K senzačnímu objevu došlo zcela náhodou na jaře roku 2008, při stavbě jámy pro založení domu v íránském Kurdistánu. Podle zpráv z tisku bylo objeveno mauzoleum obsahující nezkažené tělo krále Anunnaki. Během dalších vykopávek našli archeologové další tři pohřby, pozůstatky starověké sumerské civilizace a ruiny pradávné město. Mapa ukazuje obchodní cestu spojující Sumer s Harappou, starobylým městem...
Sumerové je první písemnou civilizací, která existuje od IV do III tisíciletí před naším letopočtem. E. na jihovýchodě Mezopotámie v oblasti mezi řekami Tigris a Eufrat. Dnes toto území zahrnuje jižní část moderního Íránu.
In Kosmogonické představy sumersko-akkadské mytologie bůh Anu byl považován za nejstaršího a nejmocnějšího boha mezopotámského panteonu, blízce příbuzného bohyně země Ki, z něhož se narodil bůh vzduchu Enlil, oddělující nebe od země. Anu byl považován za „otce bohů“ a nejvyšší bůh nebes. Symbolem Anu je rohatá čelenka (koruna).
Anu je často nepřátelský k lidem existuje legenda, která na žádost bohyně Ištar poslal do města Uruk nebeského býka a žádal smrt hrdiny Gilgameše.
Sumerská bohyně s hadími nohami se zdviženýma rukama
O AnunnakiŘekly nám to staré sumerské texty, které hovoří o bozích, kteří přišli na Zemi z nebe a přinesli lidem moudrost, znalosti, řemesla a další výhody civilizace.
Slovo „Anunnaki“ má několik významů, nejběžnějším překladem tohoto slova je „ ti, kteří sestoupili na zem“ nebo „ti z ušlechtilé krve“, který přišel asi před 400 lety.
Sumerské texty připisují stvoření prvního člověka Anunnaki a Sumerové dostatečně podrobně popisují inženýrské a genetické činy Anunnaki, v důsledku čehož se první člověk objevil na Zemi.
Jedním z nejuctívanějších božstev sumerské mytologie byl prvním vládcem Země je Enki (nebo Eya).
Enki je jedním z triády velkých bohů: Anu - patron nebeského světa, Enlil (dosl. "Pán větru", akkadština Ellil) je pánem větru, živlů a bohem plodnosti. Enki - božstvo světového oceánu, podzemní vody, moudrost, kulturní vynálezy; laskavý k lidem. Enki byl uctíván jako bůh patrona všech lidí a města Eridu, kde stál hlavní chrám Enki, který nesl jméno E-Abzu („Dům propasti“). Bohyně Damkina (Damgalnuna), matka Marduka, byla uctívána jako manželka Enkiho.
Anu - patron nebeského světa, „otec bohů“
V etiologických sumersko-akkadských mýtech je Enki hlavním demiurgovým božstvem, stvořitelem světa, bohů a lidí, nositelem moudrosti a kultury, božstvem plodnosti, dobrým stvořitelem celého lidstva. Enki je mazaný a vrtošivý a často je zobrazován jako opilý.
První písemné informace o sumerském bohu Enkim pocházejí ze 17.–26. před naším letopočtem E. Enkiho uctívali i Chetité a Hurriáni.
Později byla moc nad zemí rozdělena mezi Enki a jeho bratr Enlil, který vládl severní polokouli Země. Enlil se stal nejvyšším bohem panteonu sumersko-akkadských bohů v roce 2112 před naším letopočtem. E. - 2003 před naším letopočtem E. Chrám boha Enlila v Nippur - E-kur („Dům na hoře“) byl hlavním náboženským centrem v Babylonu.
Po analýze vrstvy půdy, ve které byl nalezen pohřeb a ruiny města, a také díky artefaktům nalezeným uvnitř, archeologové určili, že stáří unikátních nálezů je asi 10-12 tisíc let. Krátce po zveřejnění v ruském tisku íránské úřady veřejně uvedly, že ruiny a těla jsou pouze 850 let staré, což samozřejmě není pravda.
Co bylo uvnitř sarkofágů nalezených v mauzoleu? Lze nalézt dvě videa ukazující neporušená těla ve dvou sarkofágech, obsah třetího není znám.
Na videu je poměrně těžké určit výšku muže, který leží v prvním sarkofágu, ale zjevně se nejedná o obra, za kterého jsou Anunnaki běžně považováni, ale o obyčejného člověka. Vzhledem k tomu, že má na hlavě královskou korunu, můžeme předpokládat, že jde o vládce města. V druhém sarkofágu leží, jak se vědci domnívají, jeho dvorní kouzelník. Třetí by pravděpodobně obsahovala královu manželku.
Ve starověku byl rozšířený zvyk, kdy se králi při pohřbívání dávaly přes oči zlaté mince, aby mohl zaplatit přechod do posmrtný život. S největší pravděpodobností to Íránce uvedlo v omyl ohledně stáří mauzolea.
Ti pohřbení v mauzoleu jasně vystavují „Kavkazské rysy
“, což se překládá jako « znaky bílé rasy»,
co to znamená "bílá kůže" a ne jako „kavkazské rysy“, zatímco kůže mumie krále Anunnaki je měděná, jako kůže egyptský, což bylo prokázáno genetickou analýzou jejich pozůstatků.
Oba lidé byli pohřbeni v luxusních šatech a zlatých špercích s drahými kameny. Viditelné na špercích klínové písmo, který zatím není dešifrovatelný. Královský sarkofág je obložen zlatem nebo podobným kovem. Vedle těla panovníka stojí zlatá truhla vykládaná kameny, které vypadají jako světélkující.
Pro vědce zůstává záhadou, jak mohla těla mrtvých zůstat tak dlouhou dobu v dokonalém stavu – zdá se, jako by byla naživu.
Dvojitá sumerská sekera – podobná vadžře boha Indry – 1200-800 n.l. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
« Lidská historie začíná v Sumeru“
Jeden z největších odborníků na Sumer, Profesor Samuel Noah Kramer, v knize " Historie začíná v Sumeru" uvedeny 39 objevů, které Sumerové dali lidstvu. První systém psaní - klínové písmo, vynalezli Sumerové.
2 tisíce před naším letopočtem Královská sekera se jménem krále Untash-Napirish
Seznam sumerských vynálezů zahrnuje kolo, První školy, první dvoukomorový parlament, byli přijati jako první zákony a sociální reformy, poprvé byly učiněny pokusy o dosažení míru a harmonie ve společnosti, poprvé daně.
Poprvé se objevil v Sumeru kosmogonie a kosmologie, se objevil jako první sbírka sumerských přísloví a aforismů, byly provedeny poprvé literární debata.
Král Aššurbanipal
V Ninive, knihovna krále Aššurbanipala Byla uložena díla prvních historiků, vznikl první „farmářský almanach“ a první knižní katalog s jasným řádem a členěním. Ve velkém lékařském oddělení bylo několik tisíc hliněných tablet. Mnoho moderních lékařské termíny jsou založeny na slovech vypůjčených ze sumerského jazyka.
3. – 2. tisíciletí př. Kr Dvouhlavý orel. Bactria a Magdiana - střední Írán
Lékařské postupy byly popsány ve speciálních příručkách obsahujících informace o hygienických pravidlech, operacích, například použití alkoholu k dezinfekci při chirurgických operacích. Sumerští lékaři stanovili diagnózu a předepsali léčebný postup nebo chirurgický zákrok vědecké znalosti a lékařské příručky.
Vědecké znalosti Sumerů
Sumerové byli vynálezci prvních lodí na světě, což jim umožnilo stát se cestovateli a průzkumníky. Jeden akkadský slovník obsahuje 105 sumerských slov pro různé typy lodí podle jejich velikosti, účelu, cestujících, nákladu, armády, obchodu.
Šíře sortimentu přepravovaného Sumery je úžasná, v domácích klínopisných tabletách je uvedeno zboží ze zlata, stříbra, mědi, dioritu, karneolu a cedru. Zboží se často přepravovalo tisíce kilometrů.
První pec na vypalování cihel a jiných hliněných výrobků byla postavena v Sumeru.
700 př. n. l. – Skytština běžící jelen, fragment zlaté plakety. Írán.
Byla použita speciální technologie pro tavení kovů z rudy při teplotách nad 1500 stupňů Podle Fahrenheita v uzavřené troubě s nízkým přísunem kyslíku.
Badatelé starověké sumerské metalurgie byli nesmírně překvapeni, že Sumerové znali metodu obohacování rudy, tavení a odlévání kovů.
Tyto pokročilé technologie zpracování kovů se staly známými dalším národům mnohem později, několik století po vzniku sumerské civilizace.
Sumerové věděli, jak vyrábět slitiny z různých kovů, proces chemická sloučenina různé kovy při zahřívání v peci.
Sumerové se naučili legovat měď s olovem a později s cínem, aby vyrobili bronz, tvrdý, ale snadno opracovatelný kov, který změnil celý běh lidských dějin.
Sumerové našli velmi přesný poměr mědi a cínu – 85 % mědi ku 15 % cínu.
Cínová ruda se v Mezopotámii vůbec nevyskytuje, to znamená, že musela být odněkud přivezena a vytěžena z rudy – cínového kamene – cínu, který se v přírodě v čisté formě nevyskytuje.
Sumerský slovník obsahuje o 30 slov k reprezentaci různé typy měď různé kvality.
K označení cínu používali Sumerové toto slovo AN.NA, což doslova znamená "Nebeský kámen" - což mnozí považují za důkaz, že sumerská technologie zpracování kovů byla darem bohů.
Astronomie.
Byly nalezeny tisíce hliněných tabulek, zvaných efemeridy, se stovkami astronomických termínů, přesných matematických vzorců, pomocí kterých mohli Sumerové předpovídat zatmění Slunce, různé fáze měsíce a trajektorie planet.
« Sumerové měřili vzestup a západ viditelných planet a hvězd vzhledem k zemskému horizontu pomocí stejného heliocentrického systému, jaký se používá dnes.
Převzali jsme divizi od Sumerů nebeská sféra do tří segmentů - severní, střední a jižní mezi starými Sumery byly tyto segmenty nazývány „cesta Enlila“, „cesta Anu“ a „cesta Ea (neboli; Enki)».
Všechny moderní koncepty sférické astronomie – úplný sférický kruh o 360 stupních, zenit, horizont, osy nebeské sféry, póly, ekliptika, rovnodennost atd. – to vše bylo v Sumeru známo.
Ve městě Nippur – veškeré znalosti Sumerů o pohybu Slunce a Země byly sjednoceny jako první na světě solárně-lunární kalendář. Sumerové za ně považovali 12 lunárních měsíců 354 dní, a poté přidal dalších 11 dalších dní k získání plný sluneční rok- 365 dní.
Sumerský kalendář byl sestaven velmi přesně tak, aby hlavní svátky, kupř. Nový rok vždy připadl na den jarní rovnodennosti.
Matematika Sumerů měl velmi neobvyklé „geometrické“ kořeny. Sumerové používali šestinásobný číselný systém.
K reprezentaci čísel byly použity pouze dva znaky: "klín" znamenalo 1; 60; 3600
a další stupně od 60; "háček" - 10; 60x10; 3600x10 atd.
V sumerském systému není základ 10, ale 60, ale pak je tento základ podivně nahrazen číslem 10, pak 6 a pak znovu 10 atd. Polohová čísla jsou tedy uspořádána v následujících řadách: 1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000 Tento těžkopádný sexagesimální systém umožnil Sumerům vytěžit odmocniny až na miliony a vynásobit jejich počet. a umocňování.
V mnoha ohledech je tento systém dokonce lepší než desítkový systém, který v současnosti používáme.
Za prvé, číslo 60 má deset prvočinitelů, zatímco 100 má pouze 7. Za druhé, je to jediný systém, který je ideální pro geometrické výpočty, a to je přesně důvod, proč se i nadále používá v naší době odtud, např. rozdělení kruhu na 360 stupňů.
Málokdy si uvědomujeme, že sumerské šestisetimální číselné soustavě vděčíme nejen za svou geometrii, ale také za náš moderní způsob počítání času.
Rozdělení hodiny na 60 sekund nebyl vůbec svévolný - je založen na sexagesimálním systému. Ozvěny sumerského číselného systému byly zachovány v dělení dne na 24 hodin, rok na 12 měsíců, stopa na 12 palců a v existenci tuctu jako měřítka množství.
Nacházejí se také v moderním systému počítání, ve kterém se samostatně rozlišují čísla od 1 do 12, po nichž následují čísla jako 10+3, 10+4 atd.
Nyní nás již nepřekvapuje, že zvěrokruh byl také dalším vynálezem Sumerů, vynálezem, který později převzaly další civilizace.
Sumerové používali znamení zvěrokruhu v čistě astronomickém smyslu- Ve smyslu odchylka od zemské osy, jehož pohyb rozděluje kompletní cyklus precese 25 920 let do 12 období po 2 160 letech. Během dvanáctiměsíčního pohybu Země na oběžné dráze kolem Slunce obrázek formující se hvězdné oblohy velká koule 360 stupňů, změna. Pojem zvěrokruhu mezi Sumery vznikl rozdělením tohoto kruhu na 12 stejných segmentů (sfér zvěrokruhu) po 30 stupních. Hvězdy v každé skupině byly poté spojeny souhvězdí a každý z nich dostal své vlastní jméno, odpovídající jejich moderním jménům.
5.-4. století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. — náramek s okřídlenými gryfy
Poznání získané od bohů.
Není pochyb o tom, že koncept zvěrokruhu byl poprvé použit v Sumeru. Obrysy znamení zvěrokruhu (představující imaginární obrazy hvězdné oblohy), stejně jako jejich libovolné rozdělení do 12 sfér, dokazují, že odpovídající znamení zvěrokruhu používaná v jiných, pozdějších kulturách se v důsledku samostatného vývoje nemohla objevit.
Studie sumerské matematiky k překvapení vědců ukázaly, že jejich číselný systém úzce souvisí s precesním cyklem. Neobvyklý pohyblivý princip sumerského šestinásobného číselného systému zdůrazňuje číslo 12 960 000, což se přesně rovná 500 velkým precesním cyklům, které se vyskytují za 25 920 let.
Tento systém je nepochybně navržen speciálně pro astronomické účely.
Sumerská civilizace trvala jen několik tisíc let a vědci nemohou na otázku odpovědět Jak si Sumerové mohli všimnout a zaznamenat 25 920letý cyklus nebeských pohybů? Neznamená to, že Sumerové zdědili astronomii od bohů, o kterých se zmiňovali ve svém eposu?
2400 před naším letopočtem zvířecí styl v sumerském umění
Bohyně Matka-sestra, předek, paní zvířat. Kozy jsou symbolem bohyně ošetřovatelky.
V myslích starých Mezopotámců svět obývali dobří a zlí duchové a také mocná božstva, která ovládala všechny síly přírody. Každý klan, komunita, městský stát v Sumeru měl své vlastní bohy patrony, někdy považované za mýtické předky. Každý člověk měl své osobní strážné duchy - chodím A lamassu – a sponzorovat boha a bohyni. Ale na druhé straně byl lidský život ohrožován četnými zlými démony - zosobněním nemoci a smrti ( niqub, lilou, lilith). Osud člověka zaznamenali bohové klínovým písmem v „Tabulce osudů“ a v hodině smrti si pro něj „osud“ přišel – bůh Namtar („Únosce“) – a odvedl odsouzenou osobu do království. smrti - podsvětí, kde vládli bůh Nergal a bohyně Ereshkigal spolu s radou sedmi bohů země - démonů Anunnaki. V podsvětí byla duše zesnulého odsouzena k strastiplné existenci ve věčné temnotě, hladu a žízni. Při pomyšlení na tak bezútěšný posmrtný osud se člověk mohl jen utěšovat tím, že v závislosti na typu smrti dostane od soudu Anunnaki více či méně milosrdný rozsudek a bude si moci vychutnat jídlo a pití od obětní dary, které mu přinesli jeho příbuzní, kteří zůstali na zemi.
Nebe mělo také své vlastní „nebeské“ království s radou bohů. Hlavním z nich je Enlil, bůh vzduchu, vládce země („středu“), král všech bohů a patron pozemských králů. Jeho kult se slavil ve zvláštním chrámu ve svatém městě Nippur a tento energický a všemocný bůh byl uctíván po celém Sumeru.
Neméně důležitý v panteonu byl An (Anu) - bůh nebes, stejně jako moudrý a velmi podporující lidi Enki (Ea), božstvo podzemních vod a světového oceánu. Bohyně matky Ninhursag uzavírá čtyři „velké bohy“.
Nemocný. 73. Bůh Slunce Shamash, plující na své kouzelné lodi.
Kreslení otisku válcového těsnění.
Řekni Asmarovi (Ešnunně). Akkadské období
K nejsilnějším bohům patřil také Utu (Šamaš) – bůh Slunce, strážce spravedlnosti, odhalující lidem budoucnost ve věštění budoucnosti a předpovědích věštců; modrovousý bůh měsíce - Nanna (Sin); svéhlavá kráska Inanna (Ištar) je bohyní planety Venuše, patronkou tělesného chtíče a lásky, pozemské plodnosti, ale zároveň bohyní sváru a sváru.
Mezi další významná božstva patří bůh hromu Adda, který přináší bouřkové mraky a přívalové deště; bojovný syn Enlil - bůh války, patron válečníků Ninurta; bůh moru a nemoci Era.
Každá komunita, každý „nome“ ctil svého místního boha (nebo bohyni) a považoval ho (ji) především za božstvo plodnosti. V Uruku byli takovými hlavními božstvy bůh nebe An a jeho dcera, bohyně Inanna (Ištar), v Uru - bůh Měsíce Nanna a jeho manželka Ninlil; v Sipparu - bůh slunce Utu (Šamaš).
Všichni obyvatelé Sumeru tedy kromě místního patrona božstva „nome“ s manželkou a družinou uctívali také čtyři „velké“ „kosmické“ bohy. Byli to An (Anu) - bůh nebes, Enlil - bůh vzduchu, Enki - bůh podzemních vod a nakonec bohyně matky Ninhursag, která nesla různá jména v různých sumerských „nomech“ (Ninhursang, Ninmah, Dingirmah). Byli to oni, kdo stvořil vesmír, zemi, vodu, kanály, vegetaci, zvířata a lidi. Byli to oni, kdo obsadil vrchol mezopotámského „Olympu“.
Nemocný. 74. Génius s hlavou orla držící nádobu s čistou vodou a borová šiška. Doprovázel muže na své Každodenní život a chráněni před nemocemi a zlými silami. Nimrud.
Asyrská úleva. 885 před naším letopočtem E.
An (Anu) – král nebes
Byl považován za nejmocnější božstvo na nebesích a byl na prvním místě v sumerském panteonu. Byl otcem a předkem všech ostatních bohů, stejně jako mnoha démonů a zlých duchů. An je primárním zdrojem a nositelem veškeré moci: rodičovské, pánské a královské.„An,“ píše slavný historik Torkild Jacobson z USA, „je síla, která vyvádí existenci z chaosu a anarchie a přeměňuje ji v uspořádaný celek. Stejně jako struktura spočívá na základu a odhaluje základ v něm položený, tak starověký mezopotámský vesmír je podporován a odráží tvořivou vůli An.
An však, alespoň v klasické sumerské mytologii, nehrál v pozemských záležitostech žádnou důležitou nebo účinnou roli a vždy se od nich držel stranou, seděl ve svých nebeských palácích a představoval majestátní a poněkud abstraktní postavu.
Enlil – pán obydleného světa
Jeho jméno v překladu znamená „Pán vítr“ nebo „Pán dech“. Toto je božstvo s mnoha funkcemi. Enlil je pánem vzduchu a větru, vládcem světa nacházejícího se mezi nebem a zemí; je druhým hlavou Shromáždění bohů, ustanovující krále na trůn; je pánem cizích zemí; je vůdcem všech vnějších sil; ale je také organizátorem katastrofální povodně. Je to bůh patrona královská moc, trestající krále za zanedbávání dávných svátků a neustálé oběti.Postupem času se Enlilovi podařilo zmocnit se kormidla nejvyšší moci ve společenství bohů i od samotného „pána nebes“, hlavy panteonu - An.
Nemocný. 75. Netvor s hlavou lva, jeden ze sedmi zlých démonů, narozený v Hoře Východu a žijící v jámách a ruinách. Způsobuje mezi lidmi neshody a nemoci. Géniové, zlí i dobří, hráli v životě Babyloňanů velkou roli. 1. tisíciletí před naším letopočtem E.
Teologové z Nippuru však učinili z Enlila vládce celého lidstva, „krále králů“. Pokud si An stále formálně ponechal insignie královské moci, pak to byl Enlil, kdo vybral a dosadil na trůn vládce Sumeru a Akkadu, „vložil jim na hlavu posvátnou korunu“.
Nemocný. 76. Enlil
Klečící božstva poblíž posvátného stromu s rukama zdviženýma v ochranném gestu pravděpodobně představují Enlila nebo Bela, boha země. Úleva od Nimrudu. 900 před naším letopočtem E.
Je třeba také zdůraznit, že ne všechny Enlilovy aktivity byly pro lidskou rasu přínosné. Enlilovo potenciální nepřátelství souvisí s dvojí povahou větru, který může být jak měkkým, osvěžujícím zephyrem, tak ničivým hurikánem. Právě v bouři nachází zuřivost a ničivá povaha tohoto boha svůj výraz:
Velké napětí mezi světlými a temnými stránkami Enlilovy povahy je jasně odhaleno v mýtu "Enlil a Ninlil", který vypráví, jak se mladá a krásná panna Ninlil, která neposlouchá svou matku, koupe sama v kanálu, a Enlil, který ji vidí , násilně se jí zmocní. Za tento zločin ho shromáždění bohů odsuzuje k vyhnanství z Nippuru (kde se tato událost odehrála) do podsvětí. Enlil, který se podrobil tvrdému rozsudku, jde do podsvětí a Ninlil, který počal syna (bůh Měsíce - Nannu nebo Sin), ho v určité vzdálenosti sleduje. Enlil, který nechce dát svého nenarozeného syna démonům Nergalu, znovu a znovu přesvědčuje Ninlila, aby s ním ležela, a pokaždé počne nové dítě, které by mohlo zaujmout místo Nanny v posmrtném životě a zachránit ho v něm před uvězněním. Tak se zrodila další tři božstva chtonické povahy: Meslamtaza, Ninazu a Ennush.Mocný Enlil,
jeho slovo je nedotknutelné,
je to hurikán, který ničí stodolu,
zametání ohrady pro ovce.
Konečně, v Mýtu o potopě (sumerská verze) a částečně v Eposu o Gilgamešovi má Enlil vždy špatnou náladu a podléhá výbuchům násilného hněvu. Je to on, kdo sešle na zem katastrofickou potopu, která má zničit celé lidstvo.
Enki (Ea) – „Pán Země“ (a vody)
Jméno tohoto významného božstva sumerského panteonu se doslovně překládá jako „Pán Země“, zřejmě proto, že země bez vody v Mezopotámii je mrtvá a Enki byl právě bohem sladké vody, která tekla v řekách, potocích a pramenech. , přinášející život a prosperitu obyvatelům Mezopotámské nížiny. Semité ji nazývali Ea, což lze přeložit jako „dům (nebo chrám) vod“. Enki-Ea měl na starosti i vody Světového oceánu, na jehož dně nedaleko starobylého města Eredu (Enki je patronem tohoto města) postavil svůj nedobytný a přepychový palác.Enki stál ve své učenosti a moudrosti nad ostatními bohy, byl patronem (a vynálezcem) řemesel, umění, vědy a literatury, patronem kouzelníků a čarodějů:
Byl to Enki, kdo sestavil a uchoval si ho u sebe meh - božské zákony, které řídí vesmír. Stará se o pluh, jho a brány, jmenuje BohaVelký bratr bohů, který přináší prosperitu,
Kdo podává zprávy o vesmíru,
Ucho a mozek všech zemí a zemí.
Enkimdu za dohled a péči o tyto nástroje. Vynalézá a zavádí do kultury všechna obilí a ovoce na zemi.
Existuje mýtus, že Enki byl (spolu s bohyní Ninhursag) hlavním účastníkem aktu stvoření člověka. Vyprávění začíná příběhem o obtížích, které zažívali bohové sumerského „Olympu“ při získávání potravy pro sebe. Bohové si hořce stěžují na svůj nezáviděníhodný osud. Ale Enki, bůh vody a zároveň bůh moudrosti, který měl podle logiky věci pomáhat svým bratrům, klidně odpočívá ve svém paláci v mořských hlubinách a neslyší tyto stížnosti a nářky. Pak jde jeho matka Ninhursag do apsu(„propast“), probouzí ho a nutí ho hledat východisko ze současné dramatické situace. Společně vyrobili první lidi z hlíny a božské krve, ale nebyli úplně úspěšní. Teprve druhý pokus byl úspěšný a lidé začali své hlavní povolání na zemi – věrně sloužit bohům a poskytovat jim vše, co potřebovali.
Enki, jak je uvedeno ve většině mýtů, byl k lidem vždy velmi příznivý. Není pouze tvůrcem a patronem lidstva. Ve snaze předat lidem některá tajemství své moudrosti Enki nejprve učí své umění skupinu mladších bohů, aby pak jeho moudrost přinesli lidské rase. Enki je patronem sumerských škol a patronem sumerských písařů. Miloval (v vzdoru Enlilovi) překonávat a dokonce porušovat přírodní zákony: byla to jeho včasná rada, která zachránila rodinu spravedlivých (Utnapishtim, Ziusudra) před ničivou potopou. Enki léčí nemocné, pomáhá lidem ve všem dobré skutky a začátky.
Se jménem Enki jsou také spojeny dva další důležité sumerské mýty: „Enki a Inanna“ a „Příběh sedmi božských rostlin“.
Nemocný. 77. Bůh podzemních vod, Ea nebo Enki, zobrazený uprostřed s ptákem Anzu.
Vpravo je okřídlená bohyně Inanna s datlovou ratolestí v ruce a sluneční bůh Utu-Shamash, zrozený z Hory východu. 1. tisíciletí před naším letopočtem E.
Obsah prvního mýtu je následující: v dávných dobách se bohyně Inanna, „královna nebes“ a „královna Uruku“, která chtěla oslavit své jméno a zvýšit moc svého města, rozhodla proměnit Uruk v centrum. celého Sumeru. K tomu bylo nutné získat dobrotou nebo lstí, meh - nádherné hliněné tabulky s napsanými božskými zákony života, které Enki pečlivě střežil ve svém podvodním paláci. A bohyně jde do Eredu, do domu Pána moudrosti, oblékla se do svých nejlepších šatů a měla na sobě ty nejdražší šperky. Enki ji z dálky uviděl a zavolal svého sluhu Isimudu a řekl mu:
Sluha udělal vše, co jeho pán nařídil. Enki se posadil s krásnou Inannou k „posvátnému stolu“, ošetřil ji a sám zkonzumoval spoustu jídla a opojných nápojů. Podnapilý a opilý bůh snadno podlehne kouzlu „královny Uruku“ a během hostiny jí jeden po druhém dává posvátné tabulky. meh, načež tvrdě usne. Bohyně spěšně naložila svou cennou kořist na „Nebeskou kůru“ a odplula do „Uruku, drahého jejímu srdci“. Když Enki přišel k rozumu, všimne si zmizení božských zákonů a pošle pronásledovat Inannu - Isimudu a několik mořské příšery s rozkazem odnést „co patří Abzuovi“, potopit bárku a nechat mladou krásku v klidu odejít: ať jde do svého města pěšky. S pomocí hrdiny Ninshubura se však Inanně podařilo odrazit své pronásledovatele a bezpečně doplula do Uruku se svou drahocennou kořistí - tablety. meh.Pusťte mladou dívku do Abzu města Eredu,
Pusťte Inannu do Abzu města Eredu.
Dopřejte jí ječný koláč s máslem,
Nalijte jí to studená voda osvěžující srdce,
Dej jí pivo ze džbánu,
U posvátného stolu, u stolu nebes
Pozdravte Inannu slovy pozdravu.
Mýtus "Enki a Ninhursag" mluví o tom, jak Pán Podzemní voda obdržel spolu s bohyní Ninhursag do držení ostrova Dilmun (Telmun). Na ostrově ale vůbec nebyla sladká voda a Enki ji poskytoval v hojnosti a proměnil tento dříve opuštěný a neúrodný kus země v nádherný kousek ráje, obklopený zelení zahrad a palmových hájů. Zde postavil pro bohyni krásný, prostorný dům a jedné noci se jí pokusil zmocnit. Ale poté, co se setkal s rozhodným odmítnutím, byl nucen podat oficiální návrh Ninhursag a uzavřít s ní legální manželství. Plodem jejich spojení byla bohyně Ninsar ("Paní rostlin"). Jednoho dne se jako dospělá dívka procházela podél mořského pobřeží, kde ji potkal Enki. Chlípný bůh svedl mladou krásku a v důsledku toho se zrodila Uttu, bohyně tkaní. Dívka rychle rostla, zkrásněla a ustaraný Ninhursag se rozhodl ji ochránit před zásahy jejího rozpustilého manžela. Pevně ji zamkla ve svém domě a zakázala jí chodit ven. Enki však i zde dokázal překonat všechny překážky, dceru vylákal ven a zmocnil se jí.
Pak se dopustil dalšího závažného zločinu: snědl osm magických rostlin, které Ninhursag dlouho a pečlivě pěstoval. Když se o tom bohyně dozvěděla, vztekla se a proklela svého manžela: osm rostlin se v Enkiho lůně proměnilo v osm smrtelných nemocí a on začal pomalu umírat v hrozné agónii. Sama Ninhursag, která věděla, že ji budou hledat jiní bohové, kteří chtějí jejich trpícímu bratrovi pomoci, se schovala na nejodlehlejším místě. Pátrání po dlouhou dobu nepřineslo žádné výsledky. Do této záležitosti se ale vložila mazaná liška. Našla Ninhursag, předala jí žádost Rady bohů, aby pomohla umírajícímu „Pánovi sladkých vod“ a uklidněná bohyně Enkiho rychle vyléčila.
Čas vymazal Sumer z dějin historie a nebýt lingvistů, možná bychom se o Sumeru nikdy nedozvěděli. Sumerská civilizace je nejstarší na naší planetě. Ve druhé polovině 4. tisíciletí se objevil jakoby odnikud. Podle zvyků a jazyka byl tento lid cizí semitským kmenům, které osídlily severní Mezopotámii o něco později. Rasová příslušnost starých Sumerů nebyla dosud určena. Historie Sumerů je tajemná a úžasná. Sumerská kultura dala lidstvu písmo, schopnost zpracovávat kovy, kruh a hrnčířský kruh. Nevysvětlitelně tito lidé měli znalosti, které věda poznala teprve nedávno. Zanechali po sobě tolik záhad a tajemství, že právem zaujímají snad první místo mezi všemi úžasnými událostmi v našich životech.
Po tisíciletí byli Sumerové hlavními protagonisty starověkého Blízkého východu. Sumerská astronomie a matematika byly nejpřesnější na celém Blízkém východě. Stále rozdělujeme rok na čtyři roční období, dvanáct měsíců a dvanáct znamení zvěrokruhu a měříme úhly, minuty a vteřiny v šedesátých letech – stejně jako to poprvé začali dělat Sumerové.
Když jdeme k lékaři, všichni... dostáváme recepty na léky nebo rady od psychoterapeuta, aniž bychom si mysleli, že bylinná medicína i psychoterapie se poprvé vyvinuly a dosáhly vysoké úrovně právě u Sumerů. Po obdržení předvolání a počítání se spravedlností soudců nevíme nic ani o zakladatelích soudního řízení - Sumerech, jejichž první legislativní akty přispěly k rozvoji právních vztahů ve všech částech Starověk. Nakonec, přemýšlíme o peripetiích osudu, stěžujeme si, že jsme byli při narození zbaveni, opakujeme stejná slova, která filozofující sumerští písaři nejprve vložili do hlíny – ale my o tom skoro ani nevíme.
Sumerové jsou „černohlaví“. Tito lidé, kteří se odnikud objevili na jihu Mezopotámie v polovině 3. tisíciletí př. n. l., jsou dnes nazýváni „předchůdci moderní civilizace“, ale až do poloviny 19. století o nich nikdo ani netušil.
Předpokládá se, že jižní Mezopotámie není nejlepší místo na světě. Naprostá absence lesů a nerostů. Bažinatá, časté povodně, doprovázená změnou toku Eufratu v důsledku nízkých břehů a v důsledku toho úplnou absencí silnic. Jediné, čeho tam bylo dostatek, byl rákos, hlína a voda. V kombinaci s úrodnou půdou zúrodněnou povodněmi to však stačilo k tomu, aby na samém konci 3. tisíciletí př.n.l. tam vzkvétaly první městské státy starověkého Sumeru. První osídlení na tomto území se objevilo již v 6. tisíciletí před naším letopočtem. E. Není jasné, odkud Sumerové přišli do těchto zemí a asimilovali místní zemědělské komunity. Jejich legendy hovoří o východním nebo jihovýchodním původu tohoto lidu. Za svou nejstarší osadu považovali Eredu, nejjižnější z měst Mezopotámie, nyní místo Abu Shahrain.
Stará legenda říká: „Kdysi se z Erythraského moře, kde hraničí s Babylónií, objevila šelma obdařená inteligencí jménem Oannes. Celé tělo toho zvířete bylo rybí, jen pod rybí hlavou byla jiná, lidská, a její řeč byla také lidská. A jeho podoba se zachovala dodnes. Tento tvor trávil celý den mezi lidmi a učil je pojmům o gramotnosti, vědě a všech druzích umění. Oanne naučil lidi stavět města a stavět chrámy... jedním slovem, naučil je všechno, co obměkčuje morálku, a od té doby nikdo jiný nevymyslel nic překvapivého... Napsal knihu o počátku světa, o tom, jak vznikla a předala ji lidem...“ .
Tak vypráví o vzniku Mezopotámie kněz Beros, který žil v době Alexandra Velikého. Tento příběh je považován za fikci, ale někteří badatelé, včetně A. Kondratova, to považují za fikci daleko. Jde o převyprávění babylonského mýtu o příchodu vodního božstva Ea, které je proměnou sumerského božstva Enkiho.
Historici věří, že jedinou pravdou v této legendě je, že sumersko-babylonská kultura se šířila od jihu k severu a tajemné stvoření Oannes je považován za cizince z Indického oceánu, tedy z ostrovů v Indickém oceánu, jehož kultura byla velmi rozvinutá. Existuje ale ještě podivnější verze, podle které byl představitelem mimozemšťan Oannes starověké kultury, skrytý tloušťkou Indického oceánu...
Sumerský jazyk také nadále zůstává záhadou, protože dosud nebylo možné zjistit jeho vztah k žádné ze známých jazykových rodin. Po rozluštění sumerských rukopisů, nebo spíše klínových písem, protože sumerské písmo bylo klínové, byli vědci jednoduše šokováni. To, co dnes nazýváme sumerským jazykem, je ve skutečnosti umělá konstrukce, postavená na analogiích s nápisy národů, které přijaly sumerské klínové písmo – elamské, akkadské a staroperské texty. Kupodivu sumerský jazyk nemá předky ani potomky. Někdy je Sumerština nazývána „latinou starověkého Babylonu“ – ale musíme si být vědomi toho, že Sumerština se nestala praotcem mocných. jazyková skupina, zbyly z něj jen kořeny několika desítek slov.
Začněme tím, že Sumerové používali ternární číselnou soustavu. Abychom byli spravedliví, podotýkáme, že po Sumerech to donedávna nikdo nepotřeboval, protože takový systém se používá pouze moderní technologie při výrobě počítačů. Sumerové navíc znali a uplatňovali princip zlatého řezu, používali Fibonacciho čísla a měli moderní znalosti z chemie, bylinářství a astronomie. Podle Sumerů se před více než 4 miliardami let odehrála grandiózní „nebeská bitva“ - katastrofa, která změnila celý vzhled sluneční soustavy, zejména změnila sklon os několika planet, což je potvrzeno podle nejnovějších vědeckých údajů.
Sumerové měřili vzestup a západ viditelných planet a hvězd vzhledem k zemskému horizontu pomocí heliocentrického systému. Tito lidé měli dobře rozvinutou matematiku, znali a hojně využívali astrologii. Zajímavé je, že Sumerové měli stejný astrologický systém jako nyní: rozdělili kouli na 12 částí (12 domů zvěrokruhu) po třiceti stupních. Matematika Sumerů byla těžkopádným systémem, ale umožňovala počítat zlomky a násobit čísla až na miliony, extrahovat odmocniny a zvyšovat mocniny. Základem hospodářského života Mezopotámie bylo zemědělství a zavlažování. V nejstarších komunitách jižní Mezopotámie ve třetím tisíciletí př.n.l. E. Téměř všechny produkty zde vyrobené byly spotřebovány lokálně a vládlo samozásobitelské zemědělství. Hojně se používala hlína a rákos. V dávné doby Nádoby se tesaly z hlíny – nejprve ručně, později na speciálním hrnčířském kruhu. A konečně, hlína byla použita ve velkém množství, aby bylo nejdůležitější konstrukční materiál- cihla, která byla připravena s příměsí rákosu a slámy.
Hlavní centra sumerské civilizace byla napojena na síť hlavních kanálů – městských států, které kolem sebe soustředily malá města a osady. Největší z nich byli Eshnuna, Sippar, Kutu, Kish, Nippur, Shurupurak, Uruk, Ur, Umma, Lagash. Již od konce 4. tisíciletí př. Kr. E. došlo ke kultovnímu spojení všech komunit Sumeru s centrem v Nippuru, kde se nacházel jeden z hlavních chrámů Sumeru – Ekur, chrám boha Enlila.
V oblasti medicíny měli Sumerové velmi vysoké standardy. Knihovna krále Aššurbanipala, nalezená Layardem v Ninive, měla jasný řád, měla velké lékařské oddělení, které obsahovalo tisíce hliněných tabulek. Všechny lékařské termíny byly založeny na slovech vypůjčených ze sumerského jazyka. Lékařské postupy byly popsány ve speciálních referenčních knihách, které obsahovaly informace o hygienických pravidlech, operacích, např. odstranění šedého zákalu a použití alkoholu k dezinfekci při chirurgických operacích. Sumerská medicína byla jiná vědecký přístup stanovení diagnózy a předepsání léčebného postupu, terapeutického i chirurgického.
Sumerové měli vyvinutý vládní struktura– probíhal proces poroty, demokratické řídící orgány založené na lidových volbách, každý starověký Sumer měl svá vlastní chráněná práva. Upozorňujeme, že ani Řím, ani Starověké Řecko zatím tomu nic nenasvědčovalo. Právě v Sumeru byly vytesány a vypáleny první cihly na světě, ze kterých Sumerové stavěli vícepatrové paláce a chrámy. O jejich dolech se stále vedou debaty – proč staří Sumerové potřebovali tolik zlata a kde se využívalo? Doly jsou hluboké až 20 metrů a před více než 100 000 lety tam lidé průmyslově těžili zlato.
Sumerové byli vynikajícími cestovateli a průzkumníky a připisuje se jim také vynález prvních lodí na světě. Jeden akkadský slovník sumerských slov obsahoval ne méně než 105 označení pro různé typy lodí – podle jejich velikosti, účelu a druhu nákladu.
Ještě úžasnější bylo, že Sumerové zvládli legování, proces, při kterém byly různé kovy kombinovány zahříváním v peci. Sumerové se naučili vyrábět bronz, tvrdý, ale snadno zpracovatelný kov, který změnil celý běh lidských dějin. Schopnost legovat měď s cínem byla velkým úspěchem ze tří důvodů. Nejprve bylo nutné zvolit velmi přesný poměr mědi a cínu (rozbor sumerského bronzu ukázal optimální poměr - 85 % mědi ku 15 % cínu). Za druhé, v Mezopotámii vůbec nebyl cín (na rozdíl např. od Tiwanaku) Za třetí se cín v přírodě v přirozené podobě vůbec nevyskytuje. K jeho extrakci z rudného cínového kamene je zapotřebí poměrně složitý proces. Toto není obchod, který lze otevřít náhodou. Sumerové měli asi třicet slov pro různé druhy mědi různé kvality, ale pro cín používali slovo AN.NA, což doslova znamená „Kámen nebes“ – což mnozí považují za důkaz, že sumerská technologie byla darem bohů.
Sumerské náboženství bylo poměrně jasným systémem nebeské hierarchie, ačkoli někteří vědci se domnívají, že panteon bohů nebyl systematizován. Bohy vedl bůh vzduchu Enlil, který rozdělil nebe a zemi. Za tvůrce vesmíru v sumerském panteonu byli považováni AN (nebeský princip) a KI ( maskulinita). Základem mytologie byla energie ME, která znamenala prototyp všeho živého, vyzařovaného bohy a chrámy. Bohové v Sumeru byli reprezentováni jako lidé. Mezi jejich vztahy patří dohazování a válka, znásilnění a láska, podvod a hněv. Existuje dokonce mýtus o muži, který ve snu posedl bohyni Inannu. Je pozoruhodné, že celý mýtus je prodchnut sympatií k člověku. Sumerové měli zvláštní představu o ráji, pro člověka v něm nebylo místo. Sumerský ráj je sídlem bohů. Předpokládá se, že názory Sumerů se odrážely v pozdějších náboženstvích.
A pouze sumerská mytologie osvětluje, kam zlato šlo a proč bylo v době kamenné potřeba. Podle sumerské kosmogonie se kolem Slunce otáčelo 12 planet. Tedy všechny planety známé naší vědě (ačkoli Pluto bylo objeveno až v roce 1930) a ještě jedna – neznámá planeta, rotující po eliptické dráze mezi Marsem a Jupiterem. Tato planeta se jmenuje Nibiru, což znamená „křížící planeta“. Byl tak pojmenován, protože jeho oběžná dráha je velmi protáhlá a jednou za 3600 let Nibiru protne celý Sluneční Soustava. Podle Sumerů to bylo z Nibiru, kdy Anunaki sestoupili na Zemi. V Bibli je o nich zmínka, i když jsou tam označováni jako „nifilim“ („ti, kteří sestoupili z nebe“). Byli to oni, kdo si „vzali pozemské ženy za manželky“, a navíc zanechali potomky. Mnohem překvapivější je ale něco jiného! Podle Sumerů Anunakiové poprvé dorazili na Zemi dlouho před vznikem sumerské civilizace. A byli to oni, kdo stvořil člověka. Proč? Protože sami byli unaveni těžbou zlata. Kroniky říkají, že Anunakiové byli dlouhověcí - jejich život byl dlouhý a celou tu dobu těžili zlato, nejprve se ho snažili získat z vod Perského zálivu, ale neúspěšně, a po tomto pokusu se chopili doly. Existuje verze, že potřebovali zlato k vytvoření obrazovky obsahující zlato, aby chránili svou planetu. Podobné technologie nyní existují v komiksových projektech. To je důvod, proč obyvatelé Nibiru opustili svou domovskou planetu a usadili se na Zemi. A každých 3600 let, když byly planety co nejblíže, bylo do Nibiru dopraveno zlato.
Podle sumerských legend těžili Anunaki zlato na vlastní pěst téměř 150 tisíc let. Ale povstání, které vypuklo, ohrozilo celý projekt záchrany Nibiru. A tehdy se zrodil plán vytvořit lidské asistenty. A celý tento proces je podrobně, krok za krokem, podrobně popsán na hliněných tabulkách starých Sumerů. Tato informace měla za následek výbuch bomby mezi genetiky, protože vše nasvědčovalo tomu, že Anunakiové dokonale znali jak DNA, tak i to, jak uměle vytvořit člověka. Jíst podrobné pokynyže v první řadě musí být práce prováděna za sterilních podmínek. Dále se zdá, že bylo odebráno vajíčko opičí samice. Poté došlo k oplodnění, ale kromě toho tam byla přimíchána „esence“ – „to, co váže paměť“ (v našem chápání DNA), získané z krve vybraného Anunakiho vyčištěného zvláštním způsobem. Kromě toho bylo z krve bohů extrahováno to, co by se dalo velmi zhruba nazvat „duší“. Oplodněné a upravené vajíčko by pak mělo být svěřeno „mnohem vědoucímu mladému Anunakimu“, který „přivede vajíčko do požadovaného stavu“. Legenda praví, že zpočátku vše nešlo tak hladce, jak by si experimentátoři přáli. Zrodilo se mnoho monster, ale Anunnaki nakonec uspěli. Úspěšné vejce bylo umístěno do lůna „bohyně“, která souhlasila s tím, že ho donese do porodu. Takže po dlouhém těhotenství a císařský řez Narodil se první muž. Ale ne jeden, ale mnoho dělníků bylo potřeba v dolech. A pak byla klonováním stvořena žena.
Na hliněných tabulkách se tento proces bohužel nijak neprojevuje, a tak můžeme jen hádat, jak se jim to podařilo. Nejnovější objev Wesleyho Browna „o mitochondriální Evě společné všem lidem na Zemi“ tuto legendu nepřímo potvrdil. Když se lidé, kteří vystřídali více než jednu nebo dvě generace, „zkrásněli“, Anunnaki si začali „brat za manželky“ pozemské ženy, z nichž dokonce porodili životaschopné, zdravé potomky. Bohužel, když nám Anunaki předali svůj vzhled a příležitost k seberozvoji, neobdarovali nás svou dlouhověkostí. Sumerská civilizace je zjevně nejen nejstarší, ale také nejzáhadnější na naší planetě a sami Sumerové jsou našimi vzdálenými praprapraprarodiči.
Historie Sumeru byla bojem mezi největšími městskými státy o nadvládu ve svém regionu. Kiš, Lagaš, Ur a Uruk vedly nekonečný boj několik set let, dokud zemi nesjednotil Sargon Starověký (2316-2261 př. n. l.), zakladatel velké akkadské mocnosti, která sahala od Sýrie až po Perský záliv. Za vlády Sargona, který byl podle legendy východní semit, se začala akkadština (východosemitský jazyk) více používat, ale sumerština se zachovala jak v běžném životě, tak v kancelářské práci. Akkadský stát padl ve 22. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. pod náporem Gutianů – kmenů, které přišly ze západní části íránské náhorní plošiny. Na konci 3. tisíciletí př. Kr. E. se centrum sumerské státnosti přesunulo do Uru, jehož králům se podařilo sjednotit všechny oblasti Mezopotámie. Poslední vzestup sumerské kultury je spojen s touto dobou. Království III dynastie Ur bylo starověkým východním despotismem, v jehož čele stál král, který nesl titul „král Uru, král Sumeru a Akkadu“. Sumerský jazyk se stal úřední jazyk královské úřady, zatímco obyvatelstvo mluvilo především akkadsky. V éře panování III Za dynastie Ur byl nařízen sumerský panteon, v jehož čele stál bůh Enlil spolu se 7 nebo 9 bohy, kteří byli součástí nebeské rady.
K pádu III. dynastie Ur došlo z několika důvodů: centralizovaná ekonomika se zhroutila, což vedlo k vyčerpání zásob obilí a hladomoru v zemi, která v té době zažívala invazi Amorejců - západosemitských kmenů chovu dobytka, se na území Mezopotámie objevil na přelomu 3. a 2. tisíciletí před naším letopočtem . E. Od této doby Sumer již neexistoval jako nezávislý stát, ale jeho velké kulturní úspěchy nadále žily v různých civilizacích Mezopotámie během následujících dvou tisíciletí. Po svém pádu zanechali Sumerové něco, co sebralo mnoho dalších národů, kteří přišli do této země – náboženství. Počátky náboženství měly čistě materialistické, spíše než „etické“ kořeny. Kult bohů nebyl zaměřen na „očištění a svatost“, ale měl zajistit dobrou úrodu, vojenský úspěch atd…. Nejstarší ze sumerských bohů, zmiňovaný v nejstarších tabulkách „se seznamy bohů“ (polovina 3. tisíciletí př. n. l.), ztělesňoval přírodní síly - nebe, moře, slunce, měsíc, vítr atd., pak bohy se objevili - patroni měst, zemědělci, pastýři atp. Sumerové tvrdili, že vše na světě patří bohům – chrámy nebyly místem pobytu bohů, kteří byli povinni se o lidi starat, ale sýpky bohů – stodoly.
Poté, co zůstali Sumerové velké množství hliněné klínopisné tablety. Možná to byla první byrokracie na světě. Nejstarší nápisy pocházejí z roku 2900 před naším letopočtem. a obsahují obchodní záznamy. Badatelé si stěžují, že Sumerové po sobě zanechali obrovské množství „ekonomických“ záznamů a „seznamů bohů“, ale nikdy se neobtěžovali sepsat „filosofický základ“ svého systému víry.
Přestože sumerský lid zmizel z historické scény a v Babylónii se přestalo mluvit sumerským jazykem, systém sumerského písma (klínové písmo) a mnohé prvky náboženství tvořily nedílnou součást babylonské a později asyrské kultury. Sumerové položili základy civilizace velké části Blízkého východu a metody organizace ekonomiky, technické dovednosti a vědecké informace od nich zděděné hrály v životě jejich nástupců nesmírně důležitou roli.
Sumerští bohové, počáteční znalosti kosmologie, mytologie a představy o antropomorfních božstvech se formovaly v době vzniku sumerského státu. Sumerové jsou národ neznámého původu, který na konci čtvrtého tisíciletí před naším letopočtem ovládl údolí řek Tigris a Eufrat a vytvořil první městské státy v historii lidstva. Bohové starých Sumerů byli především patrony komunity, ztělesněním prvků přírody a sil, se kterými se obyvatelé setkávali v každodenním životě. starověká říše. Z písemných pramenů, kterými bylo sumerské náboženství bohaté, můžete zjistit jména takových bohů jako Innana a Enlil, kteří ztělesňovali síly země a nebe. Nejstarší náboženské a literární texty, kterými jsou chvalozpěvy k bohům, modlitby k bohům Sumeru, příběhy a legendy, seznamy přísloví pocházejících z vykopávek Abu Salyabih a Farah, poskytují představy o mytologii a kultu božstev Sumerský stát.
Sumerští bohové jsou prototypy stvořitelů vesmíru.
Sumerská civilizace je státem se staletou historií. Nejstarší seznam Božstva objevená ve Fara, která obsahovala informace o všech bozích starých Sumerů té doby, identifikovala šest nejvyšších bytostí, jmenovitě Ennila, Anu, Inannu, Nannu, Utu a Enki. sumerští bohové, včetně astrálních božstev, si v průběhu historie zachovali funkci patronů úrodnosti půdy a úrody. Jeden z nejčastěji používaných obrázků sumerští bohové- obraz matky země, ochránkyně lidstva s dítětem v náručí. V mytologii sumerského a později babylonského lidu byly sumerské bohyně, které kojily své děti, známé jako Ninhursag, Ninmah, Nintu, Mami a Damgalnuna. Tento obraz předchůdce lidí a sumerských bohů najdeme i v akkadských legendách – bohyni Beletili, v asyrských mýtech – Aruru a dokonce i v pozdějších babylonských legendách – bohyni matky Enkidu. Je možné, že bohyně, které sloužily jako patronky sumerských městských států, například Bau a Gatumdug, byly také spojovány s tváří bohyně země, jíž sumerští bohové vděčili za svůj život. Mimochodem, sumerské ženské bohy, které chránily lidská sídla, se v legendách a hymnech zmiňují pod přídomky „matka“ a „matka všech měst“.
V legendách sumerského lidu, odhalujících, které bohy staří Sumerové uctívali, lze vysledovat těsnou závislost mytologie na kultu a naopak kult na mytologii. Kultovní písně z města Ur, které se datují do třetího tisíciletí před naším letopočtem, hovoří o lásce kněžky ke králi a hlavně zdůrazňují oficiální postavení a povahu jejich vztahu. Hymny, ve kterých jsou zmíněni sumerští bohové, příběhy věnované zbožštěným vládcům Ur, ukazují, že mezi králem a velekněžkou se každoročně konal svatební obřad, během něhož se král, představitel sumerských bohů, objevil v v podobě Dumuziho a kněžky v přestrojení za Inannu. Děj děl cyklu „Inanna a Dumuzi“ obsahuje popisy námluv a svatby hrdinů, kteří byli patrony Sumerů, bohů tohoto lidu, a také podrobnosti o sestupu bohyně do podsvětí a její spása za cenu života jejího božského manžela. Příběhy tohoto charakteru, popisující překážky, kterým čelí sumerští bohové, jsou ve skutečnosti dramatem-akcí a tvoří základ metaforického rituálu „život-smrt-život“. Četné mýty o tragédii ovlivňující životy sumerských bohů a samotných božstev, které se v těchto vyprávěních vyskytují, jsou vysvětlovány především nejednotou sumerských náboženských komunit.
Sumerští bohové, podsvětí a zkoušky duše.
Legendy, které přímo souvisejí s kultem sumerských bohů plodnosti, dávají představy o mytologickém podsvětí. O umístění podsvětí, zvaného Eden, Irigal, Arali nebo Kur-Nu-Gi, což se překládá jako „země bez návratu“, není známo téměř nic. Jasné je, že sumerské bohyně a božstva vytvořily podzemní království tak, že se tam dalo nejen sestoupit, ale také selhat. Mytologie, kterou Sumerové vytvořili, náboženství tohoto lidu, říká, že hranicí podsvětí byla podzemní řeka, kterou se pomocí nosiče přepravovaly duše lidí. Dokážou být oporou, ale dokážou být i krutí. Osud mrtvých byl těžký, jejich chléb byl hořký a jejich voda nebyla voda. Podsvětí, které stvořili sumerští bohové, je temný svět, svět plný prachu.
Pohádky o sumerských bozích neobsahují konkrétní popis soudu mrtvých, kde by byli mrtví souzeni podle pravidel a norem stanovených božstvy, existují pouze dohady a teorie badatelů; Lze tvrdit, že sumerští bohové udělili snesitelný život v posmrtném životě pouze těm lidem, kteří byli pohřbeni pod zemí nebo obětováni, a také těm, kteří zemřeli v bitvě. Soudci podsvětí byli staří sumerští bohové Anunnaki, kteří seděli na podstavci před paní podsvětí. Nejvyšší Bůh Sumerské podsvětí, bohyně Ereshkigal vynesla pouze rozsudky smrti. Jména mrtvých do knihy zapsali sumerští bohové - Anunnaki a také písařka Geshtinanna. Podle legend mezi „čestné“ obyvatele podsvětí patřili sumerští bohové, četní legendární hrdinové a postavy sumerské civilizace, například Sumukan a Gilgameš, první byl zakladatelem třetí dynastie Ur, druhý byl bůh od narození.
Sumerští bohové, dominantní v podsvětí, vraceli lidi, kteří nebyli pohřbeni při smrti a přinášeli na Zemi neštěstí, a ti, kteří byli pohřbeni podle pravidel, byli posláni přes hranici podsvětí, temnou řeku, do království mrtvých. duše. Duše mrtvých A všichni bohové Sumeru, kteří měli tu smůlu, že skončili v podsvětí, byli převezeni přes řeku Ur-Shanab na člunu.
Sumerské náboženství - kosmologie a mytologie lidského původu.
Sumerská civilizace byla svým způsobem praktický národ. Kosmologie, kterou Sumerové vlastnili, a náboženství tohoto lidu však kupodivu neobsahují žádné konkrétní teorie a jednoznačné hypotézy o původu člověka. Téměř všichni bohové starých Sumerů se podíleli na stvoření člověka, alespoň k tomuto závěru lze dojít při zběžném studiu mytologie Sumerské a Babylonské říše. Konkrétně v sumerském náboženství lze soudit pouze dobu stvoření lidstva a stvoření podsvětí. Text, který vytvořilo sumerské náboženství, Gilgameš, Enkidu a podsvětí, uvádí, že posvátné události, totiž stvoření lidstva, se odehrály v období, kdy byla Země oddělena od nebes a kdy bohové sumerské civilizace An. a Enlil, rozdělili světový majetek mezi sebe. Legenda o motyce a sekere říká, že Zemi oddělil bůh Enlil, načež se panteon sumerských bohů přestěhoval, aby žil v nebi, a ti, kteří to nestihli, odešli do země a pod zem. Známá je i další skutečnost, na které sumerské náboženství působí: prvotním rájem před rozdělením vesmíru byl ostrov Tilmun.
O stvoření lidí se dodnes zachovalo několik mýtů vytvořených sumerským náboženstvím. Pouze jeden z nich je ale zcela nezávislý – o Enki a Ninmah. Sumerské legendy říkají, že bohové Enki a Ninmah vytvarovali člověka z hlíny. Pomohla jim Nammu, bohyně, za jejíž život vděčí všichni sumerští bohové a jak se později ukáže i lidstvo. Účelem, pro který byli lidé stvořeni, bylo pracovat pro slávu bohů. Z této legendy je zřejmé, proč a jaké bohy Sumerové uctívali. Sumerská mytologie má jedinečný pohled na životy lidí a jejich roli v tomto světě. Sumerské náboženstvíříká, že lidé byli povinni obdělávat půdu, sbírat ovoce, pást dobytek, a co je nejdůležitější, živit bohy svými životy a obětovat je. Nedílnou povinností byl také náboženský zpěv, který organizovali Sumerové, modlitby k bohům obyčejný člověk. Když se narodili první lidé, stvořeni bohy, jimiž je sumerské náboženství bohaté, určili je obyvatelé panteonu budoucí osud a při této příležitosti uspořádali velkou hostinu. Sumerové uctívali bohy, kteří měli zcela na starosti jejich životy. Starověké příběhy, legendy, sumerské mýty a fotografie sumerských bohů ukazují, že na hostině opilí tvůrci Ninmah a Enki stvořili zlé lidi. Takto Sumerové vysvětlovali lidské nemoci a nemoci: neplodnost, deformace atd.
V mýtech a konkrétně v legendě o motyce a sekere, která popisuje starověké sumerské náboženství, je potřeba stvořit člověka vysvětlována především tím, že první bohové nebyli schopni řídit domácnost. Tatáž legenda zmiňuje Sumery a jména bohů, kteří prý vyrašili ze země, a proto o práci nic nevěděli. Lidé, kteří se také vynořili ze země, byli již obdařeni znalostmi o zemědělství, což znamená, že by mohly dobře sloužit svým tvůrcům.
Bohové starých Sumerů - původ obyvatel panteonu.
Významná část mýtů starých Sumerů a Babyloňanů je věnována původu božských bytostí. Bohové starých Sumerů jsou obecně široce zastoupeni v mytologii. Bohové starých Sumerů Enlil a Enki, kteří později stvořili lidstvo, vystupují v legendách jako stvořitel-demiurgové. Také navštěvován jako první bohové, kteří stvořili starověké Sumery, bohyně Ninkasi a Uttu, zodpovědní za vaření a tkaní. Další výrazná postava je také zmíněna v sumerských legendách o stvoření světa a bohů, archaický král Enmeduranka, který byl považován za prediktora budoucnosti. Sumerská civilizace a její bohové obecně jasně oddělovali role, například jeden z prvních bohů Ningal-Paprigal byl vynálezcem harfy a velký Gilgameš byl tvůrcem urbanismu a praotcem architektury. V mýtech o potopě a „hněvu Inanny“ je jasně viditelná linie otců a matek, tvůrců a předků souvisejících s bohy starých Sumerů.
Bohužel se v sumerské mytologii dochovalo velmi málo informací o bohech starých Sumerů, kteří vystupovali hrdinské činy, o ničivých přírodních silách a velkých příšerách. Jsou známy pouze dvě legendy, které vyprávějí o velkých božských činech, a to o boji Ninurta s démonem Asagem a konfrontaci Inanny s monstrózním Ebihem. Hrdinské činy byly v podstatě výsadou lidí.
Sumerští bohové, fotografie, rytiny a obrazy, které je popisují, představují dávné stvořitele světa jako bytosti dvou nálad a hypostáz. Sama bohové starých Sumerů byli zlí vůči lidstvu a pasivní, jiní byli laskaví a odpouštějící. Takže nejživějšími obrazy bohů byly Inanna, Enki, Dumuzi a Ninhursag, stejně jako některá menší a místní božstva. Sumerští bohové, fotografie, tabulky a starověké texty říkají, že An, Enlil a Enki byli zlí, a proto vůči lidem pasivní. Tito bohové starých Sumerů, jejich tváře a obrazy, měly prvky komiky: lidé je neměli rádi, což znamená, že je prezentovali v patřičném světle a vymýšleli si o nich nejednoznačné legendy a příběhy. Je částečně zřejmé, proč je spojenectví mezi bohy Sumerů a rokem 2012 obdařeno tak nepříznivými předpověďmi.
Rozvoj epické tradice představování bohů jako hrdinských postav, charakteristických pro mnohé mytologické a kosmologické systémy, nebyl pro sumerskou říši typický. Sumerská civilizace a jejich bohové se vyvíjeli svým vlastním způsobem, unikátní scénář. Jejich vztah se nevyznačoval láskou a Sumerové nebyli prodchnuti hlubokou úctou ke svým stvořitelům, naopak bohové starých Sumerů se alespoň dnes jeví jako tyrani, kteří všemožně překáželi klidnému způsobu jednání; život. Je to dobré nebo špatné? Kdo ví? Ale jedna věc je jistá: Sumerští lidé s tak nejednoznačným panteonem božstev existovali po mnoho staletí, zatímco civilizace s vlídnějšími a dobromyslnějšími bohy byly téměř okamžitě po svém vzniku vymazány z povrchu zemského.
Sumerská civilizace a sumerská mytologie jsou právem považovány za jednu z nejstarších v historii celého lidstva. Zlatý věk tohoto národa, který žil v Mezopotámii (dnešní Irák), nastal ve třetím tisíciletí před naším letopočtem. Sumerský panteon se skládal z mnoha různých bohů, duchů a nestvůr a někteří z nich se zachovali ve víře následujících kultur starověkého východu.
Společné rysy
Základem sumerské mytologie a náboženství byla společná víra v četné bohy: duchy, božstva demiurgů, patrony přírody a státu. Vznikl jako výsledek interakce starověcí lidé se zemí, která ho živí. Tato víra neměla mystickou nauku ani ortodoxní doktrínu, jak tomu bylo u víry, která dala vzniknout moderním světovým náboženstvím – od křesťanství po islám.
Sumerská mytologie měla několik základních rysů. Poznala existenci dvou světů – světa bohů a světa jevů, které ovládali. Každý duch v něm byl personifikován – měl rysy živých bytostí.
Demiurgovi
Za hlavního boha Sumerů byl považován An (jiné hláskování je Anu). Existovalo ještě před oddělením Země od Nebe. Byl zobrazován jako rádce a správce shromáždění bohů. Občas se na lidi zlobil, jednou například seslal kletbu v podobě nebeského býka na město Uruk a chtěl zabít hrdinu dávných legend Gilgameše. Navzdory tomu je An z velké části neaktivní a pasivní. Hlavní božstvo v sumerské mytologii mělo svůj vlastní symbol v podobě rohatého diadému.
An byl ztotožňován s hlavou rodiny a vládcem státu. Přirovnání se projevilo v zobrazení demiurga spolu se symboly královské moci: holí, korunou a žezlem. Byl to An, kdo držel tajemné „meh“. Tak nazývali obyvatelé Mezopotámie božské síly který vládl pozemskému i nebeskému světu.
Enlil (Ellil) byl Sumery považován za druhého nejvýznamnějšího boha. Říkalo se mu Lord Wind nebo Pan Breath. Toto stvoření vládlo světu mezi zemí a nebem. Další důležitý rys, který sumerská mytologie zdůrazňovala: Enlil měl mnoho funkcí, ale všechny se scvrkávaly na nadvládu nad větrem a vzduchem. Bylo to tedy elementární božstvo.
Enlil byl považován za vládce všech zemí cizích Sumerům. Má moc zařídit katastrofální povodeň a sám dělá vše pro to, aby ze svého majetku vyhnal jemu cizí lidi. Tento duch může být definován jako duch divoká zvěř, vzdorující lidskému kolektivu, který se snaží osídlit pouštní místa. Enlil také trestal krále za zanedbání rituálních obětí a starodávných svátků. Za trest poslalo božstvo nepřátelské horské kmeny do mírových zemí. Enlil byl spojován s přírodními zákony přírody, plynutím času, stárnutím, smrtí. V jednom z největších sumerských měst Nippur byl považován za jejich patrona. Právě tam se nacházel starověký kalendář této zmizelé civilizace.
Enki
Stejně jako jiné starověké mytologie zahrnovala sumerská mytologie přesně opačné obrazy. Takže jakýmsi „anti-Enlilem“ byl Enki (Ea) – pán země. Byl považován za patrona sladkých vod a celého lidstva vůbec. Pán země měl předepsané vlastnosti řemeslníka, kouzelníka a umělce, který učil své dovednosti mladší bohy, kteří se o tyto dovednosti zase dělili s obyčejnými lidmi.
Enki - hlavní postava Sumerská mytologie (jedna ze tří spolu s Enlilem a Anu) a byl to právě on, kdo byl nazýván ochráncem vzdělání, moudrosti, písařů a škol. Toto božstvo zosobňovalo lidský kolektiv, který se snažil podrobit si přírodu a změnit její stanoviště. Na Enkiho se zvláště často obraceli během válek a jiných vážných nebezpečí. Ale v obdobích míru byly jeho oltáře prázdné a oběti, které byly tak nutné k upoutání pozornosti bohů, se tam nekonaly.
Inanna
Kromě tří velkých bohů existovali v sumerské mytologii také tzv. starší bohové neboli bohové druhého řádu. Inanna je součástí tohoto hostitele. Nejznámější je jako Ištar (akkadské jméno, které se později také používalo v Babylóně během jeho rozkvětu). Obraz Inanny, který se objevil mezi Sumery, přežil tuto civilizaci a nadále byl uctíván v Mezopotámii i mimo ni. pozdní časy. Jeho stopy lze vysledovat i v egyptské víře a obecně existoval až do starověku.
Co tedy Sumerská mytologie říká o Inanně? Bohyně byla považována za spojenou s planetou Venuší a silou vojenské a milostné vášně. Ztělesňovala lidské emoce, elementární sílu přírody, stejně jako ženský ve společnosti. Inanna byla nazývána bojovnicí - sponzorovala mezipohlavní vztahy, ale sama nikdy neporodila. Toto božstvo bylo v sumerské mytologii spojováno s provozováním kultovní prostituce.
Marduk
Jak bylo uvedeno výše, každé sumerské město mělo svého vlastního boha patrona (například Enlila v Nippuru). Tato funkce byla spojena s politické zvláštnosti vývoj starověké mezopotámské civilizace. Sumerové téměř nikdy, s výjimkou velmi vzácných období, nežili v jednom centralizovaný stát. Po několik století jejich města tvořila složitý konglomerát. Každá osada byla samostatná a zároveň patřila ke stejné kultuře, vázaná jazykem a náboženstvím.
Sumerská a akkadská mytologie Mezopotámie zanechala své stopy v památkách mnoha mezopotámských měst. To také ovlivnilo vývoj Babylonu. V pozdějším období se stalo největším městem starověku, kde se zformovala vlastní jedinečná civilizace, která se stala základem velké říše. Babylon však začal jako malá sumerská osada. Tehdy byl Marduk považován za jeho patrona. Badatelé ho klasifikují jako jednoho z tuctu starších bohů, které sumerská mytologie zrodila.
Stručně řečeno, Mardukův význam v panteonu rostl spolu s postupným růstem politického a ekonomického vlivu Babylonu. Jeho obraz je komplexní – jak se vyvíjel, zahrnoval rysy Ea, Ellila a Shamash. Stejně jako byla Inanna spojena s Venuší, byl Marduk spojen s Jupiterem. Písemné prameny starověku zmiňují jeho jedinečnost léčivé síly a umění léčit.
Spolu s bohyní Gulou věděl Marduk, jak vzkřísit mrtvé. Také sumersko-akkadská mytologie jej umístila na místo patrona zavlažování, bez něhož nebyla hospodářská prosperita měst na Středním východě nemožná. V tomto ohledu byl Marduk považován za dárce prosperity a míru. Jeho kult dosáhl svého vrcholu v období (VII-VI století před naším letopočtem), kdy samotní Sumerové dávno zmizeli z historické scény a jejich jazyk byl zapomenut.
Marduk vs Tiamat
Díky klínopisným textům se dochovaly četné příběhy obyvatel starověké Mezopotámie. Konfrontace mezi Mardukem a Tiamat je jednou z hlavních zápletek, které sumerská mytologie zachovala v písemných pramenech. Bohové mezi sebou často bojovali – podobné příběhy jsou známé ze starověkého Řecka, kde byla rozšířena legenda o gigantomachii.
Sumerové spojovali Tiamat s globálním oceánem chaosu, ve kterém se zrodil celý svět. Tento obraz je spojen s kosmogonickou vírou starověkých civilizací. Tiamat byla zobrazena jako sedmihlavá hydra a drak. Marduk se s ní pustil do boje, ozbrojen kyjem, lukem a sítí. Boha doprovázely bouře a nebeské větry, které povolal k boji s nestvůrami vytvořenými mocným nepřítelem.
Každý starověký kult měl svůj vlastní obraz praotce. V Mezopotámii za ni považovali Tiamat. Sumerská mytologie ji obdařila mnoha zlými vlastnostmi, kvůli kterým proti ní zbytek bohů pozvedl zbraně. Byl to Marduk, koho si zbytek panteonu vybral rozhodující bitva s oceánským chaosem. Poté, co potkal svou pramatku, byl zděšen jejím hrozným vzhledem, ale vstoupil do bitvy. Řada bohů v sumerské mytologii pomohla Mardukovi připravit se na bitvu. Vodní démoni Lahmu a Lahamu mu dali schopnost vyvolávat záplavy. Ostatní duchové připravili zbytek válečníkova arzenálu.
Marduk, který se postavil Tiamat, souhlasil s bojem proti oceánskému chaosu výměnou za uznání jejich vlastní světovlády ostatními bohy. Byla mezi nimi uzavřena odpovídající dohoda. V rozhodujícím okamžiku bitvy Marduk zahnal Tiamat do úst bouři, takže je nemohla zavřít. Poté vystřelil šíp dovnitř monstra a porazil tak svého hrozného rivala.
Tiamat měla manžela Kingua. Marduk si s ním také poradil, sebral netvorovi tabulky osudů, s jejichž pomocí si vítěz upevnil vlastní dominanci a vytvořil Nový svět. Z horní části Tiamatina těla vytvořil nebe, znamení zvěrokruhu, hvězdy, ze spodní části - zemi a z oka dvě velké řeky Mezopotámie - Eufrat a Tigris.
Hrdinu pak bohové uznali za svého krále. Jako vděčnost Mardukovi byla představena svatyně v podobě města Babylon. Objevilo se v něm mnoho chrámů zasvěcených tomuto bohu, včetně slavných antických památek: zikkurat Etemenanki a komplex Esagila. Sumerská mytologie zanechala o Mardukovi mnoho důkazů. Stvoření světa tímto bohem je klasickou zápletkou starověkých náboženství.
Ashur
Ashur je dalším sumerským bohem, jehož podoba přežila tuto civilizaci. Původně byl patronem stejnojmenného města. Ve 24. století př. n. l. tam vznikla, když v 8.-7. E. tento stát dosáhl vrcholu své moci, Ašúr se stal nejvýznamnějším bohem celé Mezopotámie. Je také zvláštní, že se ukázal být hlavní postavou kultovního panteonu první říše v historii lidstva.
Asyrský král byl nejen vládcem a hlavou státu, ale také veleknězem Ašuru. Tak se zrodila teokracie, jejímž základem byla sumerská mytologie. Knihy a další zdroje starověku a starověku naznačují, že kult Ašuru existoval až do 3. století našeho letopočtu, kdy dlouho neexistovala ani Asýrie, ani nezávislá mezopotámská města.
Nanna
Sumerský bůh měsíce byl Nanna (také běžné akkadské jméno Sin). Byl považován za patrona jednoho z nejvýznamnějších měst Mezopotámie – Ur. Tato osada existovala několik tisíciletí. V XXII-XI století. př. n. l. sjednotili vládci Uru pod svou vládu celou Mezopotámii. V tomto ohledu význam Nanny vzrostl. Jeho kult měl důležitý ideologický význam. Nejstarší dcera krále Uru se stala Velekněžkou Nanny.
Bůh měsíce byl příznivý pro dobytek a plodnost. Určoval osudy zvířat a mrtvých. Za tímto účelem šla Nanna každé novoluní do podsvětí. S jeho četnými jmény byly spojeny fáze nebeského satelitu Země. Sumerové nazývali úplněk Nanna, srpek měsíce Zuen a mladý srpek Ashimbabbar. V asyrské a babylonské tradici bylo toto božstvo považováno také za věštce a léčitele.
Shamash, Ishkur a Dumuzi
Jestliže bůh měsíce byl Nanna, pak bůh slunce byl Shamash (nebo Utu). Sumerové věřili, že den je produktem noci. Proto v jejich myslích byl Shamash Nannin syn a služebník. Jeho obraz byl spojen nejen se sluncem, ale také se spravedlností. V poledne Šamaš soudil živé. Bojoval také se zlými démony.
Hlavními kultovními centry Shamashu byly Elassar a Sippar. Vědci datují první chrámy („domy záře“) těchto měst do neuvěřitelně vzdáleného 5. tisíciletí před naším letopočtem. Věřilo se, že Shamash dává bohatství lidem, svobodu vězňům a úrodnost zemím. Tento bůh byl zobrazován jako dlouhovousý stařec s turbanem na hlavě.
V každém starověkém panteonu existovaly personifikace každého přírodního prvku. Takže v sumerské mytologii je bohem hromu Ishkur (jiné jméno je Adad). Jeho jméno se často objevovalo v klínopisných pramenech. Ishkur byl považován za patrona ztraceného města Karkara. V mýtech zaujímá vedlejší postavení. Přesto byl považován za boha válečníka, vyzbrojeného strašlivými větry. V Asýrii se obraz Ishkura vyvinul do postavy Adada, který měl významné náboženské a národní význam. Dalším přírodním božstvem byl Dumuzi. Zosobnil kalendářní cyklus a změnu ročních období.
Démoni
Stejně jako mnoho jiných starověkých národů měli Sumerové své vlastní podsvětí. Tento spodní podzemní svět byl obydlen dušemi mrtvých a hroznými démony. V klínopisných textech bylo peklo často nazýváno „zemí, odkud není návratu“. Existují desítky podzemních sumerských božstev – informace o nich jsou kusé a roztroušené. Každé jednotlivé město mělo zpravidla své vlastní tradice a přesvědčení spojené s chtonickými tvory.
Nergal je považován za jednoho z hlavních negativních bohů Sumerů. Byl spojován s válkou a smrtí. Tento démon byl v sumerské mytologii zobrazován jako distributor nebezpečných epidemií moru a horečky. Jeho postava byla považována za hlavní v podsvětí. Ve městě Kutu byl hlavní chrám Nergalova kultu. Babylonští astrologové zosobnili planetu Mars pomocí jeho obrazu.
Nergal měl manželku a svůj vlastní ženský prototyp - Ereshkigal. Byla to Inannina sestra. Tento démon v sumerské mytologii byl považován za mistra chtonických tvorů Anunnaki. Hlavní chrám Ereshkigal se nacházel ve velkém městě Kut.
Dalším významným chtonickým božstvem Sumerů byl Nergalův bratr Ninazu. Žil v podsvětí a ovládal umění omlazení a léčení. Jeho symbolem byl had, který se později v mnoha kulturách stal zosobněním lékařské profese. Ninaza byla ve městě Eshnun uctívána se zvláštní horlivostí. Jeho jméno je zmíněno ve slavných babylonských, kde se říká, že oběti tomuto bohu jsou povinné. V dalším sumerském městě – Ur – byl každoroční svátek na počest Ninazu, během kterého se konaly hojné oběti. Bůh Ningishzida byl považován za jeho syna. Hlídal démony uvězněné v podsvětí. Symbolem Ningishzidy byl drak – jedno ze souhvězdí sumerských astrologů a astronomů, které Řekové nazývali souhvězdí Had.
Posvátné stromy a duchové
Kouzla, hymny a knihy receptů Sumerů svědčí o existenci tohoto lidu posvátné stromy, z nichž každý byl připisován konkrétnímu božstvu nebo městu. Například tamaryšek byl zvláště uctíván v nippurské tradici. V Shuruppakových kouzlech je tento strom považován za tamaryšek, používaný exorcisty při očistných obřadech a léčbě nemocí.
O magii stromů moderní věda ví díky několika stopám konspiračních tradic a eposu. Ale ještě méně se ví o sumerské démonologii. Mezopotámské magické sbírky sloužící k vymítání ďábla zlé síly, sestavené již v éře Asýrie a Babylónie v jazycích těchto civilizací. O sumerské tradici lze s jistotou říci jen pár věcí.
Existovali duchové předků, duchové strážní a duchové nepřátelští. Ta zahrnovala monstra zabitá hrdiny, stejně jako personifikace nemocí a nemocí. Sumerové věřili na duchy, velmi podobné slovanským rukojmím mrtvých. Obyčejní lidé zacházel s nimi s hrůzou a strachem.
Evoluce mytologie
Náboženství a mytologie Sumerů prošly třemi fázemi svého formování. Nejprve se totemy ze společenství-kmenů vyvinuly v pány měst a bohy demiurgů. V začátek III tisíciletí před naším letopočtem se objevily spiknutí a chrámové hymny. Vznikla hierarchie bohů. Začalo to jmény An, Enlil a Enki. Pak přišla slunce a měsíce, váleční bohové atd.
Druhé období se také nazývá období sumersko-akkadského synkretismu. Vyznačovala se směsí různých kultur a mytologií. Akkadština, která je Sumerům cizí, je považována za jazyk tří národů Mezopotámie: Babyloňanů, Akkadů a Asyřanů. Jeho nejstarší památky pocházejí z 25. století před naším letopočtem. Zhruba v této době začal proces slučování obrazů a jmen semitských a sumerských božstev, kteří vykonávali stejné funkce.
Třetí, poslední období je období sjednocení společného panteonu během III dynastie Ur (XXII-XI století před naším letopočtem). V této době vznikl první totalitní stát v dějinách lidstva. Přísnému hodnocení a účtování podléhali nejen lidé, ale i nesourodí a mnohotvární bohové. Bylo to během třetí dynastie, kdy byl Enlil postaven do čela shromáždění bohů. An a Enki byli po jeho obou stranách.
Dole byli Anunnaki. Mezi nimi byli Inanna, Nanna a Nergal. Asi sto dalších menších božstev se nacházelo u paty tohoto schodiště. Sumerský panteon zároveň splynul se semitským (např. setřel rozdíl mezi sumerským Enlilem a semitským Belou). Po pádu III. dynastie Ur v Mezopotámii na nějakou dobu zanikla. Ve druhém tisíciletí před naším letopočtem ztratili Sumerové nezávislost a ocitli se pod nadvládou Asyřanů. Ze směsi těchto národů později vznikl babylonský národ. Spolu s etnickými změnami došlo i ke změnám náboženským. Když zmizel bývalý homogenní sumerský národ a jeho jazyk, zapadla do minulosti i mytologie Sumerů.