Dnes se filmová plátna plní zombiemi, ghúly, upíry a dalšími monstry. Ale ve skutečnosti nejsou hrozná stvoření vždy výplodem fantazie moderních scénáristů a režisérů. Ve starověkých mýtech a folklóru jsou děsivější entity, i když mnohé z nich nejsou tak medializované jako ty, které se objevily na obrazovkách.
1. Blemmie
Blemmyas jsou docela starověká stvoření. Zmínky o nich se poprvé objevily mezi starými Řeky a Římany. Fyzicky jsou si velmi podobní obyčejní lidé s jedním podstatným rozdílem - blemmyas nemají hlavu. Jejich ústa, oči a nos jsou na hrudi. Podle starověkých pramenů (například Plinius psal o blemmiích) byli tito tvorové dosti rozšířeni po celém světě Severní Afrika a na Středním východě. V pozdější literatuře byli Blemmyas také popisováni jako kanibalové.
2. Sphene
Sthena je monstrum z řecké mytologie. Její sestru Medúzu zná mnohem více lidí. Slavná gorgona byla nejmladší z rodiny, měla 2 starší sestry - Euryale a Sthenu.
Stejně jako její sestry měla Sthena místo vlasů dlouhé ostré tesáky a červené hady. Příběhy vyprávějí, že Sthena byla nejzuřivější a nejkrvavější z rodiny, kterou zabila více mužů než obě její sestry dohromady.
3. Hitotsume-kozo
Japonské mýty vyprávějí o mnoha nadpřirozených příšerách, obvykle nazývaných Yokai. Jedním typem Yokai je hitotsume-kozo, což je něco jako Cyclops: má jen jedno obří oko uprostřed obličeje. Hitotsume Kozo je však ještě strašidelnější než Kyklop, protože vypadá jako malé holohlavé dítě.
4. Mananangal
Toto ohavné stvoření pochází z Filipín. Má nějaké společné rysy s upírem, i když mananangal je odpudivější, jak vzhledem, tak chováním. Mananangal je obvykle zobrazován jako velmi ošklivá žena, která je schopná utrhnout si spodní část těla, narůst obří křídla a létat v noci. Mananangalové mají místo jazyka dlouhý proboscis, kterým sají krev ze spících lidí. Nejvíce ze všeho milují těhotné ženy, a přesněji sání srdce jejich plodu.
Ti, kteří se setkají s mananangalem, by se měli vyhnout létajícímu torzu a zkusit posypat oddělenou spodní část těla tvora česnekem a solí – tím ho zabijete.
5. Kelpie
Kelpie, jedna z nejznámějších příšer v keltské mytologii, je stvoření, které vypadá jako kůň a nachází se ve skotských jezerech. Kelpie rády lákají lidi, topí je v jezerech, táhnou je do svého doupěte a jedí je.
Jednou z charakteristických vlastností kelpií je jejich schopnost přeměny z koně na člověka. Nejčastěji mají podobu atraktivního muže, který láká oběti do svého doupěte. Mnohem méně často se ve formě objevuje kelpie krásná žena. Podle legendy jsou jedním ze způsobů, jak identifikovat kelpie v lidské podobě, jejich vlasy, které jsou neustále vlhké a plné řas. Některé příběhy také říkají, že si kelpie zachovávají svá kopyta i v lidské podobě.
6. Strigoj
Strigojové, kteří jsou podobní slavnějším poltergeistům, patří mezi nejstarší tvory na tomto seznamu. Patří do dácké mytologie a později je přijala rumunská kultura. Tento zlí duchové kteří vstali z mrtvých a snaží se obnovit normální život kterou kdysi vedli. Ale v této existenci Strigoi pijí samotnou esenci života od svých příbuzných. Svým jednáním jsou poněkud podobní upírům.
Není pochyb o tom, že lidé v celé východní Evropě měli ze Strigojů smrtelný strach. Je pozoruhodné, že tato víra přetrvává dodnes, zejména ve venkovských oblastech Rumunska. Právě před 10 lety příbuzní nedávno zesnulého vykopali jeho mrtvolu a spálili mu srdce, protože věřili, že se zesnulý proměnil ve strigoje.
7. Yogorumo
Nikdo by jistě neodmítl, kdyby ho ta nejkrásnější žena na světě svedla a pak si ho vzala k sobě domů. Zpočátku by se takový muž cítil jako nejšťastnější člověk, ale tento názor by se jistě brzy změnil, když tato krásná žena ukázala svou pravou identitu – obřího lidožravého pavouka. Dalším japonským monstrem z rodiny Yokai je Yogorumo. Tento obří pavouk, schopná se proměnit v krásnou ženu, aby nalákala kořist. Poté, co Yogorumo posedne člověka, zabalí ho do hedvábné sítě, vstříkne mu jed a poté jeho kořist pohltí.
8. Černá Annis
Tato čarodějnice známá také jako Černá Agnes je tradiční postavou anglického folklóru. Někteří věří, že jeho kořeny lze vysledovat mnohem dále zpět do keltské nebo germánské mytologie. Černá Annis má nechutný modrý obličej a železné drápy a také se ráda živí lidmi, zvláště malými dětmi. Její oblíbenou zábavou je procházet se v noci roklemi, hledat nic netušící děti, unášet je, zatahovat do své jeskyně a pak připravovat děti na večeři. Poté, co Annis dokončí děti, použije jejich kůži k výrobě oblečení.
9. Leshy
Leshy je duch lesů a parků v mnoha slovanských kulturách. V podstatě je ochráncem lesa. Goblin se přátelí se zvířaty, která si může přivolat, aby mu pomohla, a nemá rád lidi, i když v některých případech se farmářům podaří se skřetem spřátelit. V tomto případě chrání úrodu lidí a mohou je dokonce naučit magii.
Fyzicky jsou goblini popisováni jako vysocí lidé s vlasy a vousy z vinné révy a trávy. Jsou to však také vlkodlaci, schopní měnit velikost: od samého vysoký strom v lese až po nejmenší stéblo trávy. Mohou se dokonce proměnit v obyčejné lidi. Zároveň může být goblin prozrazen svítícíma očima a botami nošenými pozpátku.
Leshy nejsou vůbec zlá stvoření, jsou to podvodníci a milují neplechu. Například rádi matou lidi v lese a někdy lákají lidi do svých jeskyní napodobováním hlasů svých blízkých (poté mohou být ztracenci polechtáni k smrti).
10. Brownie
Ve slovanské mytologii se věří, že každý dům má své vlastní sušenky. Obvykle je popisován jako malý vousatý muž pokrytý vlasy. Považuje se za správce domu a není nutně zlý. Jeho jednání zcela závisí na chování obyvatel. Brownie se zlobí na lidi, kteří zanedbávají svůj domov a kteří nadávají. A těm, kteří se chovají slušně a starají se o domácnost, ten brownie tiše pomáhá s domácími pracemi. Rád také pozoruje spící lidi.
Neměli byste hněvat brownie, protože se začíná mstít lidem. Nejprve se v domě ozvou nadpozemské sténání, talíře se rozbijí a věci zmizí. A pokud se sušenka konečně přivede k rozumu, může zabíjet lidi v jejich vlastních postelích.
Pro milovníky historie a neznáma. Přečtěte si to sami, řekněte to svým dětem.
Na základě materiálů z dawdlez.com
Jak Koschey skrýval smrt
Kashchei je unavený. Kdyby nebyl nesmrtelný, už by dávno zemřel. Celé tělo starého muže bylo ztuhlé od bílků a žloutků. Některé z nich již vyschly, některé jsou shnilé. Kashchei páchl. Starý muž hloupě držel v rukou další vejce, do kterého zatloukl jehlu. Dostat to kachně do zadku nebyl snadný úkol. Vzal ptáka za krk a pokusil se nacpat vejce do jeho prohlubně. Skořápka praskla a stařík byl znovu zaplaven. Kašchei špinavě zaklel a opatrně vytáhl z trosek jehlu. Smrtící nástroj musel být v sandálech přesazen do dalšího vejce. Kačka poslušně čekala. Stařec vzal vejce rty, roztáhl kachně nohy a opatrně jí začal strkat elipsoid do zadku. Vejce prasklo. Stařec vyskočil, hodil ptáka do moře a začal s kletbami skákat podél břehu.
Uklidni se, Kašči, uklidni se,“ uklidnil se nakonec a pokračoval v proceduře. Nesmrtelný to dělal znovu a znovu, ale vejce praskla. Nakonec, namydlený pojistkou, vlezl jeden z nich do ptačího lůna. Stařec spokojeně seděl na kmeni borovice. Ale co je tohle?! Ten zatracený pták je mrtvý!
- Promiň, děvko!!! Sto třicet let pryč! - Kašchei s vytím spadl na písek a začal ho hlodat a mlátit do něj rukama. O tři dny později se probral a byl hluboce zamyšlen. Do nesmrtelné hlavy přišla nějaká myšlenka. Starý muž vstal a vešel do jeskyně. Celý měsíc byl odtud slyšet zvuk kladiva, broušení železa a zvuk svařování. Nakonec se Kašchei hrdě vynořil na světlo a v rukou držel trychtýř. Kachny viděly zařízení a byly v šoku.
Práce byly v plném proudu. Trychtýř bylo možné zasunout do opeřeného dupa hned. Ale hnusná stvoření umírala a umírala. Konečně je hotovo!!! Bláznivá, ale živá kachna ležela na zemi s vyvalenýma očima. Její zadek byl pevně utěsněn pečetním voskem - Kashchei nerad riskoval. Celý dvůr byl pokryt kostmi osmi set padesáti dvou tisíc vodních ptáků. Stařec se posadil na pařez a toužebně hleděl do lesa. Museli jsme strčit kachnu do zadku zajíce.
Kašchei seděl na písku, díval se do očí zajíce a přemýšlel. Kosoy o@ueval. Nikdy se na něj nedívali do obou očí najednou. "Možná existuje jednodušší způsob, jak skrýt jehlu?" - pomyslel si stařec, ale nic ho nenapadlo. "Neexistují žádné pevnosti, které by bolševici nevzali!" - rozhodl se Nesmrtelný a energicky vyskočil. O minutu později už pilně pobíhal kolem hlodavce ukřižovaného na zemi a měřil ho metrem. Zajíc je mohutné zvíře, ozdoba plemene a teoreticky by mohl pojmout kachnu. Nezbývalo než vymyslet způsob.
Kachna sama seděla v kleci poblíž. Jen pohled na zaječí prohlubeň v ní vyvolal klaustrofobii. Kashchei se nedotkl ptáka, uvědomil si jeho hodnotu. Pro experiment si vybral jiný.
"Záleží nám na tobě a tvém zdraví!" řekl Kašchei a namazal zajíci na zadek krém. Pak vzal ptáčka a začal ho postupně rotačními pohyby zasouvat zobákem do zajícova zadku. Hlava se vrátila do normálu, ale pak se věci zastavily. Kachní krk se ohnul různými směry a pak se stočil do klubíčka. Po vyhubení tisíce a půl ptáků si Kashchei uvědomil, že to nebude fungovat. Bylo potřeba revoluční řešení. A Nesmrtelný ho našel!
Nejprve provrtal mrkev podél axiální linie a otvorem protáhl nylonovou šňůru. Když ji Kashchei pevně zajistil na druhé straně zeleniny, vrazil kořenovou zeleninu do zajícovy tlamy a začal čekat. Hlodavec začal pracovat svými čelistmi.
Slunce už zapadalo, když se z jeho chlupatého zadku objevil konec šňůry. Přivázat k ní kachnu za zobák byla otázka pár minut. Zajíc obecně neměl rád kachny, zvláště ve vlastním zadku. Zvíře zacukalo ušima a mírně se zatřáslo. Kašchei se posadil naproti zajíci, plivl mu na dlaně, opřel si nohy o ramena a začal tahat za šňůru. Oči šikmého muže se setkaly u kořene nosu a vyšplhaly se mu na čelo. Při pohledu na něj jsem si vzpomněl na slova romance „Dnes mě tolik bolí!“
A najednou! Nesmrtelnému bylo zajíce líto! "Jak dlouho?!" - vykřikl a rozhlédl se po okolí. Zbytky různých živých tvorů pokryly povrch třímetrovou vrstvou. Ptáci nelétali, zvířata se schovávala v dírách. Všude vládla bezútěšnost. Pak Kashchei plivl jedovaté sliny. Chytil klokana, napsal na jeho zadek fixou „zajíc“, vložil kachnu do její tašky a vložil ji do truhly. "Steroidy, sakra!" - Stařec se usmál a šel spát.
Tady pohádka končí...
Seznam monster, démonů, obrů a kouzelná stvoření starověká řecká mytologie
Kyklop- ve starořecké mytologii obři s velkým, kulatým, ohnivým okem uprostřed čela. První tři Kyklopové zrodila bohyně Gaia (Země) z Uranu (Nebe). V dávných dobách byli Kyklopové ztělesněním bouřkových mraků, z nichž jiskřilo „oko“ blesku.
Kyklop Polyfém. Obraz od Tischbeina, 1802
Hecatoncheires - děti Gaie a Urana, storuké obry, proti jejichž strašlivé síle nic neodolá. Mýtická ztělesnění strašlivých zemětřesení a záplav. Kyklopové a Hecatoncheires byli tak silní, že byl jejich mocí zděšen i samotný Uran. Svázal je a hodil hluboko do země, kde řádili a způsobili sopečné erupce a zemětřesení. Přítomnost těchto obrů v jejím lůně začala Zemi-Gaie způsobovat hrozné utrpení a ona ji přesvědčila nejmladší syn, titán Cronus („Čas“), aby se pomstil svému otci Uranovi tím, že ho zmasakuluje. Cron to udělal se srpem.
Z kapek krve Urana, které se rozlily během kastrace, Gaia počala a porodila tři Erinny- bohyně pomsty s hady na hlavě místo vlasů. Jména Erinny jsou Tisiphone (zabíjející mstitel), Alecto (neúnavný pronásledovatel) a Megaera (hrozný).
Bohyně noci (Nyukta), v hněvu nad bezprávím spáchaným Kronem, porodila hrozná, monstrózní stvoření: Tanata (Smrt), Eridu(Svár) Apata(Klamání), Ker(bohyně násilné smrti), Hypnos(Sen), Nemesis(Pomsta), Gerasa(Starý věk), Charona(přenašeč mrtvých do podsvětí).
Phorcys- zlý bůh rozbouřeného moře a bouří. Ve starověké řecké mytologii byly za děti Phorcys považovány monstra Gorgony, Grays, Sirény, Echidna a Scylla.
Keto- zlá bohyně mořských hlubin, sestra a manželka Phorcyse. Oba ztělesňovali majestátní a hrozné jevy moře
Grayi- personifikace stáří. Tři ošklivé sestry: Deino (třes), Pemphedo (Úzkost) a Enyo (hněv, hrůza). Šedé od narození, ze tří mají jedno oko a jeden zub. Toto oko jim kdysi ukradl hrdina Perseus. Výměnou za vrácení oka museli Šedí ukázat Perseovi cestu k Meduse Gorgonovi.
Skilla(Scylla – „Štěkání“) – děsivé monstrum s 12 nohami, šesti krky a šesti hlavami, z nichž každá má tři řady zubů. Scylla vytváří souvislou vysokou kůru.
Charybdis- zosobnění všepohlcující mořské propasti. Strašná vířivka, která třikrát denně nasaje a vyvrhne mořskou vlhkost. Staří Řekové věřili, že Scylla a Charybda žily podle na různé strany Messinská úžina (mezi Itálií a Sicílií). Odysseus se během svých cest plavil mezi Skyllou a Charybdou
Gorgony- tři sestry, tři monstra s okřídlenými hadími vlasy. Jména Gorgonů jsou: Euryale ("skákající daleko"), Stheno ("mocný") a Medusa ("milenka, strážce"). Ze tří sester byla smrtelná pouze Medúza, která měla schopnost svým strašlivým pohledem vše proměnit v kámen. Zabil ji hrdina Perseus. Zachoval jeho magickou moc pohled mrtvé Gorgony Medusy později pomohl Perseovi k vítězství mořská příšera a zachránit krásnou Andromedu.
Hlava Medúzy. Obraz Rubense, c. 1617-1618
Pegasus- okřídlený kůň, oblíbenec múz. Počata Medúzou Gorgonou od boha Poseidona. Při zabíjení Medúzy Perseus vyskočil z jejího těla.
Sirény- ve starověkých řeckých mýtech příšery, které mají krásnou ženskou hlavu a tělo a nohy jsou jako pták (podle jiných příběhů - jako ryba). Sirény svým okouzlujícím zpěvem lákaly námořníky na jejich kouzelný ostrov, kde je roztrhaly na kusy a sežraly. Tento ostrov bezpečně proplula pouze loď Odysseus. Nařídil všem svým společníkům, aby si zakryli uši voskem, aby neslyšeli hlasy sirén. Sám si jejich zpěv, pevně přivázaný ke stožáru, užíval.
Odysseus a Sirény. Obraz J. W. Waterhouse, 1891
Echidna(„Viper“) je gigantická napůl žena, napůl had zuřivého charakteru, s krásnou tváří a skvrnitým hadím tělem.
Tavmant- Bůh mořské zázraky, podvodní obr. Harpyje byly považovány za jeho dcery.
Harpyje– ve starořecké mytologii – zosobnění ničivých bouří a vichrů. Příšery, které mají křídla a drápy jako sup, ale hrudník a hlava jsou ženského pohlaví. Najednou přiletí a zmizí. Unášejí děti a lidské duše.
Typhon(„Smoke, Chad“) je strašné monstrum zrozené z Gaia-Země. Zosobnění plynů, které vyrážejí z útrob země a způsobují sopečné erupce. Typhon vstoupil do zápasu se Zeusem o moc nad vesmírem a téměř jej vyhrál. Ve starověkých řeckých mýtech je Tyfón obr, který měl sto syčících dračích hlav s černými jazyky a planoucíma očima. Zeus odpálil všechny Typhonovy hlavy bleskem a uvrhl jeho tělo do propasti Tartarus.
Zeus vrhá na Typhona blesk
Kerber(Cerberus) je hrozný tříhlavý pes, syn Typhona a Echidny. Strážce východu z podsvětí Hádes, který odtamtud nikoho nepustí. Herkules během své jedenácté práce vzal Kerbera pryč z útrob země, ale pak byl vrácen zpět
Orff- monstrózní dvouhlavý pes, syn Typhona a Echidny, otce Sfingy a Nemejského lva. Patřil obrovi Geryonovi a hlídali ho jeho kouzelní býci. Zabit Herkulesem během únosu těchto býků (desátý porod).
("Strangler") - ve starověké řecké mytologii (na rozdíl od egyptské) - monstrózní dívka s tělem psa, křídly ptáka a ženskou hlavou. Sfinga se usadila poblíž města Théby v Boiótii a pohltila mladé muže, kteří nedokázali vyřešit její hádanku: „kdo chodí ráno po čtyřech, odpoledne po dvou a večer po třech“. Hrdina Oidipus vyřešil hádanku a Sfinga se poté vrhla do propasti.
Sfinga. Detail obrazu od F. C. Fabreho. Konec XVIII - začátek XIX století
Empusa- ve starořecké mytologii noční duch, žena s oslíma nohama, která na sebe mohla brát nejrůznější podoby (nejčastěji kráva, krásná dívka nebo pes s jednou nohou měděnou a druhou z trusu). Sála krev ze spících lidí a často hltala jejich maso.
Lamia- ve starověkých řeckých bájích dcera Poseidona, se kterou Zeus vstoupil do vztahu. Zeusova manželka Hera se na to naštvala, připravila Lamii o krásu, udělala z ní ošklivé monstrum a zabila její děti. Lamia v zoufalství začala brát děti jiným matkám. Snědla tyto děti. Od té doby získala zpět svou krásu pouze proto, aby sváděla muže a pak je zabíjela a pila jejich krev. Lamia, která upadá do šíleného šílenství, může usnout až poté, co si vytáhne oči a vloží je do misky. V pozdějších pohádkách byly lamie zvláštním druhem tvorů, blízkým středověkým upírům.
Nemejský lev - syn Typhona a Echidny. Obrovský lev s kůží, kterou žádná zbraň nedokázala prorazit. Uškrcen Herkulem během jeho prvního porodu.
Herkules zabije nemejského lva. Kopie ze sochy Lysippa
Lernaean Hydra - dcera Typhona a Echidny. Obrovský had s devíti hlavami, ve kterých místo jedné uříznuté vyrostly tři nové. Zabit Herculesem během druhého porodu: hrdina, který uřízl Hydru hlavu, vypálil odříznutou oblast hořící značkou, což způsobilo, že nové hlavy přestaly růst.
Stymphalian ptáci - monstrózní ptáci vychovaní bohem Aresem s měděnými zobáky, drápy a peřím, které mohli sypat po zemi jako šípy. Jedli lidi a úrodu. Částečně vyhuben, částečně zahnán Herkulesem během třetího porodu.
Daněk kerynejský - laň se zlatými rohy a měděnýma nohama, která nikdy nepoznala únavu. Byla poslána za trest lidem bohyní Artemis do starořecké oblasti Arkádie, kde se řítila po polích a ničila úrodu. Chytil ho Herkules během čtvrtého porodu. Hrdina pronásledoval laň celý rok a dostihl ji daleko na severu, u pramene Istry (Dunaj).
Kanec erymanthský - obrovský kanec, který žil v Arkádii na hoře Erymanthes a děsil celou oblast. Pátou prací Herkula bylo, že zahnal tohoto kance do hlubokého sněhu. Když tam kanec uvízl, Herkules ho svázal a odnesl králi Eurystheovi.
Herkules a erymanthský kanec. Socha L. Tuyona, 1904
Diomedovi koně – klisny thráckého krále Diomeda jedly lidské maso a byly připoutány ke stájím železnými řetězy, protože žádná jiná pouta je neudržela. Během své osmé práce se Herkules zmocnil těchto monstrózních koní, ale roztrhali jeho společníka Abderu.
Geryone- obr z ostrova Erithia nacházející se na západním okraji země. Měl tři trupy, tři hlavy, šest rukou a šest nohou. Hercules vykonal svou desátou práci a dosáhl Erithie na zlaté lodi boha slunce Hélia a vstoupil do bitvy s Geryonem, který po něm vrhl tři kopí najednou. Herkules zabil obra a jeho dvouhlavý pes Orpha, po kterém ukradl kouzelné krávy Geryonu do Řecka.
Periphetus- ve starořecké mytologii chromý obr, syn boha Héfaista. Žil v horách poblíž měst Epidaurus a Troezena a všechny kolemjdoucí cestovatele zabíjel železným kyjem. Zabit hrdinou Theseem, který od té doby nosil Periphetovu kyj všude s sebou, jako Herkules nosil kůži nemejského lva.
Sinid- divoký obří lupič, který zabil lidi, které potkal, přivázal je ke dvěma ohnutým borovicím, které pak propustil. Borovice, vzpřímené, roztrhaly nešťastníky. Zabit hrdinou Theseem.
Skiron- obří lupič, který žil na okraji jedné ze skal řecké šíje. Nutili kolemjdoucí, aby si myli nohy. Jakmile se k tomu cestovatel sehnul, Skiron ho sešlápnutím nohy shodil z útesu do moře. Těla mrtvých požírala obrovská želva. Sciron byl zabit Theseem.
Kerkion- monstrózní obr, který vyzval Thesea na zápas. Theseus ho uškrtil rukama ve vzduchu, stejně jako kdysi Hercules Antaeus.
Procrustes("Puller") - (jiné jméno je Damast) divoký darebák, který položil lidi, kteří mu padli do rukou, na postel. Pokud byla postel krátká, Prokrustes uřízl nešťastníkovi nohy, a pokud bylo dlouhé, natáhl ho na požadovanou velikost. Zabit Theseus. Výraz „prokrustovská postel“ se stal běžným slovem.
Minotaur- syn narozený z manželky krétského krále Minos, Pasiphae, z nepřirozené vášně pro býka. Minotaurus byl monstrum s tělem muže a hlavou býka. Minos ho držel v Labyrintu, který postavil velký mistr Daedalus v hlavním městě Kréty, Knossosu. Minotaurus byl kanibal a živil se zločinci odsouzenými k smrti, stejně jako chlapci a dívky, kteří byli na Krétu posláni z Athén jako pocta. Zabit Théseem: dobrovolně odešel do Minosu mezi „přítoky“ odsouzené k záhubě, zabil Minos v Labyrintu a poté se bezpečně vynořil z této spletité struktury s pomocí Minotaurovy sestry Ariadny, která do něj byla zamilovaná, a její niti. .
Theseus zabije Minotaura. Kresba na starověké řecké váze
Laestrygoniáni- ve starých řeckých bájích kmen kanibalských obrů, kteří žili na jednom z ostrovů, kolem kterého proplul Odysseus. Laestrygoňané navěsili zajaté námořníky na kůly jako ryby a odnesli je, aby je sežrali, a jejich lodě je rozbíjely házením obrovských kamenů ze skal.
Výběr(mezi Římany Circe) je dcerou boha slunce Hélia, sestrou zlého krále Kolchidy Eetosu, kterému Argonauti ukradli Zlaté rouno. Zlá čarodějnice, která žila na ostrově Ee. Přátelsky nalákala cestovatele do svého domu a pohostila je lahodnými pokrmy smíchanými s kouzelným lektvarem. Tento lektvar proměnil lidi ve zvířata (nejčastěji ve prasata). Odysseus, který Kirk navštívil, unikl jejímu čarodějnictví s pomocí můřího květu, který dostal od boha Herma. Odysseus vstoupil do milostného vztahu s Kirkou a ona od něj měla tři syny.
Kirk podává Odysseovi šálek čarodějnického lektvaru. Obraz J.W
Chiméra(„Mladá koza“) - ve starověké řecké mytologii monstrum s hlavou a krkem lva, tělem kozy a ocasem hada. Zabit hrdinou Bellerophonem.
Styx(z běžného indoevropského kořene „chlad“, „hrůza“) - zosobnění primitivní hrůzy a temnoty a bohyně řeky stejného jména v podzemním království Hades. Žije na dalekém západě, v příbytku noci. Žije v luxusním paláci, jehož stříbrné sloupy sahají až do nebe.
Charon- mezi starými Řeky přenašeč duší zemřelých přes řeku Styx. Zachmuřený stařec v hadrech s horečně vyhlížejícíma očima. Jméno se někdy překládá jako „ostrý zrak“.
Krajta(od slova „hniloba“) - hrozný drak, který v dávných dobách vlastnil delfskou svatyni. Python, stejně jako Typhon, byl synem Gaie. Python obklopil okolní oblast Delphi sedmi nebo devíti prstenci svého dlouhého těla. Do bitvy s ním vstoupil bůh Apollon a zabil Pythona vystřelením 100 (podle jiných starořeckých bájí - 1000) šípů. Poté se delfská svatyně stala Apollónovým chrámem. Jeho prorokyně Pythia je pojmenována po Pythonovi.
Obři- synové Gaia-Země. 150 hrozná monstra s dračími ocasy místo nohou a lidských těl. Obři byli zakryti husté vlasy a měl dlouhé vousy. Gaia je porodila buď z kapek krve z useknutého pohlavního orgánu Urana, nebo ze semene Tartaru, nebo sama, naštvaná, že
Starověké Řecko je považováno za kolébku evropské civilizace, která dala moderně mnohá kulturní bohatství a inspirovala vědce a umělce. mýty Starověké Řecko pohostinně otevírají dveře do světa obývaného bohy, hrdiny a monstry. Spletitost vztahů, zákeřnost přírody, božské i lidské, nepředstavitelné fantazie nás vrhají do propasti vášní a nutí nás otřásat se hrůzou, empatií a obdivem k harmonii té reality, která existovala před mnoha staletími, ale vůbec tak relevantní. krát!
1) Typhon
Nejmocnější a nejděsivější stvoření ze všech, které vytvořila Gaia, zosobnění ohnivých sil země a jejích par s jejich ničivými činy. Monstrum má neuvěřitelnou sílu a vzadu na hlavě má 100 dračích hlav s černými jazyky a ohnivýma očima. Z jeho úst se ozývá obyčejný hlas bohů, řev hrozného býka, řev lva, vytí psa nebo ostrý hvizd rozléhající se v horách. Typhon byl otcem mýtických nestvůr z Echidny: Orpha, Cerbera, Hydry, Kolchidského draka a dalších, kteří na zemi i v podzemí ohrožovali lidskou rasu, dokud je hrdina Herkules nezničil, kromě Sfingy, Cerbera a Chiméry. Všechny prázdné větry přicházely z Typhonu, kromě Not, Boreas a Zephyr. Typhon, který překročil Egejské moře, rozptýlil ostrovy Kyklad, které byly předtím blízko. Ohnivý dech nestvůry dorazil na ostrov Fer a zničil celou jeho západní polovinu a zbytek proměnil ve spálenou poušť. Ostrov od té doby získal tvar půlměsíce. Obří vlny zvednuté Typhonem dosáhly ostrova Kréta a zničily království Minos. Typhon byl tak děsivý a mocný, že olympští bohové uprchli ze svého kláštera a odmítli s ním bojovat. Pouze Zeus, nejstatečnější z mladých bohů, se rozhodl bojovat s Typhonem. Souboj trval dlouho v zápalu boje, protivníci se přesunuli z Řecka do Sýrie. Zde Typhon oral zemi svým gigantickým tělem a následně se tyto stopy bitvy naplnily vodou a staly se řekami. Zeus zatlačil Týfóna na sever a hodil ho do Jónského moře poblíž italského pobřeží. Thunderer spálil netvora bleskem a uvrhl ho do Tartaru pod Etnou na ostrově Sicílie. V dávných dobách se věřilo, že k četným erupcím Etny dochází v důsledku toho, že z kráteru sopky vybuchnou blesky, které dříve vrhl Zeus. Typhon sloužil jako personifikace destruktivní síly přírody, jako jsou hurikány, sopky, tornáda. Z anglická verze tento Řecké jméno a vzniklo slovo „tajfun“.
2) Dracaines
Jsou to samice hada nebo draka, často s lidskými rysy. Mezi dracainy patří zejména Lamia a Echidna.
Jméno „lamia“ etymologicky pochází z Asýrie a Babylonu, kde se nazývalo démony, kteří zabíjejí nemluvňata. Lamia, dcera Poseidona, byla libyjskou královnou, milovanou Dia a porodila mu děti. Neobyčejná krása samotné Lamie zažehla oheň pomsty v srdci Hery a Hera ze žárlivosti zabila Lamiiny děti, proměnila její krásu v ošklivost a připravila o spánek svého milovaného manžela. Lamia byla nucena uchýlit se do jeskyně a na rozkaz Hery se v zoufalství a šílenství proměnila v krvavé monstrum, které unášelo a požíralo děti jiných lidí. Protože ji Hera připravila o spánek, Lamia neúnavně bloudila v noci. Zeus, který se nad ní slitoval, jí dal příležitost vyndat oči, aby usnula, a teprve potom se mohla stát neškodnou. Poté, co se stala v nové podobě napůl ženou, napůl hadem, porodila děsivé potomky zvané lamias. Lamie mají polymorfní schopnosti a mohou vystupovat v různých formách, obvykle jako zvířecí-lidští hybridi. Častěji jsou však připodobňovány krásné dívky, protože je snazší okouzlit neopatrné muže. Napadají i spící lidi a připravují je o vitalitu. Tito noční duchové, převlečení za krásné dívky a mladíky, sají krev mladým lidem. Lamii se ve starověku říkalo také ghúlové a upíři, kteří podle lidové víry moderních Řeků hypnoticky lákali mladé muže a panny a pak je zabíjeli pitím jejich krve. S určitou dovedností lze lamii snadno odhalit, stačí ji přimět, aby vydala hlas. Protože lamiové mají rozeklaný jazyk, jsou zbaveni schopnosti mluvit, ale mohou melodicky pískat. V pozdějších legendách evropských národů byla Lamia zobrazována v masce hada s hlavou a hrudí krásné ženy. Byla také spojována s noční můrou – Marou.
Dcera Forkis a Keto, vnučka Gaia-Země a bůh moře Pontus, byla zobrazována jako gigantická žena s krásnou tváří a skvrnitým hadím tělem, méně často ještěrka, spojující krásu se zákeřnou a zlou dispozice. Z Typhona zrodila celou plejádu nestvůr, odlišných vzhledem, ale ohavných ve své podstatě. Když zaútočila na olympioniky, Zeus ji a Typhona odehnal. Po vítězství Thunderer uvěznil Typhona pod Etnou, ale nechal Echidnu a její děti žít jako výzvu pro budoucí hrdiny. Byla nesmrtelná a nestárnoucí a žila v temné jeskyni pod zemí, daleko od lidí a bohů. Plazila se na lov, číhala a lákala cestovatele a pak je nemilosrdně požírala. Panička hadů Echidna měla nezvykle hypnotický pohled, kterému nedokázali odolat nejen lidé, ale ani zvířata. V různé možnosti mýty Echidnu zabil Herkules, Bellerofón nebo Oidipus během jejího klidného spánku. Echidna je od přírody chtonické božstvo, jehož moc, ztělesněná v jeho potomcích, byla zničena hrdiny, což znamenalo vítězství starověké řecké hrdinské mytologie nad primitivním teratomorfismem. Starověká řecká legenda o Echidně tvořila základ středověkých legend o monstrózním plazovi jako nejodpornějším ze všech tvorů a absolutním nepříteli lidstva a sloužila také jako vysvětlení původu draků. Jméno Echidna je dáno savci snášejícímu vejce a pokrytým páteří, který pochází z Austrálie a na tichomořských ostrovech, a také australskému hadovi, největšímu jedovatému hadovi na světě. Echidna se také nazývá zlý, sarkastický, zrádný člověk.
3) Gorgony
Tyto nestvůry byly dcerami mořského božstva Forkise a jeho sestry Keto. Existuje také verze, že to byly dcery Typhona a Echidny. Byly tam tři sestry: Euryale, Stheno a Medusa Gorgon - nejslavnější z nich a jediná smrtelnice ze tří monstrózních sester. Jejich vzhled byl děsivý: okřídlená stvoření pokrytá šupinami, s hady místo vlasů, s tesáky, s pohledem, který proměnil všechno živé v kámen. Během souboje mezi hrdinou Perseem a Medúzou byla těhotná bohem moří Poseidonem. Z bezhlavého těla Medúzy s proudem krve vzešly její děti z Poseidonu - obr Chrysaor (otec Geryona) a okřídlený kůň Pegasus. Z kapek krve, které spadly do písku Libye, se objevili jedovatí hadi a zničili v něm veškerý život. Libyjská legenda říká, že červené korály se objevily z proudu krve, který se rozlil do oceánu. Perseus použil Medusinu hlavu v boji s mořský drak poslal Poseidon devastovat Etiopii. Perseus ukázal netvorovi tvář Medúzy, proměnil ho v kámen a zachránil Andromedu, královskou dceru, která byla předurčena k obětování drakovi. Ostrov Sicílie je tradičně považován za místo, kde žili Gorgoni a kde byla zabita Medúza, vyobrazená na vlajce regionu. V umění byla Medúza zobrazována jako žena s hady místo vlasů a často kančími kly místo zubů. V helénských obrazech je někdy krásná umírající gorgonka. Samostatná ikonografie zahrnuje obrazy useknuté hlavy Medúzy v rukou Persea, na štítu nebo záštitě Athény a Dia. Dekorativní motiv – gorgoneion – dodnes zdobí oděvy, domácí potřeby, zbraně, nástroje, šperky, mince a fasády budov. Předpokládá se, že mýty o Gorgon Meduse mají souvislost s kultem skytské bohyně předků s hadími nohami Tabiti, o jejíž existenci svědčí odkazy ve starověkých pramenech a archeologické nálezy obrazů. Ve slovanských středověkých knižních legendách se Medusa Gorgon proměnila v dívku s vlasy v podobě hadů - pannu Gorgonii. Zvířecí medúza dostala své jméno právě kvůli své podobnosti s pohybujícím se vlasovým hadem legendární Gorgon Medusy. V přeneseném smyslu je „gorgona“ nevrlá, rozzlobená žena.
Tři bohyně stáří, vnučky Gaie a Ponta, sestry Gorgony. Jmenovali se Deino (Chvění), Pefredo (Úzkost) a Enyo (Teror). Od narození byli šedovlasí a všichni tři měli jedno oko, které používali střídavě. Pouze Šedí znali polohu ostrova Medusa Gorgon. Na radu Herma k nim zamířil Perseus. Zatímco jeden z šedých měl oko, další dva byli slepí a vidoucí šedý šel slepé sestry. Když Graya vyjmula oko, předala je další v řadě, všechny tři sestry byly slepé. Byl to tento okamžik, kdy si Perseus vybral oko. Bezmocní Šedí byli zděšeni a byli připraveni udělat cokoli, jen kdyby jim hrdina vrátil poklad. Poté, co museli říct, jak najít Gorgon Medusu a kde získat okřídlené sandály, kouzelnou tašku a neviditelnou helmu, dal Perseus pohled Šedým.
Toto monstrum, zrozené z Echidny a Typhona, mělo tři hlavy: jedna byla lví, druhá kozí, rostoucí na zádech, a třetí, hadí, zakončená ocasem. Dýchal oheň a spálil vše, co mu stálo v cestě, ničil domy a úrodu obyvatel Lycie. Opakované pokusy zabít Chimeru ze strany krále Lycie byly vždy poraženy. K jejímu domu, obklopenému rozkládajícími se mršinami bezhlavých zvířat, se ani jeden neodvážil přiblížit. Bellerophon na okřídleném Pegasovi, který plnil vůli krále Iobatesa, syna korintského krále, zamířil do jeskyně Chimera. Hrdina ji zabil, jak předpověděli bohové, a zasáhl Chimeru šípem z luku. Na důkaz svého činu doručil Bellerophon jednu z useknutých hlav netvora lýcijskému králi. Chiméra je ztělesněním ohnivé sopky, na jejímž úpatí se to hemží hady, na svazích je mnoho luk a kozích pastvin, z vrcholu plápolají plameny a nahoře jsou doupě lvů; Chimera je pravděpodobně metaforou této neobvyklé hory. Za jeskyni Chimera je považována oblast u turecké vesnice Cirali, kde jsou východy na povrch zemní plyn v koncentracích dostatečných pro jeho otevřené spalování. Oddíl hlubinných chrupavčitých ryb je pojmenován po Chiméře. V přeneseném smyslu je chiméra fantazie, nenaplněná touha nebo akce. V sochařství jsou chiméry obrazy fantastických nestvůr a věří se, že kamenné chiméry mohou ožít a děsit lidi. Prototyp chiméry sloužil jako základ pro strašidelné chrliče, považované za symbol hrůzy a mimořádně oblíbené v architektuře gotických staveb.
Okřídlený kůň, který se vynořil z umírající Gorgon Medusy ve chvíli, kdy jí Perseus usekl hlavu. Protože se kůň objevil u pramene Oceánu (v představách starých Řeků byl Oceán řekou obklopující Zemi), nazýval se Pegas (z řečtiny přeloženo jako „bouřlivý proud“). Rychlý a půvabný Pegas se okamžitě stal předmětem touhy mnoha hrdinů Řecka. Lovci dnem i nocí zřídili léčky na hoře Helikon, kde Pegas jedním úderem kopyta nechal vytéct čistou, chladnou vodu zvláštní tmavě fialové barvy, ale velmi chutné. Tak se objevil slavný zdroj Hippocrenovy poetické inspirace – Koňský pramen. Nejtrpělivější náhodou viděla přízračného koně; Pegas dovolil těm nejšťastnějším, aby se k němu přiblížili tak blízko, že se zdálo, že jen o trochu víc – a mohli jste se dotknout jeho krásné bílé kůže. Ale Pegase se nikomu nepodařilo chytit: na poslední chvíli tento nezdolný tvor zamával křídly a rychlostí blesku byl unesen za mraky. Teprve poté, co Athéna dala mladému Bellerophonovi kouzelnou uzdu, byl schopen osedlat nádherného koně. Bellerophon, který jel na Pegasu, se dokázal přiblížit k Chiméře a ze vzduchu zasáhl monstrum chrlící oheň. Bellerofón, opojený svými vítězstvími s neustálou pomocí oddaného Pegase, si představoval, že je rovný bohům, a na koni Pegase odešel na Olymp. Rozzlobený Zeus porazil hrdého muže a Pegasus získal právo navštívit zářící vrcholky Olympu. V pozdějších legendách byl Pegas zahrnut do řad koní Eosu a do společnosti múz strashno.com.ua, zejména do okruhu posledně jmenovaných, protože úderem kopyta zastavil horu Helicon, která začal kolísat za zvuků písní múz. Ze symbolického hlediska Pegas spojuje vitalitu a sílu koně s osvobozením, jako pták, od pozemské tíhy, takže myšlenka je blízká nespoutanému duchu básníka, překonávajícího pozemské překážky. Pegasus ztělesňoval nejen skvělého přítele a věrného kamaráda, ale také bezmeznou inteligenci a talent. Pegasus, oblíbenec bohů, múz a básníků, se často objevuje výtvarné umění. Po Pegasovi je pojmenováno souhvězdí na severní polokouli, rod mořských paprskoploutvých ryb a zbraň.
7) Kolchidský drak (Colchis)
Syn Typhona a Echidny, ostražitý, oheň chrlící obrovský drak, který střežil Zlaté rouno. Jméno netvora bylo dáno oblasti, kde se nacházelo - Colchis. Král Eet z Kolchidy obětoval Diovi berana se zlatou kůží a kůži pověsil na dub v posvátném háji Ares, kde ji Kolchida střežila. Jason, žák kentaura Chirona, se jménem Pelias, krále Iolcus, vydal do Kolchidy pro zlaté rouno na lodi „Argo“, postavené speciálně pro tuto cestu. Král Eetus dal Jasonovi nesplnitelné úkoly, aby Zlaté rouno zůstalo navždy v Kolchide. Ale bůh lásky, Eros, roznítil lásku k Iásonovi v srdci čarodějky Medei, dcery Eetus. Princezna pokropila Kolchidu uspávacím lektvarem a přivolala na pomoc boha spánku Hypna. Jason ukradl Zlaté rouno a spěšně se plavil s Medeou po Argu zpět do Řecka.
Obr, syn Chrysaora, narozený z krve Gorgon Medusy a oceánského Callirhoe. Byl znám jako nejsilnější na zemi a byl to strašný netvor se třemi těly srostlými v pase, měl tři hlavy a šest paží. Geryon vlastnil nádherné krávy neobvykle krásné červené barvy, které choval na ostrově Erithia v oceánu. Zvěsti o krásných geryonských kravách se dostaly k mykénskému králi Eurystheovi a ten poslal Herkula, který byl v jeho službách, aby je získal. Herkules prošel celou Libyi, než se dostal extrémní západ, kde podle Řeků končil svět, který ohraničovala řeka Oceán. Cestu k oceánu blokovaly hory. Herkules je svými mocnými rukama od sebe odstrčil a vytvořil Gibraltarský průliv a na jižní a severní břeh nainstaloval kamenné stély – Herkulovy sloupy. Na zlaté lodi Helios se Diův syn plavil na ostrov Erithia. Herkules zabil hlídacího psa Orffa, který hlídal stádo, svým slavným kyjem, zabil ovčáka a pak se utkal s včas dorazilým tříhlavým majitelem. Geryon se zakryl třemi štíty, v jeho mocných rukou byly tři oštěpy, ale ukázalo se, že jsou k ničemu: oštěpy nemohly prorazit kůži nemejského lva, vrženého přes ramena hrdiny. Hercules jich několik propustil jedovaté šípy, a jeden z nich se stal osudným. Pak naložil krávy do Heliosova člunu a přeplaval oceán opačným směrem. Tak byl démon sucha a temnoty poražen a nebeské krávy – mraky nesoucí déšť – byly osvobozeny.
Obrovský dvouhlavý pes hlídající krávy obra Geryona. Potomek Typhona a Echidny, staršího bratra psa Cerbera a dalších monster. Podle jedné verze je otcem Sfingy a Nemejského lva (z Chiméry). Orff není tak slavný jako Cerberus, proto se o něm ví mnohem méně a informace o něm jsou rozporuplné. Některé mýty říkají, že Orff měl kromě dvou psích hlav také sedm dračích hlav a místo ocasu byl had. A v Iberii měl pes útočiště. Byl zabit Herkulesem během jeho desáté práce. Spiknutí Orffovy smrti z rukou Herkula, který odváděl krávy z Geryonu, často používali starověcí řečtí sochaři a hrnčíři; prezentováno na četných starožitných vázách, amforách, stamnosech a skyfosech. Podle jedné velmi dobrodružné verze mohl Orff v dávných dobách současně personifikovat dvě souhvězdí – Velkého psa a Malého psa. Nyní jsou tyto hvězdy spojeny do dvou asterismů a v minulosti byly dvě jasné hvězdy(Sirius a Procyon) mohli lidé dobře vidět jako tesáky nebo hlavy monstrózního dvouhlavého psa.
10) Cerberus (Kerberus)
Syn Typhona a Echidny, hrozný tříhlavý pes s hrozným dračím ocasem, pokrytý hrozivými syčícími hady. Cerberus hlídal vchod do temného, hrůzou naplněného podzemního království Hádes a dával pozor, aby nikdo nevyšel ven. Podle nejstarších textů vítá Cerberus ty, kteří vstupují do pekla, svým ocasem a trhá na kusy ty, kteří se snaží uniknout. V pozdější legendě kouše nově příchozí. Aby se uklidnil, byl do rakve nebožtíka vložen medový perník. V Dante Cerberus mučí duše zemřelých. Na dlouhou dobu na mysu Tenar na jihu Peloponéského poloostrova ukázali jeskyni a tvrdili, že zde Herkules na pokyn krále Eurysthea sestoupil do Hádova království, aby odtud vyvedl Cerbera. Herkules se představil před trůnem Hádu a uctivě požádal podzemního boha, aby mu dovolil vzít psa do Mykén. Bez ohledu na to, jak drsný a ponurý byl Hádes, nemohl odmítnout syna velkého Dia. Stanovil si jedinou podmínku: Herkules musí Cerbera zkrotit beze zbraní. Herkules viděl Cerbera na břehu řeky Acheron – hranici mezi světem živých a mrtvých. Hrdina popadl psa mocnýma rukama a začal ho škrtit. Pes hrozivě zavyl a snažil se utéct, hadi se svíjeli a bodali Herkula, ale on jen pevněji stiskl ruce. Nakonec se Cerberus vzdal a souhlasil s tím, že bude následovat Herkula, který ho vzal k hradbám Mykén. Král Eurystheus byl při jediném pohledu zděšen děsivý pes a nařídil rychle poslat ho zpět do Hádu. Cerberus byl vrácen na své místo v Hádu a po tomto činu dal Eurystheus Herkulovi svobodu. Cerberus mu během pobytu na zemi vypouštěl z úst kapky krvavé pěny, ze které později vyrostla jedovatá bylina akonit, jinak zvaná hecatina, neboť bohyně Hekaté ji použila jako první. Medea zamíchala tuto bylinu do svého čarodějnického lektvaru. Obraz Cerbera odhaluje teratomorfismus, proti kterému hrdinská mytologie bojuje. název vzteklý pes se stalo běžným slovem pro označení příliš drsného, neúplatného hlídače.
11) Sfinga
Nejslavnější Sfinga v řecké mytologii pocházela z Etiopie a žila v Thébách v Boiótii, jak se zmínil řecký básník Hésiodos. Bylo to monstrum, zrozené z Typhona a Echidny, s tváří a prsy ženy, tělem lva a křídly ptáka. Sfinga, kterou poslal Hrdina za trest do Théb, se usadila na hoře poblíž Théb a zeptala se každého, kdo procházel kolem hádanky: „Který živý tvor chodí po čtyřech nohách ráno, po dvou odpoledne a po třech večer? “ Sfinga zabila toho, kdo nebyl schopen dát řešení, a tak zabila mnoho urozených Thébanů, včetně syna krále Kreóna. Sklíčený žalem Kreón oznámil, že dá království a ruku své sestry Jocasty tomu, kdo zbaví Théby Sfingy. Oidipus vyřešil hádanku tak, že Sfingě odpověděl: "Člověk." Netvor se v zoufalství vrhl do propasti a padl k smrti. Tato verze mýtu nahradila starší verzi, ve které původní jméno dravce, který žil v Boiótii na hoře Fikion, bylo Fix, a poté byli Orphus a Echidna jmenováni jako jeho rodiče. Název Sfinga vznikl spojením se slovesem „ždímat“, „škrtit“ a samotný obraz byl ovlivněn maloasijským obrazem okřídlené polodívky-půlvice. Ancient Fix byl divoký netvor schopný polykat kořist; byl během urputné bitvy poražen Oidipusem se zbraní v rukou. Obrazy Sfingy jsou plné klasického umění, od britských interiérů z 18. století po empírový nábytek z éry romantismu. Zednáři považovali sfingy za symbol mystérií a používali je ve své architektuře, považovali je za strážce chrámových bran. V zednářské architektuře je sfinga častým dekorativním detailem, například i ve verzi vyobrazení její hlavy na formuláři dokumentů. Sfinga ztělesňuje tajemství, moudrost, myšlenku boje člověka s osudem.
12) Siréna
Démonická stvoření zrozená z boha čerstvou vodu Aheloy a jedna z múz: Melpomene nebo Terpsichore. Sirény, stejně jako mnoho mýtických bytostí, jsou ve své podstatě mixantropické, jsou to napůl ptáci, napůl ženy nebo napůl ryby, napůl ženy, které po otci zdědily divokou spontánnost a po matce božský hlas. Jejich počet se pohybuje od několika až po celou řadu. Na skalách ostrova žily nebezpečné panny, poseté kostmi a vysušenou kůží svých obětí, které sirény lákaly svým zpěvem. Když námořníci zaslechli jejich sladký zpěv, ztratili rozum a nasměrovali loď přímo ke skalám a nakonec zemřeli v hlubinách moře. Poté nemilosrdné panny roztrhaly těla obětí na kusy a snědly je. Podle jednoho z mýtů zpíval Orfeus na lodi Argonautů sladší než sirény, a proto se sirény v zoufalství a zuřivém hněvu vrhly do moře a byly proměněny ve skály, protože jim bylo souzeno zemřít. když jejich kouzla byla bezmocná. Vzhledem k vzhledu sirén s křídly jsou podobné harpyím a sirény s rybím ocasem jsou podobné mořským pannám. Sirény jsou však na rozdíl od mořských panen božského původu. Atraktivní vzhled také není povinným atributem. Sirény byly také vnímány jako múzy jiného světa – byly zobrazovány na náhrobcích. V klasickém starověku se divoké chtonické sirény mění v moudré sirény se sladkým hlasem, z nichž každá sedí na jedné z osmi nebeské sféry světové vřeteno bohyně Ananke, vytvářející svým zpěvem majestátní harmonii kosmu. Aby uklidnili mořská božstva a vyhnuli se ztroskotání, sirény byly často zobrazovány jako postavy na lodích. Postupem času se obraz sirén stal tak populární, že celý řád velkých mořských savců byl nazýván sirénami, mezi které patřili dugongové, kapustňáci a mořské (nebo Stellerovy) krávy, které byly bohužel koncem 18. století zcela vyhubeny. .
13) Harpyje
Dcery mořského božstva Thaumanta a oceánské Electry, archaických předolympijských božstev. Jejich jména – Aella („Vír“), Aellope („Vír“), Podarga („Rychlonohý“), Okipeta („Rychlý“), Kelaino („Pochmurný“) – naznačují spojení s živly a temnotou. Slovo „harpyje“ pochází z řeckého „zmocnit se“, „unést“. V starověké mýty Harpyje byly božstva větru. Blízkost harpyjí strashno.com.ua k větrům se odráží ve skutečnosti, že božskí koně Achilles se narodili z Podargy a Zephyra. Do záležitostí lidí zasahovali jen málo; jejich povinností bylo pouze odvádět duše mrtvých do podsvětí. Ale pak začaly harpyje unášet děti a obtěžovat lidi, náhle se přihnaly jako vítr a stejně náhle zmizely. V různých zdrojích jsou harpyje popisovány jako okřídlená božstva s dlouhými vlajícími vlasy, létající rychleji než ptáci a větry, nebo jako supi s ženskými tvářemi a ostrými zahnutými drápy. Jsou nezranitelní a páchnoucí. Harpyje vždy sužované hladem, které nemohou ukojit, sestupují z hor a s pronikavým křikem vše požívají a špiní. Harpyje byly poslány bohy jako trest za lidi, kteří je urazili. Příšery vzaly člověku jídlo pokaždé, když začal jíst, a to pokračovalo, dokud člověk nezemřel hlady. Známý je tedy příběh o tom, jak harpyje mučily krále Phinea, který byl proklet za nedobrovolný zločin, a krádeží jídla ho odsoudily k hladu. Příšery však vyhnali synové Borease – Argonauti Zet a Kalaid. Hrdinům v zabíjení harpyjí zabránil Diův posel, jejich sestra, bohyně duhové Iris. Strophadské ostrovy v Egejském moři byly obvykle nazývány domovem harpyjí, později byly spolu s dalšími nestvůrami umístěny do království ponurých Hádů, kde byly považovány za jednu z nejnebezpečnějších místních bytostí. Středověcí moralisté používali harpyje jako symboly chamtivosti, obžerství a nečistoty, často je spojovali s fúriemi. Harpyím se také říká zlé ženy. Harpyje je velký dravý pták z rodiny jestřábů, který žije v Jižní Amerika.
Ohavná Hydra, duchovní dítě Typhona a Echidny, měla dlouhé hadí tělo a devět dračích hlav. Jedna z hlav byla nesmrtelná. Hydra byla považována za nepřemožitelnou, protože z její uříznuté hlavy vyrostly dvě nové. Hydra, která vyšla z ponurého Tartaru, žila v bažině poblíž města Lerna, kam vrazi přicházeli odčinit své hříchy. Toto místo se stalo jejím domovem. Odtud název - Lernaean Hydra. Hydra byla vždy hladová a devastovala okolí, pojídala stáda a spalovala úrodu svým ohnivým dechem. Její tělo bylo tlustší než ten nejtlustší strom a pokryté lesklými šupinami. Když se zvedla na ocas, bylo ji vidět daleko nad lesy. Král Eurystheus vyslal Herkula s úkolem zabít lernajskou Hydru. Iolaus, Herkulův synovec, jí během bitvy hrdiny s Hydrou spálil šíje ohněm, ze kterého Herkules kyjem srážel hlavy. Hydra přestala růst nové hlavy a brzy jí zbyla jen jedna nesmrtelná hlava. Nakonec byla i ona kyjem zdemolována a Herkulesem pohřbena pod obrovskou skálu. Potom hrdina rozřezal tělo Hydry a vrazil své šípy do její jedovaté krve. Od té doby jsou rány od jeho šípů nevyléčitelné. Eurystheus však tento hrdinský čin neuznal, protože Herkulovi pomohl jeho synovec. Jméno Hydra nese satelit Pluto a souhvězdí jižní polokoule oblohy, nejdelší ze všech. Neobvyklé vlastnosti Hydry daly jméno také rodu sladkovodních přisedlých coelenterátů. Hydra je člověk s agresivní povahou a dravým chováním.
15) Stymphalian ptáci
Dravci s ostrým bronzovým peřím, měděnými drápy a zobáky. Pojmenováno podle jezera Stymphala poblíž stejnojmenného města v horách Arcadia. Po přemnožení neobyčejnou rychlostí se proměnili v obrovské hejno a brzy proměnili celé okolí města téměř v poušť: zničili celou úrodu polí, vyhubili zvířata pasoucí se na bohatých březích jezera a zabili mnoho lidí. pastýři a zemědělci. Jak vzlétali, stymfalští ptáci shazovali svá peří jako šípy a udeřili jimi každého, kdo byl na otevřeném prostranství, nebo je roztrhali svými měděnými drápy a zobáky. Když se Eurystheus dozvěděl o tomto neštěstí Arkádců, poslal k nim Herkula v naději, že tentokrát nebude schopen utéct. Athéna hrdinovi pomohla tím, že mu dala měděná chrastítka nebo kotle ukované Héfaistosem. Hercules vyděsil ptáky hlukem a začal na ně střílet své šípy otrávené jedem lernaeské hydry. Vyděšení ptáci opustili břehy jezera a odletěli na ostrovy Černého moře. Tam se se Stymphalidae setkali Argonauti. Pravděpodobně slyšeli o Herkulově činu a následovali jeho příkladu - odháněli ptáky hlukem a bili jejich štíty meči.
Lesní božstva, která tvořila družinu boha Dionýsa. Satyrové jsou střapatí a vousatí, jejich nohy končí kozími (někdy koňskými) kopyty. jiný charakterové rysy vzhled satyrů – rohy na hlavě, kozí nebo volský ocas a lidské torzo. Satyrové byli obdařeni vlastnostmi divokých tvorů, měli zvířecí vlastnosti, málo přemýšleli o lidských zákazech a mravních normách. Kromě toho se vyznačovali fantastickou vytrvalostí, jak v bitvě, tak i pro slavnostní stůl. Velkou vášní byl tanec a hudba je jedním z hlavních atributů satyrů. Za atributy satyrů byly považovány také thyrsus, dýmka, kožené měchy na víno nebo nádoby s vínem. Satyrové byli často zobrazováni na obrazech velkých umělců. Často satyry doprovázely dívky, pro které měli satyři určitou slabost. Podle racionalistického výkladu by obraz satyra mohl odrážet kmen pastýřů, kteří žili v lesích a horách. Satyr je někdy nazýván milovníkem alkoholu, humoru a ženské společnosti. Podoba satyra připomíná evropského ďábla.
17) Fénix
Kouzelný pták se zlatým a červeným peřím. V něm můžete vidět souhrnný obraz mnoha ptáků - orla, jeřába, páva a mnoho dalších. Nejúžasnějšími vlastnostmi Fénixe byla jeho mimořádná životnost a schopnost znovuzrození z popela po sebeupálení. Existuje několik verzí mýtu o Fénixovi. V klasické verzi jednou za pět set let letí Fénix, nesoucí smutek lidí, z Indie do Chrámu Slunce v Heliopolis v Libyi. Velekněz zapálí oheň z posvátné révy a Phoenix se vrhne do ohně. Jeho křídla nasáklá kadidlem se rozzářila a rychle shořel. Tímto počinem Phoenix svým životem a krásou vrací štěstí a harmonii do světa lidí. Po prožití muk a bolesti o tři dny později z popela povstane nový Fénix, který se s poděkováním knězi za vykonanou práci vrací do Indie, ještě krásnější a zářící novými barvami. Phoenix zažívá cykly zrození, pokroku, smrti a obnovy a snaží se být stále dokonalejší a znovu a znovu. Fénix byl ztělesněním dávné lidské touhy po nesmrtelnosti. Dokonce i ve starověkém světě se Fénix začal zobrazovat na mincích a pečetích, v heraldice a sochařství. Fénix se stal oblíbeným symbolem světla, znovuzrození a pravdy v poezii a próze. Po Fénixovi bylo pojmenováno souhvězdí na jižní polokouli a datlová palma.
18) Skylla a Charybda
Scylla, dcera Echidny neboli Hekaté, kdysi krásné nymfy, odmítla všechny, včetně boha moře Glauka, který požádal o pomoc čarodějku Circe. Ale Circe, která byla zamilovaná do Glauka, ze své pomsty proměnila Scyllu v monstrum, které začalo číhat na námořníky v jeskyni, na strmém útesu úzkého Sicílského průlivu na druhé straně která žila další nestvůra – Charybda. Scylla má šest psích hlav na šesti krcích, tři řady zubů a dvanáct nohou. V překladu její jméno znamená „štěkat“. Charybdis byla dcerou bohů Poseidona a Gaie. Sám Zeus ji proměnil ve strašlivé monstrum a hodil ji do moře. Charybdis má gigantická ústa, do kterých se voda bez přestání valí. Ztělesňuje strašlivý vír, zející mořské hlubiny, které se objeví třikrát za jeden den a absorbuje a poté vyvrhuje vodu. Nikdo ji neviděl, protože byla skryta tloušťkou vody. Přesně takhle zničila mnoho námořníků. Pouze Odysseovi a Argonautům se podařilo proplout kolem Scylly a Charybdy. V Jaderském moři můžete najít Skyllei Rock. Jak říkají místní legendy, právě zde žila Scylla. Existuje i stejnojmenná kreveta. Výraz „být mezi Skyllou a Charybdou“ znamená být vystaven nebezpečí z různých stran současně.
19) Hippocampus
Mořský živočich, který má vzhled koně a končí rybím ocasem, zvaný také hydrippus – vodní kůň. Podle jiných verzí mýtů je hippocampus mořský tvor ve formě strashno.com.ua mořský koník s nohama koně a tělem zakončeným hadím nebo rybím ocasem a plovacími plovacími nohama místo kopyt na předních nohách. Přední část těla je pokryta tenkými šupinami, na rozdíl od velkých šupin na zadní straně těla. Podle některých zdrojů využívá hipokampus k dýchání plíce, jiné upravené žábry. Mořská božstva - Nereidy a Tritoni - byla často zobrazována na vozech tažených hipokampy nebo sedících na hipokampech protínajících vodní propast. Tento úžasný kůň se objevuje v Homérových básních jako symbol Poseidona, jehož vůz byl tažen rychlými koňmi a klouzal po hladině moře. V mozaikovém umění byly hipokampy často zobrazovány jako hybridní zvířata se zelenou, šupinatou hřívou a přívěsky. Staří lidé věřili, že tato zvířata jsou dospělou formou mořského koníka. Mezi další suchozemská zvířata s rybím ocasem, která se objevují v řeckém mýtu, patří leocampus – lev s rybím ocasem), taurocampus – býk s rybím ocasem, pardalocampus – leopard s rybím ocasem a aegicampus – koza s rybím ocasem. Ten se stal symbolem souhvězdí Kozoroha.
20) Kyklopové (Kyklopové)
Kyklop v 8.–7. století před naším letopočtem. E. byly považovány za stvoření Uranu a Gaie, titánů. Kyklopové zahrnovali tři nesmrtelné jednooké obry s očima ve tvaru koule: Arg („záblesk“), Bront („hrom“) a Steropus („blesk“). Kyklopové byli hned po narození Uranem uvrženi do Tartaru (nejhlubší propasti) spolu se svými násilnickými bratry se sto pažemi (Hecatoncheires), kteří se narodili krátce před nimi. Kyklopové byli osvobozeni zbývajícími Titány po svržení Uranu a poté jejich vůdcem Kronosem vhozeni zpět do Tartaru. Když vůdce olympioniků Zeus začal bojovat s Kronosem o moc, osvobodil na radu jejich matky Gaie Kyklopy z Tartaru, aby pomohli olympským bohům ve válce proti Titánům, známé jako Gigantomachy. Zeus používal bleskové a hromové šípy vyrobené Kyklopy, které vrhal na Titány. Kromě toho Kyklopové, zruční kováři, vykovali trojzubec a jesličky pro Poseidonovy koně, neviditelnou helmu pro Háda, stříbrný luk a šípy pro Artemidu a také učili Athénu a Héfaista různým řemeslům. Po skončení Gigantomachy Kyklopové nadále sloužili Diovi a kovali mu zbraně. Stejně jako Héfaistovi stoupenci, kující železo v hlubinách Etny, i Kyklopové vykovali Áreův vůz, Pallasovu záštitu a Aeneovu zbroj. Kyklop byl také pojmenován bájným lidem jednookých kanibalských obrů, kteří obývali ostrovy Středozemního moře. Mezi nimi je nejznámější zuřivý syn Poseidona Polyfémos, kterého Odysseus připravil o jediné oko. Paleontolog Othenio Abel v roce 1914 navrhl, že objev trpasličích sloních lebek ve starověku dal vzniknout mýtu o Kyklopech, protože centrální nosní otvor ve sloní lebce by mohl být zaměněn za obří oční důlek. Pozůstatky těchto slonů byly nalezeny na ostrovech Kypr, Malta, Kréta, Sicílie, Sardinie, Kyklady a Dodekanésy.
21) Minotaurus
Napůl býk, napůl člověk, zrozený jako plod vášně krétské královny Pasiphae k bílému býkovi, jehož lásku jí Afrodita za trest vštípila. Skutečné jméno Minotaura bylo Asterius (tj. „hvězdný“) a přezdívka Minotaur znamená „býk Minos“. Následně vynálezce Daedalus, tvůrce mnoha zařízení, postavil labyrint, aby v něm uvěznil svého monstrózního syna. Podle starověkých řeckých bájí jedl Minotaurus lidské maso, a aby ho nakrmil, uvalil krétský král na město Athény strašlivou daň – každých devět let mělo být na Krétu posláno sedm mladých mužů a sedm dívek. pohlcený Minotaurem. Když Theseus, syn athénského krále Aegea, měl touhu stát se obětí nenasytného monstra, rozhodl se zbavit svou vlast takové povinnosti. Ariadne, dcera krále Minose a Pasiphae, zamilovaná do mladíka, mu dala kouzelnou nit, aby našel cestu zpět z labyrintu, a hrdinovi se podařilo netvora nejen zabít, ale také osvobodit. zbytek zajatců a skoncoval s hrozným holdem. Mýtus o Minotaurovi byl pravděpodobně ozvěnou dávných předhelénských kultů býků s jejich charakteristickými posvátnými býčími zápasy. Soudě podle nástěnných maleb byly lidské postavy s býčími hlavami v krétské démonologii běžné. Kromě toho se na minojských mincích a pečetích objevuje obraz býka. Minotaurus je považován za symbol hněvu a bestiální divokosti. Fráze „Ariadnina nit“ znamená způsob, jak se dostat z obtížné situace, jak najít klíč k vyřešení obtížného problému, jak porozumět obtížné situaci.
22) Hecatoncheires
Storamenní padesátihlaví obři jménem Briareus (Egeon), Kott a Gies (Gius) zosobňují podzemní síly, syny nejvyššího boha Urana, symbolu Nebe a Gaia-Země. Hned po narození byli bratři uvězněni v útrobách země svým otcem, který se bál o své panství. Uprostřed boje s Titány povolali bohové Olympu Hecatoncheires a jejich pomoc zajistila vítězství olympioniků. Po jejich porážce byli Titáni uvrženi do Tartaru a Hecatoncheires je dobrovolně hlídali. Vládce moří Poseidon dal Briareovi za manželku svou dceru Kimopoleiu. Hecatoncheires jsou přítomny v knize bratří Strugackých „Pondělí začíná v sobotu“ jako nakladače ve Výzkumném ústavu FAQ.
23) Obři
Synové Gaie, kteří se narodili z krve kastrovaného Urana, se vstřebali do Matky Země. Podle jiné verze je Gaia porodila z Uranu poté, co byli Titáni Diem uvrženi do Tartaru. Předřecký původ Gigantů je zřejmý. Příběh o zrození obrů a jejich smrti podrobně vypráví Apollodorus. Obři svým vzhledem inspirovali hrůzu – husté vlasy a vousy; jejich spodní část těla byla podobná hadu nebo chobotnici. Narodili se na Flegrejských polích na Chalkidiki v severním Řecku. Právě tam se odehrála bitva olympských bohů s Giganty – Gigantomachy. Obři, na rozdíl od titánů, jsou smrtelní. Jak osud chtěl, jejich smrt závisela na účasti v bitvě smrtelných hrdinů, kteří přišli na pomoc bohům. Gaia hledala kouzelnou bylinu, která by udržela Giganty naživu. Ale Zeus předběhl Gaiu a seslal na zem temnotu a sám tuto trávu posekal. Na radu Athény zavolal Zeus Herkula, aby se zúčastnil bitvy. V Gigantomachy olympionici zničili Giants. Apollodorus uvádí jména 13 obrů, kterých je obecně až 150. Gigantomachy (stejně jako Titanomachy) je založena na myšlence uspořádání světa, ztělesněné ve vítězství olympské generace bohů nad chtonickými silami a posílení nejvyšší moci Dia.
Tento monstrózní had, vytvořený Gaiou a Tartarem, střežil svatyni bohyní Gaie a Themis v Delfách a zároveň ničil jejich okolí. Proto se mu také říkalo Dolphinius. Na příkaz bohyně Héry Python vychoval ještě děsivější monstrum - Typhona a poté začal pronásledovat Latonu, matku Apollóna a Artemis. Dospělý Apollo, který obdržel luk a šípy ukované Hephaestem, se vydal hledat netvora a dostihl ho v hluboké jeskyni. Apollo zabil Pythona svými šípy a musel zůstat osm let ve vyhnanství, aby uklidnil rozzlobenou Gaiu. Obrovský drak byl pravidelně zmiňován v Delfách během různých posvátných obřadů a procesí. Apollo založil chrám na místě starověkého orákula a založil Pýthijské hry; tento mýtus odrážel nahrazení chtonického archaismu novým, olympským božstvem. Děj, kde svítící božstvo zabíjí hada, symbol zla a nepřítele lidstva, se stal klasikou pro náboženské nauky a lidové pohádky. Apollónův chrám v Delfách se proslavil po celé Hellas a dokonce i za jejími hranicemi. Ze štěrbiny ve skále umístěné uprostřed chrámu stoupaly výpary, které měly silný vliv na lidské vědomí a chování. Kněžky pythijského chrámu často dávaly matoucí a vágní předpovědi. Jméno celé rodiny pochází z Pythonu nejedovatí hadi- krajty, někdy dosahující délky až 10 metrů.
25) Kentaur
Tato legendární stvoření s lidským trupem a koňským trupem a nohama jsou ztělesněním přirozené síly, vytrvalosti a vyznačují se krutostí a nespoutanou povahou. Kentauři (v překladu z řečtiny „zabijáci býků“) řídili vůz Dionýsa, boha vína a vinařství; jezdil na nich také bůh lásky Eros, což naznačovalo jejich zálibu v úlitbách a nespoutaných vášních. O původu kentaurů existuje několik legend. Potomek Apollóna jménem Kentaur vstoupil do vztahu s magnesiánskou klisnou, která dala všem následujícím generacím vzhled napůl člověka a napůl koně. Podle jiného mýtu se v předolympijské éře objevil nejchytřejší z kentaurů Chiron. Jeho rodiči byli oceánská Felira a bůh Kron. Kron na sebe vzal podobu koně, takže dítě z tohoto manželství spojovalo rysy koně a muže. Chiron získal vynikající vzdělání (medicína, lov, gymnastika, hudba, věštění) přímo od Apollóna a Artemis a byl mentorem mnoha hrdinů řeckých eposů a také osobním přítelem Herkula. Jeho potomci, kentauři, žili v horách Thesálie vedle Lapithů. Tyto divoké kmeny spolu žily v míru, dokud se na svatbě lapithského krále Pirithuse kentauři nepokusili unést nevěstu a několik krásných lapithských žen. V násilné bitvě zvané kentauromachy zvítězili Lapithové a kentauři byli rozptýleni po pevninském Řecku a zahnáni do horských oblastech a vzdálené jeskyně. Vzhled obrazu kentaura před více než třemi tisíci lety naznačuje, že již tehdy hrál kůň v životě člověka důležitou roli. Je možné, že staří farmáři vnímali jezdce na koních jako celek, ale s největší pravděpodobností obyvatelé Středomoří, kteří byli náchylní k vymýšlení „složených“ tvorů, jednoduše odráželi rozšíření koně, když vynalezli kentaura. Řekové, kteří chovali a milovali koně, dobře znali jejich temperament. Není náhodou, že právě povahu koně spojovali s nepředvídatelnými projevy násilí u tohoto vesměs kladného zvířete. Jedno ze souhvězdí a znamení zvěrokruhu je věnováno kentaurovi. K označení tvorů, kteří se vzhledově nepodobají koni, ale zachovávají si rysy kentaura, se ve vědecké literatuře používá termín „centauroidi“. Existují variace ve vzhledu kentaurů. Onocentaur – napůl člověk, napůl osel – byl spojován s démonem, Satanem nebo pokryteckou osobou. Obraz má blízko k satyrům a evropským čertům, stejně jako egyptskému bohu Setovi.
Syn Gaie, přezdívaný Panoptes, tedy vševidoucí, který se stal zosobněním hvězdného nebe. Bohyně Héra ho donutila hlídat Io, milenku jejího manžela Dia, kterou proměnil v krávu, aby ji ochránil před hněvem její žárlivé manželky. Héra prosila Dia o krávu a přidělila jí ideálního ošetřovatele, stookého Arguse, který ji bedlivě hlídal: jen dvě jeho oči byly zároveň zavřené, ostatní byly otevřené a bedlivě sledovaly Io. Pouze Hermes, lstivý a podnikavý posel bohů, ho dokázal zabít a osvobodil Io. Hermes uspal Arguse mákem a jednou ranou mu usekl hlavu. Jméno Argus se vžilo pro bdělého, bdělého, vševidoucího strážce, před kterým se nikdo a nic neskryje. Někdy se tak podle staré legendy nazývá vzor na pavích peřích, takzvané „paví oko“. Podle legendy, když Argus zemřel rukou Herma, Hera, litující jeho smrti, sebrala všechny jeho oči a připevnila je na ocasy svých oblíbených ptáků, pávů, kteří jí měli vždy připomínat jejího oddaného sluhu. Mýtus o Argusovi byl často zobrazován na vázách a v pompejských nástěnných malbách.
27) Griffin
Monstrózní ptáci s tělem lva a orlí hlavou a předníma nohama. Od jejich křiku usychají květiny a tráva usychá a všechny živé bytosti padají mrtvé. Oči gryfa mají zlatý odstín. Hlava byla velká jako vlčí hlava s obrovským, děsivě vyhlížejícím zobákem a křídla měla zvláštní druhý kloub, aby se dala snáze složit. Griffin v řecké mytologii ztělesňoval bystrou a bdělou sílu. Je úzce spojen s bohem Apollónem a objevuje se jako zvíře, které bůh zapřáhne do svého vozu. Některé z mýtů říkají, že tato stvoření byla zapřažena do kočáru bohyně Nemesis, což symbolizuje rychlost odplaty za hříchy. Gryfové navíc otočili kolo osudu a byli geneticky spjati s Nemesis. Obraz gryfa zosobňoval nadvládu nad živly země (lev) a vzduchem (orel). Symbolika tohoto mýtického zvířete je spojena s obrazem Slunce, protože lev i orel v mýtech jsou s ním vždy neoddělitelně spojeny. Lev a orel jsou navíc spojeni s mytologickými motivy rychlosti a odvahy. Funkčním účelem gryfa je bezpečnost, v tomto je podobný obrazu draka. Zpravidla chrání poklady nebo nějaké tajné znalosti. Pták sloužil jako prostředník mezi nebeským a pozemským světem, bohy a lidmi. Dokonce i tehdy byla ambivalence vlastní obrazu gryfa. Jejich role v různých mýtech je nejednoznačná. Mohou působit jako obránci, patroni i jako zlá, nespoutaná zvířata. Řekové věřili, že gryfové střeží zlato Skythů v severní Asii. Moderní pokusy o lokalizaci gryfů se značně liší a umísťují je od severního Uralu po pohoří Altaj. Tato mytologická zvířata jsou ve starověku hojně zastoupena: psal o nich Hérodotos, jejich vyobrazení se nacházelo na památkách z období prehistorické Kréty a ve Spartě - na zbraních, domácích potřebách, mincích a budovách.
28) Empusa
Ženská démonka z podsvětí z Hecateiny družiny. Empusa byl upír noční duch s oslíma nohama, z nichž jedna byla měděná. Vzala na sebe podobu krav, psů nebo krásných dívek a změnila svůj vzhled na tisíc způsobů. Podle dosavadních přesvědčení empousa často odnášela malé děti, vysávala krev krásným mladým mužům, jevila se jim v podobě milé ženy, a když měla dost krve, často hltala jejich maso. V noci na opuštěných cestách číhala empousa na osamělé cestovatele, buď je děsila v podobě zvířete nebo ducha, nebo je uchvátila zjevem krásky, nebo na ně zaútočila ve své skutečné hrozné podobě. Podle legendy mohla být empusa zahnána zneužíváním resp speciální amulet. V některých zdrojích je empusa popisována jako blízká lamii, onocentaurovi nebo ženskému satyrovi.
29) Triton
Syn Poseidona a paní moří, Amfitríta, zobrazený jako starý muž nebo mladík s rybím ocasem místo nohou. Triton se stal praotcem všech Mloků - mořských mixantropických tvorů dovádějících ve vodách a doprovázejících Poseidonův vůz. Tato družina nižších mořských božstev byla zobrazována jako napůl ryba a napůl člověk, jak vyfukuje ulitu ve tvaru hlemýždě, aby vzrušil nebo zkrotil moře. k jeho vzhled připomínaly klasické mořské panny. Tritoni v moři se stali, stejně jako satyrové a kentauři na souši, menšími božstvy sloužícími hlavním bohům. Následující jsou pojmenovány po tritonech: v astronomii - satelit planety Neptun; v biologii - rod ocasatých obojživelníků z čeledi mloků a rod prosobranch měkkýšů; v technologii - řada ultra-malých ponorky námořnictvo SSSR; v hudbě interval tvořený třemi tóny.
Nyní je těžké si představit, že existence takových zvířat jako ptakopysk, gorila, obrovská oliheň a mnoho dalších, věřili lidé relativně nedávno. Cestovatelé, kteří o nich hovořili, ukazovali náčrtky a fotografie, byli obviněni ze lží a podvodů. V naší době jsou objevovány nové druhy zvířat, většinou malé nebo vedoucí tajnůstkářským způsobem života. Tvory na obrázcích níže počítáme jako tento moment tehdejší sci-fi, ale kdo ví, jak se k nim budou cítit naši potomci?
1) strashno.com Mutantní ryby ulovené v Japonsku a objevující se po havárii ve Fukušimě:
2) V Brazílii místní na břehu řeky fotografovali něco zvláštního. Tvrdí, že to byla mořská panna:
3) A takhle vypadají mořských tvorů po smrti. Toto stvoření bylo vyfotografováno poté, co ho objevili rybáři na břehu oceánu. Následně byl zabaven FBI:
Další podobný tvor v plné délce:
4) Tato ryba s lidskou tváří byla ulovena u pobřeží Japonska:
5) Fotografie z letadla nad jezerem Loch Ness. Kruh ukazuje obrys těla, které by bylo docela vhodné pro dinosaura:
6) Další mutantní ryba, tentokrát z Austrálie, dokonce bez ploutví.
7) Další zázrak ze zeleného kontinentu - jedovatá růžová medúza neznámého druhu strashno.com:
8) Toto stvoření podobné skřítkům bylo vyfotografováno pod pouličním osvětlením v noci v Jižní Americe:
9) Jsme v rozpacích, když se díváme na podivný leták na zatažené obloze v Norimberku:
10) Jedná se o postavu znázorňující japonského vodního kappa v jednom z místních muzeí. Končetiny v krabici jsou kappa paže a nohy, oficiálně vystavené jako exponáty. Někteří Japonci stále uchovávají takové artefakty doma, protože podle jejich názoru je kappa stále naživu, ale nyní není tak snadné ho najít. Kappa je také zobrazena v mnoha japonských akvarelech, starověkých i ne tak starodávných:
11) Jsou orby živé bytosti nebo jen trik světla? Zde vidíme koule na hřbitově:
12) Nejznámější fotografie Bigfoot. Jak jeho autoři později přiznali, jde o běžný hoax, který vyrobili pro zábavu a výdělek z prodeje fotek strashno.com novinám. Pod ním je mnohem méně známý, ve kterém je vidět medvěd, ale kdo je vidět vpravo nahoře?
13) Co je Chupacabra - výsledek genetických experimentů nebo host z paralelní svět? V každém případě nálezu mrtvoly Chupacabry se jí zmocní specialisté FBI, kteří tvrdí, že tělo patří nemocnému kojotovi. Na fotografii je mládě chupacabry. Upozornění: na tlapkách je pět prstů. Níže je hlava Chupacabry, kterou zabili místní obyvatelé v Jižní Americe:
14) Pokud by takový tvor, jak naznačil autor fotografie, skutečně existoval, jeho existence by byla zaznamenána:
15) Mohl by tento srnčí pronásledování zachycené v noci na kameru být tajemným Jerseyským ďáblem?
16) Mothman, předek komiksů Batman:
17) Vypadá hodně jako harpyje, že?
18) Mumifikovaná víla předána oficiálním úřadům. Níže je veselé hejno živých víl strashno.com:
19) Podivné, směšné stvoření natočené na Floridě:
20) Jemu podobný tvor, natočený před mnoha lety v Londýně, ale s hlavou připomínající člověka:
21) Video se Slendermanem na našem webu pravděpodobně vidělo mnoho lidí. Velmi zajímavé jsou také fotografie níže s touto postavou:
22) Existuje poměrně mnoho důkazů o tom, že jedna z mimozemských ras, takzvaní „šedí“, se aktivně nezapojuje pouze do života pozemšťanů, ale také do politiky:
23) Monstrum zobrazené na fotografii mává rukou na kameru. Chcete-li nás ujistit, že existují mořští muži?
24) Obří žraločí monstra možná nejsou fantasy z filmu Čelisti. Zoologové, kteří studovali tuto fotografii pořízenou u pobřeží Jižní Afriky, potvrzují, že nejde o velrybu, ale o žraloka:
25) Japonské kamery zachytily zvíře připomínající žraloka megalodona, o kterém se předpokládá, že vyhynul před miliony let:
scaryno.com26) Objev mumifikovaných pozůstatků zvířete neznámého vědě v Jižní Africe:
27) Kdo je tento tvor zachycený v záběru noční kamery - upír nebo mimozemšťan?
28) Při archeologických vykopávkách byly nalezeny pozůstatky obrovské lidské kostry. Možná, že Titáni nakonec nejsou řecký mýtus.
29) Je tajemné stvoření plížící se podél živého plotu dokončeno ve Photoshopu?
30) Na pláži byla nalezena mrtvola zubatého tvora, podobného vyhynulým mořským tvorům, a odborníky to zmátlo:
31) Pokračujeme v tématu mrtvých zvířat neznámých vědě nalezených na pláži, jako je tento podivný had, který jako by vystoupil z hlubin moře:
32) Další strašidelná a zjevně nebezpečná zubatá ryba:
33) Vědci pozvaní k identifikaci tohoto nálezu navrhli, že šlo o zmutovaného jesetera. Ale nějak jim moc nevěříme:
34) A toto čtyřmetrové monstrum vyplavené Indickým oceánem, strashno.com, je zřejmě zmutovaná mega-medúza:
35) Kdo je to úžasné stvoření - kříženec prasete s někým jiným?
36) Tvor, na kterého se nelze bez znechucení dívat, pravděpodobně utekl přímo z ostrova doktora Moreaua:
37) Kdo je tento tajemný měkkýš?
Strašidelná stvoření, že?