Romulus a Remus, stejně jako všechna mytologická dvojčata, se objevují jako vzájemní nepřátelé, což ilustruje dualitu, která je dvojčatům vlastní v mýtech (jeden z bratrů obvykle koná dobro a druhý mu překáží nebo mu dokonce ubližuje; jeden zosobňuje smrtelné tělo , druhá nesmrtelná duše ). Mnoho z nejdůležitějších problémů existence je spojeno s tímto principem a mýty nabízejí úžasnou rozmanitost odpovědí na věčné hádanky duality a jednoty protikladů.
Po smrti krále Aenea, velkého trojského hrdiny, se stala vládkyní Latinů jeho vdova, inteligentní a prozíravá královna Lavinia; moc si ponechala, dokud dědic Ascanius nedospěl. Tou dobou už síla Latinů vzrostla natolik, že se Etruskové ani jiní mocní sousedé neodvážili na ně zaútočit. Poté nastoupil na trůn Ascanius, po něm jeho syn Aeneas Silvius, poté Latinus Silvius a jeho potomci. Celkem dynastie Silviů vládla téměř 400 let.
Když měl král Procus Silvius zemřít, rozdělil svůj majetek na dvě části – korunu a poklady – a pozval k výběru svého nejstaršího syna Numitora. Numitor preferovaný výkon. Nejmladší, Amulius, zdědil bohatství, což mu otevřelo velké možnosti. Po smrti svého otce Amulius snadno převzal trůn od svého bratra.
Amulius očividně považoval svého důvěřivého bratra za neškodného a zachránil mu život. Ale syn Numitora a případní potomci jeho dcery si mohli nárokovat trůn. Aby se ochránil, zabil Amulius při lovu svého syna Numitora a ustanovil svou dceru Rheu Sylvii kněžkou bohyně Vesty, čímž ji odsoudil k věčnému panenství.
Jednoho dne se krásná Rhea Silvia vydala ke zdroji v posvátném háji Marsu, aby přinesla vodu pro oběť. Najednou jí cestu zablokoval obrovský vlk s vyceněnou tlamou. Útěk z nebezpečné zvíře, Vestálka se uchýlila do odlehlé jeskyně, ale vlk ji předběhl a okamžitě se proměnil v božsky krásného mladíka v zářící zlaté zbroji. Byl to bůh války Mars, uchvácen krásou dívky. Řekl: „Zdravím tě, vznešená Rheo Silvie! Bohové tě určili za mou ženu,“ a spojil se s ní.
Bartoloměje Brinberga. Ruiny Říma (vlevo). Muzeum Thyssen-Bornemisza z roku 1650. Madrid.
V každém případě později, když se před soud dostavila Vestálka, která porušila svůj slib čistoty, ospravedlňovala svou vinu tímto způsobem, „buď tím, že tomu sama věří, nebo proto, že hřích, jehož viníkem je Bůh, je menší zneuctění,“ jak poznamenal římský historik Titus Livia. Rozumnější občané ujistili, že se Amulius sám objevil v přestrojení za Mars, rozhodl se konečně vypořádat s potomky svého bratra a za tímto účelem spáchat násilí na své dceři.
Když se zjistilo, že Rhea Silvia je těhotná, zachránila jí život jen přímluva Amuliovy dcery Anto. Král souhlasil s omilostněním zločince, ale nařídil ji uvěznit a postavil nad ni ostražitou stráž.
V určený den porodila Rhea Silvia dvě silná dvojčata. Jejich hrdinská postava a síla vážně znepokojily krále Amulia. Vyděšený příchodem nových žadatelů o trůn nařídil jednomu ze služebníků, aby děti okamžitě utopil. Sluha dal bratry do vany a poslušně odešel k Tiberu. Ale řeka se rozlila natolik, že se neodvážil přiblížit k bahnitým rozbouřeným vodám a nechal své břemeno v nejbližším potoce v naději, že se děti stejně utopí nebo je sežerou. divoká zvířata. Tato místa byla v té době opuštěná a opuštěná.
Voda brzy opadla a vana s dětmi zůstala na suchu pod starým fíkovníkem. A brzy k pláči dětí přiběhla vlčice, která krmila mláďata na nedalekém Palatinu. Vzala děti do pelíšku a krmila je svým mlékem spolu s vlčaty. Datel, který dorazil, jim také v zobáku přinesl potravu. Vzhled vlčice a datla, kteří byli považováni za posvátná zvířata boha Marse, do jisté míry potvrdil správnost slov Rhey Silvie.
Jean Baptiste Philippe. Vlčice krmí Romula a Rema.
Po nějaké době se vedle doupěte objevil Faustul, ošetřovatel královských stád. Když si všiml dětí, uhodl, kdo to je, protože slyšel o krutém rozhodnutí krále. Faustul se rozhodl vzít zázračně přeživší děti k sobě domů. Jeho manželka Akka Larentia také nedávno porodila, ale zemřelo jí dítě a ona nalezence s radostí přijala. Jmenovali se Romulus a Remus.
Dvojčata od dětství vynikala mezi ostatními dětmi svým vznešeným držením těla a ušlechtilým vzhledem, a jak stárla, vynikala svou odvahou a statečností. Pravda, oba se vyznačovali temperamentem a tvrdohlavostí, ale Romulus byl znatelně rozumnější a moudřejší než jeho bratr. Na komunitních shromážděních mladý muž ukázal státní příčetnost.
Adoptivní rodiče se postarali o to, aby se chlapci naučili číst a psát a vše, co měli umět lidé šlechtického původu. A když bratři vyrostli a stali se pastýři, jako jejich adoptivní otec, začali podle Plútarcha vést „život odpovídající svobodní lidé věříc však, že svoboda není zahálkou, nikoli zahálkou, nýbrž gymnastická cvičení, lov, běžecké soutěže, boj s lupiči, chytání zlodějů, ochrana uražených. To vše jim přineslo dobrou slávu."
Brzy se kolem bratrů shromáždila celá společnost mladých lidí - pastýři, všelijakí chudáci a otroci. Romulus a Remus, jak píše Plutarchos, „každému vnukli odvážné a vzpurné myšlenky“. Kradli stáda, útočili na lupiče naložené kořistí a zajaté si pak rozdělovali mezi sebe.
Gregorio Lazarini. Dětství Romula a Rema. 1700 Státní muzeum Ermitáž. Petrohrad.
Rozzlobení lupiči (podle jiné verze pastýři) začali bratry vystopovat. Jednoho dne porazili Rema a zajali ho. Sami si s ním ale zřejmě netroufli. Remus byl převezen do Alba Longa, hlavního města latinského státu. Král Amulius vyslechl žalobce a nařídil, aby byl mladý muž vydán k potrestání jeho bratru Numitorovi, protože nájezdy trpěli hlavně jeho lidé. Rem tedy skončil u kdysi svrženého vládce.
Numitor si mladíka dlouze a pozorně prohlížel (překvapil ho vznešený Remův vzhled) a pak se začal vyptávat na jeho původ. Remus otevřeně odpověděl, že se dlouho on a jeho bratr považovali za děti Faustula, ale pak o tom pochybovali, když slyšeli různé pověsti o jejich narození. Ale neví, kdo jsou jejich skuteční rodiče...
Když si starý muž vyslechl příběh mladého muže, místo toho, aby ho potrestal, zacházel s ním laskavě a držel ho u sebe. Věděl Numitor, že před ním stojí jeho vnuk? Podle jedné verze znal král, který přišel o trůn, osud své dcery a jejích synů; pomalu pomáhal Faustulusovi vychovávat potomka Rhea Silvie.
V této době se Romulus a Faustulus dozvěděli, že Remus byl zajat. Starý pastýř se otevřel svému nevlastnímu dítěti a vyprávěl mu, jak kdysi našel chlapce. Faustulus také sdílel s Romulem své domněnky o jejich původu. Společně šli do Numitorova domu a on radostně poznal dvojčata jako svá vnoučata.
Romulus a Remus se vzbouřili, když shromáždili svůj lid, ke kterému se připojili všichni, kdo byli uraženi Amuliem. Amulius byl zabit. Numitor shromáždil lidi z Alba Longa a vyprávěl o zločinech svého bratra a zázračné záchraně jeho vnoučat. Za jásavého řevu davu bratři prohlásili svého dědečka za krále. Rhea Silvia byla propuštěna z vězení a její synové ji náležitě vyznamenali.
S požehnáním Numitora se Romulus a Remus rozhodli usadit v místech, kde strávili dětství a našli své vlastní město, kam je kdysi zanesla řeka a kde je kojila vlčice. Navíc, jak píše Plutarchos, bratři nechtěli své lidi pustit a obyvatelé Alby nechtěli přijímat uprchlé otroky a udělovat jim občanská práva.
Protože bratři byli dvojčata, ani jeden z nich neměl věkovou výhodu. Aby se rozhodli, kdo z nich pojmenuje město svým jménem, kdo mu bude vládnout, souhlasili, že počkají na znamení od těch bohů, pod jejichž ochranou se tato oblast nacházela.
V okolí bylo sedm kopců. Romulus si vybral Palatin, aby pozoroval projev vůle bohů, a Remus si vybral Aventina. Nejprve bylo Remusovi dáno znamení: nad hlavou mu přelétlo šest draků, nejčistších ptáků. Removi stoupenci se radovali. Najednou se nad Romulovou hlavou najednou objevilo 12 okřídlených poslů, kteří demonstrovali jasnou preferenci bohů. Každý z bratrů byl prohlášen za krále zástupem svých příznivců: někteří dali vyšší hodnotu mistrovství, ostatní - počet ptáků. Začala hádka a vzájemná hořkost rostla. Jen zázrakem nedošlo ke krveprolití a strany se dokázaly dohodnout. Přednost dostal Romulus. Rem přijal neúspěch, ale záviděl svému bratrovi a choval k němu zášť.
Romulus bez váhání pozval zkušené muže z Etrurie - odborníky na posvátné obřady - aby založili město v plném souladu se starověkými etruskými obřady. Na naznačeném místě Romulus osobně vykopal kulatou díru (stejného tvaru jako Matka Země, v kontaktu s oblohou). Potom do díry hodil klasy ječmene a pšenice, jablka a hrušky a každý z budoucích obyvatel do ní vhodil hrst zeminy přivezené z míst, odkud pocházel. Tak vznikl posvátný střed města.
Hranici osady nakreslil sám Romulus. Vložil do pluhu posvátnou měděnou radlici a zapřáhl oslnivě bílého býka a krávu a vytvořil hlubokou brázdu podél linie, kterou předtím vyznačil kněz.
Stavba Říma Romulem. Středověká knižní miniatura.
Lidé, kteří je následovali, obrátili vrstvu zeminy zvednutou pluhem uvnitř počítače. Tato linie určovala obrysy městských hradeb. Romulus také nastínil umístění brány a v těchto místech zvedl radlici.
Po celou dobu, co Romulus šel za pluhem, lidé sbírali kameny. A jakmile mladík zastavil tým, začal stavět zeď. Rem se práci svého bratra buď vysmíval, nebo ji zničil. Skončilo to tím, že posměšně přeskočil zeď budoucího města, která mu zatím sahala jen po kolena, jako by tím demonstroval, že se do ní dá snadno dostat. Romulus, rozzuřený svým činem, v hněvu zabil svého bratra a zvolal: "Takže každý, kdo chce obsadit mé město, zemře!" "Takže dědičné zlo, žízeň, zasáhlo do těchto plánů." královská moc, a tedy - nehodný spor, zrozený ze zcela pokojného začátku,“ píše Titus Livii. Podle jedné verze však Romulus Rema nezabil. Oba začali vládnout městu a následně se stali konzuly.
Když Romulus pohřbil Rema, nařídil přinést a zapálit hromadu sena. Začal zběsile skákat ohněm, aby se očistil od bratrské krve a dotkl se mrtvého těla. Všichni přítomní následovali jeho příkladu. Od té doby Římané každý rok 21. dubna skákali přes oheň a slavili narozeniny svého města a svátek pastýřů.
Město bylo pojmenováno Roma (v ruštině - Řím), pojmenované po Romulusovi. Přitahovat. král Romulus oznámil, že na jednom z vrcholků kopce, který byl později nazván Kapitol, mezi dvěma posvátné stromy objevilo se útočiště, které očišťuje od zločinu a dává imunitu. Ukrývat se zde mohl otrok utíkající před svým pánem, dlužník skrývající se před věřitelem i vrah pronásledovaný úřady. Římané nikoho nevydali a všem udělili občanství. Město proto rychle rostlo.
Romulus okamžitě svolal obyvatele na schůzi a dal jim zákony, protože, jak píše Titus Liviovi, „nemohl je sjednotit do jediného lidu ničím jiným než zákony“. Zorganizoval armádu všech schopných nést zbraně, čímž založil třídu jezdců, zřídil čestnou stráž 12 lictorů a ustanovil senát 100 starších, jejichž potomci se stali známými jako patricijové. Senátoři museli vysvětlovat zákony, hájit prosté občany u soudu a být jejich rádci a patrony ve všech případech života.
Řím rostl a byl krásnější, ale byl tu jeden problém: většina obyvatel neměla manželky a v mladém městě bylo jen velmi málo svobodných žen. Romulus všude posílal velvyslance, aby hledali spojence pro nové lidi a hledali manželské smlouvy, ale sousedé se takové žádosti jen smáli. „Proč neotevřete útulek i pro ženy? Takže manželství by pro tebe bylo to pravé,“ řekli. Všichni považovali Římany za tlupu chudých a podezíravých lidí, opovrhovali jimi a báli se jich a nechtěli se s nimi spříznit.
A Romulus se uchýlil k triku. Nařídil, aby se rozšířila fáma, že během stavební práce Oltář boha Conse byl objeven skrytý v zemi. Při této příležitosti Římané přinesli velkorysé oběti a vyhlásili velkolepý svátek s hrami a podívanou. Na oslavu byli pozváni obyvatelé Tsenina, Crustumeria, Antemna a Sabines.
Sousedé Římanů dlouho chřadli zvědavostí, slyšeli příběhy o novém městě a rádi pozvání přijali. Mnozí přišli se svými manželkami a dětmi. Římané všechny se ctí pozdravili, srdečně pozvali do svých domovů a vše jim ukázali.
Giovanni Francesco Romonelli. Znásilnění sabinských žen. Fragment. 1655-1658 Louvre. Paříž.
Po bohaté hostině začaly hry a pozornost hostů se soustředila na arénu, zatímco Římané mezitím vyhlíželi mladé dívky mezi pozvanými dívkami a čekali symbol. Král Romulus brzy vstal ze svého sídla. Sundal si a složil svůj fialový plášť a pak si ho přehodil přes ramena. Tohle byl signál. Římané se vrhli na dívky a popadli „bez rozdílu, na kterou z nich narazí“. Jejich příbuzní z překvapení nekladli téměř žádný odpor a v panice prchali, proklínali zločince, kteří porušili zákony pohostinství, a vzývali bohy, na jejichž oslavu byli zrádně nalákáni. Římané se prchajících lidí nedotkli a nikoho nepronásledovali.
Celkem bylo toho dne, jak píše Plutarchos, zajato 683 dívek, mezi nimiž byla omylem jedna vdaná paní Hersilia. Sám Romulus si ji vzal a ona mu později porodila dceru a syna.
Unesené a zneuctěné dívky plakaly a poslední slova kárali své pachatele. Romulus musel vést přesvědčivý rozhovor. Vysvětlil, jak píše Titus Liviovi, že vše zavinila „arogance jejich otců, kteří se odmítli oženit se svými sousedy; že budou zákonně oddáni, budou mít se svými manžely společný majetek, občanství a – co je lidské rase nejdražší – děti; ať jen obměkčí svůj hněv a dají své duše těm, kterým los dal jejich těla. Časem se náklonnost často zrodí ze zášti a jejich manželé budou o to lepší, že se každý bude snažit nejen plnit své povinnosti, ale také utišit touhu své ženy po rodičích a vlasti." K takovým řečem se přidalo i podbízivé přesvědčování mužů, kteří své činy omlouvali láskou a vášní, „a to má na ženskou přirozenost nejsilnější vliv,“ poznamenává historik.
Dámy plakaly a plakaly a měkly. Konečně to začalo v Římě normální život a brzy se v jeho ulicích ozývaly dětské hlasy. Římští muži se ke svým manželům chovali s mimořádnou úctou a všemožně je hýčkali.
Mezitím příbuzní unesených spřádali plány na pomstu. Oblékali se do smutečních šatů, plakali, naříkali a stěžovali si svým králům. Titus Tatius, vládce Sabinů, se nejprve pokusil věc vyřešit pokojně a vyslal do Říma velvyslance s návrhem na vrácení dívek a náhradu škody, aby se později mohla projednat otázka přátelství a rodinných svazků. Zatímco jednání probíhala, Cenniané, aniž by čekali na ostatní, kteří byli uraženi, zaútočili na Řím samotný. Sám Romulus vedl armádu, porazil Cenniany, zabil jejich krále Akrona a pronásledoval ustupující a dobyl jejich město. Obyvatele však nijak neurazil, pouze jim nařídil zbourat domy a odstěhovat se do Říma, kde okamžitě obdrželi všechna občanská práva. Návrat Romula do Říma byl slavnostní.
Jean Auguste Dominique Zngr. Romulus, dobyvatel Akronu, odnáší své brnění do Jupiterova chrámu. 1812 Louvre. Paříž.
Poté Římané stejným způsobem rozprášili armády Antemnanů a Crustumianů. Na žádost Romulovy manželky Gersilie bylo také všem příbuzným unesených dívek uděleno odpuštění a občanství.
Boj se Sabines trval déle. Nápor tohoto početného lidu se ukázal být tak silný a rychlý, že Římané byli nuceni ustoupit a uchýlit se za městské hradby. Zatímco obléhání probíhalo, Sabinům se podařilo přesvědčit dceru římského velitele Spuria Tarpeia, který se jmenoval Tarpeia, aby jim otevřela brány pevnosti. Titus Tatius považoval tento ženský čin za neslušný, ale přesto využil její pomoci - a Sabinové vstoupili do města. (Jméno Tarpei se později stalo běžným podstatným jménem a skála, ze které byli v Římě svrženi zločinci, se nazývala Tarpeian). Začala krvavá bitva.
Po skončení bitvy a usmíření Římanů a Sabinů šli jejich vůdci uzavřít mírovou smlouvu a bylo rozhodnuto o vytvoření jednoho státu ze dvou. Od nynějška oba králové vládli společně a udělali z Říma centrum své moci.
Panovníci se navzájem respektovali a vládli v naprosté harmonii. Po smrti Tita Tatia vládl Romulus sám. 38 let vedl vítězné války se svými sousedy a dobyté země rozdával lidem. Ale Romulus zcela odstranil patricije od moci, přestal se s nimi radit a shromáždil je jen proto, aby vyhlásil svou vůli. Vznešení Římané tiše naslouchali rozkazům a rozešli se, jak píše Plutarchos, „jedinou výhodu nad lidem – právo být první, kdo se dozví, jak král rozhodl“. Samozřejmě, že to obrátilo patricijce proti Romulovi a spikli. Jednoho dne král prostě zmizel.
Louis Girodv de Roucy-Trioson. Smrt Tita Tatia.
Lidé si byli jisti, že ho senátoři zabili, a tiše mumlali, připraveni ke vzpouře. Pak se ale na setkání objevil jistý Julius Proculus a řekl: Zjevil se mu Romulus a nařídil mu, aby řekl římským lidem, že se vrátil do nebe ke svému otci a nyní se stal bohem Quirinem, patronem Říma. Vyzval Římany a jejich potomky, aby byli odvážní, praktikovali vojenské záležitosti a slíbil jím založenému městu neslýchanou moc a římské zbraně – neporazitelnost. Tím celá záležitost skončila.
Lidé si zvolili nového krále Numu Pompilia a postavili Romulovi chrámy a začali ho uctívat jako boha. Posvátný strom dřín Romulus byl dlouhou dobu vystavován v Římě. O jeho původu se vyprávělo, že jednoho dne král hodil kopí s násadou z dřínu a to se zarylo tak hluboko do země, že ať se ho snažili vytáhnout sebevíc, nedokázali to. Pršelo, hřídel zakořenila a postupně se proměnila v rozložitý strom. V Římě byli další památná místa, spojený se jménem svého zakladatele: „chýše“, „hrobka“, stejný fíkovník, pod kterým ho a jeho bratra nakrmila vlčice (říkalo se mu Ruminal, na počest Ruminy - bohyně krmení dětí), atd.
Tak končí posvátný mýtus o zakladateli Říma, opakovaně vykládaný starověkými historiky (Plutarchos, Titus Livius, Ivdius atd.). Absorbovalo mnoho tradičních složek charakteristických pro světovou mytologii. Mezi nejvýznamnější patří takové motivy jako krmení dítěte zvířaty, založení města nebo příběh dvojčat.
Giovanni Pesolfi. Krajina s ruinami a obětí. Galerie Uffizi z roku 1650. Florencie.
10.03.2019
Legenda o založení Říma je spojena s jednou z nejslavnějších soch na světě - bronzovou vlčicí, která kojí dvě miminka mlékem. Snad žádná socha nevyvolala tolik otázek a sporů jako tato. V současné době se tato socha nachází v Kapitolském muzeu na Kapitolském náměstí v Palazzo dei Conservatori.
Legenda o založení Říma
Podle legendy Numitor, král starověké město Alba Longa byla sesazena z trůnu jeho bratrem Amuliem a donutil Rheu Silvii, dceru Numitora, jeho neteře, stát se pannou vestálkou, která byla povinna udržovat posvátný oheň bohyně Vesty a zachovávat čistotu.
Rhea ale brzy porodila dvě dvojčata a přísahala, že jejich otcem je bůh války Mars. Pak Amulius nařídil zabít Rheu a utopit její děti v Tiberu.
Koš s klukama byl ale odvezen rychlé vody Tiber, a pak ji vlna vymrštila na břeh, kde ji zvedla vlčice, která je kojila. Později děti našel pastýř, dal jim jména Romulus a Remus a vychoval je, aby byly statečné a silné. Když se bratři stali dospělými a dozvěděli se celou pravdu o svém narození, zabili Amulia, vrátili sílu Numitorovi a sami se vrátili na místo, kde je kojila vlčice, aby tam založili město.
Romulus začal stavět obrannou zeď a Remus ji zesměšněně přeskočil, za což Romulus zabil svého bratra a řekl: "Tak ať zahyne každý, kdo naruší hranice města!"
Rum založil město a pojmenoval ho svým jménem Roma – Řím a stal se prvním římským králem. Již ve starověku určili římští vědci datum založení Říma na roky 754 - 753 před naším letopočtem.
Socha římské vlčice
Vědci se domnívají, že pokud jde o styl výroby, socha vlčice, umístěná v Kapitolském muzeu, pochází z 5. století před naším letopočtem a byla vyrobena starověkými národy moderní Itálie, Etrusky a postavami dvojčata byla vyrobena později, pravděpodobně v 15. století, aby nahradila ztracená.
Zároveň vyvstala otázka: jak mohli Řekové v těch dávných dobách odlít sochu vysokou 65 centimetrů, když v té době neexistovala technologie na výrobu takových figurek? Pokud by byla vlčice obsazena po částech, pak by nebyly žádné otázky, ale její postava je pevná.
V roce 2006 metalurgická specialistka Anna Maria Carruba, která restaurování sochy prováděla, prokázala, že byla vyrobena nejdříve v 8. století našeho letopočtu, a nikoli v 5. století před naším letopočtem! Kapitolský vlk tak okamžitě omládl o 1200 let.
S jistotou lze říci pouze to, že postava Vlčice stála v Lateránském paláci, jak dokládají práce římských kronikářů. Zakladatel západních klášterů Benedikt píše o soudní budově, ve které probíhaly procesy a popravy a kde stál Kapitolský vlk- tak ji nazval mnich. V jeho spisech nebyla žádná zmínka o kojencích sajících mateřské mléko.
Podle výzkumů byly jejich postavy vyrobeny mnohem později - v 15. století našeho letopočtu a byly přidány k soše. Navíc je v jiném stylu vyrobil mistr Antonio del Pollaiuolo.
Podle vědců byla postava vlčice s největší pravděpodobností odlita v 15. století.
Jeskyně She-Wolf v Římě
V roce 2007 našli italští archeologové jeskyni, ve které vlčice kojila dvojčata Romula a Rema, zakladatele Říma. Italský ministr kultury Francesco Rutelli uvedl, že jeskyně Lupercale byla nalezena v samém centru města pod ruinami Augustova paláce. Jméno Lupercale pochází z latinského slova Lupa, což znamená vlčice.
Architekti vysvětlují, že císař Augustus chtěl, aby byl jeho palác postaven na místě posvátném pro Řím – na kopci, pod kterým byla jeskyně vlčice.
Jeskyně Lupercale byla zkoumána sondou téměř dva roky a na jejích stěnách byly objeveny mozaiky, lastury a barevný mramor. Tento nález potvrzuje známý mýtus o vlčici, která našla dvojčata na břehu Tibery a přivedla je do této jeskyně, kde je kojila svým mlékem.
Pravda, nalezená jeskyně vůbec nevypadá jako jeskyně, ale jak se říká, legendy se přepisovat nedají.
Pro většinu lidí zůstane jasná a krásná legenda o založení Říma stále mýtem - koneckonců je nepravděpodobné, že se někdy podaří prokázat, v jakém roce byla socha She-Wolf vyrobena.
Historie Říma je složitá a matoucí. My se ale vrátíme k počátkům, k založení Říma a jeho nejzajímavějším legendám.
Řím byl založen v roce 753 před naším letopočtem. E., ale dávno předtím zde žily jiné kmeny. Archeologické vykopávky nám odhalily pozůstatky osídlení z 12. století př. n. l., ale mýty hovoří ještě o dávnějších dobách. Podle legendy zde žili bohové, jeden z nich Janus propůjčil svou pohostinnost samotnému Saturnovi (řecky Kronos), který byl svržen z Olympu. Stal se prvním vládcem Capitol Hill a založil osadu, která žila v míru a štěstí, bez otroctví a nouze.
Zde, na sousedním pahorku Palatine, žil strašlivý Cacus, který všechny kolem sebe držel ve strachu, ale Herkules ho dokázal porazit. Ano, byl zde také a byl nucen bojovat s ošklivým monstrem chrlícím oheň, aby znovu získal ukradené býky Geryonu. Na tomto kopci, na památku Herkulova činu, stále existuje Kakievovo schodiště a nedávno byly poblíž nalezeny zbytky oltáře zasvěceného Herkulovi.
V Římě se mýty a legendy křísí, proplétají a oživují historii. Všichni si to pamatujeme Řím založili dvojčata Romulus a Remus, ale odkud se vzali? Vraťme se ke kořenům.
Musíme si připomenout dalšího legendárního hrdinu - Aeneas, syn Venuše, bohyně lásky. Trojská válka... Trója je vypálena... Aeneas se na radu bohů vydává s přeživšími Trajany na lodích, aby založili nové město, plavili se mnoho let, zastavili se v Kartágu, podél pobřeží Odyssey, kde dokonce viděli kyklopy procházet se po břehu.
Když Trajani přistáli u ústí Tibery, bohové jim dali znamení, že toto je země, o kterou usilují. Bylo zde království Latium (odtud moderní jméno oblast Latium) a její vládce hledal ženicha pro svou dceru. Jako syn Venuše Aeneas snadno okouzlil mladou dívku a po dlouhých překážkách, které popsal Virgil v Aeneidě, se s ní oženil. Po 200 let vládli potomci Aenea těmto zemím ve městě Alba Longa, dokud sobecký Amulius nesvrhl svého staršího bratra a právoplatného krále Numitora a nedal svou dceru Ray Silvii do služeb bohyně Vesty, jejích kněžek, Vestálky, musely dodržet večeři po celou dobu služebního celibátu. Dívka tak již nepředstavovala nebezpečí, protože by nemusela porodit zákonné dědice. Kdyby ji bůh Mars nepotkal v lesích a okouzlen její krásou by se jí nezmocnil. Můžeme jen věřit dívčiným slovům, i když je možné, že to byl prostý válečník a možná pro něj měla sympatie Raya Sylvia...
Takhle se rodí Rumul a Rem, potomci Venuše a děti Marsu. Je nemyslitelné nechat legitimní dědice naživu a jejich vražda je svěřena rolníkovi Faustilovi, který však není schopen zvednout ruku proti nevinným nemluvňatům, vytvoří pro ně dřevěnou kolébku a pošle je po Tiberu. Tato kolébka byla přibita k úpatí Palatinu, kde se Našla ho vlčice a kojila ho svým mlékem.. Vlčice se nakonec stane symbolem Říma a jeho síly, protože s vlčím mlékem dvojčata získala sílu a obratnost. A opět můžeme jen hádat, odkud tato legenda pochází. V Římě se dívkám snadné ctnosti (Lupa) říkalo vlčice, v noci vyly tak moc, že dostaly tuto nevlídnou přezdívku, a nevěstinec se později stal známým jako Lupanaria.
Takže to byla pravděpodobně taková dívka, kterou Faustil vzal děti na krmení. Což vysvětluje další příběh: rolník, který našel mláďata vedle vlčice, také nesl jméno Faustil.
Když Romulus a Remus Po dovršení 18 let se dozvěděli o tajemství svého původu (nalezenou kolébku si ponechal Faustil), svrhli ilegálního vládce, osvobodili Rayovu matku Sylvii ze zajetí a vrátili trůn dědovi Numitorovi. Jako vděčnost dal král bratrům zlato, otroky a řemeslníky, aby založili nové město.
Romulus a Remus si vybrali místa jim známá, aby položili první kámen města, kde vyrostli a byli kojeni vlčicí na břehu Tibery. Pak ale mezi bratry poprvé vypukl spor, nemohli se rozhodnout, na kterém kopci město založit. Romulus věřil, že nejlepší umístění je Palatine Hill, zatímco Rem obhajoval Aventinský kopec. Na popud kněží stál každý za úsvitu na svém kopci a očekával božská znamení. Rem byl první, kdo viděl znamení, šest draků nad ním začalo kroužit, ale o pár okamžiků později se drak objevil Romulovi, ale už jich bylo 12 Přes Remův odpor kněží rozhodli spor ve prospěch Romula a volba padla na Palatio.
Tak byl určen osud Říma. Při zakládání města Romulus vytyčuje jeho hranice, zapřáhne jalovici do pluhu, jak bylo v té době zvykem, aby vysvětil novou osadu, ale uražený a uražený Remus, aby urazil svého bratra, začne přeskakovat posvátnou hranici , ukazující , jak snadné bude pro nepřátele překonat hradby nového města . Romulus, pobouřený svatokrádeží, v návalu vzteku popadne meč a se slovy: „Tak bude s každým, kdo překročí hradby Říma,“ zabije svého bratra...
Řím tedy založili Romulus a Remus, ale prvním králem největšího města byl Romulus.
Tak začíná příběh sedmi římských králů.
Určitě mnoho čtenářů alespoň jednou v životě slyšelo jména Romulus a Remus. Legenda o těchto bratřích vznikla před mnoha staletími. Po mnoho staletí se předával z úst do úst, aniž by prošel nějakými změnami. Zpočátku jen málokdo pochyboval o pravdivosti příběhu, že Romulus a Remus se jako v podstatě sirotci stali zakladateli jedné z nejmajestátnějších městských politik starověku. Postavit takové město a organizovat jeho existenci mohli nepochybně pouze lidé znalí určitých věcí. Kdo byl zodpovědný za výchovu sirotků? Kdo jim dal takové vlastnosti, jako je odvaha, obětavost a láska ke svému lidu?
Začátek příběhu: rodiče Romula a Rema
Než budeme vyprávět o tom, jak byli Romulus a Remus vychováni, stojí za to podívat se na úplný začátek příběhu o jejich narození. Podle legendy byla matkou dvojčat Rhea Silvia, dcera krále Numitora sesazeného z trůnu. Byla poslána v mladém věku do chrámu bohyně Vesty, aby sloužila jako kněžka. Mars, bůh války, byl uchvácen krásou mladé dívky. V důsledku jejich zakázaného vztahu se zrodili nyní slavní hrdinové.
Amulius, bratr Numitora sesazeného z trůnu, se bál, že by si chlapci vznesli nárok na trůn. V době narození dvojčat obsadil trůn a o svou moc se nechtěl s nikým dělit. Amulius se také bál neobvyklé energie vyzařující z miminek. Proto se král rozhodl zabít bratry, kteří ani nestihli uvést jména.
Nemluvňata byla umístěna do velkého koše a služebník dostal příkaz, aby jej spustil do vod rozbouřené Tibery. V tu chvíli byla řeka neklidná, vlny narážely na břeh a hrozilo, že spláchnou každého, kdo se k ní přiblíží. Sluha se lekl a hodil košík s miminky na břeh. Právě v tomto okamžiku začíná příběh, který vypráví, jak a kým byli Romulus a Remus vychováni.
Záchrana bratrů a matky vlčice
K hlasům dětí, které v koši neutišitelně plakaly, vyšla vlčice. Její mláďata nedávno zemřela, mateřský pud ještě nevyprchal a bradavky přetékaly mlékem. Vlčice vzala bratry do své nory a začala se o ně starat. Mnozí stále věří, že znají správnou odpověď na otázku, kdo vychoval Romula a Rema. To ale zdaleka není pravda. Bratři strávili ve vlčí díře velmi málo času. Tam je našel králův sluha, který pásl prasata u břehu řeky.
Rodiče jsou ti, kteří vychovali
Fpustul (tak se jmenoval pastevec vepřů) vzal mláďata z vlčího doupěte. Spolu s manželkou se o chlapce začali starat jako o vlastní syny. Právě tento manželský pár je považován za ty, kteří vychovali Romula a Rema. Dlouho bratři si mysleli, že to jsou jejich skuteční rodiče.
Obratnost, síla a odvaha zralých bratrů je brzy proslavila. V té době vypuklo povstání v Latiu (název území, které bylo kdysi Trója). Romulus a Remus shromáždili každý malou armádu a začali bojovat s králem Amuliem. Romulus byl zajat, když se Remus od pastýře, kterého považoval za svého otce, dozvěděl pravdu o jeho původu. Spěchal na pomoc svému bratrovi a získal podporu obyvatel Latia, kteří trpěli přehnanou krutostí svého vládce. Po svržení Amulia z trůnu pomohli bratři Numitorovi znovu se stát vládcem státu.
Dvojčata nechtěla zůstat v hlavním městě Latia. Rozhodli se postavit nové město, nyní známé jako Řím, a vybrali pro něj místo na Palatinu. Zde jeden z bratrů, Romulus, našel svou smrt. Ale to je úplně jiný příběh.
Podle krásné legendy založil Řím Romulus - jeden ze dvou bratrů, které v jejím doupěti kojila vlčice. Ale protože jste začali číst tento článek, pravděpodobně vás zajímá, jak daleko je legenda od reality.
Dnes zjistíme, jak titulovaní italští historici vysvětlují původ Říma.
Sedím na přednášce o starověkém Římě na univerzitě v Bologni, mnozí z vás vědí, že studuji historika v Itálii. Náš profesor říká...
Jaké důkazy máme v rukou? Literární prameny a archeologické nálezy!
Kdo založil Řím - Romulus
Bohužel, ani jeden literární zdroj nejmenuje osobu, která osobně viděla, jak Romulus načrtl hranice nového města. Přímí očití svědci neexistují a ani být nemohli. Protože písmo v Římě se objevilo až na konci 7. století př. n. l., tedy od založení Říma uplynulo více než sto let.
Ale ani příchod písma nevrhá žádné světlo na záhadu, protože historie Říma se skutečně začala zajímat o několik století později - když rostl, sílil a začal ohrožovat své sousedy. Přibližně od poloviny 4. století př. Kr. Staří Řekové věnovali největší pozornost Římu. Ale historici, na které se můžeme dnes spolehnout – Titus Livius a Dionysius z Halikarnassu – žili v prvním století před naším letopočtem!
Ve svých dílech se samozřejmě opírali i o jiné autory, kteří slyšeli lidové legendy o Romulovi a prvních sedmi římských králích... Ale jaký podíl pravdy k nim po tolika letech dospěl, dnes nikdo nedokáže...
Řečtí historici se snažili ukázat, že Římané vděčí za svůj původ... komu jinému, starověkým Řekům!
Dionysius z Halicarnassu přímo ve svých „Římských starožitnostech“ píše: „Obyvatelé Arkádie byli prvními z Helénů, kteří překročili Jadran a přistáli v Itálii. Vedl je Enotres, syn Lycaon, narozený 17 generací před trojskou válkou ... Enotres a Heléné, kteří se s ním plavili, Našli zde mnoho pozemků vhodných pro pastvu dobytka a pro zemědělství barbaři, Enotre zakládal nová města, blízko sebe, jak to dělali v dávných dobách, země, které obýval, se nazývaly Enotria a obyvatelé, kteří je obývali, se nazývali Enotres.
Titus Livius věnoval Římu 142 knih. První z nich vypráví zcela o jeho formaci... Titus Livius zmiňuje legendu o Aeneovi, který po trojské válce také odplul do Itálie.
Ukazuje se tedy, že Italové jsou přímými potomky starých Řeků?
Samozřejmě že ne. V moderní historiografii se můžete dočíst o mnoha národech, které žily v Itálii v době bronzové. "Golasecca" - v moderním Piemontu a Lombardii; nedaleko Padovy existuje další kultura, která se nazývá „kultura Este“; na území dnešního Toskánska a Emilie - "villanovské civilizace", ze které vzešli Etruskové...
To jsme však odbočili. Kdo založil Řím?
Všichni starověcí historici kupodivu odpovídají jednoznačně: Romulus. Jedinou pochybností je, zda tomu tak bylo skutečná osoba. Nebo, vzhledem k tomu, že se město již jmenovalo Řím, legenda spojovala zakladatele souhláskové jméno- Romulus? Ano, to se často stává: s nedostatkem faktů se příčina a následek mění...
V Itálii archeologové neustále nacházejí něco zajímavého...
Titus Livius i Dionysius z Halikarnassu vyprávějí, jak Romulus vzal do rukou pluh a vytyčil hranice nového města. Bůh Mars byl prohlášen za otce Romula. Tuto krásnou legendu si můžete přečíst na webu, jděte
Sami autoři si tím však nejsou příliš jisti. Titus Livius píše: „Je omluvitelné, že starověk zaměňuje lidské s božským, vyzdvihuje počátek měst, a pokud je některým lidem dovoleno posvětit svůj původ a povýšit jej na bohy, pak vojenskou slávu římského lidu; je taková, že pokud sami Marsu nazvali svým předkem a otcem svého předka, lidské kmeny to zdemolují se stejnou pokorou, s jakou demolují sílu Říma, ale nepřikládám takovým příběhům velký význam, ať vypadají jakkoli na ně a bez ohledu na to, co si o nich lidé myslí."
Kdo založil Řím? - shrnul náš profesor. - Předpokládejme, že to byl Romulus, nezapomínejme, že potvrzení toho je legenda. Ale ve skutečnosti přesně nevíme, proč se Římu říkalo Řím. Podle jedné verze je založen na slov ruma co to znamená ženské prso, ve tvaru zaobleného kopce (město se zrodilo na takovém kopci). Podle jiné verze - od slov Rumon , ve staré latině se tak jmenovala řeka Tibera, na které stojí Řím. ( Poznámka: v italštině je název města Roma).
Rok založení Říma - 753 před naším letopočtem
Pokud je jméno Romula pojmenováno legendou, kterou i historikové považují za vágní, jak pak vědci vypočítali s takovou přesností rok založení Říma?
Odpověď je archeologie!
„Za prvé, Romulus opevnil Palatin, kde byl vychován,“ píše Titus Livius.
Dnes Palatine Hill v Římě vypadá takto.
Ne, ne, ano, vidíte, jak vědci v těžkých botách hloubí na území Palatina.
Dostali jsme se k nejzajímavější části...
V roce 1988 provedl italský archeolog Andrea Carandini a jeho tým vykopávky na jižním svahu Palatinu. Objevil zdání palisády a souběžně s ní, blíže ke středu kopce, zbytky zdi z 8. století před naším letopočtem.
Hypotéza vědců: kamenná zeď obepínala starověký Řím, založil ji Romulus. A palisáda obepínala hranice svatého majetku města; Bylo zakázáno sázet stromy, pohřbívat mrtvé, stavět domy a dílny... Jakási „země nikoho“.
Popisuje další historik, který žil v 1. století před naším letopočtem, Marcus Terence Varro starověký rituál městské záložky:
"V Laziu byl zvyk vytyčit město po etruském způsobu. Býk a kráva byli zapřaženi do pluhu, a tak byla vyznačena hranice města. Byl to náboženský zvyk, rituál se prováděl na den označený znakem byly vyznačeny příkopem a zdí Příkop je brázda, kterou za sebou nechal pluh - zeď, která se vynořila zevnitř. příkop - venku už nebyly hranice města vyznačeny sloupy.“
Varro zmiňuje, že den pro založení města byl vybrán speciálně. Vědci dnes pojmenovávají nejen rok založení Říma, ale i den - 21. duben, svátek pastvin a pasoucích se zvířat.
Hranice majetku města a kamenná zeď nebyly vždy blízko sebe; Zeď byla postavena pro účely ochrany a pokrývala území, které to potřebovalo. A hranice majetku v Římě probíhala s velkým odstupem, jako by naznačovala, že město poroste.
K rozšíření hranic města mohlo dojít až v speciální případy. Poté byly staré sloupy zachovány a nové majetky byly označeny jako nové, jak diktovaly rituály. V Římě bylo možné rozšířit hranice města pouze na úkor území dobytého od jiných lidí. Příště, po Romulovi, byla hranice vytyčena v 1. století před naším letopočtem. A minule- za císaře Aureliana ve 3. století našeho letopočtu.
Další nález archeologů, přeložený z latiny, se nazývá „Černý kámen“.
10. ledna 1899 při vykopávkách na Foru Romanu objevil tento náhrobek vědec Giacomo Boni. Na kameni je vytesaný nápis, který varuje: každý, kdo se ho dotkne, způsobí si na svou hlavu velké neštěstí.
Vědci se domnívají, že kámen může označovat pohřebiště Romula. Podle jiné verze je zde pohřben Faustulus, který chránil a vychovával bratry Romula a Rema. Pokud jste běžní turisté navštěvující Řím, můžete na Foru Romanu snadno najít místo, kde odpočívá Lapis Niger.
Jakmile byl nález objeven, byl okamžitě spojen s písemným pramenem, který zmiňuje černý kámen poblíž místa komitie, nedaleko kurie. Hrob Romula je označen černým kamenem, říká kronika.
Samozřejmě zavolej přesný rok Nikdo nerozhodl o vzhledu kamene, říkají pouze, že stáří nálezu nám umožňuje být si jisti, že panovníci Říma byli velmi staří. Nikdo z vědců nemluví o tom, zda byly někde poblíž Černého kamene nalezeny lidské ostatky.
Ještě nevědí, kde Romula hledat...
Existuje verze, že Romulus mohl být zabit na jednom ze „setkání“ kurie, které se konalo nedaleko „černého kamene“, jeho tělo mohlo být rozřezáno na kusy a odvezeno mimo město...
Kdo založil Řím, rok založení Říma - dnes jsem se pokusil odpovědět na tyto otázky bez záludnosti, s maximální upřímností. Pokud to znalosti získané na jedné z nejlepších univerzit světa dovolí.
Doufám, že článek byl užitečný. I když to nejspíš nesplnilo očekávání některých čtenářů 😉