Sedmiletá válka začala v roce 1756 několika bitvami mezi armádami Rakouska a Francie proti pruským jednotkám. Ruská armáda pod velením polního maršála Apraksina vyrazila na jaře 1757 z Rigy na tažení proti Prusku dvěma směry: přes Memel a Kovno. Vstoupilo na pruské území a postoupilo za Insterburg (Čerňachovsk). U obce Gross-Jägersdorf (nyní zaniklý, okres Černyakhov) 30. srpna v kruté bitvě ruská armáda poražen pruské jednotky pod velením polního maršála Lewalda. Cesta do Koenigsbergu byla otevřená!
Vojáci se však nečekaně obrátili zpět a opustili Prusko přes Tilsit. V ruských rukou zůstalo pouze město Memel. Důvod ústupu ruské armády je stále předmětem debat. Ale věří se, že skutečnými důvody byl nedostatek jídla a úbytek lidí. To léto čelily ruské jednotky dvěma protivníkům: pruské armádě a počasí.
Ve druhém tažení proti Prusku na podzim roku 1757 se do čela armády dostal vrchní generál Willim Villimovič Fermor (1702-1771). Úkol byl stejný – při první příležitosti obsadit Prusko. 22. ledna 1758 ve tři hodiny ráno vyrazila ruská pěchota z Kajmenu a do jedenácti obsadila předsunuté základny Koenigsberg, které ve skutečnosti skončily v ruských rukou. Ve čtyři hodiny odpoledne vstoupil Fermor v čele oddílu do města. Trasa jeho pohybu byla následující: ze strany dnešního Polesska vede do centra města ulice Frunze (dříve Koenigstrasse a v období popisovaných událostí - Breitstrasse; v ruských dokumentech té doby byla tato ulice doslovně přeloženo „Široká ulice“). Po ní vstoupil Fermor a jeho družina za davem zvědavých diváků do hradu. Tam se s ním setkali zástupci pruských úřadů v čele s Lesswingem a předali mu „klíče od města“ (spíše ovšem symbol označující historickou událost).
Mimochodem, v Koenigsbergu, když do něj ruské jednotky vstoupily, bylo osmnáct kostelů, z toho 14 luteránských, 3 kalvínské a jeden římskokatolický. Nebyli tam žádní ortodoxní křesťané, což byl problém pro ruské obyvatele, kteří se objevili. Našli jsme cestu ven. Ruští duchovní si vybrali budovu, později známou jako kostel Steindamm. Byl to jeden z nejstarších kostelů v Koenigsberg, založený již v roce 1256. Od roku 1526 jej používali polští a litevští farníci. A 15. září 1760 došlo k vysvěcení kostela.
Nutno podotknout, že vítězové se v Prusku chovali mírumilovně. Poskytli obyvatelům svobodu víry a obchodu a otevřeli přístup k ruským službám. Dvouhlaví orli nahradili všude pruské. V Koenigsbergu byl postaven pravoslavný klášter. Začali razit minci s podobiznou Alžběty a podpisem: Elisabeth rex Prussiae. Rusové měli v úmyslu pevně se usadit ve východním Prusku.
Ale tady v Rusku dochází ke změně moci. Císařovna Elizaveta Petrovna umírá a nastupuje na ruský trůn Petr III, je známo, že je horlivým zastáncem Fridricha II. Ve smlouvě z 5. května 1762 dal Petr III. bezpodmínečně Fridrichovi II. všechna území dříve obsazená Rusy. 5. července již vycházely městské noviny Koenigsberg, korunované pruským erbem. Začalo předávání moci v provinciích. 9. července dochází v Rusku k převratu a na královský trůn nastupuje Kateřina II., ale přesto ruská vláda končilo v Prusku. Již 5. srpna 1762 poslední ruský guvernér Pruska Voeikov F.M. (1703-1778) dostal rozkaz konečně zahájit přesun provincie, od nynějška nezasahovat do vnitřních záležitostí Pruska a umožnit pruským posádkám obsadit pevnosti.
3. září 1762 - začátek stahování ruských vojsk z Pruska. A 15. února 1763 skončila sedmiletá válka podepsáním Hubertusburgského míru. Fridrich II zemřel na nachlazení 17. srpna 1786 v Postupimi a nezanechal po sobě žádného přímého dědice.
1.11.1758 (24.1.). – Ruská armáda obsadila Koenigsberg. Východní Prusko se stal součástí Ruska
Koenigsberg
Hlavní město Východního Pruska dobyl v roce 1758 bez boje manévr vrchního velitele ruské armády generála Fermora (Angličana, který dorazil do Ruska již v roce 1758. Hlavní cíl války pro Rusko bylo dosaženo: brzy bylo celé východní Prusko dekretem přeměněno na ruského generálního guvernéra, pruské obyvatelstvo, přísahané na ruské občanství, se nepostavilo proti našim vojskům a místní úřady byly vůči Rusku nakloněny.
Navíc. Podle důstojníka A.T. Bolotova, který zaujal místo v kanceláři generálního guvernéra Východního Pruska, obyvatelstvo Koenigsbergu nadšeně vítalo ruské jednotky: „Všechny ulice, okna a střechy domů byly posety bezpočtem lidí. Tok toho byl veliký, protože každý byl chtivý vidět naše jednotky a samotného velitele, a jak se k tomu přidalo zvonění zvonů po celém městě a hra na trubky a kotlíky na všech věžích a zvonicích, které pokračovalo během celého průvodu, pak mu to všechno dodalo ještě větší okázalost a nádheru.“
Obsazení Koenigsbergu předcházela deputace šlechty východního Pruska, která se rozhodla vstoupit pod ochranu Ruska, aby se vyhnula devastaci měst vojenskými operacemi. Obyvatelstvo východního Pruska si navíc bylo vědomo toho, jak dobře Rusko několik desetiletí ovládalo sousední Pobaltí, kde Němci tvořili většinu jak ve vyšší společenské vrstvě, tak ve správě.
Manifest císařovny Alžběty ze dne 6. (19. března 1758) nařídil ruskému generálnímu guvernérovi Východního Pruska „uprostřed války samé se co nejvíce starat o blaho zemí, které jsou nevinné svým špatným údělem, tak nezastavujte jejich obchod a obchod, ale chraňte je a pomáhejte jim.“ Připojením k Rusku proto Východní Prusko nic neztratilo, ale získalo větší mír a ochranu. Vstup Východního Pruska do Ruské říše lze tedy dokonce do jisté míry považovat za dobrovolný čin.
Po anexi Východního Pruska dosáhla ruská armáda vítězství v jeho západní části a 28. září (9. října 1760) tam dobyla i hlavní město Berlín. Smrt císařovny Alžběty v prosinci 1761 a nástup na trůn však vedly na dobrovolné odmítnutí Rusko ze všech jeho důležitých akvizic v . Pouhé čtyři roky bylo Východní Prusko součástí Ruské říše. Jinými slovy, Říše v té době zahrnovala část německého lidu.
Připomeňme, že filozof Immanuel Kant (1724-1805), který byl během těchto čtyř let ruským poddaným, žil celý život v Königsbergu. V tomto městě tehdy na univerzitě studoval i filozof Johann Gottfried Herder (1744-1803), který se vyznačoval svými sympatiemi ke Slovanům.
Dobytí Východního Pruska a jeho začlenění do SSSR by bylo možné považovat za oprávněné, pokud by šlo o přistoupení k historické Ruské impérium. Ale to byla především pomsta vítězů na poražených jejich úplným vyhnáním z této země a udělením ve jménu bolševika Kalinina. Ano, Němci nebyli na této zemi původním obyvatelstvem, ale během svého pobytu v Rusku již dlouho prokázali svou kompatibilitu a užitečnost, poskytující neméně příklady ruského vlastenectví a někdy větší než někteří ruští generálové (např. část bílých armád v odporu proti bolševismu).
Níže je úryvek z knihy „Vůdci třetího Říma“ (2005,
Východní Prusko („Kaliningradská oblast“) – stalo se součástí Ruska v důsledku útoku Německa na SSSR, bylo nuceno smířit se se ztrátou tohoto území na zákl. mezinárodní zákon. Po rozpadu SSSR vznikly plány na začlenění „Kaliningradské“ oblasti do sjednocené Evropy, tedy její oddělení od Ruska. Pelištejská část populace tohoto fragmentu SSSR to vítá.
Je třeba přiznat, že pokud se budeme držet hranic podle [posledního legitimního] státu 2. března 1917, mělo by Rusko vrátit tyto země Německu. Teoreticky si to lze představit, pokud Německo opustí NATO a stane se naším strategickým spojencem, uznávajícím všechny historické hranice třetího Říma. Ale vzhledem k dominanci Spojených států v Evropě se pravděpodobnost takového spojenectví zdá malá. Rusko nemá žádné morální právo předat Východní Prusko v NATO zákulisní moci světa jako odpůrce Nového světového řádu.
Podle zdrojů uvedených na Wikipedii existuje ve vědecké literatuře rozšířený názor, že Prusové, kteří žili na této zemi, byli slovanský kmen(jako obyvatelstvo celého severního Německa v jeho současných hranicích) nebo etnická skupina smíšeného slovansko-baltského typu. Pruské země v období maximální moci sahaly od Visly až po Němen. Někteří němečtí historikové (až do 14. století) nazývali západní část pruských zemí Witland nebo Weidelant („země moudrých“), snad nějak spojovali tento název s pruskou svatyní Romů, která měla obecný baltský význam. V německé historiografii je rozšířená představa, že Prusové jsou národ žijící podél řeky Rossy, jak se Němcům na dolním toku říkalo (dnes je zachován název jednoho z ramen řeky - Rusny / Rusne). Stejný názor sdílí M. V. Lomonosov ve svém díle „Starověké ruské dějiny“
Podle ruských životů svatých vladimirská knížata z počátku 16. století pocházela z Prusů. Tuto verzi jeho původu aktivně rozvíjel car Ivan Hrozný a věřil, že jeho pruští předkové byli potomky císaře Augusta, zakladatele římské říše.
Po kolonizaci Pruska Němci zůstalo z původního obyvatelstva jen jméno. Němci postavili v roce 1255 hrad, který se u svého založení jmenoval Königsberg ( Königsberg, v latině Regiomontium, rusky ‒ Královská hora). Podle nejrozšířenější verze byl hrad pojmenován po českém králi Přemyslu Otakarovi II. (s jehož rozhodující pomocí byl založen).
Od založení hradu sousední národy obvykle ho volali na své vlastní jazyky: lit. Karaliaučius, polština Królewiec(ve staré polštině Kralowgrod- královský hrad), čes. Královec. Pod jménem Korolevets (Korolevets) nebo Královny hrad a okolí na dlouhou dobu, počínaje 13. stoletím, je zmíněn v různých ruských pramenech: kronikách, knihách, atlasech. V Rusku bylo toto jméno široce používáno před Petrem I. a příležitostně i v pozdějším období až do počátku 20. století, vč. beletrie, např. v textech M. Saltykova-Shchedrina. Petr preferoval německé jméno, které se postupně ustálilo.
Co bylo špatného na tomto historickém názvu města? Když však došlo na Východní Prusko Sovětská autorita, bylo město podle komunistického zvyku přejmenováno na počest bolševika Kalinina, který neměl s historií města nic společného, ale jeho podpis je na seznamech hromadných poprav.
Königsbergské vlákno na fóru:
Diskuze: 5 komentářů
Hovoříme-li o parazitické komunistické straně, pak bychom měli alespoň jako příklad uvést antiparazitický režim.
Při objektivním, poctivém přístupu se ukazuje, že takové režimy neexistovaly a nemohly existovat.
Důvod spočívá v lidech, v nedokonalosti jejich vědomí a, řečeno náboženským jazykem, v nedokonalosti duší významné části ruské společnosti. A srovnáme-li míru parazitismu různých režimů, pak parazitismus monarchií a buržoazních vlád v Rusku daleko převyšoval míru parazitismu KSSS v SSSR, zejména v období stalinismu. Protože Stalin svou železnou vůlí omezil touhu stranické elity po parazitování, jak jen mohl. To je historický fakt, porovnejte si pro přehlednost rozdělení dávek na obyvatele v SSSR, včetně mezi parazitujícími členy KSSS, kterých bylo více než 20 milionů. S dnešní nerovností a parazitováním současné elity. A jak se říká v Oděse, pocítíte rozdíl. Parazitismus vládnoucích elit je problém, který existuje všude, ale ve společnosti, která je zaměřena na sociální spravedlnost pro všechny, tedy socialismus, je potenciální příležitost bojovat s tímto parazitismem a dokonce ho zcela odstranit, mnohem vyšší než v buržoazním a monarchistickém společnosti zaměřené na soukromé vlastnictví a kapitál. Jelikož samotný princip soukromého vlastnictví obsahuje generátor parazitismu, tedy obohacování se na úkor druhých.
Před 70 lety, 17. října 1945, bylo podle rozhodnutí Postupimské konference město Königsberg spolu s okolními územími zahrnuto do SSSR. Tak byla zlikvidována důležitá základna německé agrese na Východě – Východní Prusko.
Královská hora
Od pradávna byly tyto země, nacházející se v blízkosti Baltského moře, prolínáním mnoha kultur a místem, kde se střetávají geopolitické zájmy různých států. Germáni se zde objevili ve 13. století - Řád německých rytířů se s požehnáním papeže zavázal křížová výprava proti pohanům, pobaltskému kmeni Prusů.
Cílem nečekané návštěvy bylo nejen vštípit katolické hodnoty, ale také se zmocnit nových území. Teutonská výprava podporovaná vojsky českého krále Přemysla Otakara II. rozbila Prusy a postavila řádové hrady, aby upevnila jejich úspěch.
V roce 1255 obránci Kristovy víry vypálili pevnost Tuvangste, založenou pruským knížetem Zamem v polovině 6. století, a na jejím kopcovitém místě založili další, nazývanou ji (podle jedné verze) na počest Otakara Konigsberga. Tedy „Královská hora“. Prusové nepřijali nepřátelskou invazi a vzbouřili se, obléhali Koenigsberg.
Vévodství a království
Obránci hradu vydrželi 2 roky, dokud nepřišly silné posily a porazily pruskou armádu. Celkem křižáci postavili na území Pruska asi 90 hradů. Počátkem 15. století se stát Řádu německých rytířů rozšířil po celé pobaltské státy. Německá expanze na východ byla zastavena v roce 1410, kdy byli Germáni poraženi v bitvě u Grunwalu Poláky a Litevci.
V roce 1454 se Prusové obrátili na polského krále Kazimíra IV. s žádostí o pomoc v boji proti západním nájezdníkům. Král ochotně podporoval rebely, kteří v důsledku toho dobyli řadu měst, zejména Königsberg. Výsledkem bylo, že válka skončila porážkou Germánů.
Ve stejné době se část zemí Řádu německých rytířů, která se stala známou jako Pruské vévodství, dostala do vazalské závislosti na Polsko-litevském společenství a druhá – Královské Prusko – se stala jen další polskou provincií.
Tři města v jednom
Vévodství se podařilo osvobodit z polského „poručnictví“ až po více než 200 letech, kdy Polsko-litevské společenství začalo v roce 1657 praskat pod údery švédských a ruských vojsk. Prusko vyhlásilo svou nezávislost. Od roku 1701, kdy byl v Königsbergu korunován braniborský kurfiřt Fridrich III., se bývalému vévodství začalo hrdě říkat království.
Do té doby nucená christianizace místních obyvatel a aktivní přesídlení německých kolonistů do těchto zemí značně poněmčily Prusy, kteří téměř ztratili jazyk a zvyky. Na druhé straně ztrátu pruské národní identity ovlivnil dlouhodobý polský a litevský vliv.
Pokud jde o Königsberg, až do 18. století ve skutečnosti existovala tři blízká města pod tímto názvem: Altstadt, Lebenicht a Kneiphof. Navíc každý z nich měl svůj vlastní systém řízení a svého purkmistra. Tento stav trval až do roku 1724, kdy všechna městská sídla i starobylý hrad, který dříve existoval samostatně, sjednotil pruský král Fridrich Vilém I. do jediného Koenigsbergu.
Předměty ruské koruny
Letošní rok se zapsal do dějin města jako doba narození nejslavnějšího Königsbergera - filozofa Immanuela Kanta, který zde žil 79 let a byl pohřben v roce 1804 poblíž katedrály Königsberg v profesorově kryptě.
Během Sedmiletá válka Prusko se stalo bojištěm, ve kterém hlavní role hrála ruská armáda. V roce 1757 jednotky pod velením Štěpána Apraksina překročily hranice a během bitvy u Gross-Jägersfeldu porazily vojáky polního maršála Johanna von Lewalda.
Obzvláště se však vyznamenal další ruský vojevůdce Willim Fermor, který zaútočil na Memel (nyní Klaipeda) a také vyčistil německé jednotky celé Prusko.
Počátkem roku 1858 vstoupila ruská vojska do Koenigsbergu, který jim byl bez boje vydán. Městské úřady okamžitě oznámily připravenost obyvatel Koenigsbergu stát se občany ruská císařovna Alžběta I.
Přísaha ruské koruně a běsnění Fridricha II
Obyvatelé města, včetně Kanta, ochotně přísahali věrnost ruské koruně. V reakci na to byli oni, stejně jako obyvatelé celého východního Pruska, osvobozeni od vysokých daní ve prospěch německé dynastie Hohenzollernů a vojenské služby. Tento čin vyvolal v pruském králi Fridrichovi II., který byl poražen ruskými vojsky, takový vztek, že přísahal, že Königsberg už nikdy nenavštíví.
Jedním z guvernérů Pruska byl generál Vasilij Suvorov, otec slavného velitele. Na tomto postu snížil výdaje na různé dvorské zábavy a důkladně doplnil státní pokladnu.
Po celou dobu války se Koenigsberg stal hlavní zásobovací základnou pro ruské jednotky působící v Braniborsku a Pomořansku. Místní obyvatelé a vojáci se k sobě chovali loajálně, zatímco měšťané poznamenali, že za Rusů se obecná disciplína výrazně zlepšila.
Alžběta dlouho neměla v plánu obsadit Prusko. Existovala možnost dát jej Polsku výměnou za Kuronsko (území moderního Lotyšska). Po náhlé smrti císařovny na konci roku 1761 však na trůn nastoupil Petr III., aktivní obdivovatel Fridricha II. a místního řádu, který nařídil svým vojskům vrátit se domů. Ty, kteří přísahali věrnost Rusku, propustil od přísahy.
V důsledku toho se v roce 1762 Königsberg opět stal pruským městem.
Mezi Francií a Ruskem
V 70. letech 18. století, po rozdělení Polska mezi Prusko, Rakousko a Rusko, získali Němci nové provincie – Západní Prusko, Jižní Prusko a Nové Východní Prusko. Brzy však praskly Napoleonské války a do těchto zemí přišli francouzští vojáci. Jak obrazně řekl německý básník Heinrich Heine: „Napoleon zaútočil na Prusko a bylo pryč,“ komentoval prchavé tažení z roku 1806.
Napoleon shromáždil armádu pro tažení do Ruska v roce 1812 a donutil plachého a nerozhodného pruského krále Fridricha Viléma III., aby zahrnul své jednotky do francouzské „Armada“.
Po porážce Velká armáda V ruském tažení se mezi Francouzi a Rusy vrhl Fridrich Vilém III. a nakonec uzavřel s Alexandrem I. dohodu o společném boji proti Napoleonovi. Ruská vojska osvobodila Prusko od slavné Korsiky.
Po válce byl polský stát, obnovený na krátkou dobu Napoleonem, opět rozdělen vítězi. Zvláště, velkovévodství Poznaň bylo dáno Prusku.
Německá bašta na východě
V roce 1878, několik let po sjednocení Německa, byly Západní a Východní Prusko rozděleny na nezávislé provincie. Vzhledem k ochlazení vztahů mezi Německem a Ruskem začalo být Východní Prusko v budoucí válce vnímáno jako německá bašta na Východě.
Začali se na to s předstihem připravovat. Vesnice a farmy byly budovány podle plánů, které předtím schválilo vojenské velení.
Všechny kamenné domy a budovy musely mít střílny umožňující čelní i příčnou palbu – obojí od ručních palných zbraní a dělostřelectvo.
Během první světové války bylo Východní Prusko téměř jedinou německou provincií, kde bojování. V roce 1914 ruské armády generálů Samsonova a Rehnenkampfa na krátkou dobu obsadily významnou část území, ale během východopruské operace byly se ztrátami pro sebe nuceny zpět. Během krutých bojů bylo zničeno 39 měst a téměř 2 tisíce vesnic.
Odříznutí od zbytku Německa
Kde však nebylo odporu, plynul život podle obyčejných zákonů. Jeden ruský důstojník napsal: „Obchody, kavárny, restaurace jsou otevřené kromě evakuovaných vládní agentury, všichni obyvatelé zůstali na místě. Naši vojáci se chovali dobře. Ze strany veřejnosti nebyly žádné stížnosti."
Po porážce Německa bylo podle Versailleské smlouvy v roce 1919 Východní Prusko odříznuto od zbytku země tzv. polským koridorem. Vítězové předali Polákům část německých území na dolním toku Visly a 71kilometrový úsek Baltského moře. Tato okolnost sloužila jako jeden z důvodů pro začátek druhé světové války pro Hitlera.
S nástupem nacistů k moci se Německo začalo připravovat na pomstu. Východní Prusko se svým extrémně fanatickým gauleiterem Erichem Kochem nezůstalo stranou tohoto procesu. V rámci přípravy na „Drang nach Osten“ zahájili Němci výstavbu dlouhodobých inženýrských staveb moderního typu, která pokračovala až do roku 1944.
Kdo seje vítr, sklízí bouři
Právě zde se nacházelo „Vlčí doupě“ – hlavní Fuhrerova sázka východní fronta, která zahrnovala komplex více než osmdesáti bunkrů umístěných uprostřed hustého lesa na ploše 250 hektarů. Koenigsberg byl nejvíce opevněným městem Třetí říše. Jeho obranný systém zahrnoval tři obranné linie a více než tucet mocných pevností s četnými posádkami. Přesto bylo toto centrum odporu dobyto sovětskými vojsky za 4 dny.
Během východopruské operace Rudé armády na jaře 1945 byla německá skupina nejprve odříznuta od hlavních sil Třetí říše a poté zanikla pod údery 3. a 2. běloruského frontu. Utrpělo porážku Německo, které dlouho obsadil řadu cizích území a část svých ztratil.
Postupimská konference v létě 1945 dospěla k rozhodnutí definitivně zlikvidovat Východní Prusko jako německý majetek a převést dvě třetiny zemí do Polska a jednu třetinu (spolu s Königsbergem) do Sovětského svazu.
V roce 1946, po smrti předsedy prezidia Nejvyšší rada Jeho jméno začal nést SSSR Michaila Kalinina, hlavní město bývalého východního Pruska s okolními územími. V současnosti je Kaliningradská oblast nejzápadnější oblastí Ruska.
Poté, co ve 13. století na žádost polského knížete Konráda Masovského a s požehnáním papeže křižáci vedení Řádem německých rytířů zcela zničili pohanský litevský kmen Prusů (kvůli tomu, že nechtěli přijmout křesťanství), v místě jejich osady Tvangste - sudetský král Město Königsberg založil Ottokar II.
V roce 1410, po porážce Řádu německých rytířů Polsko-litevským společenstvím, se Koenigsberg mohl stát polským městem. Pak se ale polští králové omezili na to, že se řád stal jejich vazalem. Když Polsko-litevské společenství začalo slábnout, na území Řádu německých rytířů vzniklo nejprve kurfiřtství a poté pruské vévodství.
Na počátku 16. stol. Albrecht z dynastie Hohenzollernů, která se roku 1415 etablovala v Braniborsku, byl zvolen velmistrem Řádu německých rytířů, který se stal jeho vazalem po třináctileté válce s Polskem (1454-66) (lénní závislost Pruska na Polsku zůstala až do 60. ze 17. století).
Pruské vévodství se v roce 1618 spojilo s Braniborskem, čímž vzniklo jádro budoucí Německé říše. V roce 1701 získal kurfiřt Frederick III. titul krále od císaře Svaté říše římské (výměnou za kontingent vojáků pro nadcházející válku o španělské dědictví). Braniborsko-pruský stát se stal královstvím. Poté, co se Berlín stal jeho hlavním městem místo Königsbergu, začalo celé Německo nový příběh- císařský.
Za krále Fridricha II. (vládl 1740-86) byly asi 2/3 ročního pravidelného rozpočtu vynaloženy na vojenské potřeby; Pruská armáda se stala první největší v západní Evropa. V Prusku byl posílen militaristický policejní-byrokratický režim (tzv. prusismus). Jakýkoli projev svobodného myšlení byl nemilosrdně potlačován. Aby se teritoriálně rozšířilo, vedlo Prusko četné války. Během války o rakouské dědictví 1740-48 zabralo Prusko většinu Slezska. V sedmileté válce v letech 1756-63 mělo Prusko v úmyslu zmocnit se Saska, části Pomořanska, která dosud nebyla dobyta, Kuronska a posílit svůj vliv na malé německé státy, čímž na ně oslabilo vliv Rakouska, ale utrpělo velká porážka od ruských vojsk u Gross-Jägersdorfu (1757) a v bitvě u Kunersdorfu 1759.
Koenigsberg se stal ruským městem poprvé v roce 1758. Byla zavedena i emise mincí „pruské provincie“. V roce 1760 obsadila ruská vojska hlavní město Pruska Berlín. Pouze neshody mezi hlavními odpůrci Pruska (Rakousko, Rusko, Francie) a nástup na ruský trůn po smrti Alžběty Petrovny (1761) holštýnského gottorpského vévody Petra III. zachránily Prusko před katastrofou. Peter III uzavřel mír a spojenectví s Frederickem II, a v 1762 stáhl ruská vojska z východního Pruska, a vrátil město k Frederickovi. V důsledku toho zůstalo Prusko po mnoho let spojencem ruských carů a také obchodním a technologickým mostem mezi Ruskem a Evropou.
PROVINCIE RUSKA
Sedmiletá válka začala v roce 1756 několika bitvami mezi armádami Rakouska a Francie proti pruským jednotkám. Ruská armáda pod velením polního maršála Apraksina vyrazila na jaře 1757 z Rigy na tažení proti Prusku dvěma směry: přes Memel a Kovno. Vstoupilo na pruské území a postoupilo za Insterburg (Čerňachovsk). Poblíž obce Gross-Jägersdorf (dnes již zaniklý, Čerňjachovský okres) porazila 30. srpna v kruté bitvě ruská armáda pruské jednotky pod velením polního maršála Lewalda. Cesta do Koenigsbergu byla otevřená!
Vojáci se však nečekaně obrátili zpět a opustili Prusko přes Tilsit. V ruských rukou zůstalo pouze město Memel. Důvod ústupu ruské armády je stále předmětem debat. Ale věří se, že skutečnými důvody byl nedostatek jídla a úbytek lidí. To léto čelily ruské jednotky dvěma protivníkům: pruské armádě a počasí.
Ve druhém tažení proti Prusku na podzim roku 1757 se do čela armády dostal vrchní generál Willim Villimovič Fermor (1702-1771). Úkol byl stejný – při první příležitosti obsadit Prusko. 22. ledna 1758 ve tři hodiny ráno vyrazila ruská pěchota z Kajmenu a do jedenácti obsadila předsunuté základny Koenigsberg, které ve skutečnosti skončily v ruských rukou. Ve čtyři hodiny odpoledne vstoupil Fermor v čele oddílu do města. Trasa jeho pohybu byla následující: ze strany dnešního Polesska vede do centra města ulice Frunze (dříve Koenigstrasse a v období popisovaných událostí - Breitstrasse; v ruských dokumentech té doby byla tato ulice doslovně přeloženo „Široká ulice“). Po ní vstoupil Fermor a jeho družina za davem zvědavých diváků do hradu. Tam se s ním setkali zástupci pruských úřadů v čele s Lesswingem a předali mu „klíče od města“ (spíše ovšem symbol označující historickou událost).
Mimochodem, v Koenigsbergu, když do něj ruské jednotky vstoupily, bylo osmnáct kostelů, z toho 14 luteránských, 3 kalvínské a jeden římskokatolický. Nebyli tam žádní ortodoxní křesťané, což byl problém pro ruské obyvatele, kteří se objevili. Našli jsme cestu ven. Ruští duchovní si vybrali budovu, později známou jako kostel Steindamm. Byl to jeden z nejstarších kostelů v Koenigsberg, založený již v roce 1256. Od roku 1526 jej používali polští a litevští farníci. A 15. září 1760 došlo k vysvěcení kostela.
Nutno podotknout, že vítězové se v Prusku chovali mírumilovně. Poskytli obyvatelům svobodu víry a obchodu a otevřeli přístup k ruským službám. Dvouhlaví orli nahradili všude pruské. V Koenigsbergu byl postaven pravoslavný klášter. Začali razit minci s podobiznou Alžběty a podpisem: Elisabeth rex Prussiae. Rusové měli v úmyslu pevně se usadit ve východním Prusku.
Ale tady v Rusku dochází ke změně moci. Císařovna Elizaveta Petrovna umírá a na ruský trůn nastupuje Petr III., jak známo, horlivý zastánce Fridricha II. Ve smlouvě z 5. května 1762 dal Petr III. bezpodmínečně Fridrichovi II. všechna území dříve obsazená Rusy. 5. července již vycházely městské noviny Koenigsberg, korunované pruským erbem. Začalo předávání moci v provinciích. 9. července dochází v Rusku k převratu a na královský trůn nastupuje Kateřina II., přesto však ruská nadvláda v Prusku skončila. Již 5. srpna 1762 poslední ruský guvernér Pruska Voeikov F.M. (1703-1778) dostal rozkaz konečně zahájit přesun provincie, od nynějška nezasahovat do vnitřních záležitostí Pruska a umožnit pruským posádkám obsadit pevnosti.
3. září 1762 - začátek stahování ruských vojsk z Pruska. A 15. února 1763 skončila sedmiletá válka podepsáním Hubertusburgského míru. Fridrich II zemřel na nachlazení 17. srpna 1786 v Postupimi a nezanechal po sobě žádného přímého dědice. Jeho nástupcem se tedy stal jeho synovec Fridrich Vilém II., který se narodil 25. září 1744 a v době jeho korunovace mu bylo 42 let. Za tohoto krále se začal hroutit Fridrichův vládní systém a začal úpadek Pruska. Za jeho vlády ztratilo Prusko svůj význam jako vůdčí mocnost v Německu. Tento neslavný král zemřel 16. listopadu 1797. Na trůn nastoupil Fridrich Vilém III.
DIE TVARD VZDAL SE BEZ BOJU
Pevnost Pillau byla ve druhé polovině 18. století jednou z nejmocnějších pruských pevností. Měla pět bašt, byla vyztužena raveliny, obehnána vodním příkopem a pomocným valem - protigardou. Uvnitř pevnosti byly prachárny, sklad obilí, arzenál, velitelský dům, kostel a pokoje pro vojáky. Suma sumárum, pevnost byla výjimečně tvrdým oříškem. Nosil od ní (stejně jako od Friedrichsburgské brány v Königsbergu) symbolické klíče a byly 21. ledna 1758 představeny vrchnímu veliteli ruských vojsk generálu Fermorovi na královském zámku: Sedmiletá Válka probíhala...
Ruské jednotky vstoupily do Pillau 24. ledna, aniž by se setkaly s ozbrojeným odporem. Purkmistr a členové rychtáře s meči vyšli vstříc malému oddílu majora Viganta... Městem bylo slyšet zvonění zvonů. A brzy všichni občané přísahali věrnost ruské císařovně Alžbětě, dceři. Je zajímavé, že v Rusku pouze šlechtici přísahali věrnost císařům, ale v Prusku bylo toto právo uděleno všem. A historie nezaznamenala žádné případy obcházení přísahy.
Prvním ruským velitelem Pillau byl inženýr-major Rodion Gerbel, slavný stavitel opevnění. Jeho otec Nicholas Gerbel přišel do Ruska ze Švýcarska v dobách Petra Velikého a podílel se na stavbě Petrohradu. Maximálně rusifikováno. Svého syna pokřtil podle pravoslavného zvyku.
Rodion Nikolaevič Gerbel studoval dva roky (1731-1732) v Koenigsbergu na inženýrské škole, poté - v roce 1744 - navštívil Východní Prusko jako součást ruského velvyslanectví a zamířil kruhovým objezdem do Stockholmu. Mimochodem, spolu se svým spolužákem ze strojírenské školy Larionem, otcem budoucího polního maršála. Rodion Gerbel se zúčastnil všech klíčových bitev sedmileté války: u Gross-Jägersdorfu, Zondorfu, Kunersdorfu, obléhání a dobytí Memelu a Königsbergu.
Následně bude příjmení Gerbel zapsáno do historie Ruska více než jednou: vnuk Rodiona Nikolajeviče, Karl Gustavovič Gerbel, rytíř svatého Jiří, se vyznamenal v roce 1807 v bitvě u Preussisch-Eylau a v prosinci 1812 - ledna 1813 triumfálně projel přes Tilsit a Königsberg do Hamburku. A jeho pravnuk Nikolaj Gerbel se stane slavným ruským spisovatelem.
Gerbel velel Pillauovi rok. Podařilo se zorganizovat celní služba a řízení plavby průlivem. Poté odešel s jednotkami za Vislu řešit další vojenský problém. Ve funkci velitele ho vystřídal plukovník Freiman, po kterém byl major Wigant. Wigant byl nahrazen plukovníkem Chomutovem a v letech 1760 až 1762 tuto povinnost vykonával plukovník Girshgend. V této době se díky generálnímu guvernérovi Korfu objevila v Pillau ruská přehrada. Byl to velmi důležitý projekt. Přístav, který existoval v Pillau, byl pro ruské lodě malý. Proto bylo v místě zvaném Maulshillen (tj. „plácnutí do tváře“) postaveno nové, širší. Byla zde řada ledoborců a břeh byl opevněn na 10 000 fašínů, tzn. speciální svazky klestu. Délka hráze byla 450 metrů (dnes se toto místo nazývá Ruské nábřeží). Na stavbě se podíleli pruští rolníci, ale během sklizně byli propuštěni. Mimochodem, ruská armáda byla zásobována potravinami z Ruska. Bylo to takové zvláštní povolání. Pro okupovaná území to není vůbec zatěžující. Místní obyvatelé se však stále pokoušeli vzdorovat.
Král Fridrich Veliký, který byl mimo Východní Prusko, podněcoval lidi, kteří mu byli loajální, aby bojovali proti „okupantům“. Komunikaci udržoval poštmistr Pillau Ludwig Wagner. Wagner pomocí svých poštovních kanálů doručoval králi zprávy a peníze vybrané stejně smýšlejícími lidmi. Byl si jistý, že je nad podezřením: podle některých zpráv se o něj, Ludwiga a jeho sestru Marii velmi zajímal ruský guvernér Pruska von Korff. Sám Wagner se navíc spřátelil s pár ruskými důstojníky.
Jenže... na začátku roku 1759 několik obyvatel Pillau (zejména stavební inspektor a povolení Lange a kapitán von Hambeau, pod jejichž velením byli vězni v pevnosti) vypracovalo plán, jak pevnost osvobodit. z ruské „usurpace“. Ten plán byl vtipný – jen proto, že o něm vědělo asi padesát lidí. Jak v Pillau, tak v Königsbergu. Přirozeně někdo oznámil „Pillauovo spiknutí“ ruské administrativě.
Ten večer se Wagner dozvěděl, že Lange a Hambeau byli také zatčeni. Všichni spiklenci byli posláni do Konigsbergu. 28. června 1759 byl Ludwig Wagner odsouzen k trestu smrti rozčtvrcením. Císařovna Alžběta ale Wagnera omilostnila a on byl „pouze“ vyhoštěn na Sibiř. Po cestě přes Moskvu, Solikamsk, Tomsk, Jenisejsk a další města skončil Wagner v Tobolsku - přesně v době, kdy po smrti Alžběty Petrovny zdědil ruský trůn její synovec Petr III., horlivý obdivovatel Fridricha Velikého. .
Petr III. okamžitě uzavřel mír s milovaným pruským králem, vrátil mu Prusko – a Wagner, již nepovažovaný za exilového spiklence, se vydal na zpáteční cestu. Živou sestru nenašel. Příčina její smrti zůstala neznámá. Ale proslýchalo se, že krásná Maria, která nebyla lhostejná ke generálnímu guvernérovi Korfu, uschla poté, co se proměnila v „sestru spiklence“.
Wagner poslal králi „Memorandum“. Poté, co podrobně vyjmenoval vše, co ztratil, předložil Frederickovi účet 6000 tolarů. Král přijal Wagnera v Postupimi, sestavil čestnou stráž, tasil meč, slavnostně řekl „Vítejte ze Sibiře!“, ale peníze nedal. Ale znovu jmenoval Wagnera poštmistrem v Pillau.
Následně Wagner napsal knihu memoárů o svých sibiřských neštěstích a po něm by byla pojmenována ulice v Pillau (nyní je to ulička pojmenovaná po A.S. Puškinovi). A na památku doby, kdy Východní Prusko patřilo Rusku, byl v Baltiysku postaven pomník císařovny Alžběty. Z nějakého důvodu - jezdecká socha...
Zajímavostí je, že pevnost Pillau, která se bez jediného výstřelu vzdala Rusům, se v roce 1807 stala jednou ze tří pruských pevností, které urputně odolávaly Napoleonovým vojskům. Velitelem pevnosti byl tehdy 76letý plukovník von Herrmann, člověk nanejvýš zvědavý: například trávil svůj každodenní spánek... v rakvi. Svůj podivín vysvětluje tím, že v jeho pokročilém věku je čas zvyknout si na „dřevěnou bednu“. Když Francouzi požadovali, aby jim byl Pillau vydán, Herrmann shromáždil na nádvoří pevnosti posádku, nařídil přinést rakev a shromážděným prohlásil: „Přátelé! Dokud budu naživu, pevnost nevzdám. Tady je moje rakev. Kdo z vás mě přežije, doufám, položí mě, svého šéfa a velitele, do této rakve. Zde, v přítomnosti vás všech, ještě jednou zopakuji přísahu, kterou jsem složil již dávno při vstupu do vojenská služba, můj panovník, můj stát. Žádám všechny, ve kterých žije vojenská čest, aby opakovali: "Prusko nebo smrt!"
A posádka se hrdinně držela. Francouzi ztratili 122 mrtvých a zraněných. Jedna dělová koule vypálená obránci Pillau spadla přímo do hlavně francouzského děla, které se roztříštilo na kusy, které pěkně rozsekaly Napoleonovy dělostřelce... Pevnost se nevzdala osm dní. Není známo, jak by celý tento příběh skončil, ale 26. června 1807 bylo v Tilsitu uzavřeno příměří.
Na této legendě možná není ani špetka pravdy, ale moc se mi líbí. Nebuďte líní a přečtěte si to až do konce.
Na jaře 1255, po úspěšném zimním tažení proti Prusku, velmistr Řádu německých rytířů (Jeho plný a oficiální jméno- Ordo Domus Sanctae Mariae Teutonicorum "Řád Domu Panny Marie Německé"). Popo von Ostern, braniborský markrabě Ota III., kníže z Elbingu Heinrich von Míšeň a český král Otakar II. Pržemysl, na jeho radu byl založen hrad na břehu řeky Pregel, nedaleko jejího soutoku se zálivem Frisheshaf. .
Nebylo to první opevnění postavené německými rytíři na pruské půdě. Do roku 1240 již postavili dvacet jedna opevněných bodů a každý stál buď na místě dobyté pruské pevnosti - jako hrady Balga, Lenzenburg, Kreuzburg - nebo na strategicky výhodném místě, které zřídilo vojenské pozice Germánů. Pořádek na této zemi.
Ale hrad postavený na břehu Pregelu byl zvláštní.
Po pruském povstání v letech 1242 - 1249, kdy bylo zničeno mnoho řádových opevnění, vypálena města nacházející se vedle nich a němečtí kolonisté, kteří je obývali, byli vyvražděni, se ukázalo, že konečné a skutečné prosazení moci křesťanství nad pohanští Prusové v těchto zemích by nedosáhli jen vojenského vítězství. Tato síla musela být posílena zvláštním magickým aktem, který by změnil samotné ideologické základy celého tohoto území, nechal pruské bohy bez jejich posvátné moci a tím oslabil pruské kmeny a připravil je o vojenského ducha známého v celém regionu. .
Právě tuto funkci měl plnit hrad na břehu Pregelu. Bylo rozhodnuto umístit jej na pahorku pokrytém posvátnými duby, který Prusové nazývali Tuvangste a který uctívali, protože jej považovali za domov svých bohů.
Časně ráno 7. dubna 1255 oddíl deseti rytířů vedený Burchardem von Hornhausenem, který se později stal velitelem hradu, opustil Balgu posledním jarním sněhem a zamířil na místo plánované stavby.
Jeli jsme pomalu a užívali si prvního jarního sluníčka. Uprostřed dne jsme se zastavili k odpočinku ve staré pruské pevnosti, dobyté řádem před patnácti lety a pojmenované Lenzenburg (dodnes se tato pevnost nedochovala).
Druhý den ráno jsme vyrazili dál s vědomím, že na místo dorazíme až večer. Když v poledne překročili řeku Frisching (nyní řeku Prokhladnaja), poznamenali si, že hrad plánovaný na soutoku se zátokou Frisheshaf je skutečně nezbytný, a doufali v jeho rychlou výstavbu: proslýchalo se, že byl svěřen Mistrovi. řádu, braniborský markrabě Ota III. (V roce 1266 na tomto místě skutečně postavil Ota III. hrad a nazval jej Braniborsko „na věčná paměť na počest jeho markraběte“). V roce 1267 byl hrad dobyt a vypálen Prusy, ale ještě téhož roku byl řádovými rytíři obnoven. Byla zde uspořádána i denní přestávka. Všichni byli v dobré náladě: každý věděl, že musí vyřešit zvláštní úkol pro řád a svatou církev Kristovu, a to ho povzneslo a dodalo mu pocit výlučnosti a dokonce vyvolenosti.
Nikdo netušil, že se stane účastníkem důležitých, mystických událostí, které určují osud celého tohoto regionu na další staletí.
K večeru jsme se blížili k Pregelu, nebo, jak sami Prusové tuto řeku nazývali, Liptse. Na volném ledu, opatrně vedeni koně mezi temnými roklemi, jsme přešli nejprve na zalesněný ostrůvek, ze kterého to bylo do Tuvangste už co by kamenem dohodil, a pak na druhý břeh, rovnou na kopec, na kterém ve skutečnosti hrad měl stát.
Už se stmívalo. Na návrší vlevo, odděleném od Tuvangste malým potůčkem, bylo vidět velké pruské sídliště. Bratři k němu poslali své koně v naději, že tam najdou nocleh a večeři.
Ještě před šesti lety řád válčil se všemi pruskými kmeny. Ale všichni byli unavení krví: Prusové i řádoví bratři - a bylo uzavřeno příměří. Bylo to výhodné především pro řád. Ale i Prusové byli potěšeni: každý, kdo byl zajat a konvertoval ke křesťanství, byl propuštěn pod podmínkou, že se nevrací k pohanství. Mnozí však své sliby nedodrželi. Při bohoslužbách pak tajně přicházeli do chrámů v posvátných hájích a tam jedli vařené maso a pili pivo – přinášeli tedy podle nich oběti svým bohům.
Řád se choval zákeřněji. Poté, co obnovil své opevnění a zvýšil posádky - a to i na úkor Prusů, kteří zůstali věrni křesťanství - zahájil další rozvoj pruských zemí. Před několika měsíci byla tedy vedena velká kampaň proti Sambii, která ještě více rozšířila vliv řádu.
S tím vším vnější svět mezi řádem a Prusy bylo stále dodržováno. V případě potřeby mohli bratři v pruských osadách najít přístřeší a potravu pro sebe a své koně, ale hlavní a paradoxní byla pomoc potřebná při stavbě pevností.
Burchard von Hornhausen to všechno věděl a proto vedl svůj oddíl do pruské vesnice s s lehkým srdcem. Zítra, 9. dubna 1255, ráno shromáždí všechny zdravé muže k práci na položení hradu a v poledne začne kácení dubů na vrcholu Tuvangste. Vše dopadlo v rámci možností. Práce budou probíhat v těsné blízkosti pruské vesnice a bratři v ní budou moci bydlet až do zimy. A tam bude areál tvrze připraven. Pokácené duby budou ihned využity – budou použity na stavbu prvních zdí a věží.
Od vesnice, do které Burchard von Hornhausen poslal svůj oddíl, se v chladném večerním vzduchu táhla daleko obydlená lidská obydlí. Kouř lahodně voněl čerstvý chléb, pečené vepřové maso a kravský trus, stále si zachovávající aroma suchých letních bylinek. Někde se děti hlasitě smály a hluché mužský hlas jemně je ujistil. V oknech dřevěných rámů, umístěných vysoko, pod samotnými rákosovými střechami, se mihotaly odlesky ohně, který hořel v krbech. A nad střechami se rozzářily první večerníčky.
„Takhle by měl být život každého křesťana, pokojný a jednoduchý,“ pomyslel si Burchard von Hornhausen, projíždějící branami vesnice, „a bratři našeho řádu se nebudou šetřit, aby to tak bylo vždy. “
Nikdo nečekal vřelé přivítání, ale z nějakého důvodu se ukázalo, že je ještě chladněji, než se čekalo. Muži zasmušile přijali koně od bratrů, ženy bez zvednutí očí a jediného slova položily na stůl misku chleba, velké hliněné mísy se sýrem, hrnky a džbány mléka. A všichni se rozešli a nechali bratry o samotě v tomto silném, ale najednou nepohodlném domě s ohněm hořícím v rohu, s prostřeným stolem, ke kterému je nikdo nezval. A nebylo jasné, co dál: buď začít jíst bez čekání na majitele, nebo počkat na jejich návrat, bojovat s hladem a pokorně přijmout jejich vzácnou nezdvořilost.
Všichni mlčeli. Jiskry vzplanuly a zhasly na uhlí krbu. Teplá tíha se pomalu, postupně šířila po celém těle, takže myšlenka na jídlo byla vzdálená a nedůležitá. Vzpomněl jsem si na nedávnou kampaň proti Sambii, několik týdnů oddechu na zámku Balga. Pro mnohé se tato země již stala jejich – tak o ní bratři uvažovali a mluvili o ní tímto způsobem. Bylo jen nutné, aby se svatá víra Kristova rozšířila do všech jejích koutů, a byli to oni, bratři Řádu německých rytířů, kteří ostříhali své zbraně a víru v samotný Jeruzalém, kdo měli vysoké poslání, aby toho dosáhli. Pro tohle stálo za to žít a umírat!
Někdo se dotkl Burcharda von Hornhausena ramene. Rozhlédl se a uviděl vedle něj stát starého muže ve světlé vlněné košili, která mu sahala až k patám, s jednoduchým provazovým páskem a v podivné plstěné čepici. V ruce držel vysokou hůl – dlouhý kmen mladého stromku, obrácený vzhůru nohama. Jeho pohled byl jasný, pronikavý – vůbec ne senilní, ale v tomto pohledu se projevila hluboká bolest.
"Toto je Krive Krivaitis, velekněz Prusů," uvědomil si náhle Burchard von Hornhausen. A s tímto pochopením nějakým zvláštním způsobem přišlo vědomé poznání toho, co teď řekne.
Krieve se upřeně zadíval do očí Burcharda von Hornhausena a náhle promluvil rýnským dialektem, ale rty se mu jen stěží chvěly:
"Ještě není pozdě," slyšel Burchard von Hornhausen, jako by sám pro sebe. - Stop. Cesta, kterou vám ukázal váš kouzelnický král Ottokar, povede do potíží. Vaše noha by neměla vstupovat na půdu Tuvangste. Bojte se pošlapání našich bohů - nikdo nemůže pokořit slunce a nebe, mládí a zralost, moře a pevninu. A jejich pomsta je neúprosná. Nemůžete vstoupit do boje s tím, co je sám život, a zůstat bez trestu. Řekni to všechno svému králi mágů. A zítra se vraťte zpět do svého hradu, abyste udělali to, co jste dělali předtím a co vám osud určil.
Krive Krivaitis zmlkla. Oheň v krbu se náhle jasně rozhořel a osvětlil trsy cibule visící v rozích, trsy bylin, kůže na stěnách, široké lavice pod nimi, bratři sedící u stolu, kteří, když už šli, unaveně usnuli snědl to, co majitelé položili na stůl. Bylo to všechno zvláštní. Jako by čas pro Burcharda von Hornhausen změnil směr.
Znovu se ohlédl, aby vznesl námitku proti Kriva Krivaitis, nebo s ním možná souhlasil a řekl něco velmi důležitého. Ale on tam nebyl. Jen z ničeho nic se pod doškovou střechou probudil velký černý havran, přešlápl z nohy na nohu a zamával křídly.
Druhý den, když se bratři probudili před východem slunce, snědli vše, co zbylo po včerejší večeři, a vyšli z domu na ulici. Muži z osady už stáli ve skupině, čekali na bratry a se znepokojenými tvářemi o něčem diskutovali. Když se k nim Burchard von Hornhausen přiblížil, všichni ztichli, otočili se k němu a jeden z nich, zřejmě ten nejdůležitější, vystoupil vpřed a promluvil prusky, volil slova tak, aby mu bylo snadno rozumět:
- Rytíři, není třeba chodit do Tuvangsty. Bylo nám řečeno, že to bude velmi špatné. Existuje mnoho dalších míst. Pomůžeme vám stavět. Ale není třeba jezdit do Tuvangsty. Přestaň, rytíři.
Sám Burchard von Hornhausen začal v hloubi duše pociťovat jakousi úzkost. Radost z poznání úkolu, který jemu a jeho kamarádům svěřen, už tam nebyla. Mohl ale neuposlechnout velmistra řádu Popo von Ostern a jeho rozkaz nevykonat?
Vynaložil úsilí a známé vzrušení, stejné jako před bitvou, ho začalo pokrývat a zastínilo úzkost i pochybnosti. Vytáhl meč z pochvy, vzal ho za čepel a zvedl výsledný kříž vysoko nad hlavu.
„Pán Bůh a síla kříže je s námi,“ zvolal, inspiroval se a snažil se tento pocit zprostředkovat všem, kteří měli jít do stavby. - Víra bude naším praporem. Náš Pán Ježíš řekl: Pokud budete mít víru velikosti hořčičného zrnka a řeknete hoře: „Přejdi odtud tam,“ a ona se pohne a nic pro tebe nebude nemožné. Pojďme s vírou a staňme se silnějšími a oslavujme našeho Pána a svatou církev!
Nadšení Burcharda von Hornhausena se na jeho okolí skutečně otřelo. Prusové, ač neochotně, přesto zamířili z osady směrem na Tuvangste.
A právě v tu chvíli, když oddíl opouštěl bránu, se Burchardovi von Hornhausenovi zdálo, že Kriva Krivaitis stojí v jejich stínu a tiše ho sleduje, jak odchází. Ochladl a znovu se začal cítit odsouzený k záhubě a jasně zaslechl již známé: "Není příliš pozdě!" Ale sebral se a viděl, že ve skutečnosti u brány nikdo není. A oddíl se pohyboval stále plynuleji, organizovaněji a již nebylo možné jej zastavit.
Slunce vycházelo nad zalesněnými kopci směrem k Tuvangste a bratři spolu s Prusy šli směrem ke slunci. "Tento dobré znamení. - pomyslel si Burchard von Hornhausen. - Ex Oriente Lux, Světlo z východu. Snažil se cítit lehce a sebevědomě. A sílu, která mu zřejmě pomáhala překonávat všechny překážky.
S touto sebevědomou lehkostí všichni vstoupili do Tuvangsty – a nic se nestalo. „No,“ pomyslel si Burchard von Hornhausen, „všechny obavy byly marné. Víra v Krista je silnější než pohanství. Bylo tomu tak vždy a všude a bude tomu tak i nyní. Nebo možná ani není špatné, že náš zámek bude stát na svatém místě Prusů...“
Na východě končil les Tuvangste hlubokou roklí, po jejímž dně tekl dosti široký a hluboký potok. „Ale tohle místo je zbožné,“ pomyslel si znovu Burchard von Hornhausen, „a potok je zbožný. Tak ať se to odteď jmenuje – Löbebach.“
Bylo rozhodnuto postavit pevnost na okraji rokle.
Všichni se postavili do kruhu, před zahájením práce se krátce pomodlili, Burchard von Hornhausen dal pokyn k zahájení. Ale pak se najednou stalo něco nečekaného a nevysvětlitelného.
Zpoza velkého starého dubu, u kterého byla samotná svatyně Prusů - obětní kameny, ohniště, obrazy bohů vyřezané ze dřeva a vykopané do země, rituální závěsy natažené na tyčích také s jejich obrazy - Krive Krivaitis , skutečný, živý, vyrobený z masa a krve.
Mlčel, ale každý z přítomných najednou postrádal sílu splnit rozkaz Burcharda von Hornhausena. Nikdo se nepohnul.
Burchard von Hornhausen se vnitřně modlil k nebeskému hostiteli, shromáždil všechnu svou vůli a znovu zlomeným hlasem nařídil začít.
Ale Prusové mlčky stáli, aniž zvedli oči, a netečně svírali v rukou sekery. Krive Krivaitis stál tiše vedle starého dubu a vítr s ním snadno pohyboval bílé vlasy. Slunce nahoře svítilo jasně a slavnostně. Bylo ticho – tak ticho, že bylo slyšet, jak sníh taje u kořenů stromů na jižní straně a jak si přes něj razí cestu ke světlu první jarní zeleň. A nikdo nezvedl sekeru, nerozmáchl se s ní jako první ani nenarazil do stromu, z nichž každý byl posvátný pro celý pruský lid.
Potom se seker chopili sami bratři. První silné rány se rozlehly daleko kolem.
A ve světě se něco otřáslo. Lesem se prohnal poryv větru jako sténání. Zdálo se, že se nebe zmenšuje strachem. Slunce bylo nějak unavené a neradostné. Duby se podivně napjaly - linula z nich hrozba. A všichni: Burchard von Hornhausen, řádoví bratři, Prusové, kteří tam stáli odsouzení k záhubě, sám Krive Krivaitis - cítili, že z tohoto místa a jejich životů odchází něco důležitého a nenahraditelného. Je to, jako by dívka ztrácela svou nevinnost v přítomnosti cizích lidí a byla zlostně mučena cizím špinavým tělem. A to se nikdy nenapraví.
Z překvapení az jistoty, co se děje, se bratři znovu zastavili.
Krive Krivaitis s bílou tváří a podivným ohněm v očích vykročil vpřed. Najednou z něj vytryskla neobvyklá síla. Jedna jeho ruka vystřelila vzhůru, jako by chytal něco, co sestupuje z nebe, druhá se natáhla směrem k Burchardu von Hornhausen a depresivním bratrům. Tupě, ale zároveň jasně a zřetelně pronesl slova, která těžce dopadala na duši každého z nich jako kameny:
- Vy, kteří si myslíte, že jste sem přišli navždy. Vy, kteří o sobě mluvíte a přemýšlíte o sobě, jako byste znali pravdu o světě. Ty nás lstí a silou nutíš zříci se našich bohů a uctívat kříž a toho, kdo na něm zemřel v agónii. Obracím se na vás, Krive Krivaitisi, veleknězi Prusů. Mocí Okopirms, Perkuno, Potrimpo a Patollo - nejvyšší bohové, kteří se nám a našim předkům zjevili a dali neodolatelnou vitalitu všemu, co existuje, silou těchto bohů, přelévajících naše duše v boji, mluvím k vám.
Ty jsi naše nohy znesvětil svaté místo, a proto budiž pro tebe navždy proklet. Vaše dny na této zemi jsou již sečteny. Jen sedmkrát se věk hradu, který postavíte, obrátí a z nebe bude padat noční oheň, aby jej a město kolem něj proměnil v ohnivé moře. Přijdou další, podobní nám a uctívající stejné bohy skrze kříž a nenechají z tvého hradu kámen na kameni. Tato země se stane mrtvou. Kamenný led ho sváže a kromě divokých bylin na něm nic neroste. Poté postaví další hrad, vyšší než ten předchozí, ale ten zůstane mrtvý a začne se hroutit, ještě nedokončený. Nad tímto místem se bude vznášet lstivý duch smlouvání a podvodu. A ani člověk, který ponoří ruce do půdy Tuvangste ve snaze vrátit se do minulosti, nezruší mou kletbu. Bude to tak a mé slovo je pevné.
A teprve po jejím úplném naplnění může být prokletí zrušeno. To se stane, když tři kněží – jeden slovem, druhý vírou, třetí láskou a odpuštěním – zasadí na zemi Tuvangste nový dub, s úctou se mu pokloní, zapálí posvátný oheň a vrátí naše bohy vytvořením obětovat jim. A budu to opět já, velekněz Prusů Krive Krivaitis a moji kněží Herkus a Sicco. Ale budeme mít jiná jména a jiné životy. Vrátíme se, abychom uskutečnili to, co je napsáno na deskách Věčnosti.
Opět bylo dlouhé ticho. Co si mysleli zmatení a skutečně vyděšení bratři řádu? Jak se cítili poražení a sklíčení Prusové? Teď se o tom nikdo nedozví.
Ale Germáni byli stále první, kdo se po těchto slovech vzpamatoval. V hlubokém tichu, které nyní zaplnilo obyčejný dubový háj, sestupující z vysokého kopce dolů k vodám Pregelu, se ozvalo nejisté zaklepání jedné sekery, pak druhé, třetí...
Klepání bylo stále častější a sebevědomější.
Hodiny osudu začaly smutné odpočítávání do okamžiků života hradu a města ve výstavbě – Königsbergu.
Berestněv Gennadij Ivanovič, doktor filologie, profesor
Obecně se tato legenda nazývá „Začátek Koenigsbergové hypotetické rekonstrukce“, ale toto jméno se mi nelíbí.