, se référant à sa mort glorieuse, le même prophète dit : "et les vers sont ta couverture"(). Oui, et il fallait, bien sûr, que Lui, comme un pêcheur avisé, recouvre la canne à pêche de Sa Divinité, brillante comme l'éclair, comme appât avec un ver de chair et, la jetant dans les profondeurs de cette vie, ainsi attrapé le serpent, afin que s'accomplisse réellement ce qui est écrit dans le livre de Job : « Pouvez-vous sortir un Léviathan avec un poisson-lait ? » ().
« Le Royaume des Cieux est comme une graine de moutarde ». Mais certains auditeurs diront : « Comment se fait-il qu'une seule et même chose soit le Royaume des Cieux, et un grain de moutarde, et grand et petit, à la fois ? Par un amour incommensurable pour sa création, il est tout à tous, afin de tout sauver. Il était Dieu, comme il l’est et le sera bien sûr par sa nature, et il a été fait homme pour notre salut. « Oh, la profondeur de la richesse, de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Comme ses destinées sont incompréhensibles et ses voies insondables !(). Ô Grain à travers lequel le monde a été créé, par lequel les ténèbres ont été dissipées et recréées ! Ce Grain, accroché à la Croix, dominait avec une telle puissance que, étant lui-même enchaîné, d'un seul mot il souleva le voleur de l'arbre de la croix et l'amena au paradis des friandises ; ce grain, percé au côté par une lance, donnait aux assoiffés la boisson de l'immortalité ; Cette graine de moutarde, tirée de l'arbre et placée dans le jardin, éclipsait le ciel tout entier de ses branches ; Cette graine de moutarde, plantée dans le jardin, envoyait ses racines en enfer et de là faisait sortir les âmes et les amenait le troisième jour au ciel ; Cette graine de moutarde, écrasée sur un arbre, frappa et obscurcit notre ennemi le serpent et, réveillant l'enfer de son sommeil, le força à retourner à la place qui lui était assignée.
Donc, « Le royaume des cieux est semblable à une graine de moutarde qu’un homme a prise et semée dans son champ. »(). Semez cette graine de moutarde dans le jardin de votre âme, pour que vous aussi puissiez dire plus tard : "Se soulever vent du nord et venez du midi, soufflez sur mon jardin, et ses arômes en couleront !(). Si cette graine de moutarde est semée dans le jardin de votre âme, le prophète vous dira aussi : "Et tu seras comme un jardin arrosé d'eau et comme une source dont les eaux ne tarissent jamais."(); Si cette graine de moutarde est dans le jardin de votre âme et que vous assimilez son parfum, il vous sera dit : « Le parfum de vos vêtements est comme le parfum du Liban ! »() c'est-à-dire que l'odeur de votre corps est comme un encens parfumé. « Le jardin fermé est ma sœur, mon épouse, le puits fermé, la source scellée. »(). Cette graine de moutarde, effacée sur l'arbre de la Croix et utilisée comme levain par la Sagesse toute-habile et immortelle, étant mise dans « trois mesures de farine », par lesquelles il faut entendre âme, corps et esprit, fit lever toute l'humanité d'un seul. foi.
L'image de ce sacrement a été dessinée de leurs propres mains par Abraham et sa femme Sarah, qui vivaient dans une tente sous le chêne de Mamré. Ici, nous devons quelque peu perturber le flux de notre discours : ce que représente Abraham, ce que Sarah représente, ce qu'est le chêne, ce qu'est la tente, quels pains cuits dans la cendre, pourquoi il y a trois mesures de chanvre et ici trois mesures de farine. - tout cela doit être clarifié en détail. Qui Abraham pourrait-il représenter ? Son nom traduit signifie : « père élu de plusieurs ». Qui peut être le père choisi sinon Dieu, à propos de qui « Leur voix parcourait toute la terre et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde. »(), Qui représente Sarah ? Traduit, ce nom signifie « commander et diriger ». À qui d’autre ces noms pourraient-ils s’appliquer, sinon à la Sagesse du Père ? Suivant - qu'est-ce qu'une tente sous le chêne de Mamre ? Évidemment, éclipsé par la Croix. La Croix est assimilée au chêne en raison de la puissance et de la force de cet arbre. Que signifient les trois mesures de l'heptade ? Il est clair que par eux il faut comprendre, comme je l'ai dit plus haut, la nature humaine, composée de l'âme, de l'esprit et du corps. C'est exactement ce que nous a enseigné l'apôtre en disant : « Que Dieu préserve votre corps, votre âme et votre esprit » ().
Ainsi, la Sagesse de Dieu - Sarah, la dirigeante ou la dirigeante, prend le corps, l'âme et l'esprit, les expose à l'action du feu, c'est-à-dire les illumine de la lumière inextinguible du Divin et prépare trois pains cuits au four, c'est-à-dire les introduit dans notre nature la confession du Père, du Fils et du Saint-Esprit. L’Évangile qui vous est lu aujourd’hui est tout à fait cohérent avec cela, bien-aimés. Graines de moutarde et levain ; le levain se transforme en pain, les céréales se transforment en légumes verts, le pain et les légumes verts sont les accessoires du jeûne, dans lesquels le Seigneur Jésus nous instruit régulièrement, nous qui terminons maintenant le cours du jeûne. « Le Royaume des Cieux est comme une graine de moutarde »".
Nous ne pouvons comprendre le sens de cette comparaison qu’en comprenant d’abord l’essence, la couleur et la taille d’une graine de moutarde. La graine de moutarde est de taille insignifiante, mais une fois semée, son développement surpasse la croissance de toutes les autres plantes de jardin, tant en hauteur, en force de ramification des branches, qu'en abondance de feuilles, de sorte qu'elle fournit de l'ombre et du vol. les oiseaux peuvent s'asseoir et se reposer sur ses branches. Il a un goût très agréable, a la propriété de réchauffer et possède des pouvoirs cicatrisants lorsqu'il est pris par voie orale. Ni les oiseaux ni personne d’autre n’en mange, à l’exception des humains. Il est rouge à l'extérieur mais blanc à l'intérieur. Ce sont les propriétés de cette plante et les caractéristiques de la graine.
Maintenant, si nous approfondissons ce sujet avec soin, nous constaterons que cette parabole peut s’appliquer au Sauveur lui-même. Après tout, Lui aussi était insignifiant en apparence ; et Il est de courte durée dans notre monde et grand au ciel ; Il est à la fois Fils de l’homme et Dieu, Fils de Dieu ; Il est innombrable, éternel ; Il est invisible, céleste, accessible uniquement aux fidèles ; Il fut écrasé et, à cause de la souffrance, il devint blanc comme du lait ; Elle surpasse toutes les autres plantes en grandeur ; Il est le Verbe inséparable du Père ; C'est Lui sur qui vivent les oiseaux du ciel, c'est-à-dire les prophètes, les apôtres et tous les élus ; Il purifie les souffrances de l'âme par sa propre chaleur, il nous rafraîchit avec l'eau du baptême et sous son ombre nous nous réfugions contre la chaleur du monde ; Après sa mort, il fut semé en terre et, faisant preuve d'une puissance féconde, il ressuscita les saints de cercueils des morts; Par sa résurrection, il s’est montré plus grand que n’importe quel prophète ; Il sauve tout le monde par la puissance du Père ; Il a prospéré de la terre au ciel ; Lui, semé dans son propre champ, dans le monde, amène au Père ceux qui croient en lui.
Oh, la graine de vie semée par Dieu le Père sur terre ! Ô pousse d'immortalité, réconciliant ceux qui se nourrissent de Toi avec Dieu ! Oh, grand arbre, planté par le Père seul ! Cet arbre est né du cœur du père ; Cette plante a sa racine dans le ciel, mais lorsqu’elle apparaît dans le monde, elle sert de nourriture aux hommes. Ô plantation établie sur la terre et florissante jusqu'au ciel ! Ô graine, petite en apparence, mais plus grande que tout devant le Père ! Cette plante poussait également pour les morts en enfer ; Son fruit était la résurrection des hommes ; Il frappa avec une flèche mortelle ; les murs de l'enfer s'inclinaient devant Lui, fléchissant difficilement les genoux ; Ses branches éclipsaient le monde entier ; Il est entouré du Saint-Esprit ; Il n'a pas peur de la chaleur ; sous cette plante, réjouissez-vous et soyez joyeux avec les anges, glorifiant le Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 1 Généalogie de Jésus-Christ de Joseph à Abraham. Joseph, au début, ne voulait pas vivre avec Marie à cause de sa grossesse inattendue, mais il obéit à l'Ange. Jésus leur est né. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 2 Les Mages aperçurent dans le ciel l'étoile de la naissance du fils du roi, et vinrent féliciter Hérode. Mais ils furent envoyés à Bethléem, où ils présentèrent de l'or, de l'encens et de l'huile à Jésus. Hérode tua les bébés et Jésus s'enfuit en Égypte. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 3 Jean-Baptiste ne permet pas aux pharisiens de se laver, parce que... Pour le repentir, ce sont les actes qui sont importants, pas les paroles. Jésus lui demande de baptiser, Jean refuse d'abord. Jésus lui-même baptisera de feu et du Saint-Esprit. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 4 Le diable tente Jésus dans le désert : pour faire du pain avec une pierre, pour sauter du toit, pour adorer pour de l'argent. Jésus refusa et commença à prêcher, à appeler les premiers apôtres et à guérir les malades. Devenir célèbre. Un reproche aux villes. Dieu est ouvert aux bébés et aux travailleurs. Charge légère. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 12 Dieu veut la miséricorde et la bonté, pas le sacrifice. Vous pouvez guérir samedi - cela ne vient pas du diable. Ne blasphèmez pas l’Esprit ; les paroles fournissent une justification. Bon du cœur. Le signe de Jonas. L'espérance des nations est en Jésus, sa mère, ce sont les disciples. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 13 À propos du semeur : les gens sont aussi productifs que le grain. Les paraboles sont plus faciles à comprendre. Les mauvaises herbes seront séparées du blé plus tard. Le Royaume des Cieux croît comme le grain, lève comme le levain, rapporte comme un trésor et des perles, comme un filet avec des poissons. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 14 Hérode coupa la tête de Jean-Baptiste à la demande de sa femme et de sa fille. Jésus a guéri les malades et a nourri 5 000 personnes affamées avec cinq miches de pain et deux poissons. La nuit, Jésus est allé au bateau sur l'eau et Pierre voulait faire de même. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 15 Les disciples ne se lavent pas les mains et les pharisiens ne suivent pas leurs paroles, ainsi les guides aveugles se souillent. C'est un mauvais cadeau à faire à Dieu au lieu d'un cadeau aux parents. Les chiens mangent des miettes - guérissez votre fille. Il a soigné et nourri 4000 personnes avec 7 miches de pain et du poisson. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 16 Le coucher de soleil rose marque un temps clair. Évitez la méchanceté des pharisiens. Jésus est le Christ, il sera tué et ressuscitera. Église sur Pierre la Pierre. En suivant le Christ jusqu'à la mort, vous sauverez votre âme, vous serez récompensé selon vos actes. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 17 Transfiguration de Jésus. Jean-Baptiste - comme le prophète Élie. Les démons sont chassés par la prière et le jeûne, le jeune est guéri. Il faut croire. Jésus sera tué, mais ressuscitera. Ils prélèvent des impôts sur les étrangers, mais il est plus facile de payer pour le Temple. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 18 Celui qui est humilié comme un enfant est plus grand au ciel. Malheur au séducteur, mieux vaut être sans bras, sans jambe et sans œil. Ce n'est pas la volonté de Dieu de périr. Adieu aux obéissants 7x70 fois. Jésus est parmi les deux qui demandent. Parabole du mauvais débiteur. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 19 Divorce seulement s'il y a infidélité, parce que... une seule chair. Vous ne pourrez pas ne pas vous marier. Laissez les enfants venir. Dieu seul est bon. Juste - donnez votre propriété. Il est difficile pour un riche d’aller à Dieu. Ceux qui suivent Jésus siègeront en jugement. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 20 Parabole : ils travaillaient différemment, mais étaient payés de la même manière grâce aux primes. Jésus sera crucifié, mais il sera ressuscité, et celui qui est assis sur les côtés dépend de Dieu. Ne dominez pas, mais servez comme Jésus. Guérison de 2 aveugles. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 21 Entrée à Jérusalem, Hosanna à Jésus. Expulsion des commerçants du Temple. Parlez avec foi. Le baptême du ciel de Jean ? Ils ne le font pas en paroles, mais en actes. Une parabole sur le châtiment des vignerons malfaisants. La pierre principale de Dieu. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 22 Pour le Royaume des Cieux, comme pour un mariage, habillez-vous, ne soyez pas en retard et comportez-vous dignement. César a frappé des pièces de monnaie - une partie de retour, et Dieu - celle de Dieu. Il n’y a pas de bureau d’enregistrement au Ciel. Dieu est parmi les vivants. Aimez Dieu et votre prochain. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 23 Faites ce que vos patrons vous disent, mais ne prenez pas exemple sur eux, hypocrites. Vous êtes frères, ne soyez pas fiers. Le temple a plus de valeur que l'or. Jugement, miséricorde, foi. C'est beau à l'extérieur, mais mauvais à l'intérieur. Les habitants de Jérusalem portent le sang des prophètes. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 24 Quand la fin du monde n'est pas claire, mais que vous comprenez : le soleil sera éclipsé, signes dans le ciel, là est l'Évangile. Avant cela : les guerres, la dévastation, la famine, la maladie, les imposteurs. Préparez-vous, cachez-vous et sauvez-vous. Faites tout correctement. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 25 5 filles intelligentes sont arrivées au mariage, mais pas les autres. L'esclave rusé était puni de 0 revenu et les revenus rentables étaient augmentés. Le roi punira les chèvres et récompensera les brebis justes pour leurs bonnes suppositions : elles se sont nourries, habillées et visitées. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 26 Huile précieuse pour Jésus, les pauvres attendront. Judas s'est engagé pour trahir. Dernière Cène, Corps et Sang. Bogomolye sur la montagne. Judas embrasse, Jésus est arrêté. Peter s'est battu avec un couteau, mais a nié. Jésus a été reconnu coupable de blasphème. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 27 Judas s'est repenti, a juré et s'est pendu. Lors du procès de Pilate, la crucifixion de Jésus était discutable, mais le peuple en a pris la responsabilité sur lui-même : le roi des Juifs. Signes et mort de Jésus. Funérailles dans une grotte, entrée gardée, scellée. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 28 Dimanche, un ange étincelant a effrayé les gardes, a ouvert la grotte et a dit aux femmes que Jésus était ressuscité des morts et qu'il apparaîtrait bientôt. Les gardes ont été instruits : vous vous êtes endormi, le corps a été volé. Jésus a ordonné que les nations soient instruites et baptisées.
C'est comme une graine de moutarde qui, lorsqu'elle est semée en terre, est la plus petite de toutes les graines sur terre ;
Et quand on le sème, il pousse et devient plus gros que tous les grains, et produit de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent se réfugier sous son ombre.
Marc 4:30-32
Lisons maintenant comment Luc a écrit cette parabole :
Il dit : À quoi ressemble le Royaume de Dieu, et à quoi vais-je le comparer ?
C'est comme une graine de moutarde qu'un homme a prise et plantée dans son jardin : elle a poussé et est devenue un grand arbre, et les oiseaux du ciel se sont réfugiés dans ses branches.
Luc 13 : 18,19
La graine de moutarde est la plus petite graine à partir de laquelle pousse un grand arbre, cet arbre devient la demeure de nombreux oiseaux. On dirait ce grain Le Royaume de Dieu: si petit et insignifiant au début...
Ici, avant tout, Jésus veut dire lui-même et son ministère. Il est né un enfant ordinaire, semblable à beaucoup d’autres enfants. Mais il n’y avait pas de meilleur endroit pour sa naissance que dans une étable parmi les animaux. Et il est mort "méprisé et méprisé devant les hommes"(Ésaïe 53:3). Même malgré tous les miracles qui accompagnaient ses sermons, Jésus n'a pas été reconnu - ils ont été tués, donnant la préférence au voleur Barabbas. Il a été rejeté comme une petite graine... Mais elle s'est semée toute seule... le troisième jour elle a germé - Jésus est ressuscité ! Et tout comme un grain germé n’est plus un grain, mais un arbre, de même Jésus, semé comme un grain, a « germé » dans l’Église. L'« arbre » semé à Jérusalem a commencé à germer sur la terre d'Israël : d'abord - une petite église au centre de Jérusalem, aujourd'hui les chrétiens représentent la moitié de la population mondiale, c'est-à-dire Église universelle- Corps du Christ.
C’est pourquoi Jésus dit qu’il y a des oiseaux qui se cachent dans les branches de cet arbre immense. Chaque branche elle-même a une apparence complète (comme une petite copie de l'arbre lui-même), mais fait partie de l'arbre grâce au tronc qui la retient et la nourrit. Ce tronc (dans l'Évangile de Jean - la vigne) est Jésus, qui tient et nourrit les sarments - les églises locales, qui sont le Corps du Christ.
De quel genre d'oiseaux s'agit-il ? Jean 3 : 17-20 dit que seuls ceux qui ont de mauvaises actions sont cachés. Dans la parabole du semeur (voir : Marc 4:4,15) l'oiseau de proie est un type de Satan, qui "arrache la parole semée dans les cœurs." Les oiseaux construisent « illégalement » leurs maisons parmi les branches (dans les églises) et mangent (ou détruisent) les fruits de l’arbre. Cela nous dit que quelque chose d’étranger, d’étranger, peut « s’installer » dans l’Église. Ne vous inquiétez pas si vous voyez cela. Jésus savait et a prévenu que cela arriverait. Ces oiseaux se cherchent grands arbres- des églises reconnues qui ont des fondations solides - des racines profondes dans lesquelles vous pouvez facilement cacher (comme il est écrit dans la Bible) vos actes honteux.
Jésus nous a raconté une parabole sur la façon dont l'ennemi a semé de l'ivraie parmi le blé la nuit. (Voir : Matthieu 13 : 25-30). Jusqu’à l’émergence de ces mauvaises herbes, il était difficile de les distinguer du blé. C’est pourquoi le propriétaire (Dieu) dit aux ouvriers : « Laissez les deux croître ensemble jusqu’à la moisson. » Les mauvaises herbes (oiseaux) sont les anges du diable. Ils infiltrent l'Église de Dieu sans se faire remarquer. Et nous devons en être conscients et être vigilants et prudents. Il suffit d'un enseignement qui n'est pas entièrement conforme à la Parole de Dieu, accepté sans enquête, et cet oiseau de Satan peut se faire un nid et gâcher les fruits de l'Église. Notez que Jésus n’a pas dit qu’une telle église n’était plus sa branche parce qu’elle contenait des oiseaux étranges. Non. Il nous apprend à être vigilant. Et les invités - les prédicateurs - viennent dans votre église avec des enseignements différents. Vous devez savoir qui ils sont et ce qu’ils enseignent. Parfois, nous ne prenons pas en compte les petites choses, oubliant que "un peu de levain fait lever toute la motte"(1 Corinthiens 5:6). Nous devons porter la pureté de l'Évangile.
Les « oiseaux » pour « l'arbre » sont une épreuve, une épreuve : résistera-t-il ou sera-t-il tenté. Que dit le Seigneur dans ses messages aux sept églises ? (voir : Apocalypse 2, 3)? À propos des oiseaux étranges : les enseignements de Balaam, les enseignements des Nicolaïtes, les enseignements de l'épouse de Jézabel et d'autres. Les églises ont accepté les enseignements étrangers :
...et vous avez ceux qui soutiennent la doctrine des Nicolaïtes, que je déteste.
Se repentir...
Apocalypse 2:15,16
J'ai quelques choses contre toi, parce que tu permets à la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, d'enseigner et d'induire en erreur Mes serviteurs...
Apocalypse 2:20
Souvenez-vous de ce que vous avez reçu et entendu, gardez-le et repentez-vous...
Apocalypse 3:3
Le Seigneur nous avertit dans sa Parole que nous n’avons pas le droit d’accepter quelque chose comme ça. Si vous voyez quelque chose de mauvais dans votre église, ne quittez pas la réunion à cause de cela, restez éveillé, priez pour ceux qui, par leur comportement, pourraient vous indigner. Dieu leur donne le temps de se repentir et de changer.
Cependant, revenons encore une fois au début : la graine de moutarde. N'ayez pas peur de lui : il est normal que le Royaume de Dieu commence petit, à partir de zéro. Ne refusez pas d'aller comme missionnaire dans un endroit où vous ne connaissez personne : commencez quelque chose de nouveau. Le Royaume de Dieu est comme une petite graine qui contient déjà arbre énorme; il recèle un potentiel énorme. Quand je suis allé en Ukraine, je n’avais qu’un appel et une parole de Dieu ; Je ne connaissais personne ici. Il y avait une graine de moutarde - la capacité de transmettre quelque chose aux gens. J'ai commencé à semer...
Une graine de moutarde est un petit début et un grand avenir. Ce qui a maintenant conquis le monde entier, Jésus a commencé seul. Puis Il choisit les douze premiers disciples – les apôtres.
Aujourd’hui, l’Évangile du Royaume de Dieu se répand avec une grande puissance dans chaque pays, dans chaque ville, dans chaque village.
N'ayez pas peur des débuts modestes dans votre La vie chrétienne. Ne vous laissez pas déranger par le fait que quelqu’un prophétise et que vous ne le faites pas ; quelqu’un prêche, mais vous ne savez pas comment ; quelqu'un entend la voix de Dieu, mais pas vous... N'ayez pas peur de repartir de zéro. S’il y a un désir et une aspiration, Dieu vous relèvera et vous mettra à la place qui vous est destinée. Votre place n’est pas en bas : Dieu vous a créé pour réussir, pas pour échouer. Ce qui est arrivé à la graine de moutarde vous arrivera, et vous louerez et remercierez le Seigneur parce que sa Parole est établie pour toujours au ciel.
Et il leur dit : « En vérité, je vous le dis, il y en a ici qui ne mourront pas jusqu'à ce qu'ils voient le royaume de Dieu venir avec puissance. »
Marc 9:1
Jésus voulait dire que les disciples verraient non seulement la puissance de Dieu démontrée, mais qu'ils deviendraient les vases qui en seraient remplis. Et dans les Actes des Apôtres, nous en voyons la confirmation : les disciples ont accepté la puissance de Dieu. John a témoigné plus tard :
De ce qui s'est passé depuis le début, de ce que nous avons entendu, de ce que nous avons vu de nos propres yeux, de ce que nous avons regardé etQuoitouché nos mains, à propos de la Parole de vie, -
Car la vie est apparue, et nous vous avons vu, témoignons et proclamons cette vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été révélée...
E Jean 1:1,2
Avant la venue de Jésus-Christ, ce monde était représenté par un seul royaume : le royaume des ténèbres. Satan craignait la venue du Messie. Matthieu 4 : 4 décrit comment le diable a proposé un marché à Jésus. Sa signification est la suivante : inclinez-vous devant moi, et nous diviserons ce royaume en deux. Il voulait ainsi empêcher l'avènement du Royaume de Dieu sur terre. Lui - le seul propriétaire - a dû arrêter le Seigneur. A cette époque, seul le peuple élu de Dieu (les Israélites) communiquait avec le Créateur. A part eux, personne n’a été sauvé. Le diable a fait ce qu'il voulait. Et soudain Jésus dit : « Le Royaume de Dieu est venu à vous » ; par conséquent, une alternative est apparue. Il y avait un royaume, maintenant un deuxième est apparu. Que pouvez-vous prendre à Satan si beaucoup de gens détestent la compétition ?! Jésus comprend quelle opposition, quelle lutte l'attend. C'est pourquoi Il dit :
Ou comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, s'il n'a pas d'abord lié l'homme fort ? et alors il pillera sa maison.
Matthieu 12:29
La maison de Satan n’est pas la maison des faibles. Quelqu'un entrera-t-il dans la maison d'un homme fort s'il ne l'a pas d'abord lié ? Le diable avait une sorte de pouvoir extraordinaire. La Bible dit :
Et tout comme les enfants participent à la chair et au sang, Il les a aussi reçus, afin que, par la mort, Il puisse le priver du pouvoir de celui qui a le pouvoir de la mort, c'est-à-dire du diable...
Hébreux 2:14
Comme vous pouvez le constater, il ne pouvait être privé de ce pouvoir que par la mort. Jésus savait ce qu'il devait endurer. À trois reprises, il a supplié le Père dans le jardin de Gethsémani de porter cette coupe devant lui. Était-il facile pour le Christ d'accomplir la volonté du Père ?! Mais Il est allé à la croix parce qu’Il savait qu’il n’y avait pas d’autre chemin. Il devait faire ce qui lui était prescrit.
Dieu a envoyé son Fils sur terre non seulement pour sauver les hommes, mais avant tout pour établir le Royaume de Dieu et priver Satan de son monopole.
Jésus devait venir sur terre sous la forme d'un homme – Adam, puisque c'était Adam qui avait donné le pouvoir à Satan. L’homme – le « dernier Adam » – devait restituer ce pouvoir. Une personne devrait avoir la possibilité de choisir : rester dans l'ancien royaume des ténèbres ou aller vers le nouveau royaume - Dieu. Grâce à cette alternative, nous sommes désormais sauvés.
Le Royaume de Dieu est là et il est là pour rester. Jésus avait besoin d'expliquer et de montrer au monde quelque chose qu'il n'avait jamais vu : nouveau monde, nouveau Royaume, nouvelle réalité.
Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 1 Généalogie de Jésus-Christ de Joseph à Abraham. Joseph, au début, ne voulait pas vivre avec Marie à cause de sa grossesse inattendue, mais il obéit à l'Ange. Jésus leur est né. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 2 Les Mages aperçurent dans le ciel l'étoile de la naissance du fils du roi, et vinrent féliciter Hérode. Mais ils furent envoyés à Bethléem, où ils présentèrent de l'or, de l'encens et de l'huile à Jésus. Hérode tua les bébés et Jésus s'enfuit en Égypte. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 3 Jean-Baptiste ne permet pas aux pharisiens de se laver, parce que... Pour le repentir, ce sont les actes qui sont importants, pas les paroles. Jésus lui demande de baptiser, Jean refuse d'abord. Jésus lui-même baptisera de feu et du Saint-Esprit. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 4 Le diable tente Jésus dans le désert : pour faire du pain avec une pierre, pour sauter du toit, pour adorer pour de l'argent. Jésus refusa et commença à prêcher, à appeler les premiers apôtres et à guérir les malades. Devenir célèbre. Un reproche aux villes. Dieu est ouvert aux bébés et aux travailleurs. Charge légère. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 12 Dieu veut la miséricorde et la bonté, pas le sacrifice. Vous pouvez guérir samedi - cela ne vient pas du diable. Ne blasphèmez pas l’Esprit ; les paroles fournissent une justification. Bon du cœur. Le signe de Jonas. L'espérance des nations est en Jésus, sa mère, ce sont les disciples. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 13 À propos du semeur : les gens sont aussi productifs que le grain. Les paraboles sont plus faciles à comprendre. Les mauvaises herbes seront séparées du blé plus tard. Le Royaume des Cieux croît comme le grain, lève comme le levain, rapporte comme un trésor et des perles, comme un filet avec des poissons. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 14 Hérode coupa la tête de Jean-Baptiste à la demande de sa femme et de sa fille. Jésus a guéri les malades et a nourri 5 000 personnes affamées avec cinq miches de pain et deux poissons. La nuit, Jésus est allé au bateau sur l'eau et Pierre voulait faire de même. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 15 Les disciples ne se lavent pas les mains et les pharisiens ne suivent pas leurs paroles, ainsi les guides aveugles se souillent. C'est un mauvais cadeau à faire à Dieu au lieu d'un cadeau aux parents. Les chiens mangent des miettes - guérissez votre fille. Il a soigné et nourri 4000 personnes avec 7 miches de pain et du poisson. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 16 Le coucher de soleil rose marque un temps clair. Évitez la méchanceté des pharisiens. Jésus est le Christ, il sera tué et ressuscitera. Église sur Pierre la Pierre. En suivant le Christ jusqu'à la mort, vous sauverez votre âme, vous serez récompensé selon vos actes. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 17 Transfiguration de Jésus. Jean-Baptiste - comme le prophète Élie. Les démons sont chassés par la prière et le jeûne, le jeune est guéri. Il faut croire. Jésus sera tué, mais ressuscitera. Ils prélèvent des impôts sur les étrangers, mais il est plus facile de payer pour le Temple. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 18 Celui qui est humilié comme un enfant est plus grand au ciel. Malheur au séducteur, mieux vaut être sans bras, sans jambe et sans œil. Ce n'est pas la volonté de Dieu de périr. Adieu aux obéissants 7x70 fois. Jésus est parmi les deux qui demandent. Parabole du mauvais débiteur. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 19 Divorce seulement s'il y a infidélité, parce que... une seule chair. Vous ne pourrez pas ne pas vous marier. Laissez les enfants venir. Dieu seul est bon. Juste - donnez votre propriété. Il est difficile pour un riche d’aller à Dieu. Ceux qui suivent Jésus siègeront en jugement. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 20 Parabole : ils travaillaient différemment, mais étaient payés de la même manière grâce aux primes. Jésus sera crucifié, mais il sera ressuscité, et celui qui est assis sur les côtés dépend de Dieu. Ne dominez pas, mais servez comme Jésus. Guérison de 2 aveugles. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 21 Entrée à Jérusalem, Hosanna à Jésus. Expulsion des commerçants du Temple. Parlez avec foi. Le baptême du ciel de Jean ? Ils ne le font pas en paroles, mais en actes. Une parabole sur le châtiment des vignerons malfaisants. La pierre principale de Dieu. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 22 Pour le Royaume des Cieux, comme pour un mariage, habillez-vous, ne soyez pas en retard et comportez-vous dignement. César a frappé des pièces de monnaie - une partie de retour, et Dieu - celle de Dieu. Il n’y a pas de bureau d’enregistrement au Ciel. Dieu est parmi les vivants. Aimez Dieu et votre prochain. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 23 Faites ce que vos patrons vous disent, mais ne prenez pas exemple sur eux, hypocrites. Vous êtes frères, ne soyez pas fiers. Le temple a plus de valeur que l'or. Jugement, miséricorde, foi. C'est beau à l'extérieur, mais mauvais à l'intérieur. Les habitants de Jérusalem portent le sang des prophètes. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 24 Quand la fin du monde n'est pas claire, mais que vous comprenez : le soleil sera éclipsé, signes dans le ciel, là est l'Évangile. Avant cela : les guerres, la dévastation, la famine, la maladie, les imposteurs. Préparez-vous, cachez-vous et sauvez-vous. Faites tout correctement. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 25 5 filles intelligentes sont arrivées au mariage, mais pas les autres. L'esclave rusé était puni de 0 revenu et les revenus rentables étaient augmentés. Le roi punira les chèvres et récompensera les brebis justes pour leurs bonnes suppositions : elles se sont nourries, habillées et visitées. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 26 Huile précieuse pour Jésus, les pauvres attendront. Judas s'est engagé pour trahir. Dernière Cène, Corps et Sang. Bogomolye sur la montagne. Judas embrasse, Jésus est arrêté. Peter s'est battu avec un couteau, mais a nié. Jésus a été reconnu coupable de blasphème. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 27 Judas s'est repenti, a juré et s'est pendu. Lors du procès de Pilate, la crucifixion de Jésus était discutable, mais le peuple en a pris la responsabilité sur lui-même : le roi des Juifs. Signes et mort de Jésus. Funérailles dans une grotte, entrée gardée, scellée. Évangile de Matthieu. Mf. Chapitre 28 Dimanche, un ange étincelant a effrayé les gardes, a ouvert la grotte et a dit aux femmes que Jésus était ressuscité des morts et qu'il apparaîtrait bientôt. Les gardes ont été instruits : vous vous êtes endormi, le corps a été volé. Jésus a ordonné que les nations soient instruites et baptisées.