Индия была первым и по существу единственным государством столь крупного масштаба (точнее даже, группой государств, объединенных сплачивавшей их цивилизацией, религиозной традицией и общностью социально‑кастовых принципов внутренней структуры), которое было превращено в колонию. Воспользовавшись характерной для Индии слабостью административно‑политических связей, англичане сравнительно легко, без особых затрат и потерь, даже в основном руками самих индийцев, захватили власть и установили свое господство. Но коль скоро это было достигнуто (в 1849 г., после победы над сикхами в Пенджабе), перед завоевателями возникла новая проблема: как управлять гигантской колонией? Перед прежними завоевателями такой проблемы не было. Не мудрствуя лукаво, все они, вплоть до Великих Моголов, правили так, как это было определено веками и понятно всем. Но англичане представляли собой принципиально иную структуру, к тому же находившуюся на крутом подъеме и предъявлявшую все более решительные и далеко идущие требования для своего успешного развития. В некотором смысле проблема была сходна с той, которую решал Александр после завоевания им Ближнего Востока: как синтезировать свое и чужое, Запад и Восток? Но были и новые обстоятельства, принципиально отличавшиеся от древности. Дело в том, что присоединение Индии к Британии было не столько актом политическим, результатом войны либо серии войн, сколько следствием сложных экономических и социальных процессов во всем мире, суть которых сводилась к образованию мирового капиталистического рынка и к насильственному вовлечению в мировые рыночные связи колонизуемых стран.
Едва ли вначале, на первых порах, английские колонизаторы задумывались над упомянутой проблемой. Колонизация проводилась руками Ост‑Индской компании, стремившейся прежде всего к активной торговле, к огромным прибылям, к высоким темпам обогащения. Но в ходе торговых операций и во имя все более гарантированного их обеспечения прибиралось к рукам чужое имущество, захватывались новые земли, велись успешные войны. Колониальная торговля все очевиднее перерастала свои первоначальные рамки, ее подстегивало то, что быстрорастущая английская капиталистическая промышленность на рубеже XVIII–XIX вв. уже остро нуждалась во все увеличивающихся рынках сбыта фабричных товаров. Индия была для этого идеальным местом приложения соответствующих усилий. Неудивительно, что в изменяющихся обстоятельствах индийские дела постепенно переставали быть прерогативой компании, или, во всяком случае, только компании. С конца XVIII в., особенно после процесса над У. Хейстингсом, первым генерал‑губернатором Индии (1774–1785), деятельность компании во все возраставшем объеме начала контролироваться правительством и парламентом.
В 1813 г. была официально отменена монополия компании на торговлю с Индией, и за 15 лет после этого ввоз хлопковых фабричных тканей вырос в 4 раза. Парламентский акт 1833 г. еще более ограничил функции компании, оставив за ней в основном статус административной организации, практически управлявшей Индией, причем теперь уже под очень строгим контролем лондонского Контрольного совета. Индия шаг за шагом все очевиднее становилась колонией Великобритании, превращалась в часть Британской империи, в жемчужину ее короны.
Но завершающая часть процесса колонизации оказалась наиболее трудным делом. Вмешательство администрации компании во внутренние дела страны и прежде всего в веками складывавшиеся аграрные отношения (английские администраторы явно не разобрались в реальных и весьма непростых взаимоотношениях владельческих и невладельческих слоев в Индии) привело к болезненным конфликтам в стране. Приток фабричных тканей и разорение многих из привыкших к престижному потреблению аристократов сказались на благосостоянии индийских ремесленников. Словом, трещала по всем швам веками функционировавшая привычная норма отношений, в стране все очевиднее проявлял себя болезненный кризис.
Огромная страна не желала мириться с этим. Росло недовольство новыми порядками, несшими угрозу привычному существованию практически всех. И хотя из‑за слабости внутренних связей и господства многочисленных разделявших людей этнокастовых, языковых, политических и религиозных барьеров это недовольство не было слишком сильным, ни тем более достаточно организованным, оно все же быстро увеличивалось и превращалось в открытое сопротивление английским властям. Назревал взрыв.
Одной из важных непосредственных причин, спровоцировавших его, была аннексия генерал‑губернатором Дальхузи в 1856 г. крупного княжества Ауд на севере страны. Дело в том, что наряду с землями, официально и непосредственно подчиненными администрации компании, в Индии существовало 500–600 больших и малых княжеств, статус и права которых были весьма разными. Каждое из княжеств особым договорным актом было связано с администрацией компании, но при этом количество их постепенно уменьшалось за счет ликвидации тех из них, где прерывалась линия прямого наследования либо наступало состояние кризиса. Ауд был присоединен к землям компании под предлогом «плохого управления», что вызвало резкое недовольство сильно задетого этим решением местного мусульманского населения (талукдаров), а также привилегированных заминдаровраджпутов.
Центром военной мощи компании была бенгальская армия сипаев, на две трети набранная из раджпутов, брахманов и джатов Ауда. Сипаи из этих высоких каст особо болезненно ощущали свое приниженное положение в армии по сравнению со служившими рядом с ними англичанами. Брожение в их рядах постепенно возрастало в связи с тем, что после завоевания Индии компания, вопреки обещанному, не только снизила им жалованье, но и стала использовать в войнах вне Индии – в Афганистане, Бирме, даже в Китае. Последней каплей и непосредственным поводом к восстанию послужило введение в 1857 г. новых патронов, обмотка которых была смазана говяжьим либо свиным жиром (обкусывая ее, осквернялись как почитавшие священную корову индусы, так и не употреблявшие в пищу свинину мусульмане). Возмущенные наказанием тех, кто выступил против новых патронов, 10 мая 1857 г. в Мератхе близ Дели восстали три полка сипаев. К восставшим присоединились другие части и вскоре сипаи подошли к Дели и заняли город. Англичане частично были истреблены, частично в панике бежали, а сипаи провозгласили императором престарелого могольского правителя Бахадур‑шаха II, доживавшего свои дни на пенсию компании.
Восстание длилось почти два года и в конечном счете было потоплено в крови англичанами, сумевшими опереться на помощь сикхов, гурков и на другие силы, опасавшиеся возрождения империи Моголов. Справедливо оценив восстание как мощный народный взрыв недовольства не только правлением колонизаторов, но и грубой ломкой традиционных форм существования многих слоев индийского общества, английские колониальные власти вынуждены были всерьез задуматься над тем, как быть дальше. Вопрос был в том, какими методами и средствами добиться уничтожения традиционной структуры. Было ясно лишь одно: резкая насильственная ломка здесь неприемлема; ее следует заменить постепенной и тщательно продуманной трансформацией – с ориентацией, естественно, на европейскую модель. Собственно, к этому и свелась последующая политика англичан в Индии.
В 1937 году Бирма была выделена из Британской Индии в отдельную колонию . В 1947 году Британской Индии была предоставлена независимость, после чего страна была разделена на два доминиона - Индию и Пакистан . От Пакистана, в свою очередь, в 1971 году отделился Бангладеш .
История
Начиная с 1916 года, британские колониальные власти в лице вице-короля лорда Челмсфорда объявили об уступках требованиям индийцев; эти уступки включали в себя назначения индийцев на офицерские должности в армии, присвоение князьям наград и почётных титулов, отмена крайне раздражавшего индийцев акциза на хлопок. В августе 1917 года госсекретарь по делам Индии Эдвин Монтегю объявил целью Британии поэтапное формирование в Индии «ответственного правительства как неотъемлемой части Британской империи».
К концу войны большинство войск были передислоцированы из Индии в Месопотамию и Европу , что вызывало беспокойство местных колониальных властей. Участились беспорядки, а британская разведка отмечала множество случаев сотрудничества с Германией . В 1915 году был принят Закон об обороне Индии , который в дополнение к Закону о прессе , позволил преследовать политически опасных диссидентов , в частности, отправлять журналистов в тюрьму без суда, и осуществлять цензуру.
В 1917 году комитет под председательством британского судьи Роулетта расследовал причастность немцев и российских большевиков к вспышкам насилия в Индии. Выводы комиссии были представлены в июле 1918 года, и выделили три района: Бенгалия , Бомбейское президентство и Пенджаб . Комитет рекомендовал расширить полномочия властей в условиях военного времени, ввести суды из трёх судей, без суда присяжных, ввести правительственный надзор над подозреваемыми, и дать полномочия местным властям арестовывать и задерживать подозреваемых на короткие сроки без суда.
Конец войны вызвал также экономические изменения. К концу 1919 года в войне участвовало до 1,5 млн индийцев. Налоги выросли, а цены в период 1914 - 1920 годов удвоились. Демобилизация из армии усугубила безработицу, в Бенгалии, Мадрасе и Бомбее прошли голодные бунты.
Правительство решило воплотить в жизнь рекомендации комитета Роулетта в виде двух законов, однако при голосовании в Имперском законодательном совете все его индийские депутаты проголосовали против. Британцам удалось провести урезанную версию первого билля, разрешавшего властям внесудебные преследования, но сроком только на три года, и только против «анархических и революционных движений». Второй билль был целиком переписан в виде поправок к Уголовному кодексу Индии. Тем не менее, в Индии вспыхнуло сильное возмущение, которое вылилось в резню в Амритсаре , и вывело на передний край националистов Махатмы Ганди .
В декабре 1919 года был принят Закон о правительстве Индии . Имперский и провинциальные законодательные советы были расширены, и отменено убежище исполнительной власти при прохождении непопулярных законов в виде «официального большинства».
Такие вопросы, как оборона, уголовный розыск, иностранные дела, связь, сбор налогов остались в ведении вице-короля и центрального правительства в Нью-Дели , тогда как здравоохранение, аренда земли, местное самоуправление были переданы в провинции. Такие меры облегчили индийцам возможность участвовать в госслужбе, и получать офицерские должности в армии.
Избирательное право индийцев было расширено на национальном уровне, но число индийцев с правом голоса составило всего лишь 10 % от взрослого мужского населения, причём многие из них были неграмотны. Британские власти занимались манипуляциями; так, больше мест в законодательных советах получали представители деревень, больше симпатизировавшие колониальным властям, чем горожане. Отдельные места резервировались для не-брахманов, землевладельцев, бизнесменов, выпускников колледжей. Согласно принципу «общинного представительства» места резервировались отдельно для мусульман, сикхов, индуистов, индийских христиан, англо-индийцев, проживавших в Индии европейцев, в Имперском и провинциальных законодательных советов.
Также в начале 1946 года прошли новые выборы, на которых Конгресс победил в 8 из 11 провинций. Между ИНК и Мусульманской лигой начались переговоры о разделе Индии . 16 августа 1946 года мусульмане объявили День прямого действия с требованием создания в Британской Индии исламского национального очага. На следующий день в Калькутте начались столкновения между индусами и мусульманами, быстро распространившиеся по всей Индии. В сентябре было назначено новое правительство, в котором премьер-министром стал индус Джавахарлал Неру .
Лейбористское правительство Британии осознало, что страна, истощённая Второй мировой войной, более не имеет ни международной поддержки, ни поддержки местных сил, чтобы далее удерживать власть над Индией, погружающейся в пропасть межобщинных беспорядков. В начале 1947 года Британия объявила о намерении вывести свои силы из Индии не позднее июня 1948 года.
С приближением независимости, столкновения между индусами и мусульманами продолжили обостряться. Новый вице-король, лорд Маунтбеттен , предложил разработать план раздела . В июне 1947 года представители Конгресса, мусульман, общины неприкасаемых, и сикхов согласились на раздел Британской Индии по религиозному принципу. Области с преимущественно индуистским и сикхским населением отходили к новой Индии, с преимущественно мусульманским - к новой стране, Пакистану .
14 августа 1947 года был основан доминион Пакистан , в котором лидер мусульман был назначен генерал-губернатором . На следующий день, 15 августа, Индия была объявлена независимым государством.
Организация
Часть территории субконтинента, находившаяся под непосредственным управлением Британской короны (через генерал-губернатора Индии), именовалась собственно Британской Индией; она делилась на три Президентства - Бомбейское , Мадрасское и Бенгальское . Но основную массу территории представляли «туземные государства» (англ. Native states ), или «княжества » (англ. Princely states ).
Общее количество отдельных индийских княжеств доходило таким образом до нескольких сотен. Британская власть в них была представлена резидентами, однако собственные резиденты насчитывались на 1947 год только в 4 княжествах. Все остальные княжества объединялись вокруг различных региональных подразделений (агентств, резидентств). Формально «туземные княжества» считались независимыми, и управлялись не британцами, а местными индийскими правителями при контроле Британии над армией, иностранными делами и связью; особо значимым правителям полагался пушечный салют при визите в столицу Индии . На момент предоставления Индии независимости княжеств насчитывалось 565.
В целом, система насчитывала три основных уровня - имперское правительство в Лондоне , центральное правительство в Калькутте, и региональные управления. В Лондоне были организованы министерство по делам Индии , и состоявший из 15 человек Совет Индии. Обязательным условием членства в совете было проживание в Индии не менее десяти лет. По большинству текущих вопросов государственный секретарь по делам Индии обычно спрашивал мнения совета. С 1858 до 1947 годы на этом посту побывало 27 человек.
Главой Индии стал генерал-губернатор в Калькутте, всё чаще называемый вице-королём; этот титул подчеркивал его роль как посредника и представителя Короны перед формально суверенными индийскими княжествами.
С 1861 года, в случае, если правительству Индии требовались новые законы, созывались Законодательные советы из 12 человек, половина - чиновники правительства («официальные»), половина - индусы и местные британцы («неофициальные»). Включение индусов в Законодательные советы, включая Имперский законодательный совет в Калькутте, стало ответом на восстание сипаев, но на эту роль обычно отбирались крупные землевладельцы, представители местной аристократии, зачастую назначаемые за свою лояльность. Этот принцип был далёк от представительства.
Стержнем британского правления стала Индийская гражданская служба.
Восстание 1857 года потрясло британское правление, но не пустило его под откос. Одним из последствий стал роспуск колониальных войск, набранных из мусульман и брахманов Ауда и Агры, ставших ядром восстания, и набор новых войск из сикхов и белуджи , показавших на тот момент свою лояльность.
Согласно переписи 1861 года, британское население Индии состояло всего лишь из 125 945 человек, причём на 41 862 гражданских приходилось 84 083 военных.
Вооружённые силы
Вооружённые силы представляли собой автономное формирование, имеющее свои учебные учреждения по подготовке офицеров. Рядовой состав по бо́льшей части состоял из индийцев. Комплектование осуществлялось под добровольному принципу. Командирские должности занимали британцы. Первоначально находились под управлением британской Ост-Индской компании, затем перешли в подчинение правительству Британской Индии.
Голод и эпидемии
В период прямого правления короны Индия была потрясена рядом вспышек голода и эпидемий. В течение Великого голода 1876-1878 годов погибло от 6,1 до 10,3 млн человек, во время Индийского голода 1899-1900 годов от 1,25 до 10 млн чел.
В 1820 году по Индии прокатилась пандемия холеры , начавшаяся в Бенгалии, от неё умерло 10 тыс. британских военных, и бессчётное количество индусов. В период 1817 - 1860 годов погибло более 15 млн чел, в период 1865 - 1917 годов ещё около 23 млн.
В середине XIX века в Китае началась Третья пандемия чумы , которая прокатилась по всем обитаемым континентам, в одной только Индии убив 6 млн чел.
Британский врач российского происхождения Хавкин , работавший в основном в Индии, впервые разработал вакцины от холеры и бубонной чумы; в 1925 году Чумная лаборатория в Бомбее была переименована в Институт Хавкина. В 1898 году британец Рональд Росс , работавший в Калькутте, окончательно доказал, что комары являются переносчиками малярии. Проведение массовой вакцинации от оспы привело к снижению смертности от этой болезни в Индии в конце XIX века.
В целом, несмотря на голод и эпидемии, население субконтинента выросло со 185 млн в 1800 году до 380 млн в 1941 году.
Экономические и технологические изменения
Во второй половине XIX века в Индии прошли значительные изменения, связанные с индустриализацией, и тесными связями с Британией. Во многом эти изменения были подготовлены ещё до восстания сипаев 1857 года, но большинство из них произошли после Мятежа, и обычно ассоциируются с прямым правлением Короны. Британцы организовали массовое строительство железных дорог, каналов, мостов, прокладывали телеграфные линии. Основной целью был более быстрый транспорт сырья, в частности, хлопка, к Бомбею и другим портам.
С другой стороны, в Индию доставлялась готовая продукция, произведённая британской промышленностью.
Несмотря на рост инфраструктуры, для индусов создавалось крайне мало рабочих мест, требовавших высокой квалификации. В 1920 году Индия имела четвёртую в мире по величине железнодорожную сеть с 60 летней историей; при этом только 10 % руководящих постов в Индийских Железных дорогах занимали индусы.
Технология вызвала изменения сельскохозяйственной экономики Индии; выросло производство сырья, вывозимого на рынки в другие части света. Многие мелкие земледельцы разорились. Вторая половина XIX века в Индии отмечена вспышками массового голода. Голод случался в Индии неоднократно и раньше, но на этот раз от него погибали десятки миллионов. Многие исследователи возлагают вину за него на политику британской колониальной администрации.
Налоги для большинства населения уменьшались. При 15 % во времена Великих Моголов они дошли до 1 % в конце колониального периода.
Раздел
Во время обеих мировых войн Индия поддержала британские военные усилия, однако нарастающее сопротивление местного населения колонизаторам и ослабление метрополии привели английское правление к краху. Империя оказалась неспособна остановить кампанию гражданского неповиновения, запущенную в 1942 году Махатмой Ганди.
Решение предоставить Индии независимость приводит её к разделу на два основных государстваː индуистское - Индийский Союз (современная Индия), и мусульманское - Доминион Пакистан (территория современных Пакистана и Бангладеш). Ядром двух государств выступили соответственно Индийский национальный конгресс и Мусульманская лига во главе с Джинной .
Существовавшие на момент завоевания Индии англичанами несколько сотен независимых княжеств были, таким образом, объединены в два государства, а разнообразные титулы их правителей отменены. Раздел бывшей колонии привел к обмену 15 миллионами беженцев, и гибели по меньшей мере 500 тыс. чел. в результате межобщинного насилия.
Особенные трудности вызвало определение идентичности бывшего туземного княжества Джамму и Кашмир . Большинство населения княжества было мусульманами, однако его махараджа Хари Сингх , настаивал на независимости. Результатом стало восстание и война между Индией и Пакистаном .
Литература
- Allan, J., T. Wolseley Haig, H. H. Dodwell. The Cambridge Shorter History of India (1934) 996 pp. online ; at Google
- Bandhu, Deep Chand. History of Indian National Congress (2003) 405pp
- Bandyopadhyay, Sekhar (2004), From Plassey to Partition: A History of Modern India , Orient Longman. Pp. xx, 548., ISBN 978-81-250-2596-2 .
- Bayly, C. A. (1990), Indian Society and the Making of the British Empire (The New Cambridge History of India) , Cambridge and London: Cambridge University Press. Pp. 248, ISBN 978-0-521-38650-0 .
- Brown, Judith M. (1994), Modern India: The Origins of an Asian Democracy , Oxford University Press. Pp. xiii, 474, ISBN 978-0-19-873113-9 .
- Bose, Sugata & Jalal, Ayesha (2003), Modern South Asia: History, Culture, Political Economy , Routledge, ISBN 978-0-415-30787-1
- Chhabra, G. S. (2005), Advanced Study in the History of Modern India
, vol. Volume III (1920-1947) (Revised ed.), New Delhi: Lotus Press, с. 2, ISBN 978-81-89093-08-2 ,
- Copland, Ian (2001), India 1885–1947: The Unmaking of an Empire (Seminar Studies in History Series) , Harlow and London: Pearson Longmans. Pp. 160, ISBN 978-0-582-38173-5
- Coupland, Reginald. India: A Re-Statement (Oxford University Press, 1945), evaluation of the Raj, emphasising government. online edition
- Dodwell H. H., ed. The Cambridge History of India. Volume 6: The Indian Empire 1858–1918. With Chapters on the Development of Administration 1818–1858 (1932) 660 pp. online edition ; also published as vol 5 of the Cambridge History of the British Empire
- Gilmour, David. The British in India: A Social History of the Raj (2018); expanded edition of The Ruling Caste: Imperial Lives in the Victorian Raj (2007) Excerpt and text search
- Herbertson, A.J. and O.J.R. Howarth. eds. The Oxford Survey Of The British Empire (6 vol 1914) online vol 2 on Asia pp. 1–328 on India
- James, Lawrence. Raj: The Making and Unmaking of British India (2000)
- Judd, Denis (2004), The Lion and the Tiger: The Rise and Fall of the British Raj, 1600–1947 , Oxford and New York: Oxford University Press. Pp. xiii, 280, ISBN 978-0-19-280358-0 .
- Louis, William Roger, and Judith M. Brown, eds. The Oxford History of the British Empire (5 vol 1999–2001), with numerous articles on the Raj
- Low, D. A. (1993), Eclipse of Empire
ISBN 978-0-521-45754-5 ,
- Ludden, David E. (2002), India And South Asia: A Short History , Oxford: Oneworld, ISBN 978-1-85168-237-9
- Majumdar, Ramesh Chandra; Raychaudhuri, Hemchandra & Datta, Kalikinkar (1950), An advanced history of India
- Majumdar, R. C. ed. (1970). British paramountcy and Indian renaissance. (The history and culture of the Indian people) Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan.
- Mansingh, Surjit The A to Z of India (2010), a concise historical encyclopaedia
- Marshall, P. J. (2001), The Cambridge Illustrated History of the British Empire, 400 pp. , Cambridge and London: Cambridge University Press., ISBN 978-0-521-00254-7 .
- Markovits, Claude (2004), A History of Modern India, 1480–1950
, Anthem Press, ISBN 978-1-84331-004-4 ,
- Metcalf, Barbara D. & Metcalf, Thomas R. (2006), A Concise History of Modern India (Cambridge Concise Histories) , Cambridge and New York: Cambridge University Press. Pp. xxxiii, 372, ISBN 978-0-521-68225-1
- Moon, Penderel. The British Conquest and Dominion of India (2 vol. 1989) 1235pp; the fullest scholarly history of political and military events from a British top-down perspective;
- Panikkar, K. M. (1953). Asia and Western dominance, 1498-1945, by K.M. Panikkar. London: G. Allen and Unwin.
- Peers, Douglas M. (2006), India under Colonial Rule 1700–1885 , Harlow and London: Pearson Longmans. Pp. xvi, 163, ISBN 978-0-582-31738-3 .
- Riddick, John F. The history of British India: a chronology (2006) excerpt and text search , covers 1599–1947
- Riddick, John F. Who Was Who in British India (1998), covers 1599–1947
- Robb, Peter (2002), A History of India
, Palgrave Macmillan, ISBN 978-0-230-34549-2 ,
- Sarkar, Sumit. Modern India, 1885–1947 (2002)
- Smith, Vincent A. (1958) The Oxford History of India (3rd ed.) the Raj section was written by Percival Spear
- Somervell, D.C. The Reign of King George V, (1936) covers Raj 1910–35 pp. 80–84, 282–91, 455–64 online free
- Spear, Percival (1990), A History of India, Volume 2
, New Delhi and London: Penguin Books. Pp. 298, ISBN 978-0-14-013836-8 ,
- Stein, Burton (2001), A History of India , New Delhi and Oxford: Oxford University Press. Pp. xiv, 432, ISBN 978-0-19-565446-2 .
- Thompson, Edward, and G.T. Garratt. Rise and Fulfilment of British Rule in India (1934) 690 pages; scholarly survey, 1599–1933 excerpt and text search
- Wolpert, Stanley (2003), A New History of India , Oxford and New York: Oxford University Press. Pp. 544, ISBN 978-0-19-516678-1 .
- Wolpert, Stanley, ed. Encyclopedia of India (4 vol. 2005) comprehensive coverage by scholars
- Wolpert, Stanley A. (2006), Shameful Flight: The Last Years of the British Empire in India , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-539394-1
- Baker, David (1993), Colonialism in an Indian Hinterland: The Central Provinces, 1820–1920 , Delhi: Oxford University Press. Pp. xiii, 374, ISBN 978-0-19-563049-7
- Bayly, Christopher (2000), Empire and Information: Intelligence Gathering and Social Communication in India, 1780–1870 (Cambridge Studies in Indian History and Society) , Cambridge University Press. Pp. 426, ISBN 978-0-521-66360-1
- Bayly, Christopher & Harper, Timothy (2005), Forgotten Armies: The Fall of British Asia, 1941–1945
, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-01748-1 ,
- Bayly, Christopher & Harper, Timothy (2007), Forgotten Wars: Freedom and Revolution in Southeast Asia
, Harvard University Press, ISBN 978-0-674-02153-2 ,
- Bose, Sudhindra (1916), Some Aspects of British Rule in India
, vol. Volume V, Studies in the Social Sciences, Iowa City: The University, с. 79–81,
- Brown, Judith M. Gandhi: Prisoner of Hope (1991), scholarly biography
- Brown, Judith M. & Louis, Wm. Roger, eds. (2001), Oxford History of the British Empire: The Twentieth Century , Oxford University Press. pp. 800, ISBN 978-0-19-924679-3
- Buckland, C.E. Dictionary of Indian Biography (1906) 495 pp. full text
- Carrington, Michael (May 2013), "Officers, Gentlemen, and Murderers: Lord Curzon"s campaign against "collisions" between Indians and Europeans, 1899–1905 ", Modern Asian Studies Т. 47 (3): 780–819, DOI 10.1017/S0026749X12000686
- Chandavarkar, Rajnarayan (1998), Imperial Power and Popular Politics: Class, Resistance and the State in India, 1850–1950 , (Cambridge Studies in Indian History & Society). Cambridge University Press. Pp. 400, ISBN 978-0-521-59692-3 .
- Chatterji, Joya (1993), Bengal Divided: Hindu Communalism and Partition, 1932–1947 , Cambridge University Press. Pp. 323, ISBN 978-0-521-52328-8 .
- Copland, Ian (2002), Princes of India in the Endgame of Empire, 1917–1947 , (Cambridge Studies in Indian History & Society). Cambridge University Press. Pp. 316, ISBN 978-0-521-89436-4 .
- Das, Manmath Nath. India under Morley and Minto: politics behind revolution, repression and reforms . - G. Allen and Unwin, 1964.
- Davis, Mike (2001), Late Victorian Holocausts , Verso Books, ISBN 978-1-85984-739-8
- Dewey, Clive. Anglo-Indian Attitudes: The Mind of the Indian Civil Service (2003)
- Ewing, Ann. "Administering India: The Indian Civil Service", History Today , June 1982, 32#6 pp. 43–48, covers 1858–1947
- Fieldhouse, David (1996), "For Richer, for Poorer?" , in Marshall, P. J., The Cambridge Illustrated History of the British Empire , Cambridge: Cambridge University Press. Pp. 400, с. 108–146, ISBN 978-0-521-00254-7
- Gilmartin, David. 1988. Empire and Islam: Punjab and the Making of Pakistan . University of California Press. 258 pages. .
- Gilmour, David. Curzon: Imperial Statesman (2006) excerpt and text search
- Gopal, Sarvepalli. British Policy in India 1858–1905 (2008)
- Gopal, Sarvepalli (1976), Jawaharlal Nehru: A Biography
, Harvard U. Press, ISBN 978-0-674-47310-2 ,
- Gopal, Sarvepalli. Viceroyalty of Lord Irwin 1926–1931 (1957)
- Gopal, Sarvepalli (1953), The Viceroyalty of Lord Ripon, 1880–1884
, Oxford U. Press,
- Gould, William (2004), Hindu Nationalism and the Language of Politics in Late Colonial India , Cambridge U. Press. Pp. 320 .
- Grove, Richard H. (2007), "The Great El Nino of 1789–93 and its Global Consequences: Reconstructing an Extreme Climate Even in World Environmental History ", The Medieval History Journal Т. 10 (1&2): 75–98, DOI 10.1177/097194580701000203
- Hall-Matthews, David (November 2008), "Inaccurate Conceptions: Disputed Measures of Nutritional Needs and Famine Deaths in Colonial India ", Modern Asian Studies Т. 42 (6): 1189–1212, DOI 10.1017/S0026749X07002892
- Hyam, Ronald (2007), Britain"s Declining Empire: The Road to Decolonisation, 1918–1968 , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-86649-1
- Imperial Gazetteer of India vol. III (1907), The Indian Empire, Economic (Chapter X: Famine, pp. 475–502 , Published under the authority of His Majesty"s Secretary of State for India in Council, Oxford at the Clarendon Press. Pp. xxx, 1 map, 552.
- Jalal, Ayesha (1993), The Sole Spokesman: Jinnah, the Muslim League and the Demand for Pakistan , Cambridge U. Press, 334 pages .
- Kaminsky, Arnold P. The India Office, 1880–1910 (1986) excerpt and text search , focus on officials in London
- Khan, Yasmin (2007), The Great Partition: The Making of India and Pakistan , Yale U. Press, 250 pages, ISBN 978-0-300-12078-3
- Khan, Yasmin. India At War: The Subcontinent and the Second World War (2015), wide-ranging scholarly survey excerpt ; also published as Khan, Yasmin. The Raj At War: A People"s History Of India"s Second World War (2015) a major, comprehensive scholarly study
- Klein, Ira (July 2000), "Materialism, Mutiny and Modernization in British India", Modern Asian Studies Т. 34 (3): 545–80
- Koomar, Roy Basanta (2009), The Labor Revolt in India , BiblioBazaar, LLC, с. 13–14, ISBN 978-1-113-34966-8
- Kumar, Deepak. Science and the Raj: A Study of British India (2006)
- Lipsett, Chaldwell. Lord Curzon in India 1898–1903 (1903) excerpt and text search 128pp
- Low, D. A. (2002), Britain and Indian Nationalism: The Imprint of Ambiguity 1929–1942 , Cambridge University Press. Pp. 374, ISBN 978-0-521-89261-2 .
- MacMillan, Margaret. Women of the Raj: The Mothers, Wives, and Daughters of the British Empire in India (2007)
- Metcalf, Thomas R. (1991), The Aftermath of Revolt: India, 1857–1870 , Riverdale Co. Pub. Pp. 352, ISBN 978-81-85054-99-5
- Metcalf, Thomas R. (1997), Ideologies of the Raj
, Cambridge University Press, Pp. 256, ISBN 978-0-521-58937-6 ,
- Moore, Robin J. (2001a), "Imperial India, 1858–1914", in Porter, Andrew N., Oxford History of the British Empire , vol. Volume III: The Nineteenth Century, с. 422–46, ISBN 978-0-19-924678-6
- Moore, Robin J. "India in the 1940s", in Robin Winks, ed. Oxford History of the British Empire: Historiography , (2001b), pp. 231–42 (2016). wide-ranging scholarly survey , Cambridge University Press. Pp. 272., ISBN 978-0-521-36328-0 .
- Talbot, Ian & Singh, Gurharpal, eds. (1999), Region and Partition: Bengal, Punjab and the Partition of the Subcontinent , Oxford University Press. Pp. 420, ISBN 978-0-19-579051-1 .
- Thatcher, Mary. Respected Memsahibs: an Anthology (Hardinge Simpole, 2008)
- Tinker, Hugh (October 1968), "India in the First World War and after", Journal of Contemporary History Т. 3 (4 , 1918–19: From War to Peace): 89–107 .
- Voigt, Johannes. India in The Second World War (1988)
- Wainwright, A. Martin (1993), Inheritance of Empire: Britain, India, and the Balance of Power in Asia, 1938–55 , Praeger Publishers. Pp. xvi, 256, ISBN 978-0-275-94733-0 .
- Wolpert, Stanley A. (2007), "India: British Imperial Power 1858–1947 (Indian nationalism and the British response, 1885–1920; Prelude to Independence, 1920–1947)" , Encyclopædia Britannica 978-0-415-24493-0
- Kumar, Dharma & Desai, Meghnad (1983), The Cambridge Economic History of India
, vol. Volume 2: c. 1757-c. 1970, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-22802-2 ,
- Lockwood, David. The Indian Bourgeoisie: A Political History of the Indian Capitalist Class in the Early Twentieth Century (I.B. Tauris, 2012) 315 pages; focus on Indian entrepreneurs who benefited from the Raj, but ultimately sided with the Indian National Congress.
- Roy, Tirthankar (Summer 2002), "Economic History and Modern India: Redefining the Link ", The Journal of Economic Perspectives Т. 16 (3): 109–30, DOI 10.1257/089533002760278749
- Sarkar, J. (2013, reprint). Economics of British India ... Third edition. Enlarged and partly rewritten. Calcutta: M.C. Sarkar & Sons.
- Simmons, Colin (1985), ""De-Industrialization", Industrialization and the Indian Economy, c. 1850–1947 ", Modern Asian Studies Т. 19 (3): 593–622, DOI 10.1017/s0026749x00007745
- Tirthankar, Roy (2014), "Financing the Raj: the City of London and colonial India 1858–1940 ", Business History Т. 56 (6): 1024–1026, DOI 10.1080/00076791.2013.828424
- Tomlinson, Brian Roger (1993), The Economy of Modern India, 1860–1970 , vol. Volume III, 3, New Cambridge history of India, Cambridge University Press, с. 109, ISBN 978-0-521-36230-6
- Tomlinson, Brian Roger (October 1975), "India and the British Empire, 1880–1935 ", Indian Economic and Social History Review . .
- Mantena, Rama Sundari. The Origins of Modern Historiography in India: Antiquarianism and Philology (2012)
- Moor-Gilbert, Bart. Writing India, 1757–1990: The Literature of British India (1996) on fiction written in English
- Mukherjee, Soumyen. "Origins of Indian Nationalism: Some Questions on the Historiography of Modern India." Sydney Studies in Society and Culture 13 (2014). online
- Parkash, Jai. "Major trends of historiography of revolutionary movement in India-Phase II." (PhD dissertation, Maharshi Dayanand University, 2013). online
- Philips, Cyril H. ed. Historians of India, Pakistan and Ceylon (1961), reviews the older scholarship
- Stern, Philip J (2009). “History and Historiography of the English East India Company: Past, Present, and Future”. History Compass . 7 (4): 1146-80. DOI :10.1111/j.1478-0542.2009.00617.x .
- Young, Richard Fox, ed., Indian Christian Historiography from Below, from Above, and in Between India and the Indianness of Christianity: Essays on Understanding-Historical, Theological, and Bibliographical-in Honor of Robert Eric Frykenberg (2009)
Британская империя - государство, владевшее огромным количеством колоний. Индия - одна из британских колоний. Из данного урока вы узнаете, как Индия стала колонией Великобритании, как упорно боролась за независимость и наконец ее получила. А также познакомитесь с выдающимся индийским деятелем Махатмой Ганди, узнаете о восстании сипаев и Индийском национальном конгрессе.
Рис. 2. Форт Уильям - первый бастион Ост-Индской компании на востоке Индии ()
Экономический контроль над Индией Англия установила потому, что она нуждалась в источниках сырья и в дополнительных средствах, которые можно было получить от индийских граждан благодаря системе налогообложения. Эта система фактически превратилась в грабеж индийского населения. Например, в 1769-1770 гг. в Бенгалии был страшный голод (рис. 3). Связан он был с тем, что англичане выкачивали из Индии все ресурсы, например зерно и другие продукты питания. Во время этого голода в Индии погибло не менее 10 млн человек. Такие волны голода прокатывались по Индии регулярно.
Рис. 3. Голод в Бенгалии (1769-1770) ()
Англичане были заинтересованы в том, чтобы распространить свое влияние как можно шире. Они вели активные войны с Непалом и Бутаном, присоединили Бирму.
В 1838-1842 гг. прошла англо-афганская война , в ходе которой был пленен Эмир Дост Мохаммад Хан. В 1878-1880 гг. прошла вторая англо-афганская война . Она формально не привела к ликвидации независимости этого государства, однако поставила Афганистан под британский контроль. Этот контроль был всеобъемлющим.
В Индии, несмотря на существование раджей и падишаха (титул восточных мусульманских государей), англичане контролировали абсолютно всё.
В 1803 году войска британской Ост-Индской компании захватили Дели. Падишаху была предложена сделка: он получает определенное жалование, которое ему выплачивалось регулярно и было достаточно солидным, в обмен на отказ от политического влияния в государстве. Падишах согласился на такие условия, потому что выбора у него, по сути, не было. В результате при формальном сохранении власти Великих моголов страной стали управлять англичане.
Вплоть до 1911 года главным городом Индии была Калькутта (рис. 4). Это был важный город с экономической точки зрения, а также крупнейший в Индии порт, через который удобнее всего было сообщаться с Британией (рис. 5).
Рис. 4. Дом правительства в Калькутте ()
Рис. 5. Порт в Калькутте ()
Индийскому населению не понравилось, что реальная политическая власть в стране принадлежит англичанам . Но на протяжении первой половины XIX века серьезных волнений в Индии не происходило. Местные раджи формально продолжали контролировать свои княжества и подавлять любые выступления, сколь радикальными они ни были.
Но в 1857 году было поднято мощное восстание, самое важное и значительное . Оно вошло в историю под названием восстание сипаев (рис. 6). Оно считается одним из первых мероприятий по достижению независимости Индии. Сипаи - это местные военные . Принято считать, что примерно из 300 тысяч британских солдат только 20 тысяч были уроженцами Британии. Все остальные являлись местными жителями. Фактически сипаи взяли власть в свои руки. Они заставили падишаха Бахадура II , которому было 82 года, подписать указ о восстановлении реальной императорской власти . То есть они требовали от Бахадура II отказаться от соглашения с англичанами, согласно которому его власть в стране ликвидировалась.
Рис. 6. Восстание сипаев в 1857 году ()
В ответ на действия сипаев англичане ввели в Индию дополнительные войска. В 1858 году эти отряды штурмовали Дели , а шах Бахадур II оказался в плену.
Восстание сипаев было подавлено самым жестоким способом (рис. 7). Массовые казни стали привычным элементом в подавлении выступлений для местного населения Индии.
Рис. 7. Расстрел сипаев ()
Однако в ходе восстания сипаев англичане сделали для себя выводы в отношении Индии.
В том же 1858 году , когда восстание было окончательно подавлено, был принят акт «О лучшем управлении Индией» . Согласно этому акту власть британской Ост-Индской компании в Индии прекращалась. Индия превращалась в обычную колонию Англии. На деле это означало, что в Индии вводится прямое британское правление. То есть с этого момента свалить вину за неудачи британской колонизации на торговую компанию уже было нельзя.
С принятием этого акта экономическое развитие Индии получило новый толчок. Но развитие это было односторонним. В стране строились исключительно фабрики по переработке сырья: хлопчатобумажные и джутовые фабрики. Железные дороги, которые начали строить англичане, были ориентированы на то, чтобы вывозить сырье в порты и оттуда в Великобританию или другие британские колонии. Но даже такое экономическое развитие должно было способствовать прогрессу социальных отношений в Индии.
Именно в это время Индию начинают называть «главным бриллиантом в британской короне». Однако плату за этот бриллиант пришлось платить очень большую. В Индии англичане использовали метод правления «разделяй и властвуй». Они, как и раньше, опирались на власть раджей, которых время от времени настраивали против друг друга. Они раздавали земли, политические привилегии, но при этом играли на противоречиях, которых в Индии было немало. Помимо этнических, в Индии были и религиозные противоречия. Это связано с существованием государств с разными религиями: в одних преобладали индуисты, а в других - мусульмане.
Что касается социальных отношений , условия труда в Индии были ужасающими, в то время как в Англии уже существовало рабочее законодательство. Нормой в Индии была 80-часовая рабочая неделя. Это значит, что рабочий день продолжался больше 10 часов даже при условии отсутствия выходных.
Местная индийская интеллигенция по-прежнему была не согласна с тем, что Британия так использует свою колонию. В 1885 году интеллигенция решила объединиться для того, чтобы начать борьбу за самоуправление. В 1885 году была создана партия Индийский национальный конгресс (она существует и по сей день, только с измененным названием, и является правящей). Лидеры этой партии требовали для Индии самоуправления. Этот термин на местных языках звучит как сварадж. У Индии были небольшие шансы получить это самоуправление, ведь тогда вся экономическая власть в Индии перешла бы в руки местной буржуазии, чего Англия не могла допустить.
В начале XX века лидером партии ИНК (Индийский национальный конгресс) становится Мохандас Карамчанд Ганди (рис. 8). В Индии он получил прозвище Махатма - «великая душа». Он продолжил борьбу за объединение страны и за ее самоуправление. Для этого он использовал опыт борьбы других стран. Большое влияние на индусов оказали события в России (имеются в виду революции 1905 года, а затем Февральская и Октябрьская революции 1917 года).
К середине XIX в. власть англичан распространилась почти на всю Индию. Территории, находивпшеся под непосредственным управлением Индской компании, составляли так называемую Британскую Индию и были разделены на три президентства: Бенгальское, Мадрасское и Бомбейское, возглавлявшихся губернаторами. Во главе административного аппарата компании в Индии стоял генерал-губернатор, резиденция которого находилась в Калькутте. Административными и судебными делами ведали совет при генерал-губернаторе и верховный суд, состоявшие из английских чиновников.
Некоторые индийские князья были превращены в вассалов Ост-Индской компании. Наиболее крупными из вассальных княжеств были Хайдарабад, Майсур, навабство Аудх. Сохранилось и большое количество мелких княжеств. Все эти «независимые» государства составляли так называемую туземную Индию.
Завоеванные англичанами области Индии в течение второй половины XVIII в. подвергались жестокой военно-феодальной налоговой эксплуатации, осуществлявшейся через Ост-Индскую компанию. Ограбление Индии ускорило капиталистическое развитие Англии и одновременно нанесло тяжелый ущерб Индии. Рост производительных сил в Индии, а следовательно и развитие культуры, резко замедлились. К началу XIX в. Англия превратилась уже в мощную капиталистическую державу. Индия же продолжала оставаться отсталой феодальной страной. Более того, английские захватчики почти совершенно уничтожили индийскую морскую торговлю.
В начале XIX в. индийское ремесленное производство, прежде всего хлопчатобумажное ткачество, было сильно подорвано английской конкуренцией. Многие ремесла были совершенно уничтожены, десятки тысяч ремесленников разорены. Индийские ремесленники производили теперь "только грубые ткани, которые находили спрос главным образом на местном сельском рынке. Совершенно перестали производиться изделия знаменитого в свое время индийского ремесла, шедшие на экспорт. Секреты производства многих из них были потеряны.
Английские колонизаторы осуществили ряд административных и хозяйственных реформ, направленных на упорядочение системы колониаль- ного грабежа. В конце XVIII в. и в первой половине XIX в. английские правители провели несколько земельных реформ, важнейшим результатом которых были земельные системы заминдари на севере и райятвари на юге Индии. По системе заминдари произошла передача земель помещикам в частную собственность. Помещики были обязаны платить* Ост-Индской компании основную часть (9 / 10) феодальной ренты. Для того чтобы увеличить свою долю доходов, заминдары усилили эксплуатацию крестьян и лишили ряда привилегий верхушку сельской общины. По системе райятвари почти все земли были объявлены собственностью Ост-Индской компании, а крестьяне - арендаторами. С развитием товарно-денежных отношений и усилением налогового гнета со стороны Ост-Индской компании на севере, земли помещиков постепенно перешли к ростовщикам, а на юге из ростовщиков выросли новые помещики. Маркс назвал эти английские системы землеустройства и налогообложения в Индии позорными экспериментами. Систему заминдари он характеризовал как искусственную экспроприацию бенгальских земледельцев и карикатуру на английское крупное землевладение, а систему райятвари - как карикатуру на французскую систему крестьянской собственности *.
Ухудшение положения масс индийского крестьянства, в том числе- и верхних прослоек деревни, разорение ремесленников, продолжение- Ост-Индской компанией политики аннексии индийских княжеств вызвали недовольство широких слоев индийского общества, в том числе и части феодалов.
В Индии на протяжении второй половины XVIII в. - первой половины XIX в. постепенно поднимались на вооруженную борьбу против колониальной власти широкие народные массы. Восстания в Бенгалии в конце XVIII в. (движение санъяси и др.), выступления ваххабитов в Бенгалии и Бихаре на протяжении первой половины XIX в., восстание в Траванкуре в 1808-1809 гг., восстание на севере Малабарского побережья в 1793-1812 гг., крестьянское движение в Коймбатуре в 1793 г.,. выступления против англичан в центральной и западной Индии в 30- 40-е годы XIX в. и другие вооруженные выступления индийского народа против колониального закабаления подготовили тот взрыв народного возмущения, который вылился в восстание 1857-1859 гг. Особенно широкий размах в 20-х годах XIX в. приняло движение вахаббитов, боровшихся под лозунгами возрождения ислама и священной борьбы против неверных - англичан. Идеологи ваххабитов выступали против феодалов за улучшение жизни трудящихся масс - ремесленников и крестьян. Особенно сильным вахаббитское движение было среди крестьян-мусульман восточной Бенгалии. Антианглийская пропаганда вахаббитов оказала большое влияние на мусульман, участвовавших в восстании 1857-1859 гг.
К первой половине XIX в. относятся также антианглийские восстания в англо-индийских сипайских войсках. Эти соединения, сформированные из местного индийского населения, использовались Ост-Индской компанией не только для военных действий в самой Индии, но и за ее пределами. Индийские солдаты подвергались всевозможным оскорблениям" и унижениям со стороны командовавших ими английских офицеров. Восстания в сипайских войсках особенно усилились в 40-х-начале 50-х годов XIX в.
Превращение Индии в рынок сбыта английских товаров и в источник сырья для Англии имело далеко идущие общественные последствия. Эксплуатируя Индию как колонию английского капитала, Англия вынуждена была до некоторой степени способствовать развитию здесь капитализма. Англичане начали создавать плантации чая, кофе, индиго, строить джутовые фабрики. Для вывоза сырья им пришлось строить железные,дороги (с 1853 г.), а для обеспечения их работы - мастерские, угольные шахты и т. п. Но, если владельцами этих предприятий были англичане, то рабочими - индийцы.
В 1854 г. в Бомбее была построена первая хлопчатобумажная фабрика, принадлежавшая капиталисту-индийцу. С тех пор бомбейский район сделался оплотом национального индийского капитала. Основным предметом английского экспорта в Индию были хлопчатобумажные ткани, поэтому англичане избегали строить в Индии хлопчатобумажные фабрики; но индийские капиталисты, пользуясь дешевизной рабочей силы в Индии и близостью к источникам сырья, стали создавать именно эту отрасль промышленности. Так, помимо воли англичан, в Индии начал развиваться свой индийский капитализм. Стали появляться новые классы, свойственные капиталистическому обществу, а именно: рабочий класс, национальная буржуазия, а также прослойка национальной интеллигенции.
В Бенгалии зарождавшаяся буржуазия и буржуазная интеллигенция начали выступать против обычаев индуизма, не соответствующих новым общественным условиям. Еще в 1828 г. по инициативе Рам Мохан Рая, - бенгальского брахмана, состоявшего на службе Ост-Индской компании, - в Калькутте было создано религиозно-философское общество «Брахмо- самадж» (общество Брахмы), которое ставило своей задачей борьбу против вредных обычаев индуизма, против кастовой системы и т. д. Соратником Рам Мохан Рая был Дебендранатх Тагор (Тхакур), дед великого индийского писателя Рабиндраната Тагора.
Рам Мохан Рай был горячим поклонником идей французской буржуазной революции. Он написал первую бенгальскую грамматику, издавал газеты на бенгальском языке и на языке фарси.
В это же время появились первые национальные органы печати в Мадрасе, в Бомбее и в Бенаресе, издававшиеся индийцами на национальных языках и на английском языке. Газеты эти крайне робко отстаивали интересы зарождающейся индийской буржуазии. В них указывалось английским властям на необходимость прислушиваться к нуждам местного населения, открыть для него школы и т. д.
Таким образом, еще до восстания 1857-1859 гг. началось культурное пробуждение некоторых народов Индии - в тех ее областях, где быстрее развивались капиталистические отношения.
Наводнение Индии дешевыми английскими товарами и особенно хлопчатобумажными тканями нанесло тяжелый удар индийским ремесленникам и прежде всего наиболее многочисленной группе их - ткачам. Маркс приводит выдержку из доклада одного из чиновников Ост-Индской компании, который писал, что повсюду в Индии на полях белеют кости индийских ткачей, разоренных английской конкуренцией.
Английские земельные реформы, а также усиливающийся экспорт хлеба изменили социальные отношения в индийской деревне. Жестокая налоговая политика привела к разорению крестьян и к переходу их земель в руки ростовщиков и торговых посредников.
Проведенная в 30-х годах XIX в. реформа землевладения и налогового обложения в северных районах Индии устанавливала размеры обложения и повышала ответственность за уплату налогов высшей земледельческой прослойки деревни, так называемых паттидаров (которые состояли в этих районах из представителей каст раджпутов, джатов и частично брахманов). В случае неуплаты налогов земли паттидаров подлежали конфискации и продаже. Это вызвало их недовольство.
С 1848 по 1856 гг. генерал-губернатором Индии был лорд Дальхузи. Он стремился укрепить господство Ост-Индской компании и увеличить ее доходы. Он ввел закон о присоединении к землям Ост-Индской компании земель тех князей, у которых не было прямых наследников, и упразднил закон, разрешающий индийским князьям передавать власть в своих княжествах приемным наследникам. Таким образом ряд княжеств и в том числе маратхское княжество Джханси были объявлены территориями Ост-Индской компании. Эти меры вызвали недовольство многих индийских феодальных владетелей.
Новые законы усилили также недовольства крестьян* английскими властями, что не могло не отразиться и на настроении сипаев. Когда же по синайской армии распространился слух о том, что патроны нового образца смазаны коровьим или свиным салом, что было воспринято как оскорбление религиозных чувств индусов и мусульман, в армии началось глухое брожение. Английское командование пыталось подавить его путем репрессий, и это ускорило взрыв. 10 мая 1857 г. восстали синайские полки, расположенные в г. Мерате. Гражданское население Мерата поддержало восставших. И мая мератские солдаты подошли к Дели, где к ним присоединились сипаи делийского гарнизона. Бахадур-шах, которого восставшие провозгласили императором Индии, не решился открыто выступить против англичан, но население Дели - ремесленники и торговцы в своем большинстве присоединились к повстанцам. Из Дели восстание перебросилось в Канпур; здесь во главе его встал приемный сын маратхского пешвы Баджи Pao II - Нана Сахиб и его соратники Азимджа- зан и Тика Сингх. Повстанцы были поддержаны горожанами Канпура и крестьянами ближних деревень. Затем поднялся Аудх, где в руководстве восстанием особенно видную роль играл Моулеви Ахмед-шах. Сипаев везде активно поддерживали горожане и крестьяне. На первых порах к восстанию примкнула и часть феодальных князей. Некоторые из них решительно боролись против англичан, например, правительница (рани) княжества Джханси Лакшми Бай, которая руководила повстанцами и погибла в бою.
Восстание охватило всю северо-западную часть Индии (современный Уттар Прадеш), Бихар и центральные провинции. Англичанам с трудом удалось разными методами предупредить присоединение к восстанию панджабских сипайских частей.
Восстание было направлено против англичан, в нем участвовали крестьяне и ремесленники - индусы и мусульмане, но лозунги восстания носили еще феодальный характер.
Разногласия среди повстанцев, неспособность руководителей восстания привлечь широкие массы крестьян, недостаточно активная борьба против английских частей, а затем предательство феодалов и переход их на сторону врагов дали возможность англичанам собрать свои силы и разгромить восстание.
После подавления восстания 1857-1859 гг. в Индии резко усилился террор со стороны колонизаторов. Печать на индийских языках подвергалась суровой цензуре. Индийцы, которых англичане подозревали в недостаточной лояльности, подвергались арестам и преследованиям.
Капитализм развивался уже во всех провинциях Индии. В индийской деревне начали производить продукты для рынка. Расширились посевы хлопка, джута и масличных культур, часть которых потребляла индийская промышленность, а часть вывозилась в Англию. В Бенгалии и Бихаре в широких масштабах стали культивировать индиго, на которое вырос «спрос со стороны текстильной промышленности Англии. Английские капиталисты в порядке полупринудительной контрактации заставляли крестьян сеять индиго, и затем скупали его.
В связи с ростом торгового земледелия усилился процесс классового расслоения крестьянства и перехода крестьянских земель в руки торговцев и ростовщиков.
Крестьянские волнения усилились. В 60-х годах XIX в. в Бенгалии ш Бихаре происходили выступления крестьян, культивировавших индиго; в 70-х годах - серьезные крестьянские волнения в северной части Мадрасской провинции (в районе расселения народа телугу); в 1879 г. маратхские крестьяне восстали против английских колонизаторов под лозунгом возрождения независимого государства маратхов.
В 1896-1897 гг. в Индии разразился неслыханный по своим размерам голод, сопровождавшийся эпидемией чумы. Голодало 68 миллионов жителей. В связи с этим в ряде провинций произошли бунты голодных крестьян и забастовки рабочих. В Панджабе в конце XIX в. волнения приняли форму восстаний сикхской секты намдхари, в просторечии именуемой купи.
Английские власти, после подавления восстания 1857-1859 гг., усилили в стратегических и экономических целях строительство железных дорог в Индии. Английские капиталисты строили фабрики, расширяли плантации, развивали добычу угля.
В связи с ростом железных дорог значительно вырос железнодорожный пролетариат. Появились крупные железнодорожные мастерские, где ремонтировались паровозы и вагоны.
Еще в начале XIX столетия английские колониальные власти, нуждавшиеся в низкооплачиваемых чиновниках, приняли решение о подготовке и привлечении в колониальный аппарат чиновников-индийцев. В этих целях детей индийцев, преимущественно из «высших» каст, стали привлекать в правительственные средние школы, где преподавание в старших классах велось на английском языке. Были основаны первые колледжи, где обучали индийцев. Еще в первой половине XIX в. были созданы университеты в Калькутте, Мадрасе, а позднее в Бомбее. Английские колонизаторы стремились оторвать интеллигенцию от народа и приблизить -ее в культурном и идеологическом отношении к себе.
Развитие капитализма сопровождалось складыванием местных рынков, охватывающих районы Индии, населенные отдельными народами, началом процесса складывания народов Индии в нации.
У бенгальцев, гуджаратцев, маратхов и тамилов Национальные процесс пробуждения национального самосознания движения и возрождения национальной культуры начался еще до восстания 1857-1859 гг., но во второй половине XIX в. он особенно усилился. К этому времени им были охвачены почти все народы Индии - от Ассама на северо-востоке страны и до Малабарского побережья на юге.
В эти же годы возрастает политическая активность индийской буржуазии и интеллигенции. В Калькутте, Бомбее и Мадрасе возникают общества, состоящие из представителей индийской буржуазии, помещиков и интеллигенции, которые содействуют развитию просвещения среди низших слоев населения и выдвигают даже, хотя и весьма скромные, политические требования, как, например, консультаций с представителями местных «влиятельных людей» (помещиков, капиталистов) при проведении властями различных реформ, привлечения индийцев в разные комитеты и комиссии, создаваемые колониальными властями. В 1885 г. этими обществами при содействии либерального вице-короля лорда Дафферина была создана всеиндийская политическая организация, которая получила название Индийский национальный конгресс.
Английские колониальные власти предполагали, что направят политическую активность национальной буржуазии и интеллигенции в русло^ лояльной к Англии конституционной оппозиции и противопоставят ее стихийному массовому движению. На первых порах Конгресс до некоторой степени оправдывал эти надежды английских правителей Индии. Конгресс признавал заслуги англичан в области установления «законности и порядка» в Индии и добивался только более широкого вовлечения представителей имущих классов Индии в различные правительственные органы. Но уже в конце XIX в. в Индии стала расти интеллигенция, связанная с мелкой буржуазией. Эти представители демократической интеллигенции требовали более активной борьбы против английского господства. К их числу принадлежали такие деятели, как Тилак в Махараштре, Ауробиндо Гхош и Бепин Чандра Пал в Бенгалии, Чадамбар Пиллаи в стране тамилов, Лал Ладжпат Рай в Панджабе. Под руководством этих деятелей сложилось левое крыло в Конгрессе, так называемые экстремисты (крайние); их антагонисты именовались модераты (умеренные). Экстремисты считали, что только полная независимость Индии создаст условия для ее быстрого развития, что индийцы могут завоевать независимость только в том случае, если в движении будут участвовать широкие* массы. Умеренные же считали, что индийская буржуазия должна добиваться своих прав путем апелляции к «просвещенному обществу» Англии и к английскому правительству.
В эти же годы были выдвинуты лозунги «свадеши» и «сварадж». Требование «свадеши» означало борьбу за развитие национальной промышленности; лозунг «сварадж» толковался или как самоуправление в рамках Британской империи (модераты) или же как полная независимость (экстремисты).
Развитие национально-освободительной борьбы против английского господства сплотило весь индийский народ в единый антиимпериалистический лагерь. Поэтому англичанам не удалось использовать языковые и в нашем понимании национальные противоречия для ослабления и раскола национального освободительного движения. Но они зато разжигали в этих целях религиозную рознь, и с 70-х годов XIX в. стали планомерна проводить политику противопоставления мусульман индусам.
В 1899 г. генерал-губернатором и вице-королем Индии был назначен консерватор, идеолог империализма лорд Керзон. Керзон всячески притеснял индийцев и проводил мероприятия, выгодные английскому капиталу. С 1903 г. Керзон в целях ослабления антианглийского движения в такой важной и передовой провинции, как Бенгалия, стал подготовлять раздел ее на две: Западную Бенгалию вместе с Бихаром и Ориссой, где преобладали индусы, и Восточную, где жило больше мусульман. Подготовка этого раздела вызвала тревогу среди буржуазии и интеллигенции Бенгалии.
В 1905 г. раздел Бенгалии был осуществлен. Этот акт послужил толчком к подъему национально-освободительного движения. В Бенгалии день опубликования акта о разделе был объявлен днем всенародного траура. С лозунгами «свадеши» и «сварадж» бенгальские студенты и рабочие устраивали демонстрации, организовывали бойкоты лавок, торговавших английскими товарами.
К этому времени Индия уже значительно продвинулась вперед по пути капиталистического развития: сеть железных дорог выросла до 43 тыс. км; число хлопчатобумажных фабрик увеличилось до 197 (в 1886 г. их была всего 95), а число рабочих этих фабрик - до 195 тыс. человек.
Таким образом, сформировался рабочий класс и интеллигенция Индии, окрепла и индийская национальная буржуазия.
Движение за развитие национальной промышленности охватило все слои национальной буржуазии и интеллигенции Индии. В борьбе против английского господства уже участвовал и индийский рабочий класс.
Волнения в Бенгалии продолжались на протяжении 1905 и особенно усилились в 1906 г. под влиянием революции 1905 г. в России.
С 1907 г. они начались в Панджабе и на юге Индии - в Тутикорине и Тинневели (Тирунелвели), а затем в Тривандраме. На съезде Национального конгресса в Сурате (декабрь 1907-январь 1908 г.) произошел раскол между экстремистами и умеренными. Экстремисты во главе с Тилаком были вынуждены выйти из Конгресса. Они создали свою особую партию, которую назвали Националистической.
В июле 1908 г. Тилакбыл арестован и осужден на каторжные работы за «подстрекательство к мятежу». Осуждение Тилака было встречено с негодованием индийской общественностью. Как только Тилак был отдан под суд, в Бомбее в знак протеста началось забастовочное движение, а 23 июля оно переросло во всеобщую политическую забастовку, в которой участвовало свыше 100 тыс. рабочих. Значение этой забастовки подчеркивал В. И. Ленин в статье «Горючий материал в мировой политике» \ указывая, что «пролетариат и в Индии дорос уже до сознательной политической массовой борьбы. ...» На движении в Индии в 1905-1908 гг. непосредственно сказалось такое событие, как революция 1905 г. в России.
В 1905-1908 гг. в Индии усилилось движение за создание так называемых лингвистических провинций.
В то время Индия делилась на провинции и княжества; большинство ее административных единиц были неоднородными в этническом отношении. Так, например, Мадрасская провинция была населена телугу, тамилами, каннара и малаяли; Бомбейская-маратхами, гуджаратцами и синдхами; Бихар-бихарцами и ория, и т. д. Движение за объединение территорий, население которых говорит на одном языке, в административные области - лингвистические провинции-носило национальный характер.
Говоря о национальном движении, развившемся среди народов России особенно бурно после революции 1905-1907 гг., Ленин писал: «Национальные движения не впервые возникают в России и не одной ей свойственны. Во всем мире эпоха окончательной победы капитализма над феодализмом была связана с национальными движениями. Экономическая основа этих движений состоит в том, что для полной победы товарного производства необходимо завоевание внутреннего рынка буржуазией, необходимо государственное сплочение территорий с населением, говорящим на одном языке, при устранении всяких препятствий развитию этого языка и закреплению его в литературе» .
Именно такого типа движения происходили и в Индии. Они были направлены против империализма и феодализма, и поэтому не противостояли общеиндийской борьбе против английского господства. Наоборот, эти движения усиливали ее, вовлекая в нее широкие слои населения разных частей Индии.
В целях раскола и ослабления национально-освободительного движения английские правящие круги разжигали в Индии религиозную рознь. В 1906 г. при прямом содействии вице-короля Минто была создана организация мусульманской знати - Мусульманская лига. В этом же году образовалась индусская партия - Хинду махасабха, отражавшая интересы крупных помещиков и реакционной части национальной буржуазии.
В 1909 г. была проведена реформа управления Индией, так называемая реформа Морли-Минто: в Индии создавались законодательные советы и часть членов их избиралась узкой имущей верхушкой индийцев из своей среды. Выборы проводились по религиозным куриям, и мусульманам; были предоставлены некоторые преимущества. Эту реформу приветствовали и некоторые слои индусской национальной буржуазии.
В 1914 г. Индия автоматически вступила в первую мировую войну на стороне стран Антанты.
Индийская буржуазия и Национальный конгресс поддерживали Англию в войне. Они надеялись, полагаясь на заверения правительственных деятелей Англии, что после войны Индия получит самоуправление. В годы войны Конгресс содействовал Англии в наборе солдат и в размещении военных займов.
В 1917-1918 гг. в Индии был неурожай и в ряде районов - голод. Принудительная вербовка рекрутов и распределение военных займов в деревнях вызвали недовольство крестьянства. Среди солдат тоже росло недовольство, в некоторых воинских частях вспыхивали бунты. Панджабская революционная партия Гадар пыталась поднять восстание в панджабских частях.
В 1916 г. состоялся очередной съезд Национального конгресса в Лакхнау. Одновременно там же заседала и Мусульманская лига. Между обеими партиями произошло сближение. Основой его были изменения в составе руководства Лиги, куда вошли буржуазные элементы. Обе партии приняли решение о борьбе за самоуправление.
За годы войны несколько развилась промышленность Индии. Еще в 1911 г. был построен чугунолитейный и сталеплавильный комбинат индийской компании Тата в Джамшедпуре.
Англия требовала для армии чугун и сталь с заводов Тата, холодное оружие - от индийских ремесленников, хлопковые и джутовые ткани и т. д. Пошлины на ввоз в Индию были повышены, и это благоприятствовало развитию индийской промышленности.
В годы первой мировой империалистической войны заметно увеличилось число хлопчатобумажных станков и фабрик. Увеличился и выпуск тканей; на внутреннем индийском рынке местные фабричные ткани уже стали преобладать над импортными. Выросли также и другие отрасли промышленности. Сильно окрепла национальная индийская буржуазия, и она не хотела мириться со своим бесправным положением.
Пользуясь благоприятной политической обстановкой в начале первой мировой войны, английское правительство добилось решения индийского законодательного собрания о том, что Индия отказывается от уплаты: Англией денег за товары, забранные ею во время войны, и от возмещения военных займов.
В это время одним из руководителей освободительного движения сталі Мохандас Карамчанд Ганди (1869-1948),- который в течение многих последующих лет был крупнейшим политическим деятелем Индии и идеологом Национального конгресса.
Ганди получил юридическое образование в Лондоне, а затем поступил на службу в крупную гуджаратскую фирму, которая торговала в Южной Африке. В то время в Южной Африке, особенно в Натале, проживало* много индийцев, и они подвергались расовой дискриминации. Ганди организовал индийцев Наталя в Южноафриканский национальный конгресс и повел борьбу против расовой дискриминации. В этой борьбе применялись «ненасильственные» методы: мирные демонстрации, закрытие лавок и отказ от всякой деятельности, помогающей правительству, петиции и т. д. Было достигнуто некоторое облегчение положения индийцев в Южной Африке. Именно в этот период окончательно сложились взгляды Ганди на вопрос о «ненасильственных» методах борьбы за национальную независимость. Но в отличие от умеренных лидеров Национального конгресса Ганди понимал, что Индия не может добиться независимости без поддержки народных масс.
Являясь представителем индийской буржуазии, которая, с одной стороны, была заинтересована в поддержке широких слоев трудящихся в борьбе против английской власти, а с Другой, - сама боялась рабочего движения, Ганди выработал тактику привлечения масс к борьбе в ненасильственных формах. Эта тактика именовалась сатъяграха, т. е. упорство в истине. Ганди выступал противником всяких решительных революционных методов и в этом отношении отличался от Тилака и его единомышленников.
Приехав в Индию, Ганди стал осуществлять там свою тактику. Первый опыт он произвел в провинции Бихар, где в борьбу против английских плантаторов вступили крестьяне, по контрактации сеявшие индиго. Ему удалось сплотить вокруг себя значительные слои крестьянства и добиться поддержки индийской буржуазии. Взгляды Гайди, которые являлись до некоторой степени синтезом идей умеренных и крайних, оказали огромное влияние на индийское национально-освободительное движение. Призыв Ганди к вовлечению в антиимпериалистическую борьбу масс способствовал пробуждению их национального самосознания. Своим личным поведением Ганди сильно влиял на своих последователей. Он отказался от всякой роскоши, одевался в национальную одежду из домотканой материи (кхади), вел аскетический образ жизни. Он игнорировал кастовые запреты и общался с представителями всех каст, включая «неприкасаемых». Впоследствии он повел решительную борьбу за ликвидацию тяжелых кастовых ограничений. Однако ненасильственная тактика Ганди сковывала революционную активность народа. Трудящиеся Индии сплачивались вокруг одного требования, а именно требования независимости, и руководство движением сохранялось за индийской национальной буржуазией.
Тяготы, которые пришлось выносить трудящимся: упадок сельского хозяйства, вербовка в армию, военные займы, голод, начавшийся в годы войны, тяжелейшая эпидемия инфлюэнцы, унесшая около 12 млн. человек, - все это еще более усилило недовольство широких масс английским господством. Мусульманская интеллигенция Индии выступила против навязанного Турции Севрского мира, ставившего ее в зависимость от стран Антанты и, в частности, от Англии. Это движение в защиту турецкого султана, который считался главой (халифом) всех мусульман- суннитов, было названо халифатистским.
Индийские крестьяне и ремесленники, мусульмане по религии, мало* интересовались Севрским договором и положением турецкого султана. Они поддерживали это движение главным образом потому, что оно было* направлено против англичан. Самый лозунг «хилафат» был воспринят ими как призыв к сопротивлению, ибо в языке урду слово «хилафат» имеет два значения - «сопротивление» и «халифат».
Это способствовало сплочению в антианглийской борьбе индусских и мусульманских масс и затрудняло для колониальных властей осуществление их традиционной политики противопоставления мусульман - индусам. В этой обстановке вести об Октябрьской революции в России, а еще ранее о крушении самодержавия, не могли не оказать влияния на Индию, где начался новый подъем национально-освободительного движения. Изменились его лозунги, выросло количество участников. Особенно сильно это сказалось в Панджабе, откуда вербовалась большая часть индийских солдат. Эти солдаты побывали на фронтах в Европе, знали о событиях в Европе и поняли, что народ может уничтожить даже такую сильную и жестокую власть, как власть русского царя. Под влиянием Октябрьской революции началась борьба за освобождение Афганистана. Индийцы сочувствовали этой борьбе. Создались условия для объединения мусульман и индусов в борьбе против английского господства.
С 1918 г. в Индии усилилось рабочее движение. В связи с попыткой капиталистов отменить военные надбавки к заработной плате в результате свертывания военного производства начались забастовки во многих отраслях промышленности. Во время этих забастовок стали складываться постоянные профессиональные союзы. В 1919 г. был опубликован проект новой реформы управления Индией, так называемой реформы Монтегю- Челмсфорда, или, кратко, Монфорда. Английские власти пытались выдать эту реформу за осуществление данных в годы войны обещаний о предоставлении Индии самоуправления. Реформа Монфорда, которая не делала индийской буржуазии серьезных уступок, была встречена враждебно ее большинством; против реформы Монфорда выступил и Национальный конгресс. В том же году, напуганные ростом национально- освободительного движения, английские власти провели через законодательное собрание так называемый закон Роулетта, предоставлявший полиции и военным властям право арестовывать и судить без соблюдения судебных норм всех лиц, которые покажутся подозрительными английским властям. Против этого закона выступила вся индийская общественность. В конце марта Национальный конгресс предполагал провести мирную демонстрацию протеста (хартцл) по всей Индии. Однако в ряде городов Индии, в том числе в Дели, в дни хартала произошли столкновения с полицией.
В первой декаде апреля 1919 г. английские власти выслали из Амритсара видных политических деятелй: Сатьяпала и Китчлу. Это вызвало возмущение населения; ряд английских учреждений был разгромлен, несколько англичан было убито и на одной из улиц была избита английская миссионерка. 13 апреля в город Амритсар были введены войска под командованием генерала Дайера. В этот же день на площади Джальянвала Баг была организована мирная демонстрация протеста против закона Роулетта. Генерал Дайер ввел войска через единственный проход на площадь и без предупреждения приказал войскам стрелять. Было расстреляно почти в упор свыше тысячи человек, многие были раздавлены во время паники. Генерал Дайер отдал приказ, запрещающий жителям подбирать раненых, а после восьми часов вечера был объявлен комендантский час, и жителям было запрещено выходить из домов.
На другой день Дайер создал на перекрестках улиц ряд постов для порки захваченных солдатами мирных жителей и приказал индийцам ползти на животе по улице, где была избита миссионерка. За невыполнение этого приказа людей тут же расстреливали.
Зверства войск и правительственный террор в Амритсаре вызвали возмущение во всей Индии, особенно в провинции Панджаб. В ряде Стена в Джалианвала Баг (Амритсар) со следами пуль англичан после расстрела демонстрации в 1919 г. городов произошли антианглийские выступления. В Панджабе из демобилизованных солдат стихийно возникали так называемые палочные отряды, которые требовали изгнания англичан из Индии. В Гуджранвале (Панджаб) движение приняло такой размах, что англичане бросили против этого города военную авиацию. Движение протеста усилилось в Дели, Калькутте; особенно острые формы оно приняло в Ахмадбаде и других городах Гуджарата. В Гуджарате рабочие пускали под откос поезда с воинскими частями. Национальный конгресс вскоре объявил ‘кампанию несо- трудничества и гражданского неповиновения.
В 1920 и 1921 гг. вновь усилилось рабочее движение, возникло первое профсоюзное объединение Индии - Всеиндийский конгресс профсоюзов. В 1920 г. на съезде партии Национальный конгресс в Нагпуре был разработан план кампании гражданского неповиновения. Партия была реорганизована и стала современной по своей форме, с низовыми ячейками б городах и деревнях.
К началу подъема национально-освободительного движения в 1918- 1923 гг. усилились требования реорганизации провинций таким образом, чтобы в провинции преобладал один язык. Нагпурская сессия Конгресса для обеспечения успеха агитации решила условно разделить территорию страны на «конгрессистские» лингвистические провинции, т. е. области с единым языком в каждой.
В соответствии с этим были перестроены все местные организации Национального конгресса. С 1920 г. большинство политических партий Индии также строило свои местные организации по лингвистическим провинциям.
В 1921 г. происходили крупные крестьянские волнения. В Панджабе выступили сикхи, принадлежащие к секте акали; они требовали, чтобы храмовые земли и доходы с них принадлежали всей сикхской религиозной общине, а не махантам (настоятелям храмов), захватившим эти земли и присваивавшим доходы с них. Движение носило форму ненасильственного сопротивления. Английские власти выступили на стороне махантов и жестоко расправились с участниками движения.
На юге Индии, в Малабарском округе Мадрасской провинции, вспыхнуло восстание батраков-мусульман - мопла, связанное с халифатист- ским движением. Мопла пытались создать в своем округе халифатист- скую республику. Восстание было жестоко подавлено англичанами, era руководители были казнены. Особенно сильным было движение крестьян в Аудхе (Соединенные провинции), где они выступали за облегчение условий аренды. Крестьяне нападали на помещичьи усадьбы и громили некоторые из них. Во главе этого движения стояла стихийно возникшая крестьянская организация, именовавшаяся «Эка» (Единение) и руководимая крестьянами из «низших» каст. Движение было подавлено англичанами.
В 1922 г. в местечке Чаури Чаура (Соединенные провинции) происходила демонстрация; на нее напала полиция, участники оказали активное сопротивление и убили нескольких полицейских. В Бардоли было созвано срочное заседание Рабочего комитета Национального конгресса и, но предложению Ганди, в виде протеста против применения насилия са стороны масс была принята резолюция о прекращении кампании гражданского неповиновения. Всем конгрессистам предлагалось выполнять распоряжения властей, платить налоги правительству и ренту помещикам. Продолжавшееся еще массовое рабочее и крестьянское движение, лишившись руководства, было подавлено англичанами.
Первые коммунистические группы зародились в 1921 г. под влияниэм Октябрьской революции в России. Они возникли в крупных промышленных центрах Индии: Калькутте и Бомбее и несколько позднее в Лахоре. Коммунистические группы появились и среди индийцев, учившихся в Лондоне. В 1922 г. стал издаваться первый коммунистический еженедельник «Социалист», редактором которого был Ш. А. Данге.
Первые коммунистические группы были численно очень невелики и состояли в основном из представителей демократической интеллигенции. Вскоре они начали работу в профсоюзах и пытались создавать под своим руководством крестьянские организации.
После подавления движения 1918-1923 гг. в Индии усилились репрессии со стороны колониальных властей. Внутри партии Национальный конгресс развернулась борьба по вопросу о признании или бойкоте законодательных собраний, создаваемых на основе акта 1919 г. об управлении Индией. Сторонники участия в выборах и работы законодательных собраний образовали отдельную партйю, которая именовалась партией «св ар аджистов».
В 1924 г. был арестован ряд коммунистов, работавших в профсоюзах. Они обвинялись в организации антиправительственного заговора. Процесс против них проводился в г. Канпуре. Все обвиняемые были приговорены к тюремному заключению.
В начале 1926 г. в г. Бомбее была создана коммунистическая партия, объединившая все коммунистические группы Индии. Она пыталась работать открыто, но вскоре была разгромлена полицией.
Но уже в 1927 г. появились признаки нового оживления движения.
В Бенгалии, Бомбее, Панджабе стали создаваться рабоче-крестьянские партии, которые способствовали развитию профсоюзного движения и организации крестьянских союзов. В этих партиях активное участие принимали индийские коммунисты. Наиболее сильной из них была Бомбейская рабоче-крестьянская партия. Она издавала еженедельник на языке маратхи «Кранти» (Революция). Бенгальская рабоче-крестьянская партия также выпускала издания на языке бенгали. Панджабская рабоче-крестьянская партия вела работу преимущественно среди крестьян. Наибольшим влиянием она пользовалась среди сикхского крестьянства.
В 1929 г. Индия, как и все капиталистические страны, была охвачена экономическим кризисом. Во время этого кризиса резко ухудшилось положение трудящихся и в первую очередь крестьян. В годы кризиса, чтобы удержать Индию в качестве своего рынка сбыта, Англия увеличила пошлины на иностранные товары, ввозимые в Индию, в частности на сахар. Это сыграло в известной степени прогрессивную роль, так как способствовало развитию в Индии сахарной промышленности. Одновременно значительно развилась цементная промышленность. В этих отраслях промышленности, как и в хлопчатобумажной, преобладал индийский капитал.
Разгон антианглийской демонстрации
В 1927 г. Англия назначила специальную комиссию для разработки новой реформы управления Индией. Комиссию возглавлял либерал Саймон; ни один индиец в нее не вошел. Деятельность комиссии вызвала возмущение индийской общественности. Национальный конгресс постановил бойкотировать ее работу. В 1927 г. на сессии в Мадрасе была принята резолюция, которая гласила, что целью Национального конгресса является достижение полной независимости Индии. В 1928 г. в Дели была созвана конференция всех буржуазных и помещичьих партий. Конференция пыталась разработать проект реформ, который удовлетворял бы индийскую буржуазию. Целью, к которой она стремилась, было предоставление Индии прав доминиона. Выработка этого проекта была поручена Мотилалу Неру (отцу Джавахарлала Неру).
В эти годы в руководстве Национального конгресса усилилось влияние более молодых и левонастроенных националистов. Их наиболее видными вождями были Джавахарлал Неру и Субхас Чандра Бос, молодой бенгальский адвокат. Под их руководством была создана из молодых конгрессистов Лига независимости. В эти же годы возникла партия молодых националистов Науджаван Бхаратсабха (Индийская лига молодежи), которая занимала значительно более последовательную антиимпериалистическую позицию, чем руководящие круги Национального конгресса. Под их влиянием на очередной сессии Национального конгресса в г. Мадрасе в 1927 г. было принято решение, что целью Конгресса является достижение полной независимости. Но на чрезвычайной сессии в Калькутте оно фактически было отменено. Национальный конгресс принял так называемую Конституцию Неру (имеется в виду Мотилал Неру), требующую статута доминиона для Индии.
В 1929 г. на сессии в Лахоре снова была утверждена резолюция, требовавшая предоставления Индии полной независимости.
Во время кризиса значительно окрепли профсоюзные организации. Общая численность их членов к 1928 г. составила свыше 200 тыс. человек. Обеспокоенные ростом профсоюзов английские колонизаторы в марте 1929 г. арестовали наиболее видных деятелей профсоюзного движения, среди которых было немало коммунистов. Судебный процесс проходил в г. Мерате и получил название мератского. Обвиняемые в своих выступлениях опровергли обвинения в заговорщической деятельности и доказывали, что являются последовательными борцами за интересы трудящихся масс Индии. Движение протеста против незаконного мератского процесса развернулось не только в Индии, но и во многих других странах мира.
В знак протеста против английского господства в 1930 г. была начата новая кампания гражданского неповиновения. Во главе этой кампании стал Ганди. Она должна была проходить под лозунгом протеста против существовавшей в Индии английской соляной монополии. Был начат поход на берег моря, где участники похода намеревались выпаривать соль. В походе должны были участвовать только близкие сподвижники Ганди, но в пути к шествию присоединилась масса людей. Эта кампания гражданского неповиновения вызвала самый живой отклик среди населения Индии. В городах происходили антиправительственные выступления, в некоторых местах дело доходило даже до баррикадных боев. Все требовали изгнания комиссии Саймона из Индии. Английские власти усилили репрессии против участников кампании гражданского неповиновения. Тысячи людей были брошены в тюрьмы, в том числе виднейшие деятели Национального конгресса.
В начале 30-х годов в некоторых районах Индии произошли важные события. Вспыхнуло восстание в г. Читтагонге. Оно было организовано «Читтагонгской республиканской армией» -мелкобуржуазной террористической группой и закончилось захватом на некоторое время арсенала. В 1930 г. в мае совершились крупные события и в г. Шолапуре, который в течение нескольких дней находился в руках демонстрантов. Движение было подавлено только после того, как на город были двинуты регулярные войска. Еще более серьезные события произошли в г. Пешаваре (Северо-Западная Пограничная провинция), где дело дошло до баррикадных боев. В течение десяти дней город находился в руках повстанцев. Солдаты, брошенные на подавление восстания, отказались стрелять, и восстание было подавлено только тогда, когда были вызваны английские войска. Но движение из города перебросилось в окрестные деревни. Крестьяне нападали на английские посты и на помещиков. К движению присоединились пограничные патанские племена, против которых была применена военная авиация. После этого состоялась встреча в Дели вице-короля Ирвина с Ганди. Они заключили пакт (известный под названием Делийского пакта,) по которому предполагалось выпустить из тюрем арестованных конгрессистов, а Конгресс со своей стороны обязался прекратить кампанию гражданского неповиновения.
В 1931 г. в г. Карачи проходила сессия Национального конгресса, резолюция которой представляла собой в общем развернутую программу демократических преобразований. Она исходила из требования полной независимости Индии, предоставления основных гражданских свобод народу; изменения устарелых земельных отношений; облегчения положения рабочего класса; реорганизации административно-политического деления Индии и создания лингвистических провинций. Но вместе с тем, сессия в Карачи утвердила Делийский пакт, что вызвало недовольство левого крыла Конгресса.
В 1931 г. в Лондоне состоялась Конференция Круглого стола, в которой принял участие и Ганди. Она была созвана якобы для того, чтобы привлечь индийцев к участию в разработке акта об управлении Индией, а в действительности - для того, чтобы углубить разногласия между лидерами религиозных общин. Конференция Круглого стола вследствие принятых англичанами мер не привела к выработке каких-либо согласованных решений, а правительство Великобритании после нее, в 1931 г., опубликовало закон о куриальной системе выборов (Общинный закон).
Закон о куриальной системе выборов делил все население Индии на несколько религиозных курий и был рассчитан на то, чтобы при каждых новых выборах натравливать индусов и мусульман друг на друга. Вернувшись из Англии, Ганди увидел, что английское правительство не соблюдает условий Делийского пакта и продолжает преследовать членов Национального конгресса. Тогда в январе 1932 г. он объявил начало второй кампании гражданского неповиновения, но она не имела такого успеха, как первая, так как массы уже знали нерешительность своих лидеров и не проявляли такого энтузиазма, как в кампании 1931 г.
В 30-е годы произошли стихийные выступления против феодальных порядков в княжествах Кашмир и Альвар. Выступление в Кашмире охватывало широкие массы. Организация, руководившая демократическим движением, вначале именовалась Мусульманской конференцией, а потом стала называться Национальной конференцией Кашмира. В Альваре движение носило более стихийный характер. В восстании участвовали крестьяне-мусульмане. Оба выступления были подавлены английскими войсками.
В 1933 г. мератские узники были освобождены из тюрьмы. В этом же году состоялась конференция коммунистов и был избран временный Центральный комитет Коммунистической партии Индии. Но вскоре после своего образования, в 1934 г., Коммунистическая партия Индии была вновь объявлена вне закона. Из левых элементов Национального конгресса образовалась социалистическая партия Индии, основная масса членов которой сочувствовала коммунистам, несмотря на антикоммунистические настроения руководства.
В 1935 г. был опубликован новый Акт об управлении Индией. Этот акт предполагал превращение Индии в федерацию провинций и княжеств, причем феодальным князьям отводилось очень много мест во всеиндий- ских законодательных органах. В провинциях Индии по новому акту создавались правительства, ответственные перед местными законодательными органами. Однако власть генерал-губернатора и губернаторов провинций не была ограничена, за ними сохранялось право отменять любое постановление законодательных органов.
Новый акт об управлении Индией был встречен большим возмущением широких слоев населения Индии; против него выступил и Национальный конгресс. Часть, относящаяся к управлению провинциями, все же была введена в действие; центральные же органы власти-Законодательное собрание и Государственйый Совет не были созданы, так как даже феодальные князья выступали против включения их в индийскую федерацию. В 1937 г. были назначены выборы провинциальных законодательных собраний на основе нового закона. Этот закон расширял количество избирателей провинциальных законодательных собраний с 2%, как это было по акту 1919 г., до 14% всего населения Британской Индии. Национальный конгресс принял решение участвовать в выборах в законодательное собрание. В это время Коммунистическая партия Индии проводила тактику единого фронта и стремилась усилить свое влияние внутри Национального конгресса как наиболее влиятельной в массах партии. Нарастающее обострение международной обстановки и назревание второй мировой войны волновали индийскую общественность. Все индийские антиимпериалистические партии, включая Индийский национальный конгресс, высказывались про^ тив участия Индии в войне в том случае, если Англия не будет обращаться с ней, как с равной стороной. Предполагалось, что даже в том случае, если Англия выступит против фашистской Германии, Индия не будет ее поддерживать, так как Англия будет вести войну ради сохранения старых порядков и увековечения порабощения Индии. Только партии Хинду махасабха и Мусульманская лига выступили за поддержку Англии.
Председателем Конгресса в 1935 г. был избран вышедший из тюрьмы Джавахарлал Неру, а в 1937 г. - Субхас Чандра Бос. На выборах 1937 г. Национальный конгресс одержал победу в восьми провинциях из 11. По вопросу о формировании конгрессистских правительств возникли разногласия между правыми и левыми элементами Конгресса. Левые выступали против участия Конгресса в правительствах. Победила линия правых, и в восьми провинциях Индии были созданы конгрессистские правительства. В этот период значительно возрастает сила и популярность Национального конгресса, число его членов накануне второй мировой войны составляло около 6 млн. человек.
В 1938 г. усиливается рабочее и крестьянское движение в Индии. Происходит объединение важнейших профсоюзных центров, создаются крестьянские союзы - Кисан сабха, организуется Всеиндийский крестьянский комитет. Как профсоюзы, так и крестьянские союзы боролись за увеличение роли рабочих и крестьян в национально-освободительном движении и поддерживали левых в Национальном конгрессе. Среди рабочих и крестьян активно действовали коммунисты, и их влияние в это время заметно возросло.
В предвоенные годы в Индии развивается демократическое движение в феодальных княжествах. Это движение, начавшееся в Майсуре, охватило почти все 600 княжеств. Во главе его стояли организации, именуемые Праджа мандал или Праджа паришад (Союзы подданных), в которых руководящую роль играла местная буржуазия, по своим целям и задачам близкие к Национальному конгрессу. Они не стремились уничтожить княжества или свергнуть князей; в их намерения входило лишь ограничение княжеской власти, создание в княжествах законодательных органов и ответственных перед этими органами правительств. Они выдвигали также требование уничтожения наиболее тяжелых из существовавших феодальных обычаев (принудительного труда, феодальных поборов и т. д.). Движение в княжествах было подавлено с помощью английских войск.
В августе 1939 г. английские власти в Индии стали готовиться к войне. Часть индийских войск была направлена на Ближний Восток, а другая - в Сингапур. Этот акт вызвал протест со стороны Национального конгресса. После начала войны в Европе Индия была объявлена английскими властями воюющей стороной. Это вызвало возмущение индийской общественности. Не только индийские коммунисты, но и Национальный конгресс выступили против вовлечения Индии в войну без ее согласия. В Индии началось антивоенное движение.
Индийская буржуазия снова сумела использовать военную конъюнктуру и наживалась на военных поставках. Но она отказывалась активно поддерживать Англию в войне, ибо противоречия между ней и английским империализмом обострились. Экономическое положение Индии во время войны стало чрезвычайно тяжелым. Индия нуждалась во ввозе продовольствия; после вступления в войну Японии и оккупации ею Индокитая, Индонезии и Бирмы Индия оказалась отрезанной от стран, в основном снабжавших ее продовольствием. Помещики и ростовщики забирали продовольствие у крестьян в счет ренты и процентов. Кроме того, английские власти выкачивали из Индии продовольствие для снабжения своих войск на Ближнем Востоке и в Африке. Состояние сельского хозяйства Индии резко ухудшилось. В результате этого в 1943 г. в Индии начался голод, особенно тяжелый в Бенгалии. Здесь вымерло свыше 3 млн. человек. Дороги были усеяны трупами; массы голодающих сосредоточились в городах, но города не могли обеспечить их пропитанием и здесь также наблюдалась огромная смертность.
Промышленность Индии в годы войны развивалась сравнительно слабо. Только до 1943 г. происходил известный рост производства; затем производство некоторых отраслей промышленности начало резко падать. Даже в годы войны английские власти отказывались давать индийским капиталистам лицензии на постройку паровозостроительных и автомобильных заводов. Положение рабочих и служащих в связи с быстрым возрастанием цен ухудшалось, усиливалось недовольство английским господством в Индии.
В 1941 г. Германия напала на Советский Союз; вскоре в войну вступила Япония. Япония оккупировала страны, находящиеся к востоку от Индии, и готовилась вторгнуться в Индию. Однако японским войскам удалось вступить только в небольшое пограничное княжество Индии Манипур, где они и были остановлены. В июле 1942 г. Национальный конгресс принял резолюцию, требующую немедленного окончания английского управления, так как только свободная Индия сможет активно повлиять на исход войны.
В начале 1942 г. Англия пыталась договориться с основными буржуазными партиями Индии и особенно с Национальным конгрессом. С этой целью в Индию была послана миссия военного кабинета во главе сКриппсом. Миссия обещала предоставить Индии статут доминиона после войны, но во время войны управление Индией должно было оставаться в руках английских властей. Создать национальное правительство уже во время войны, что было основным требованием Национального конгресса, английское правительство отказалось. Тогда Национальный конгресс заявил, что будет бороться за свои требования путем гражданского неповиновения.
В начале августа 1942 г. лидеры Национального конгресса были арестованы и брошены в тюрьму. Это вызвало в Индии бурное движение протеста. Английское правительство жестоко расправилось с участниками этого движения, тысячи людей были посажены в тюрьмы, целые деревни облагались коллективными штрафами и вымирали от голода. В стране нарастали антианглийские настроения. Росла численность профсоюзов, усиливалась роль крестьянских союзов, были созданы прогрессивные организации интеллигенции (писателей, артистов и т. д.). Компартия Индии выросла с 2 тыс. до 16 тыс. членов, и ее влияние среди рабочих, крестьян и интеллигенции усилилось. В 1942 г. с нее был снят запрет.
Весной 1943 г. состоялся I съезд Коммунистической партии Индии. Он призвал массы к борьбе за независимость и к мобилизации всех сил страны для сопротивления блоку фашистских агрессоров.
После разгрома фашистских войск в 1942 г. на Волге, который вызвал в Индии бурный рост симпатий к Советскому Союзу, у индийской буржуазии, возглавлявшей национально-освободительное движение, окрепли надежды на то, что крушение фашистского режима в Германии и у ее союзников повлечет за собой и уступки со стороны Англии. Индийские партии повели борьбу за достижение независимости. Это движение усилилось после капитуляции Германии и Японии в 1945 г.
Национальные движения
В годы второй мировой войны позиции Англии в Индии ослабли. Английские капиталисты, считав- подъем положение здесь неустойчивым, стали продавать свои акции индийским компаниям, и относительная доля местного капитала в промышленности страны увеличилась. Кроме того, Англия, закупая в это время в Индии товары, не могла расплатиться за них.
Но политическая обстановка уже не позволяла заставить индийскую буржуазию отдать эти товары Англии безвозмездно, в виде дара английскому правительству, как это было сделано после первой мировой войны. К концу войны долг Англии Индии превысил уже 1 млрд.. фунтов стерлингов.
Кроме того, в годы войны Англия не могла снабжать Индию многими товарами и даже вынуждена была брать в долг товары у США. Военные поставки Америки в Индию в это время привели к тому, что доля Америки во внешней торговле этой страны превысила долю Англии, что означало подрыв в монополии.
В 1945 г. в Индии были назначены выборы в Законодательное собрание. В это же время начались антианглийские выступления городских масс. Непосредственным их поводом было использование индийских войск для подавления национально-освободительного движения в Индонезии и суд над так называемой индийской национальной армией. Эта армия была создана в Бирме С. Ч. Босом, бывшим лидером Конгресса, во время оккупации Бирмы Японией. С. Ч. Бос считал, что всякий враг Англии может быть союзником Индии. Армия была навербована из военнопленных индийских солдат и из индийцев, проживавших в Малайе и Бирме, с целью изгнания англичан из Индии. Английские власти надеялись, что индийцы не будут поддерживать эту армию, но в Индии ее не рассматривали как предательскую. Организуя суд над индийской национальной армией, англичане надеялись укрепить свой авторитет. Суд вызвал особенное возмущение в Калькутте. Калькуттские студенты и рабочие организовали демонстрации, требуя освобождения осужденных офицеров. Волнения в Калькутте переросли в баррикадные бои. Английские власти бросили против жителей Калькутты войска. В феврале 1946 г. был осужден еще один офицер индийской национальной армии. На этот раз движение протеста приняло еще более массовый характер и охватило большее количество городов. К движению протеста стали присоединяться и некоторые воинские части, персонал аэродромов, летчики и т. д. В феврале 1946 г. началось антианглийское восстание моряков индийского военно- морского флота. Только благодаря уговорам лидеров Национального конгресса и Мусульманской лиги моряки сдались английским властям.
Однако восстание моряков показало английскому правительству, что борьба за независимость имеет общеиндийский характер, и что если оно не хочет совсем лишиться своих экономических позиций в Индии, ему придется пойти на уступки. С этой целью в Индию была послана миссия английского кабинета, чтобы вместе с индийцами разработать новую конституцию.
Во время войны английские власти, использовали прежнюю тактику разжигания розни между мусульманами и индусами. В индийской прессе стали появляться статьи, требующие расчленения Индии на два государства - индусское и мусульманское. Будущее мусульманское государство стали именовать Пакистаном, что значит «страна чистых».
Миссия английского кабинета в мае 1946 г. выдвинула проект новой конституции для Индии. Согласно этому проекту она должна была стать доминионом, центральное правительство которого получало ограниченные права. Внутри доминиона предполагалось создать три зоны; одну - с преобладанием индусов (в центре страны) и две - с преобладанием среди населения мусульман (на северо-западе и северо-востоке). Однако ни Национальный конгресс, ни Мусульманская лига не соглашались принять предложение миссии безоговорочно.
Летом 1946 г. вице-король Индии предложил лидеру Конгресса Джа- вахарлалу Неру создать правительство, причем Неру должен был занять в нем пост вице-премьера, а премьером стал вице-король - Уэйвелл. Конгресс согласился, и в августе 1946 г. было создано временное правительство. Оно пыталось проводить независимую внешнюю и внутреннюю политику. В своей декларации Неру заявил, что Индия установит добрососедские отношения со всеми государствами, в том числе и с Советским Союзом, что она будет бороться против колониализма во всех его проявлениях и будет укреплять свою самостоятельность. Однако в стране все еще находились английские войска, поэтому возможности временного правительства были очень ограничены.
После окончания второй мировой войны в Индии усилилось рабочее движение. Бастовали не только рабочие, но и служащие банков, учителя и даже полицейские. Антифеодальное и антиимпериалистическое движение крестьян носило особенно бурный характер в Бенгалии и в Теленгане (восточной части княжества Хайдарабад). Отдельные народы (телегу, маратхи, малаяли) стали требовать создания автономных провинций.
Рост национально-освободительного движения, подъем антиколониального движения в соседних странах Юго-Восточной Азии, успехи национально-освободительной борьбы в Китае, общее ослабление Англии среди империалистических держав - все это вынудило Англию отказаться от власти в Индии. В начале февраля 1947 г. было опубликовано заявление, что английская администрация до июня 1948 г. обязуется передать власть, индийцам - центральному правительству или таким областным правительствам, которые будут к тому времени существовать. Английское правительство увидело, что оно уже не в состоянии удерживать Индию на положении колонии и было вынуждено предоставить ей самоуправление. Однако своим заявлением о том, что власть может быть передана не только центральному правительству, но и областным, английское правительство поощряло сепаратистские устремления и создавало условия для разжигания индо-мусульманской розни. Результаты не замедлили последовать.
В марте 1947 г. в Панджабе произошли крупные столкновения между мусульманами, с одной стороны, и индусами,- с другой. В провокации этих столкновений были замешаны колониальные власти.
2 июня 1947 г. английское правительство приняло закон о предоставлении Индии независимости. По этому закону страна делилась по религиозному признаку на два государства - Индостан.и Пакистан. Оба государства получили права доминиона, в каждом из них создавалось свое правительство. Прежде чем создать эти государства, было проведено их разграничение. В состав Индии вошли следующие области: Соединенные провинции, Бихар, западные округа Бенгалии, Орисса, Ассам, Центральные провинции, Раджпутана, княжества Восточного Панджаба, восточные округа Панджаба, Бомбей и вся южная Индия. Пакистан был создан из двух частей - Западного Пакистана в составе западных округов Панджаба, Северо-Западной Пограничной провинции, Синда и Белуджистана и Восточного Пакистана, состоящего из восточных округов Бенгалии и Силхетского округа Ассама. Расстояние между этими двумя частями Пакистана достигало полутора тысяч километров. Князьям было предложено присоединиться к одному из вновь образованных доминионов или сохранить прежние отношения с Англией.
В. И. Ленин. Сочинения, т. 20, стр. 368.
Страница 2 из 2
Британская индия
Но уже в 1858 г. английский парламент принял специальный закон об управлении Индией, согласно которому государственная власть в Индии переходила от Ост-Индской компании к английской короне, а вся колониальная администрация ставилась под непосредственный контроль британского парламента и правительства. Создавалось специальное министерство по делам Индии, при котором был образован совещательный Индийский совет из крупных чиновников. Английский генерал-губернатор получил титул вице-короля.
Вместе с тем сохранялось административное деление страны на Британскую Индию, находившуюся под непосредственным колониальным управлением, и княжества, бывшие в вассальной зависимости от английской короны. Имущество упраздненной компании перешло к английскому государству, а ее акционерам за счет индийских налогоплательщиков была выплачена компенсация.
Учтя опыт народного восстания, англичане в 1860-1861 гг. провели реорганизацию колониальной армии, увеличили численность англ. частей по отношению к сипайским. Одновременно проводилась политика умиротворения индийских феодалов; для выходцев из их семей были созданы благоприятные условия продвижения на младшие офицерские должности в армии; поддерживавшим англичан в годы восстания феодалам были розданы конфискованные у мятежных князей земли и денежные пенсии.
Курс на союз с князьями и феодальными землевладельцами - заминдарами стал частью общей политики расширения и укрепления социальной опоры колониального режима. При вице-короле и губернаторах провинций были созданы советы с совещательными функциями (1861 г.), перестроена судебная система по англ. образцу. К кон. 1870-х гг. были окончательно оформлены землевладельческие права помещиков-феодалов; завершилась начатая в 1-й пол. 19 века реформа земельно-налоговых систем.
Укрепление прав наследственной аренды у верхушки арендаторов, превращение этих прав в объект купли-продажи, перевод арендной планы из натуральной формы в денежную способствовали оформлению прослойки зажиточного крестьянства. Во 2-й пол. 19 в. было завершено превращение Индии в аграрно-сырьевой придаток Англии.
Постепенная утрата Англией роли «мастерской мира», усиление германской и французской экспансии в Африке, Юго-Восточной Азии, подрывавшие позиции Англии как ведущей колониальной державы, повысили значение Индии для британской экономики. В 1870-е - нач. 1880-х гг. торговля Англии с Индией увеличилась на 60% (для сравнения, с Германией - всего на 7%).
Главными статьями индийского экспорта были хлопок, шерсть, джут, рис, пшеница, пряности, опиум; его основная часть (например, 80% хлопка) шла в Англию. Индия становилась главным поставщиком продовольствия в Англию; общая стоимость товаров, ежегодно вывозимых из этой страны за последнюю треть 19 в., увеличилась в 3 раза. Возросла и эксплуатация Индии как рынка сбыта. За тот же отрезок времени ввоз английских товаров увеличился в 5 раз.
Основную часть ввоза составляли ткани, металлическая посуда и утварь. В системе колониальной эксплуатации Индии значительная роль принадлежала налоговому бремени. Доходы английского колониального государства в Индии, основным источником которых было прямое и косвенное налогообложение, увеличились за последнюю треть столетия в 2,5 раза.
В эпоху империализма новым методом колониальной эксплуатации Индии стал ввоз английского капитала. Он направлялся на строительство железных дорог, протяженность которых с 1860 по 1890-е гг. выросла с 1,3 тыс. до 25,6 тыс. км; развитие ирригационной системы (оросительные системы строились в районах выращивания экспортных культур), разведение плантаций чая, кофе, каучука, наконец, возведение предприятий фабрично-заводской и горнодобывающей промышленности. Ежегодно английский империализм взимал с Индии огромную колониальную дань - около 100 млн фунтов стерлингов.
Усиленный вывоз из страны сельскохозяйственного сырья привел к специализации отдельных областей по производству различных продуктов земледелия. Складывались монокультурные районы: чая - в Бенгалии и Ассаме, хлопка - в Пенджабе, джута - в Бенгалии. Развитие капитализма в Индии шло двумя параллельными путями: на базе ремесленного производства развивалась капиталистическая мануфактура, на основе которой складывались крупные центры кустарного производства (в кон. 1890-х гг. в Индии в кустарном ткачестве перерабатывалось в 2,5 раза больше хлопчатобумажной пряжи, чем на хлопкоткацких фабриках); второй путь - это возникновение фабрично-заводских предприятий, ведущим центром которых стал Бомбей. Но в крупном фабрично-заводском производстве 2/3 акционерного капитала принадлежало англичанам.
Усиление колониальной эксплуатации стимулировало развитие народных движений. Среди крупнейших отметим крестьянское «Восстание индиго» в Восточной Бенгалии (1859-1862 гг.), восстание бенгальских крестьян в 1872-1873 гг., антифеодальная борьба сикхской секты «намдхари» (принявших имя бога) в 1860-1880-е гг. в Пенджабе, народные выступления в Западной и Южной Индии. В 1860-1870-е гг. в развитых провинциях - Бенгалии и Бомбейской - оформляются буржуазно-помещичьи общественно-политические организации; но либералы выступали против народных движений за сохранение колониального режима.
Внутри национального движения появилось мелкобуржуазное левое крыло, крупнейшим представителем которого был Б. Г. Тилак. Вместе со своими сторонниками Тилак защищал интересы всей индийской национальной буржуазии, считая главной формой борьбы бойкот английских товаров. Проводимая в кон. 1870-х гг. со стороны англичан репрессивная политика не дала результатов, поэтому пришедшие в 1880 г. к власти в Англии либералы стали заигрывать с представителями индийского национализма, которые с нач. 1880-х гг. предприняли попытку создать единую общеиндийскую организацию.
В 1885 г. в Бомбее был созван первый съезд Индийского национального конгресса - политической организации, выражавшей интересы верхушки индийской буржуазии и помещиков-националистов, то есть либерального крыла национального движения. В их программе звучали требования поощрения национальной промышленности, снижения налогов; ИНК стал инициатором организации выставок и конференций, связанных с актуальными вопросами развития экономики Индии. К концу 19 века завершился процесс втягивания Индии в систему мирового капиталистического хозяйства. Начался новый этап колониальной эксплуатации страны, который привел к «пробуждению Азии».